2011年高三开学摸底分析.doc

1、将“心有灵犀”和“互为表里”两个词填在文中两处中，恰当的选择是：（2分）创作者与读者之间讽刺总是和幽默答案：心有灵犀,互为表里。 （2分）(犀写错不给分)3、第4段说：“手机文学不是文学的大餐，而是文学的点心。”简析这句话的含义。（4分）划线句含义考的是“理解重点句子在文中含义”，这类句子大都表达含蓄巧妙，多有比喻。答题要领是还原。值得注意的是，大餐和点心是对举的，大餐和点心各有什么特点呢？只有把比喻的精妙之处读懂，才能正确还原。由于这类句子往往是关键句，所以在其前后通常会有所阐述，因此可以抓住这些阐述句。答案：手机文学不可能也不必要承载多厚的社会内容，（大）获得多大的艺术感染力，（价值高）它主要的作用是依靠它的短小精妙特点，（小）取得“开心一笑”、“快意一笑”、“会心一笑”的艺术效果，起到一种调节心情的作用。（只是补充）(1点2分，2点3分)4、下面关于文章结构分析正确的项：（3分）A全文共三层，1、2为第一层，是总说。B全文共四层，中间两层第2-6与7-9是分说。C第2-6与7-9是递进关系，构成分总D第2-6与7-9是是并列关系，为文章的第二层，是分说。我们强调总体把握，希望在第一遍阅读时及时圈划，圈画出重点句。现在高考的第一个语段通常是很规范的社科文，就像最近两次考试的四篇文章一样。通常在第一段会交代论题或说明对象，如本文第一段“手机文学的艺术诉求和文化缺失，就成了我们应该认真思考的问题”就提示了全文的思路。然后每段都有中心句，这些都要圈画出来。同时，要十分敏感于段落结构与关系。即使没有考结构类题目，也希望同学们在试卷分析时自觉研究一下段落层次，这对于自己的写作也有帮助。本文分三部分，总分总结构。第二部分并列关系，有两层，分别是手机文学的艺术诉求与文化缺失。其中第一层中“如果说艺术张力是手机文学的存在之本，那么幽默、讽刺、灵动的审美效果是手机文学的生命之根”十分重要,这是一个承上启下句，先说如何体现艺术张力（先说“短”，再说“妙”），再说“幽默、讽刺、灵动的审美效果”，这里还有总分关系。请同学们自己仔细分析接下来几段，先圈划，再交流段落大意。最后确定题目答案。6、根据文意，概括手机文学有关艺术诉求和文化缺失的要点。（4分）文化诉求： 。文化缺失： 。答案：寻求增强艺术表达的内在张力；追求幽默、讽刺、灵动的审美效果机械复制、过分媚俗求利；由此造成的文化垃圾和毒害（4分）7、阅读下面一条短信，结合本文的观点，从表达形式和效果两个方面进行鉴赏。（4分）“一枚落叶在你眼前飘扬，带着秋曰的微黄，带着山野的馨香，带着云天的寄托，带着盛夏的梦想，带着归途的欣畅，轻轻捎你一份安详：凉秋，记得加件衣裳。”要认真审题，“结合本文观点”不是多余的赘述。答案：形式上：音韵协调、句式整齐、运用排比和比拟(鉴赏点1分，分析1分)，效果上：看似平淡，韵味悠长；感情细腻而真挚。（1+1）8、第段中“记忆”的含义是 。(2分)石头工程和建筑工程的痕迹、遗址 (2分)(答原文“宫殿台基、栏杆到乡间的石板路、石拱桥”给1分)9、对第段提出的“解释”，作者表示怀疑的依据是 (2分)无法证明希腊神庙(更不用说埃及金字塔)的出现晚于中国的木结构建筑.或：希腊神庙(更不用说埃及金字塔)的出现明显早于中国的木结构建筑。10、 对文章开头孩子的疑问，作者之所以认为“这是一个不太好回答的问题”，不是因为建筑材料、 、 方面的问题，而是因为 (4分)技术条件(1分)、人居理念(1分)、反思本民族文化的缺陷和不足，是件困难的事。(2分)(答“为了赶时间，钟情于现世的中国人绝对等不起”给1分)。11、 简要分析第段中两个划线句的表达效果。（3分）首先，表达效果题大多涉及修辞，务必准确说明不同修辞格作用，不要一概“形象生动” 其次，“写了什么”必须具体。用反问的修辞方法，加强语气，表示对建筑结构的不同源自人居理念这一观点的怀疑与不屑。（3分）12、C E(6分)13、第段列举罗马彼得大教堂、巴黎圣母院和科隆大教堂建造过程的耗费时日，其用意是 (2分)记住，任何题目只要含有修辞手法或明显写作手法如对比，回答时都要优先指出。反衬中国古代统治者对现世享受的追求(2分)14、联系的课文相关内容恰当(2分)能正确理解、分析“留不下”、“留下了”的含义(2分) ，例晚唐杜牧阿房宫赋，极写宫殿的豪华奢侈，“矗不知几千万落”。结局是“楚人一炬，可怜焦土!”杜牧深叹族秦者秦也，非天下也。”始皇帝自以为皇权固若金汤，横扫六合，最终连一座宫殿也没留住。倒是杜牧的讽喻和警戒长留史册，令人感叹!四、16、解释下列句中加点字：（4分）（1）又新敖仓吏舍 （2）舟楫无虞 （3）余宁险滩波以赡佣负 （4）寻得道而去翻新、忧患、使险阻、不久（4分）17、下列各组句子中加点字用法与意义相同的一项是：（3分）A又召诸佛寺主首 武夫力而拘诸原B文正乃自条叙 见犯乃死C因之以成就民利 苏武以壮年出 D无佣负之所 别其官属常惠等，各置他所18、甲文从 、 、 三个角度记叙了范文正的“荒政之施”（3分）角度显然需要概括出上位概念，甲文三个段落，是否一一对应呢？措施、理由（依据）、成效（3分）19、乙文中“长滩如旧”的“旧”具体指什么？（用原文回答）（2分）19、滩石险恶，难于沿溯（2分）20、翻译文中句子：（6分）（1） 所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。（2） 乾祐谕以滩波之险，害物劳人，使皆平之。（1）我之所以鼓励百姓宴游湖上，鼓励寺院和官府大兴土木，都是想借此发掘民间富裕的资金，用来惠赠穷苦的人。（2）乾祐给他们讲明白险滩恶水的危害，损坏了东西耗费了人力，让他们把滩石都给平整了。21、甲文中范仲淹荒年施政的措施与乙文中由神龙化身的女子对“不伏应召”作出的解释都有合理不合情或合情不合理的特点，请分别加以分析。（6分） 或许是老师表述不准确，此题全军覆没。大部分答案都分别可以分析文中人物错在那里，其实从全文看，他们都是值得称道的，所谓不合情理只是表面现象，这样就不会搞错了。每个人的做法1分，不合情理处1分，合乎情理处1分。比如甲文中，欧阳修荒年大兴土木、鼓励宴游，看似奢侈浪费有违赈灾常规，实际上发掘民间资本施惠于灾民，并且防止灾民流离，可谓独具匠心。五、22、下列各组句子中加点字的用法不同的一项（ ）（2分）A、1）及为同列 2）庶不为兄之忧也B、1）频挤之外使 2）朕之用卿，师德实荐也C、1）师德以监察御史应募 2）其弟某以资高拜代州都督D、1）师德知之而不憾 2）屠灭者接踵，而师德以功名终始答案：B23、下列句子中加点字用法与“颇轻师德”相同的一项是（ ）（2分）A、师德贤乎B、素善留侯张良C、空以身膏草野D、劳师以袭远 答案：B24、下列句子的句式特点与其他三句不同的一项是（ ）（3分）A、我为其所容B、此适为我忧也C、汝今拭之，是逆前人怒也D、汉天子，我丈人行也答案：A25、将下列句子翻译成现代白话文。（6分）（1）娄公盛德，我为其所容，莫窥其际也。（2）当危乱之朝，屠灭者接踵，而师德以功名终始，识者多之。答案：娄公（具有）大德，我被他包容，而不能看到他心胸的边界啊！（被动句、窥、际）正当危险的时代，被杀戮的人接踵而至，而娄师德靠功名有始有终，认识他的人都很赞扬他。（被动、以、多）26、狄仁杰大惭而退的原因是 。（2分） 答案：得知自己的位置是娄师德所为，而自己却一直轻视排挤他27、本文是怎样刻画娄师德这一人物形象的？请自选一个角度进行赏析。（4分）刻画人物形象涉及到的知识点是描写，有正面描写和侧面描写。正面描写包括动作语言心里外貌细节，侧面描写包括烘托和对比。凡传记类文章大都有这个考点。答案：角度1分：对比、侧面烘托、语言描写；举例分析2分，语言表达1分28、“唾面自干”这个成语典出本文，试着对这个成语加以解释，并联系本文谈谈对这个典故的看法。（5分）成语解释： 。看法： 。比较和思考：和22题比较，注意答案中特别标出部分，体会答题的角度。答案：别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。（1分）形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。（1分）这个成语的核心是忍让，体现了中国传统文化中宽容待人、严于律己的品德，这对于协调人际关系、应对矛盾和挫折都有好处。（2分）娄师德居高位而不骄，为人恭谨、宽厚，从而能在乱世中自保，这其中有忍让性格的作用（1分）（但过分退让不争有失原则，有其懦弱圆滑的一面。）请在黑色矩形框内答题，超出黑色矩形边框的答题一律无效 补充：拜、授、除：授以官职擢：提升谪、贬、左迁：降职贬官或调往边远地区黜、罢、免、夺：免去官职去：解除职务，有辞职、调离、免职三种情况转、徙、迁：迁职调任，特定语境下有升降之意放、出：京官调任地方官下车：刚刚就任视事：在任上乞骸骨：年老了请求辞职退休丁忧：官员服丧致仕：请求退休（交还仕途之意）参考答案一、二、四、五、23、B 24、B 25、A 26、【参考译文】刘宽字文饶，弘农郡华阴县人。刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛交给了他然后自己步行回家。过了一会，指认的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说：“我对不起您这样的长者，任您怎么样处罚。”刘宽说：“事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还我，为什么还要道歉呢?”州里的人都很钦佩他的不计较。 延熹八年，朝延征召他，授官尚书令，后升任南阳太守。先后主管过三个郡，他和气仁慈多行宽恕，即使在匆忙之时，也从未有语言、神情急躁。刘宽一向认为若以刑罚来整治百姓（齐，整治，比如修身齐家治国平天下），百姓就会只求逃避刑罚而没有了羞耻之心。属吏犯了过错，只用蒲草做的鞭子施刑处罚，只是为显示羞辱，终归不对之施加严刑。政务有了功绩，推让给下属。有时出现了灾异，则引咎自责。每次巡视属县，都只是住在乡间客舍中，看见老年人就与他们谈农事和乡土之事，以示关切；对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的教诲加以鼓励。人们被他的道德和行为所感化，风俗人心一天天地改善。 刘宽曾经招待客人（从语境看，译文正确，但没有查出依据，同志们努力），派仆人去买酒。隔了好久，仆人醉醺醺地回来了。客人忍不住，骂说：“畜生。”刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀。并对身边的人说：“他是个人啊，骂他是畜生，还有什么样的污辱比这更厉害呢?所以我害怕他会去死。”夫人想试试让刘宽发怒，待他准备上朝，已穿好官服的时候（装严，装束整齐），让侍女送上肉汤，故意打翻沾污了官服。侍女匆忙收拾，刘宽神情不变，缓缓地对侍女说：“汤烫伤你的手了吗?”他的性情气度如此温和慈爱。国内的人都称他是长者。韩延寿字长公，是燕地人，作颍川太守时，当地风俗人多结仇，延寿想改变这种状况，用礼让来教育人民，害怕百姓不服从，于是召集数十个郡里长老和被乡里信任的人与他们商议，规定嫁娶祭祀的仪式与用品，大致依据古理，不得逾越法律限度，百姓遵守他的教导。黄霸代替他后，又依照他的方法从而此地治理很好，延寿所到之处，一定要聘用贤能的人，以礼对待，广用谋略，采纳别人的建议，表彰孝敬父母尊敬兄长和有品行的人。修理学习的地方，又设置正，伍的长官，督率百姓孝顺父母，友爱兄弟，禁止收留奸邪之人。街巷、村落之中如有不寻常之事发生，官吏立即就会闻知，所以奸邪之人不敢进入韩延寿管辖地界。刚开始时工作好像很烦重，但后来官吏都不用再受追捕之苦，人民不会再受刑罚责打，就都安定下来了。对待下级官吏，既施以十分深厚恩德，又加以严格约束。如有人欺瞒、辜负韩延寿，韩延寿就痛切自责：“难道我有什么事对不起他，否则他怎会如此！”属下听后便自己后悔伤心，有人甚至自尽而死。 在东郡三年，命令能实行禁止的事都没有发生，案件大大减少，因此入宫作了冯诩。行察到高陵，有弟兄为田地之事告状，延寿很难过地说，我有幸充数担任这个官职（注：备位，官员自谦，凑数、充任的意思），应作郡里的表率，但因不能带头宣扬教化，以至有民有亲人间告状的，这个过错在我。这一天，关门思过，一个县里都不知他在做什么，于是告状的这一家族都相互责备，这两个亲兄弟也很悔恨，都自己剪去头发袒着背去谢罪，希望把田地相互让移，到死都不会再争了，郡里人都很震惊，互相传说着他的严厉，都不敢犯法。娄师德成年后考中了进士，上元初年的时候，吐蕃有强盗，朝廷招募勇猛的人去征讨。娄师德以监察御史的身份应招了。唐高宗非常高兴，授予他朝散大夫的职位，专门管边境的事务。在任的四十多年里，他接待属下恭谨，毫不怠慢，并且朴实忠厚，处理事情公平，没有亲疏厚薄之分。狄仁杰做宰相是娄师德秘密推荐的。当初他们同列为官的时候，狄仁杰很轻视娄师德，经常排挤他到外面做事。师德心里知道却不恨狄仁杰。武则天知道了以后，问狄仁杰：“娄师德有贤能吗？”狄回答：“他做将军谨慎严守，贤能我就不知道了。”皇帝又问：“娄师德会识人吗？狄回答：“我曾经和他一起做过官，没听说他会识人。”武则天就说：“我能任用你却是娄师德推荐的，他的确很能识人啊！”仁杰十分惭愧的退下了，感叹说：“娄公的大德，我被他包容，而不能看到他心胸的边界啊！”正当危险的时代，被杀戮的人接踵而至，而娄师德靠功名有始有终，认识他的人都很赞扬他。 当初，他在朝中为宰相的时候，他弟弟凭着资历高做了代州都督，将要走的时候，他对弟弟说：“我从小没什么才能，位子做到了宰相。你现在又做到一州的州长，我们过分招摇会引起别人嫉恨的。我们以后怎么有好的归宿呢？”弟弟回答：“从现在起即使有人唾到我脸上唾沫，我也不敢说什么，只是自己擦干净就行，一定不让兄长担心。”师德说：“这就是我所担心的，那些人唾到你脸上，是想发泄一下怒气，你现在擦下去，就是拂逆了那些人的怒气。唾沫不擦自己也会干的，不如笑着接受怎么样？”弟弟说：“我恭谨地接受哥哥的教诲。”师德不和人争斗，都是这样做的。