2011中考文言文阅读训练.docx

文言文学习方法复习 通过分析近年中考语文试卷,我们不难发现,文言文所占的分值和难度近年呈现着不断上升的趋势,其目的是促使学生加深对中华民族优秀传统文化的了解,充实文化底蕴,提升文化品位,形成正确的价值观;并在学习文言诗文的过程中,吸收语言精华,提高书面语表达能力。 第一招:背诵名句名段名篇 文言文背诵在升学考试中是以默写的形式来考查的,评分要求很严格,整句中错一字就不得分,因此在平时学习中,除了准确的背诵之外,还要在准确无误的默写上多下工夫,在动口的同时也要重视动手,避免因写错字而失分。支招:课程标准要求同学们初中阶段背诵的文言诗文总量在2万字左右,并了解着名作家的生活背景、创作特点及相关的文化常识。而近年中考,命题相对集中在30余篇名作上。为了提高学习效率,同学们可将主要精力放在名句名段名篇以及相关的文化常识的理解记诵上。第二招:积累实词熟悉句式 课程标准要求初中阶段的实词积累在150个左右;能了解常见的文言虚词的意义和作用;积累一定量的文言句子,能结合语境理解常见文言句式的意思。支招1：学习文言文应该重视对字词句的基本含义的了解和积累。所谓基本含义这里有两重意思,从字词的角度说,任何一个字词都有它的本义与引申义,文言文学习应重视常见实词的本义及主要引申义的认读,积累这一类知识,有助于提高我们运用祖国语言文字的能力,这是语文学科工具性特点彰现之处,也是文言文学习的目标之一。例如：好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）； 号：1、ho大叫，呼啸。（阴风怒号岳阳楼记）2、ho，别号。（故自号日醉翁也醉翁亭记）3、ho，国号。（号为张楚陈涉世家）4、ho，号召。（号令召三老）； 见1、同“现”（路转溪头忽见2、引见（胡不见我于王）xin3、召见，接见（曹刿请见）4、拜见（子墨子见王/乃入见）5、知道（见往事耳）；将1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将 将荆州之军）3、将要（公将战）4、无实义（出郭相扶将）支招2：在文言字词的认读中,还要注意一些特殊的语言现象。比如,文言课文中有些词语的意义,由于时代的发展,在现代汉语中发生了变化,认读时要注意这些词的古今词义差别,决不能用今义去释古义。例如：1、卷卷有爷名（木兰诗） 爷：（古义：指父亲。今义：指爷爷。） 2、尔安敢轻吾射（卖油翁） 安：（古义：疑问代词怎么。今义：常用于安静、安全等） 3、及其日中如探汤（两小儿辩日） 汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。） 4、我以日始出去人近（两小儿辩日） 去：（古义：离。今义：到.（用于从所在地到另一个地方。）支招3：古汉语中,还有一种我们称之为“通假字”的现象,即古人用此字来代彼字,通假字的读音和词义,一般都同于假借的字,如 “卧右膝,诎右臂支船”中的“诎”同“屈”,解释为“弯曲”,学习文言文时,也要重视这类通假现象的认读。第三招:把握作者思想情感 我们学习文言诗文要重在理解诗文内容和把握其中蕴含的思想感情,这也是历年中考文言文阅读考查的重点。支招:同学们在平时的文言诗文学习中,应养成良好的阅读习惯:首先应在反复阅读的基础上找出文章的中心句子或关键句子,然后借助这些句子正确划分内容层次,概括段(层)意,弄清段(层)与段(层)之间的关系,梳理写作思路,感受作者的思想感情,从而把握课文的主旨。在此基础上再进行个性化的鉴赏,清楚地表达自己的阅读感受。文言文学习方法复习通过分析近年中考语文试卷,我们不难发现,文言文所占的分值和难度近年呈现着不断上升的趋势,其目的是促使学生加深对中华民族优秀传统文化的了解,充实文化底蕴,提升文化品位,形成正确的价值观;并在学习文言诗文的过程中,吸收语言精华,提高书面语表达能力。 第一招:背诵名句名段名篇 文言文背诵在升学考试中是以默写的形式来考查的,评分要求很严格,整句中错一字就不得分,因此在平时学习中,除了准确的背诵之外,还要在准确无误的默写上多下工夫,在动口的同时也要重视动手,避免因写错字而失分。 中考文言文默写题型主要有二种:识记填空题;理解填空题。识记填空题一般给上句要求续下句,或给下句要求填上句,如今年某地中考第1题“-,清泉石上流”;第2题“夜阑卧听风吹雨,-”;第3题“-,-,怡然不动”。这类试题测试的是机械记忆,考生只要能熟练背诵,不写错别字就能解题。理解填空题一般有明确的答题指向,要求按提示填出所要求的内容。如今年中考第4题A组“书湖阴先生壁中描绘山水美景的诗句是-,-”;B组“别董大二首(其一)中,诗人给友人以勉励与自信的诗句是,”。这类题虽然同是默写填空形式,但它只提示默写课文的篇名和指示默写语句的内容,没有给出默写语句的上下文。这已不是单纯地测试背诵基本功的问题,同时也检测学生对课文的理解程度,是记忆与理解运用的结合。做此类题首先要能准确理解提示,然后调动积累才能正确填写答案。 支招:课程标准要求同学们初中阶段背诵的文言诗文总量在2万字左右,并了解着名作家的生活背景、创作特点及相关的文化常识。而近年中考,命题相对集中在30余篇名作上。为了提高学习效率,同学们可将主要精力放在名句名段名篇以及相关的文化常识的理解记诵上。在初中阶段学过的文言诗文中,有些文章可称为经典,是中华民族文化宝库中的灿烂明珠,如桃花源记、小石潭记、曹刿论战、出师表等,对这类佳作必须将全文熟记于胸。也有些诗文,流传于世主要是因为其中某些句子或段落特别出彩,学习这类诗文,就要在整体理解的基础上把重点放在名句名段的积累上。如陆游游山西村中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”;赵翼论诗中的“江山代有才人出,各领风骚数百年”;文天祥过零丁洋中的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等。 第二招:积累实词熟悉句式 课程标准要求初中阶段的实词积累在150个左右;能了解常见的文言虚词的意义和作用;积累一定量的文言句子,能结合语境理解常见文言句式的意思。 初三学生要想具有“借助注解与工具书读懂文言文和理解其内容的能力”,关键是要积累一定数量文言字词及常见句式的知识,所以学习文言文应该重视对字词句的基本含义的了解和积累。所谓基本含义这里有两重意思,从字词的角度说,任何一个字词都有它的本义与引申义,文言文学习应重视常见实词的本义及主要引申义的认读,如2005年中考第5题中的“远”、“比”、“究”,它们的释义分别为“疏远”、“靠近”、“研究”,是这三个常用实词的本义或主要引申义,积累这一类知识,有助于提高我们运用祖国语言文字的能力,这是语文学科工具性特点彰现之处,也是文言文学习的目标之一。 在文言字词的认读中,还要注意一些特殊的语言现象。比如,文言课文中有些词语的意义,由于时代的发展,在现代汉语中发生了变化,认读时要注意这些词的古今词义差别,决不能用今义去释古义。古汉语中,还有一种我们称之为“通假字”的现象,即古人用此字来代彼字,通假字的读音和词义,一般都同于假借的字,如 “卧右膝,诎右臂支船”中的“诎”同“屈”,解释为“弯曲”,学习文言文时,也要重视这类通假现象的认读。 在句的认读方面,除了要通过多读熟悉文言常见句式,如表判断的“者也”;表疑问的“何有”,还应重视词性活用的现象。在文言文中,词性活用是较为普遍的一种语言现象,由于关键词词性的改变,句义也就跟着变化,遇到这种情况,就不能根据这个词原来的词性去理解了,如黄生借书说中“汗牛塞屋,富贵家之书”的“汗牛”就不能解释为“出汗的牛”,应解释为“使牛出汗”。平时学习中要对这种词性活用的现象勤加总结。 从句的角度说,把握基本含义的意思是理解句子表达的主要内容,初三学生认读文言语句,不必拘泥于语法句式等知识,也不必拘泥于字字落实,能把握句子的主要意思,能用现代汉语阐述句子的基本内容即可。 第三招:把握作者思想情感 我们学习文言诗文要重在理解诗文内容和把握其中蕴含的思想感情,这也是历年中考文言文阅读考查的重点。 初中阶段学习的文言诗文,有的描绘了祖国名山大川的壮美景色,有的揭示了社会人生的丰富哲理,有的表现了一代伟人的英雄气概,有的寄寓了仁人志士的高风亮节,阅读这些诗文能够提高我们的文化修养,能使我们树立民族自豪感,培养健康高尚的审美观和爱国主义精神。 原来的中考语文,文言文与现代文都是互不相干的,自2002年以来,试卷有意将两者打通,在文言文中渗入了现代文“说明事物特征”的考查后;越来越多的现代文阅读分析的测试方式被糅进了文言文试题中。这既是对文言阅读能力的考查,也有助于了解学生的情感态度和价值取向。试题在适度限制下有一定的开放性,为学生创造宽泛的思维空间。让学生的思维在河床上流淌,表达自己的阅读感受、独立见解。 支招:同学们在平时的文言诗文学习中,应养成良好的阅读习惯:首先应在反复阅读的基础上找出文章的中心句子或关键句子,然后借助这些句子正确划分内容层次,概括段(层)意,弄清段(层)与段(层)之间的关系,梳理写作思路,感受作者的思想感情,从而把握课文的主旨。在此基础上再进行个性化的鉴赏,清楚地表达自己的阅读感受。一、许允妇临事不惊许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出戒允曰:“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰:“举尔所知，臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与不？如不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭。其妇自若，云:“勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰:“早知尔耳！”门人欲藏其儿，妇:“无预诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。儿以咨母，母曰:“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧；不须极哀，会止便止；不可少问朝事。”儿从之。会反，以状对，卒免。(选自南朝刘义庆世说新语贤媛)【注释】虎贲(bn):官名，负责侍卫君主和保卫王宫。举尔所知:语出论语子路，意思是“提拔你所了解的人”。才流:指才能品级。才具:才能，才干。会止便止:古人按礼节慰问死者家属时当哭泣。【练习】1.解释下列句中加点字:(1)为称职与不()(2)皆官得其人()(3)举家号哭()(4)寻还()(5)早知尔耳()(6)无预诸儿事。()2.选出“之”的意义和用法相同的两项()()A.魏明帝遣虎贲收之(本文)B.句读之不知(师说)C.臣之乡人(本文)D.古人之观于天地、山川，往往有得(游褒禅山记)E.帝核问之(本文)F.顷之(本文)3.用现代汉语翻译文中画线句。4.第一段中许允最终获释的原因是什么？二、李夫人不欲见帝初，李夫人病笃，上自临候之，夫人蒙被谢曰:“妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝。愿以王及兄弟为托。”上曰:“夫人病甚，殆将不起，一见我属托王及兄弟，岂不快哉？”夫人曰:“妇人貌不修饰，不见君父。妾不敢以燕媠见帝。”上曰:“夫人弟一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。”夫人曰:“尊官在帝，不在一见。”上复言欲必见之，夫人遂转乡歔欷而不复言。于是上不说而起。夫人姊妹让之曰:“贵人独不可一见上属托兄弟邪？何为恨上如此？”夫人曰:“所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉！”及夫人卒，上以厚礼葬焉。其后，上以夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。(选自汉班固汉书李夫人传)【注释】燕媠:轻慢不严饰。“媠”，通“惰”，懈怠，不整肃。挛挛:通“恋”，爱慕不舍。【练习】1.解释下列句中加点字:(1)李夫人病笃()(2)于是上不说而起()(3)夫人姊妹让之曰()(4)意尚肯复追思闵录其兄弟哉！()2.用现代汉语翻译文中画线句。3.李夫人不见汉武帝的原因是(用文中的语句回答)。从上文中可看出李夫人具有_ _的性格特点。3. 三、东海有孝妇东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏:“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰:“孝妇不当死，前太守强断之，咎当在是乎？”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。(选自东汉班固汉书隽疏于薛平彭传)【注释】具狱:据以定罪的全部案卷。卜筮:古时占卜，用龟甲称卜，用蓍草称筮。孰:同“熟”。【练习】1.解释下列加点字:(1)养姑甚谨()(2)姑自经死()(3)太守竟论杀孝妇()(4)咎当在此()2.用现代汉语翻译文中画线句。3.“于公辞疾去”的原因是什么？(用自己的话回答)四、赵括母上书言于王赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“何以？”曰:“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣！”王曰:“母置之，吾计已决矣。”括母曰:“王终遣之，即有不称，妾得无随乎？”王曰:“不也。”括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。君子谓括母为仁智。诗曰:“老夫灌灌，小子蹻蹻，匪我言耄，尔用忧谑。”此之谓也。颂曰:孝成用括，代颇距秦，括母献书，知其覆军，愿止不得，请罪止身，括死长平，妻子得存。(选自西汉刘向(烈女传赵将括母)【注释】灌灌:诚恳的样子。蹻蹻(ju):骄傲的样子。耄:年老，此指昏聩。尔用忧谑:你却当我开玩笑。距:通“拒”，抵抗。【练习】1.写出一个有关赵括将兵的成语()2.用现代汉语翻译文中画线句。3.赵母认为赵括与其父在带兵上有怎样的不同？五、赵颜呼画唐进士赵颜，于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰:“世无其人也，如何令生，某愿纳为妻。”画工曰:“余神画也。此亦有名，曰:真真。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之。应，则以百家彩灰酒灌之，必活。”颜如其言，遂呼之名百日，昼夜不止。乃应曰:“诺。”急以百家彩灰酒灌之，遂活。下步言笑，饮食如常。曰:“谢君召妾，妾愿侍箕帚。”终岁，生一儿。儿年可两岁，友人曰:“此妖也，必与君为患！余有神剑，可斩之。”其夕，乃遗颜剑，剑才入室，真真乃泣曰:“妾，南岳地仙也，无何，为人画妾之形，君又呼妾名。既不夺君愿，君今疑妾，妾不可住。”言讫，携其子却上软障，呕出所饮百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子，皆是画焉。(选自唐于逖闻奇录)【注释】软障:屏风。箕帚:此指家内洒扫之事。南岳:衡山的古称。【练习】1.解释下列句中加点字:(1)颜如其言()(2)乃遗颜剑()(3)言讫()2.用现代汉语翻译文中画线句。从文中看，赵颜具有哪些性格特征？六、相思树宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰:“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰:“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰:“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰:“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。(选自东晋干宝搜神记韩凭妻)【练习】1.解释下列句中加点字:(1)缪其辞曰()(2)其雨淫淫()(3)其妻乃阴腐其衣()(4)王利其生()2.写出与“俄而”意思相近的文言词语两个()()3.用现代汉语翻译文中画线句。4.韩凭妻给韩凭的密信中表达了怎样的心意？七、杜丽娘天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至乎画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，彷彿晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！(选自明汤显祖牡丹亭记题词)【注释】溟莫:指阴间。溟，同“冥”。挂冠:谓辞官。彷癈:模仿。通人:学通古今的人。格:推究【练习】1.汤显祖的牡丹亭_、_、_、紫钗记合称为“临川四梦”。2.解释下列句中加点字:(1)宁有如杜丽娘者乎()(2)至手画形容传于世而后死()(3)予稍为更而演之()(4)第云理之所必无()3.用现代汉语翻译文中画线句。4.作者给予了杜丽娘怎样的评价？(用自己的话回答)八、心犹首面心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修，则尘垢藏之；心一朝不思善，则邪恶入之。咸知饰其面，不修其心，惑矣！夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？故览照拭面，则思其心之洁也；傅脂，则思心之和也；加粉，则思其心之鲜也；泽发，则思其心之润也；用栉，则思其心之理也；立髻，则思其心之正也；摄鬓，则思其心之整也。(选自三国蔡邕女训)【注释】摄:犹“整”，梳理的意思。【练习】1.解释下列句中加点字:(1)面一旦不修()(2)咸知饰其面()(3)惑矣()(4)傅脂，则思心之和也()(5)用栉()2.用现代汉语翻译文中画线句。3.作者认为不修心的后果是_。(用文中的语句回答)4.文章将饰心比成修面，并且又将览照、傅脂、加粉、泽发、用栉、立髻、摄鬓等铺排写出，表现出作者怎样的审美情趣？【参考答案】(一)1.(1)同“否”(2)任用官员(3)全(4)不久(5)这样(6)干2.AE3.(1)圣明的君主要用道理来说服他，很难从情感上求得(赦免)。(2)不须表现出极度的悲伤，钟会(哭泣)停止你们就停止，也不可稍微询问钟会最近朝廷发生的事。4.许允听取其妻的话，据理要求魏明帝查明实情；许允任用官员得当。(二)1.(1)严重(2)同“悦”，高兴(3)责备，责怪(4)录用，任用2.李夫人于是把身体转过去，叹息抽泣不再回答。3.欲以深托兄弟。坚强、理智(三)1.(1)婆婆(2)自己上吊(3)最终(4)罪过2.孝顺媳妇很小心谨慎地奉养我，我哀叹她没有儿子，守寡了很长时间，我老了，长久地连累她这个年轻人，该怎么办呢？3.因为于公认为孝妇十年奉养婆婆，定不会杀婆婆，但太守不听。(四)1.纸上谈兵2.况且每天寻找可买的合宜的田地房屋。3.其父亲自给军吏捧饭，有成百上千的朋友，而赵括在军吏面前趾高气昂；其父受到赏赐全部转赐给军吏士大夫，而赵括全部据为己有；其父接受任命后，一心为国，不问家事，而赵括总想着购置家产。(五)1.(1)按照(2)送给(3)完2.不久，被人画了我的外形，您又呼唤我的名字。3.赵颜做事能坚持到底，但容易轻信他人。(六)1.(1)同“谬”，使隐晦(2)连绵不断的样子(3)使腐烂(4)以为利2.须臾、寻、俄顷、未几、顷之(写出两个即可)3.宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏自杀而死。4.表达了被康王抢夺的怨恨，对丈夫的思念和守节而死的心意。(七)1.邯郸记南柯记2.(1)难道(2)外形容貌(3)改变(4)只是3.一定要等到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。4.杜丽娘是一个人间少有的至情至性的女子。(八)1.(1)日(2)都(3)糊涂(4)涂抹(5)梳子2.不修饰面容，愚笨的人认为是丑的；不修饰内心，贤德的人认为是恶的。3.心一朝不思善，则邪恶入之。4.蔡邕认为女子既要注重外在的修饰，也要注重内心的修养。面容的美丽固然很重要，但当修饰面容的时候，千万不要忘记了品德和学识的修养对女人来说更为重要。表达了女子应内外兼修的审美情趣。一、棘刺母猴燕王征巧术人，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰:“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰:“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端，不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰:“善！”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也，何以理之？”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。(韩非子外储说左上)【注释】征:征求。五乘(shng)之奉:外出时可以有五辆车的官员，他的俸(fng)禄就叫“五乘之奉”。乘，马车。奉，同“俸”。人主:指国君。晏:天气晴朗。台下:为国君服杂役的奴仆。【练习】1.解释下列句中加点字:(1)郑有台下之冶者谓燕王曰( )(2)诸微物必以削削之( )( )(3)难以治棘刺之端( )(4)何以理之( )2.用现代汉语翻译文中画线句。二、猩猩馋酒猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊，陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰:“盍少尝之？慎毋多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉。其后来者亦然。夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。(刘元卿贤奕编警喻)【注释】好(ho):喜欢。麓(l):山脚下。醴(l)尊:装满甜酒的酒壶。醴，甜酒。尊，同“樽”，酒壶。陈:陈列，陈设。具:全部。属(zh):连接。【练习】1.解释下列句中加点字:(1)已而谓其朋曰( )(2)相与取小器饮( )(3)骂而去之( )(4)遂大爵而忘其醉( )(5)醉则群睨嘻笑( )(6)取草履着之( )2.用现代汉语翻译文中画线句。3.从这则故事中，你读懂了怎样的道理？三、晏子辞千金晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰:“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰:“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”景公谓晏子曰:“昔吾先君桓公，以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰:“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失，而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”(晏子春秋内篇)【注释】致:送去。宰藏:蓄积财物。【练习】1.解释下列句中加点字:(1)景公使使者至( )( )(2)分食食之( )( )(3)使吏致千金与市租( )(4)是臣代君君民也( )( )2.用现代汉语翻译文中画线句。3.从文中看，晏子辞千金的主要原因是(用自己的话概括)。由此可看出晏子具有 的品格。四、 狂生悖妄 刘东堂言:狂生某者，性悖妄，诋訾今古，高自位置。有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。值河间岁试，同寓十数人，或相识，或不相识，夏夜散坐庭院纳凉。狂生纵意高谈。众畏其唇吻，皆缄口不答；唯树后坐一人抗词与辩，连抵其隙。理屈词穷，怒问:“子为谁？”暗中应曰:“仆焦王相也(河间宿儒)。”骇问:“子不久死耶？”笑应曰:“仆如不死，敢捋虎须耶？”狂生跳掷叫号，绕墙寻觅。唯闻笑声吃吃，或在木杪，或在檐端而已。(纪昀刘东堂言)【注释】悖妄:荒谬狂妄。衔:恨。次:及。唇吻:尖刻的口舌。仆:我。杪(mio):树枝的末端。【练习】1.解释下列句中加点字:(1)诋訾今古( )(2)有指摘其诗文一字者( )(3)值河间岁试( )(4)连抵其隙( )( )2.“或”有多种义项:或者有时有的人忽而下面句中“或”的解释是:(1)或至相殴( )(2)或在木杪( )3.用现代汉语翻译文中画线句。五、闾丘先生说齐宣王齐宣王猎于社山，社山父老十三人相与劳王。王曰:“父老苦矣！”谓左右赐父老田，不租。父老皆拜，闾丘先生独不拜。王曰:“父老以为少耶？”谓左右复赐父老无徭役。父老皆拜，闾丘先生又不拜。王曰:“拜者去，不拜者前。”曰:“寡人今日来观，父老幸而劳之，故赐父老田不租。父老皆拜，先生独不拜。寡人自以为少，故赐父老无徭役，父老皆拜，先生又独不拜。寡人得无有过乎？”闾丘先生对曰:“唯闻大王来游。所以为劳大王，望得寿于大王，望得富于大王，望得贵于大王。”王曰:“天杀生有时，非寡人所得与也，无以寿先生；仓廪虽实，以备灾害，无以富先生；大官无缺，小官卑贱，无以贵先生。”闾丘先生对曰:“此非人臣所敢望也。愿大王选良富家子有修行者以为吏，平其法度，如是臣可少得以寿焉；春秋冬夏振之以时，无烦扰百姓，如是臣可少得以富焉；愿大王出令，令少者敬长，长者敬老，如是臣可少得以贵焉。今大王幸赐臣田不租，然则仓廪则虚也；赐臣无徭役，然则官府无使焉。此固非人臣之所敢望也。”齐王曰:“善。愿请先生为相。”(刘向说苑善说)【注释】廪:米仓；粮仓。平:公平。 【练习】1.解释下列句中加点字:(1)父老皆拜，闾丘先生独不拜( ) (2)愿大王选良富家子有修行者以为吏( )(3)愿大王出令( )(4)无烦扰百姓( )2.“父老幸而劳之”中的“之”指代的内容是( )。A.无徭役 B.闾丘先生C.赐父老田 D.齐宣王3.用现代汉语翻译文中画线句。4.下列叙述不符合原文意思的一项是:A.闾丘先生面对齐宣王恩赐，能保持清醒的头脑，指出国君的恩赏虽符合百姓的长远利益，但是作为人臣的却不能接受。B.闾丘先生提出修明政治、公平法度、提高全社会的道德水平，才是国君应关注的当务之急，反映了他高明的政治见解。C.闾丘先生讲究进谏的方式，先用“不拜”引起齐宣王的注意，然后提出自己的见解。D.闾丘先生指出:如果选用贤明有修养的人为吏，公平执法，百姓就不会含冤而死，社会也能相对稳定，不发生战乱。6 蛛语蚕 蛛语蚕曰:“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰:“我固自杀。我所吐者，遂为文章，天子衮龙，百官绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营口，吐经纬织成网罗，坐伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰:“为人谋则为汝自谋，宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！ (江盈科雪涛小说)【注释】经纬:织物的纵线叫经，横线叫纬。这里指蚕吐出的纵横交叉的丝。灿然:金光灿灿。固:牢牢。厥(ju):义同“其”。文章:错综华美的色彩或花纹。这里指带有花纹的织品。衮(gn)龙:古代帝王穿的礼服。绂(f)绣:这里指祭祀时穿的礼服。枵(xio)腹:空腹。【练习】1.解释下列句中加点字:(1)尔饱食终日以至于老( )(2)蚕妇操汝入于沸汤( )(3)然则其巧也，适以自杀()()(4)我固自杀( )(5)汝乃枵腹而营口( )(6)坐伺其间()2.用现代汉语翻译文中画线句。3.作者借蚕和蜘蛛的口说明了一个什么道理？7 鸭子捉兔昔有人将猎而不识鹘，买一凫而去。原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地，又再掷，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰:“我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰:“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰:“看我这脚手，可以搦得他兔否？” (艾子杂说)【注释】鹘:一种打猎用的凶猛的鸟。凫:野鸭子。搦(nu):持握、捕捉。【练习】1.解释下列句中加点字:(1)原上兔起()(2)投于地()(3)凫忽蹒跚而人语曰()(4)我谓尔为鹘()2.用现代汉语翻译文中画线句。3.本文给你的启示是什么？8 怀丙浮铁牛宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。(李贽初潭集)【注释】浮梁:浮桥。治平:北宋英宗年号(10641067)。牵牛:牵动铁牛。僧怀丙:和尚，名叫怀丙。紫衣:唐宋时期，三品以上大官官服规定为紫颜色，赐紫衣表示恩宠。【练习】1.解释下列句中加点字:(1)用铁牛八维之( )(2)一牛且数万斤( )(3)募能出之者( )(4)真定僧怀丙以二大舟实土( )2.用现代汉语翻译文中画线句。【参考答案】一、1.(1)铁匠 (2)刻刀；雕刻 (3)雕刻(4)雕刻 2.(1)(然后选一个)雨止日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的母猴子。 (2)让我到住处去取刻刀。借机溜出宫门逃跑了。二、1.(1)随后 (2)共同，一起 (3)离开(4)酒杯 (5)斜看 (6)穿，套 2.(1)咱们为什么不去尝它一小杯呢？当心不多喝(不上当)就是了。 (2)埋伏在周围的猎人扑向猩猩，喝醉的猩猩互相踩踏，被拘囚，没有一个能逃脱。 3.文中的猩猩明明知道是猎人设下的圈套，却忍不住甜酒的诱惑，最终还是陷入了圈套。故事嘲讽了那些因为经不起诱惑，贪图享乐而铸成大错的人。三、1.(1)派；使臣 (2)食物；吃 (3)税款(4)君主；统治 2.(1)我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓。您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。(2)有一身粗衣穿，有一口饭吃，(只要)心里满足就可以免于(一切)忧患。3.晏子认为，君主赏赐自己已经很丰厚了；只要做到有衣穿，有饭吃，心里满足就可以免于一切忧患了。廉洁奉公，不以权谋私；为君主着想，知足明理。四、1.(1)诽谤，非议 (2)挑出，指出 (3)正赶上 (4)揭出；谬误。 2.(1)有时 (2)忽而3.(1)刘东堂说:有一个狂妄的晚辈书生，品性荒谬狂妄，对今人古人都鄙视谩骂，借以抬高自己的地位身价。如有挑出他作的诗、写的文章中一个字的毛病的人，他便对此恨之入骨，有时甚至殴打别人。(2)(狂生)吃惊地说:“你不是不久前已经死了吗？”(焦王相)笑着回答说:“我如果不死，怎敢冒险去捋老虎的胡须呢？”五、1.(1)只有 (2)贤明修养 (3)颁布(4)打搅；干扰 2.D 3.这本来就不是当臣子的所敢奢望的。4.A六、1.(1)长大 (2)放进 (3)绝技；恰恰(4)固然 (5)谋求 (6)窥察，等待 2.(1)你的技术是够高超的了，(但专门用来捕杀别的动物)是不是太残忍了呢？ (2)为别人打算，还是为自己打算，我宁愿为自己！ 3.这则寓言，借蚕和蜘蛛之口，揭示了“以群体为重”和“以自我为中心”两种不同的人生态度。七、1.(1)原野 (2)掉落 (3)像人那样讲话(4)以为 2.我是鸭子，杀了吃肉，才是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？ 3.“人尽其才，物尽其用”是本文的基本主题。实际上是借物喻人，告诉我们，在选用人才时，一定要避其所短，用其所长。八、1.(1)固定；连接，系 (2)将近 (3)使之出，使动用法 (4)填满 2.宋英宗治平年间，洪水暴涨把浮桥冲断，牵动铁牛沉入河底，河中府招募有办法打捞铁牛的人。真定有个名叫怀丙的和尚，用两只大船填满土石使船沉入水底，把铁牛用绳子绑在两只大船之间的横木上，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面，铁牛被打捞出来。一、无道人之短无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不详。行之苟有恒，久久自芬芳。(选自东汉崔瑗文选)【注释】施:给予，加惠。纪纲:法度。隐心:审度内心。臧:善，好。涅:黑泥，黑色颜料；涅而不缁，喻品格高尚，不受外界污染。暧暧(i):昏暗；日月无光。老氏:指老子。老子第四十二章:“坚强死之徒，柔弱生之徒也。”这是诫逞强的话。详:通“祥”，吉利。崔瑗(77142)，字子玉，安平(今河北省安平县)人。东汉文学家、书法家。【练习】1.“无道人之短，无说己之长”流传至今可归纳成一个成语:( )。2.给下面的字注音并解释它的意思，然后组词:臧( )藏( )谤( )傍( )缁( )锱( )暧( )暖( )涅( )捏( )3.下列加点词和“无使名过实”中“名”的意思一样的是( )。A.名不符实 B.不名一文C.莫名其妙 D.不能名其一处也二、以学自损，不如无学夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高昂大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。(选自南北朝颜之推颜氏家训)【注释】求益:求得长进。凌忽:凌，欺侮；忽，轻视。同列:同辈。鸱(ch)枭(xio):两种恶鸟，这是古人的看法。【练习】1.解释句中加点的字:所以求益耳( )人疾之如仇敌( )2.“如此以学自损，不如无学也”中“此”指代( )(用原文中的句子回答)。3.短文告诫人们的一个道理是_。三、任末负笈从师任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言:人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”(节选自东晋王嘉拾遗记)【注释】任末:人名。笈(j):书箱。庵:茅草小屋。麻蒿(ho):植物名称，点燃后可照明。【练习】1.下面句子中加点的词解释有误的项是( )。A.或依林木之下(有时)B.暗则缚麻蒿自照(捆扎)C.负笈从师(背)D.常以净衣易之(容易)2.与“谓之行尸走肉耳”中的“之”字用法相同的一项是( )。A.或依林木之下 B.怅恨久之C.属予作文以记之 D.辍耕之垄上3.下列句子中加点词的意义与现代汉语不同的一项是:( )。A.夫人好学 B.临终诫曰C.观书有会意处 D.庶竭驽钝四、王生好学而不得法王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰:“凡师者所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰:“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰:“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”【注释】志(zh):同“识”，记。说(shu):劝说。还(xun):同“旋”，转身。蹉跎(cutu):光阴消逝。【练习】1.下列加点词与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是( )。A.王生不说 B.盍改之乎C.吾悉能志之 D.才美不外见2.与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项是( )。A.公问其故 B.广故数言欲亡C.故为之说 D.桓侯故使人问之3.李生认为怎样才是“善学者”？(用原文回答) 。五、晏子忠上而惠下景公问太卜曰:“汝之道何能？”对曰:“臣能动地。”公召晏子而告之，曰:“寡人问太卜曰:汝之道何能？对曰:能动地。地可动乎？”晏子默然不对，出，见太卜曰:“昔吾见钩星在四心之间，地其动乎？”太卜曰:“然。”晏子曰:“吾言之，恐子之死也；默然不对，恐君之惶也。子言，君臣俱得焉。忠于君者，岂必伤人哉！”晏子出，太卜走入见公，曰:“臣非能动地，地固将动也。”陈子阳闻之，曰:“晏子默而不对者，不欲太卜之死也；往见太卜者，恐君之惶也。晏子，仁人也。可谓忠上而惠下也。”(选自晏子春秋外篇)【练习】1.解释下列句中加点词:臣能动地 动:( )地固将动也 固:( )2.翻译文中画线句子。_。3.晏子处理太卜一事告诉我们一个什么道理？_ 。六、蒋琬之事东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏于琬曰:“公与戏语，而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰:“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞我是耶，则非其本心；欲反我言，则显我之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰:“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰:“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰:“苟且不如，则事不当理，则愦愦矣。复何问耶？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得非重罪。其好恶存道，皆此类也。(选自三国志蜀书蒋琬传)【注释】构:挑拨离间。推:追究。:坐事:因事获罪。【练习】1.解释下列加点词语:作事愦愦 愦愦:( )杨敏曾毁琬毁:( )2.翻译文中画线句子: 。3.用简洁的话概述短文所写的三件事:七、郄公吐饭郄公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食，乡人曰:“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同过江。郄公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。(选自南朝宋刘义庆世说新语【注释】郄公:郄鉴，字道徽，博学儒雅著称，官至太尉。永嘉丧乱:晋怀帝永嘉五年，刘曜南侵，攻破洛阳，俘虏怀帝，焚毁全城，西晋由此衰亡。馁(ni):饥饿。传:轮流。剡县:县名，晋时属会稽郡，在今浙江嵊州市。苫(shn):居丧期间睡觉时用的草垫子。心丧:不穿丧服，在心中服丧。【练习】1.解释下列加点词:乡人以公名德以:( )传共饴之饴:( )2.翻译文中画线句子:_。八、介之推不言禄晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰:“献公之子九人，唯君在矣！惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰:“盍亦求之，以死谁怼？”对曰:“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰:“亦使知之，若何？”对曰:“言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰:“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰:“以志吾过，且旌善人。”(选自左传僖公二十四年)【注释】二三子:各位；几个人。蒙:欺骗。尤:(知道)过失、错误。食:第一个是动词，第二个是名词，指“俸禄”。文:装饰。绵上:古地名，春秋晋地，今山西省介休东南。【练习】1.解释下列加点词:个亦诬乎诬:( )且旌善人旌:( )2.翻译文中画线句子: 。3.阅读短文，说说介之推是个怎样的人。_。【参考答案】一、1.说长道短。2.zng，善，臧否(褒贬)；cng，躲避起来，隐藏。bng，恶意攻击别人，说别人的坏话，诽谤；bng，靠，依山傍水。z，黑色，缁衣；z，古代的重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两，锱铢必较。i，昏暗，暧昧；nun，温和，温暖。ni，黑泥，黑色颜料，涅而不缁；ni，假造，虚构，捏造。3.A。二、1.所用来痛恨。2.读数十卷书，便自高昂大，凌忽长者，轻慢同列。3.学习要永不满足，做人要谦虚，切忌傲气。三、1.D(应为交换)。2.C(代词)。3.A(夫，句首发语词)。四、1.B(ACD均为通假字)。2.D(特意)。3.要点:学贵善思；不耻不问；择善而从之。五、1.使震动。本来。2.我说出来，恐怕你就要死了；默不作声又不对，又怕国君惶恐不安。你去说，使君臣都得到(解脱)。对国君忠诚，难道就一定要伤害他人吗？3.做人既要真诚不欺，又要注意用适当的方法教育犯错者。六、1.糊涂。诋毁。2.人心不同，就像他们各自的面孔一样；当面服从，背后又说反对的话，这是古人劝诫的毛病。杨戏想称赞我是对的，却不是他的本心；想反对我的话，却又显示我的不对，因此不出声，这表明杨戏是一个诚实的人。3.蒋琬不理睬对杨戏的挑拨；蒋琬不追究杨敏的诋毁；蒋琬没有挟私报复杨敏。七、1.因为。饴(s):同“饲”，给人吃东西。2.在郄公灵床前铺了草垫，为郄公守丧，共三年。八、1.错误。表彰。2.为什么不也去请求他，这样至死又埋怨谁呢？果真能如此吗？我和你一道去归隐。3.有功不言，不重功名利禄。病)。一、献珥齐王夫人死，有七孺子皆近。薛公欲知王所立，乃献七珥，美其一。明日视美珥所在，劝王立为夫人。(选自战国策齐策三)【注释】珥:珠玉制耳饰。孺子:贵妾。薛公:齐相田婴。【练习】1.文中加点的“近”意思是( )。2.用现代汉语翻译文中划线的句子。3.薛公为何凭“美珥所在”就可以劝齐王立其为夫人？他劝齐王立所立的目的是什么？二、鼠作人语王恽杨劝农春卿夜读书，有鼠出跃书几上，忽投膏罐中。杨子取一方木覆之，随突以出，环书册走不辍，作人语曰:“油着！油着！”杨笑起曰:“吾避汝。”燕城阁前晌午市合，更忙猝不能过，即擎虚器云:“油着！油着！”人即开避。故鼠亦云云。闻者为笑。 (选自玉堂嘉话卷七)【练习】1.解释文中加点的词语几? ?覆? ?突? ?辍? ?2.用现代汉语翻译文中划线句子。3.文章结尾说“闻者为笑”，他们笑什么？三、儋耳夜书苏轼己卯上元，余在儋耳。有老书生数人来过，曰:“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。(选自东坡志林卷一记游)【注释】儋耳:今海南省儋县，苏轼于1097年被贬至此。文章写于己卯(1099)年，是他谪居儋耳第三年。民夷:民，汉族；夷，当地土著，少数民族。屠酤:屠，屠户；酤，卖酒者；这里泛指各种店铺商贩。三鼓:三更，即半夜，今23点至1点。再鼾:一觉醒来又睡去，形容睡过一段时间。韩退之:韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。【练习】1.文中的“上元”是农历一年当中的哪一天？是中国什么传统节日？2.用现代汉语翻译文中划线句。3.作者“自笑”与“亦笑韩退之”的笑意蕴相同吗？为什么？四、书放鹿画钟惺家畜一鹿，医云可用合药。或曰:“此山麋也，无益。”予亦不忍，誓不杀。刍粟之者数月，肥且驯矣。将之都，虑其失养也。命童子放之野，又惧其复为人所得，择山中去家三十里者放焉。始驱之去，不肯去。途中眠而起，起而眠者无数。至山中，命惊趋之，令疾走，度不及者，久之乃已。其夕，童子止宿村舍。明旦将反命，则向者所放之鹿，在其前焉。尾童子之后也以归。钟子曰:“予于放鹿事，惕然悟感应之几焉。盖鹿之还也，生于放也。夫其畜于家也，食其食，安其处，可以不求放。可以不求放而必欲放焉者，知其将杀己也。人之能为放己者，必不能为杀己者也。如知其必不己杀，而又食其食，安其处，无自养之劳，无索群之苦，则亦何必求放焉。集颡之鸥，狎而复惊之，生而之杀也。入山之鹿，去而复还之，杀而之生也。生杀之念转于中，而去还之变应于物。感应之几，岂不微乎，显乎？”然予入都，终虑其失养也。将必求一必不杀者而与之，是予所以放之之意也。(选自隐秀轩文)【注解】合:配制。几:事情的迹象、先兆。颡(sn):头。【练习】1.解释文中加点的词语之( ) 去( )度( ) 已( )反命( )2.下列句中的“焉”用法意思相同的两项是( )( )A.则向者所放之鹿，在其前焉。(本文)B.可以不求放而必欲放焉者(本文)C.眡眡焉，余固笑而不信。(石钟山记)D.积土成山，风雨兴焉。(劝学)E.不入虎穴，焉得虎子。F.盘盘焉，?焉。(