《汉世老人》等初中课外文言阅读.doc

汉世老人汉世有人，年老无子。家富，性俭啬，恶衣蔬食。侵晨而起，侵夜而息，营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内取钱十，自堂而出，随步辄减。比至于外，才馀半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来。”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑矣。 据鲁迅辑古小说钩沉本笑林【注释】恶衣蔬食：衣食粗劣。侵晨：天快亮时。侵：接近。或人：有人。钱十：十枚铜钱。随步辄减：边走边往下扣减。赡：资助。没官：被官府没收。内帑（tng躺）：旧时指国库。帑：国库所藏金帛。酒徒遇啬鬼曩有嗜酒者，忽遇故人，其故人乃悭吝之徒。嗜酒者曰：“望诣贵府一叙，口渴心烦，或茶或酒，求止渴耳。”故人曰：“吾贱寓甚遐，不敢劳烦玉趾。”嗜酒者曰：“谅第二三十里耳。”故人曰：“敝寓甚陋，不堪屈尊。”嗜酒者曰：“但启户就好。”故人曰：“奈器皿不备，无有杯盏。”嗜酒者曰：“吾与尔相知，瓶饮亦好。”故人曰：“且待吾半日，吾访友毕即呼尔同归。”嗜酒者目瞪口呆。【注释】1、悭吝：吝啬2、谅：料想3、奈：只是【训练】一、 解释划线的词1. 曩有嗜酒者 2. 望诣贵府一叙 3. 吾贱寓甚遐 4.谅第二三十里耳5. 敝寓甚陋 6. 吾与尔相知 7. 吾访友毕即呼尔同归二、翻译：但启户就好三、解释下列句中的“徒”1. 悭吝之徒 2.家徒四壁 3.孔孟之徒 4.徒步旅游 5.徒劳无益四、从上文找出四个敬词： 两个谦词： 一叶障目楚人居贫，读淮南方，“得螳螂伺蝉叶，可以隐形” ，遂于树下仰望，欲觅螳螂伺蝉螳自障叶。偶见之，即缘而摘之，然不慎叶落树下。树下先有落叶，不能具分辨，乃扫取数斗归。一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，竟日乃厌倦不堪，绐云：“不见。”楚人默然大喜，明日赍落叶入市，对面攫人物。吏遂缚而诣官。【注释】1.居贫：生活贫困 2.斗：古时量器 3.绐（dai）：欺骗 4.赍（ji）携【训练】一、 解释划线的词1. 螳螂伺蝉叶 2. 即缘而摘之 3. 不能具分辨 4.汝见我不5. 妻始时恒答言“见” 竟日乃厌倦不堪二、翻译：吏遂缚而诣官三、成语“一叶障目”比喻：州官放火田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞之，举州皆谓“灯”为“火”。值上元放灯，吏揭榜于市，曰“本州依例放火三日。”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此。一、 解释划线的词1. 怒人触其名 2. 犯者必笞之二、翻译：1. 举州皆谓“灯”为“火”2. 值上元放灯，吏揭榜于市三、“本此”应解释为（ ）1.本来如此。2.根据在此。 3.原本是这样. 4.所以这么说四、“只许州官放火，不许百姓点灯”现比喻：嗟来之食 齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。 有饿者，蒙袂(mei)、辑屦(ju)，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：嗟，来食！扬其目而视之，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也！从而谢焉，终不食而死。（礼记檀弓下）【注释】1.辑履：拖着鞋 2.贸贸然：昏昏沉沉的样子 3.嗟：喂；呼叫声【训练】一、 解释划线的词1. 齐大饥 2. 有饿者，蒙袂 3. 黔敖左奉食 二、翻译1. 黔敖为食于路2. 予唯不食嗟来之食，以至于斯也3. 从而谢焉三、是谁“扬其目而视之”？四、成语“嗟来之食”的意思是：拔杨容易栽杨难陈轸贵于魏王，惠子曰：“子必善事左右。今夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生。然使十人树之，而一人拔之，则毋生杨。夫以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也?树之难而去之易也。子虽工自树于王，而欲去子者众，子必危矣。【注释】1.惠子：即惠施，魏国国相 2.杨：杨树【训练】一、“陈轸贵于魏王”该怎样理解二、解释划线的词1. 夫杨，横树之即生 2. 则毋生杨三、翻译1. 必善事左右2. 子虽工自树于王，而欲去子者众，子必危矣【赏析】这篇古文出自于笑林，它这志人体笑话以幽默传神的笔法，深刻讽刺了生活中那些家财万贯而一毛不拔的铁公鸡。 这篇故事在艺术上的成功之处有两点，一是以强烈的对比来揭露这位吝啬鬼的悭吝。一面是他的万贯家财，对此文中虽然没有从正面交代，但从他从早到晚的忙于“营理产业，聚敛无厌”的投入精神和“田宅没官，货财充于内帑”的声势上，足可以推想他的富有程度；与之形成鲜明对照的是他包括对自己在内的吝啬。对自己他是“恶衣蔬食”，虽然“聚敛无厌，而不敢自用”。对人则更为严格，十钱已经是少得可怜了，可是这还是他“不得已”所做的痛苦决定，以致于几步之内，他又往下减了一半，而且唯恐他人再步其后尘，一再叮嘱不要外传。最精彩的妙笔是“倾家赡君”四字，把一个富有而吝啬的伪君子写到了极处。第二个长处是细节描写的生动传神。尤其是后半部分对丐者乞讨老人表现的描写，“随步辄减”，字字千钧，把每一步中吝啬鬼的心理活动都囊括在内。其点睛之笔是“闭目以授丐者”一句，“闭目”二字把老人痛苦难舍的真实心理写得活灵活现。而且这一笔又与前面“随步辄减”遥相呼应，一气呵成，把一个吝啬鬼的形象描写得栩栩如生。（宁稼雨）。译文从前有个人嗜好喝酒，忽然遇到故人，他的故人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到贵府叙旧，又口渴又心烦，茶也行酒也行，只求止渴。”故人说：“我的贱寓很远，不敢劳烦您的玉趾。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”故人说：“敝寓十分简陋，不能让您来。”嗜酒的人说：“只要能开门就好。”故人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”故人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。文化常识话说古人的敬称与谦称 古人在对话时很讲究谦词与敬词的运用。如称对方的儿子为“令郎”，称自己的儿子为“犬子”。上文那酒徒敬称对方的家为“贵府”，而古人谦称自己的家为“贱寓”、“敝寓”，也可称“敝庐”、“陋室”，敬称对方的脚为“玉趾”，说你到来为“屈尊”。凡此种种，都是谦词与敬词的运用。