2013届高三古诗复习教案.doc

www.jb1000.comwww.jb1000.comwww.jb1000.comwww.jb1000.comwww.jb1000.comwww.jb1000.com教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网www.jb1000.com古诗鉴赏教案（供参考）教学目的：1、了解本考点的高考要求。2、帮助学生解决诗歌鉴赏过程中的困惑。3、了解诗歌的特点，掌握诗歌鉴赏的方法,提高鉴赏的水平。教学重点难点：找到鉴赏诗歌的最佳角度和具体突破口，总结鉴赏诗歌的一般规律与方法。教学时数：12课时。古诗鉴赏教学：第一课时教学内容：诗歌鉴赏总说（即解决“考什么”“怎么考”“怎么办”的问题）一、考点阐释：1.鉴赏作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。2.鉴赏作品的语言包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义；还包括准确理解重要词语的深层含义和言外之意；赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果。3.赏析表达技巧包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞技巧，借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合）、比兴（间接抒情的诗歌），直抒胸臆（直接抒情的诗歌）等表现技巧。4.评价作品思想内容包括概括主旨，简析作品的政治意义、思想意义、人生意义，赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格，指出局限性。二、了解古诗鉴赏的十大规律：（一）、抓诗眼，抓意象、明意境 1.诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。2.意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的秋思就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。3.意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。（二）、掌握古诗词的基本知识（可参照语文基础知识手册）诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的白雪歌送武判官归京、白居易的琵琶行、李白的梦游天姥吟留别。今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。首联（一、二句）、颔联（三、四句）、颈联（五、六句）、尾联（七、八句），颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝（五字）、七绝（七字），二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句（句子字数不等、长短不一）、诗余（由诗歌发展而来）。根据词的长短，词又分单调（也叫小令，一般认为58字以内）、中调（一般分上下阙，58-96字）、长调（96字以上，三阙以上）。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。 （三）、把握不同诗作的题材 就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。写景诗：学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的送杜少府之任蜀州、杜甫的春望。咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。（四）分清各种风格流派“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。流派主要指诗歌的流派和词的流派。1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：诗经；代表作家：杜甫、白居易、陆游等。浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：楚辞；代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。2.词的流派：豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、秦观、李清照。（五）、注意分析各种表达技巧如推敲方面的炼字、炼句、炼意。选材方面的虚实结合，虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。选材方面的反衬：古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方；反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的一方。内容方面的动静结合：有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。结构方面的设问与悬念。寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。古诗词的艺术手法在更多的情形下，并不都是单一的，往往是综合复杂地运用。我们在鉴赏的时候，要注意在具体语境、整体诗境中分析艺术特点，不要简单地陷入术语、概念的怪圈，有时候还要根据不同的题型，不同的题干要求，从规定的角度，作出正确的判断。（六）、注意品味各种语言风格古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣；形象、生动与质朴；简练与缜密；含蓄与明了；犀利与平和；细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。要在意境中品味词、句：诗中的词、句处在统一意境中，只有在诗境中分析，才能得到正确的理解。如注意了月夜忆舍弟的总体意境，就能正确理解“月是故乡明”因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。要把握特殊语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。（七）、注意明辨各种修辞手法古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法，使表情达意丰富形象。比喻：最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”，写了“似春水”的“愁之多，之源源不断”。通感：把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。借代：如用“帆”代“船”，“朱门”代“权贵豪门之家”。互文：在连贯性话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。设问：如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。夸张：如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。古诗词常用的修辞还有拟人、反问、反复等，都要求我们去注意。（八）、注意关注诗歌题目诗歌的题目很重要，往往可以透露出重要的线索，如2000年上海卷，试题为“约客”，作者约人，对方迟迟没有来，环境上“家家雨，处处蛙”的渲染，约了客人，怎么不来？突出了作者等待的焦虑。（九）注意明察考题暗示古诗鉴赏题后，往往会有一些注释，填表式题目中已有内容实际上就是例题。如2007年秋考的填表题，填空题空格的前面或后面。2001年春考的18题中，“安史之乱”的提示，都为考生答题给予了人文关怀，注意了这些方面就有利于解题。（十）、注意运用联想想像诗歌鉴赏是一种再创造。再创造的主要方式是联想、想象，如王驾的雨晴，作者没有描写邻家院子景色，但写了“蜂蝶纷纷过墙去”这一实景。如果考生紧紧依傍这一诗句，透过言在此而意在彼的重重迷雾，会联想到邻家春色美不胜收，如此景致，连路人都会驻足观望，更何况是喜花的蜂蝶呢！三、了解解题的一般步骤1、审诗题（写作缘起、时间、处所、人物、场合、感情基调）如望月怀远、 春夜喜雨、旅夜书怀、柳2、审作者（时代、身世生平、思想、风格流派）3、看注释（难字，或有典故）4、通词句（认清歧义、理顺倒文、解读典故、推断品味关键字词，概括句义）5、味意象（形声色质味情调；时空位置（在脑海中形成“多媒体”的图景） 6、入意境（设身处地，涵泳品味，领悟其中的“情”或“理”）7、定主旨（综合思想因素与感情涵义，比较主次轻重）8、认“技巧”（结构关系类、语意关系类、表达方式类（主要是写景抒情方式）、语句修辞类）古诗鉴赏教学：第二、三课时教学内容：鉴赏诗歌的形象（参阅相关课件及资料书P174相关内容）一、概说：鉴赏诗歌形象(能力层级D)，考查赏析诗歌人物形象、意象、意境的能力，就是要求把握诗歌刻画的艺术形象的特征和蕴含的意义，分析它们所包含的作者的思想感情和社会意义。诗歌中的形象，是指诗人根据现实生活中各种现象加以艺术概括形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象，并借以寄寓作者生活理想和思想感情的艺术形象。诗歌作品中的人物、事件、自然景物和具体生活环境都是形象。对于叙事诗而言，诗中的“人”和“事”是形象；对于写景、状物诗而言，诗中的“景”和“物”是形象；对于抒情诗而言，诗中的抒情主人公(可以是人，也可以是物)就是形象。诗歌中的形象大致有以下几类：二：形象种类（一）人物形象1主人公形象即诗歌中描写的人物形象，如：诗经静女刻画了一对青年恋人的形象，男青年热烈痴情、淳朴憨厚，女青年漂亮活泼、伶俐俏皮；氓刻画了勤劳善良而又清醒刚烈的女主人公形象；孔雀东南飞刻画了同封建家长制作斗争的刘兰芝、焦仲卿的形象。2诗人形象（联系资料书P174）诗人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，实际上是“诗化了的作者”，是作者在诗中的“代言人”。在古代诗歌中，一般有下面几种形象类型： (1)傲视权贵、傲岸不羁的形象。如李白梦游天姥吟留别中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了李白淡于富贵、傲视权贵的思想，塑造了一个不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的诗人自身形象。 (2)心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫茅屋为秋风所破歌中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。诗人的情感并不是停留在个人的哀怨中，而是能推己及人，彰显的是他的忧国忧民的性格，塑造的是一个心忧天下、忧国忧民的诗人自身形象。 (3)寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明饮酒中“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠然自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱，塑造了一个归隐田园的诗人自身形象。 (4)怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂登幽州台歌中写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤得流下眼泪，塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的诗人自身形象。 (5)矢志报国、慷慨愤世的形象。如陆游和辛弃疾这两位诗人的许多诗歌都表达了他们忠心报国而不被重用的情感，进而凸现了他们矢志报国的爱国形象。 (6)友人送别、思念故乡的形象。如王维的九月九日忆山东兄弟塑造了一个思念故乡亲人的诗人自身形象。 (7)献身边塞、反对征伐的形象。如杜甫的兵车行体察人民痛苦，反对战争，塑造了一个反对征伐的诗人自身形象。 (8)爱恨情长的形象。如李商隐的无题中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂，塑造了一个爱恨情长的诗人自身形象。 (9)爱民惜才的形象。如龚自珍的己亥杂诗中“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，其对人才的渴求，毫无遮拦地体现在字里行间，塑造了一个爱民惜才的诗人自身形象。（二）、景物及事物形象1、关于意象 “意”是指诗人的主观情意；“象”是指诗人感受到的客观物象，“意象”即意中之象，是融入了诗人情思的形象。如柳宗元的江雪：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗中的“千山”“鸟”“孤舟”“蓑笠翁”“寒江”“雪”，就已经不再是简单的物象，而是熔铸了诗人的感情不屈服于环境，傲然倔强，充满主观情绪意味的意象了。正是这些独特的意象充分地表达了诗人孤愤、倔强的思想感情。又如陶渊明归园田居中的“丘山”“羁鸟”“旧林”“池鱼”“故渊”，李清照声声慢中的“黄花”“梧桐”“细雨”“黄昏”，它们往往不再是纯自然界的景物，而是融合了诗人主观情思的具体可感的艺术形象，它们常常寄托了诗人对社会生活的感悟和看法。诗歌常见意象及其寓意（参看所发材料）2、关于意境所谓“意”，指诗人的思想感情，是在理解、认识现实生活基础上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蕴理的情”；所谓“境”是诗人所描写的具体景物，即鲜明的生活图画，是从大量的现实生活中提炼出来的，富有特性的艺术形象。“意境”，就是作者的“真感情”与客观景物融为一体而创造出来的感人的艺术境界。诗歌的意境，是诗美的集中体现，是诗歌突出的艺术特征。意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这个建筑的一些砖石。三、鉴赏诗歌形象方法（见资料书P178）（第三课时做相应练习，重点注意诗歌答题模式）古诗鉴赏教学：第四、五课时教学内容：鉴赏诗歌语言（参阅相关课件及资料书P181-182相关内容）鉴赏文学作品的语言，能力层级为E级。鉴赏诗歌的语言主要是鉴赏诗歌的遣词造句、韵律格式、诗眼。同时，我们还要了解诗歌的语言风格，把握诗歌的语言特点，进而提升语言的鉴赏水平。一、品味词语1精炼传神的词。品味诗歌的语言时我们通常抓炼字。所谓炼字，就是锤炼诗歌的词语，使之生动、形象、精炼、传神。古人写诗，十分讲究炼字，因为经过作者锤炼过的关键字词，常常是最能表露诗歌情感和体现诗歌语言艺术的地方。这些词语一般是动词、形容词、数量词和虚词。(1)动词。在鉴赏诗歌时，要重点关注动词，特别是具有“多重含义”的动词。如：“日落松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。”(裴迪华子岗)“侵”字写夕阳余晖逐渐消退的过程，写出了诗人在夕阳落下时一步步下山的生动情景。“拂”字运用拟人手法，增强了动感，也使人想见山色的青翠可爱，柔和多姿。这两个动词写出了云光山翠对诗人的眷恋不舍之情，而这正折射出诗人对华子岗的喜爱与留恋。(2)形容词。诗词中的形容词大部分是修饰语，它在诗词鉴赏中也是需关注的重点对象。如：王安石的“春风又绿江南岸”；蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”；周邦彦的“风老莺雏，雨肥梅子”。以上各句中的“绿”“红”“绿”“老”“肥”，均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用，但有一点是共同的，那就是化腐朽为神奇，增强了诗词的表现力、感染力。(3)数量词。经过诗人精心选择提炼的数量词，往往可以产生丰富隽永的诗情。如：郑谷把齐己的早梅诗中的“数枝开”，改为“一枝开”，齐己因此而拜郑谷为“一字师”，这故事是人们耳熟能详的了，不必赘述。(4)虚词。在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气、开合呼应、悠扬委婉、活跃情韵、化板滞为流动等美学效果。盛唐诗人善于运用虚字，如王勃滕王阁序中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，去掉“与”“共”二字就会大为减色。2妙用叠音的词。叠音词用于增强语言的韵律感或起突出强调作用。如：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章， 泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。”(迢迢牵牛星)诗中用了“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”六个叠音词，“迢迢”写牵牛星之远，“皎皎”写织女星之明，“纤纤”写素手之细，“札札”写机杼之声，“盈盈”写银河之水，“脉脉”写相视之态。这些叠音词既是对外在情景的细致描绘，又是作者内心真挚感情的巧妙抒发。3渲染颜色的词。表颜色的词语可以增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛，烘托感情。欣赏时，要善于抓住能表现鲜明对比色彩的词语，体会诗歌流露的感情色彩。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”(杜甫绝句)一二句中黄与翠、白与青，互相映衬，物象的色相、明度、彩度之间是那么协调，整个画面展现出清晰的空间感与和谐的暖色感。4形象拟声的词。有些拟声词也属叠词，在诗中出现的频率很高，其作用是使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。如：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。呕哑嘲哳难为听。”(白居易琵琶行)诗中用了“嘈嘈”“切切”“间关”“呕哑”“嘲哳”等拟声词，把抽象无形的乐声写得生动传神、具体实在，使人顿生如闻其声、如临其境的逼真感受。二、把握句法把握句法主要指把握诗中的倒装句。近体诗和后来的词曲，除押韵和字数限制外，还要讲究平仄的调配和对仗的工稳，因此需要倒装；有时是为了强调，更好地表情达意，也采用倒装的句式。为适应格律的要求，为取得特殊的艺术效果，古人作诗常常要打乱正常的语序。1定语与中心词倒置。如“碧玉妆成一树高”(高树)，“雨里鸡鸣一两家”(一两家鸡鸣)等。2主语与宾语倒置。如“泉声咽危石”(危石咽泉声)，“云气嘘青壁”(青壁嘘云气)等。3动宾倒置。如“多情应笑我”(应笑我多情)等。4其他复杂的语序倒置。如“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”(鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝)等。总之，语序的倒置在形式上主要是为了适应格律的要求，在内容上主要是为了强调某些意蕴，以收到特殊的表达效果。三、了解诗歌的语言风格（可参看资料P181-182及所发材料）了解诗歌的语言风格，有助于把握诗歌的语言特点，提升语言的鉴赏水平。诗歌的语言风格主要有：1平实质朴。 2含蓄委婉。 3清新雅致。 4绚丽飘逸。 5婉约细腻。6雄浑磅礴。 7豪迈奔放。 8沉郁顿挫。 9悲壮慷慨。10形象生动。诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深。如苏轼赤壁怀古中的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，既是诗又是画，有形有声有色地展现了赤壁的壮丽景色，气势雄伟，境界开阔。11幽默讽刺。诗中多用诙谐、风趣或辛辣的笔调。如章碣焚书坑：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”12英俊飒爽。即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门；另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如过华清宫绝句：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死的生活。四、技法点拨（资料书P184-185）（第五课时做相应练习，重点注意诗歌答题模式）古诗鉴赏教学：第六、七课时教学内容：鉴赏诗歌表达技巧（参阅相关课件及资料相关内容）表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的表现手法。它的含义非常广泛，既可以包括各种修辞手法、表达方式的使用，也包括各类表现手法和艺术构思上的巧妙使用。对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。一、讲清几个概念见所发材料第二部分（一）至（七）二、修辞手法（参阅所发材料第二部分（八）古典诗词中常用的修辞手法有：比喻、拟人、夸张、对比、对偶、反问、设问、反复、互文等。对修辞手法的鉴赏，就是要明确辨识和判断修辞手法是什么，掌握和了解各种修辞手法的特点，分析和评价它们对于塑造形象、表现情感和体现主旨的作用。三、掌握诗歌常见表现手法：（重难点）（参阅所发材料第二部分（九）诗歌的表现手法是个大命题，只要是诗歌为更好地表现主旨而采用的艺术手法，都可归为这一范畴，包括象征、对比、衬托、欲扬先抑、细节描写、想象联想等，也包括借景抒情、寓情于景、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生、比兴、直抒胸臆等。1、衬托。指为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。衬托是用环境、气氛或其他条件作陪衬，烘托出主体事物或所要表达的思想感情。衬托与对比不同，衬托要分出主次，对比是两者分量相当，相得益彰。(1)正衬，即陪衬事物和主要事物朝着相同的方向变化。有以下几种情况：乐景写乐情。如杜甫绝句：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人通过一幅色彩鲜明，生机勃发，具有美感的初春景物图，抒发了经过奔波流离之后，暂时定居草堂的安适、欢悦之情。以哀景写哀情。如杜甫登高：“风急天高猿啸哀，渚青沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”全诗通过对登高所见秋江景色(哀景)的描写倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情(哀情)。(2)反衬，即陪衬物与主体事物或感情方向相反。有以下几种情况：以乐景写哀情。如杜审言渡湘江：“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。”当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀的美景反衬出今日之悲。眼前的鸟语花香反衬出了远去边疆的哀愁。以哀景写乐情。如李白塞下曲：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”五月的天山，映入眼帘的仅有皑皑的积雪，无花可赏，无柳可折，寒气逼人。情景如此单调，如此凄凉，反衬出了将士奋勇杀敌的豪情。以衰衬兴。如钱起的暮春归故山草堂：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”(注：辛夷花，又叫木兰花、毛笔花，阴历二月开花)此诗第一、二句作者用“黄鸟稀”“辛夷花尽”“杏花飞”三个意象具体渲染了“谷口”(故山草堂之所在)“春残”的凋零气氛，那么作者写此诗是为了抒发自己的伤春思绪吗？非也。请读三、四句：山窗之下的幽竹是多么可爱啊，它不改清新阴凉，殷切地等我归来。这不畏春残不为俗屈的“幽竹”，不正是外美与内美和谐统一的象征吗？不正是作者心中的最爱吗？读到这里，我们恍然领悟出，原来作者写“春残”之景物，并不在抒发伤春之情，而是借春鸟春花之“改”，来反衬幽竹之“不改”。明乎此，作者抒发的钟情幽竹之痴情，作者表达的赞美坚贞节操的题旨，就显得鲜明可感了。以声衬静。如王籍的入若耶溪中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”“鸟鸣”使山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界。以有衬无。如李白月下独酌中这样两句：“举杯邀明月，对影成三人。”明明只有自己一人，却说看到了三个人影，这就是以有衬无。这样写，就把李白当时孤独寂寞的生活际遇和感情，准确地表现出来了。以明衬暗。指用光亮来反衬环境的幽深。如王维的鹿柴：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”一、二句以“响”衬“寂”，空谷传音，愈见空山之空，空山人语，愈见空山之寂；三、四句以“明”衬“暗”，余晖射入深林的一小片光影和大片的无边的幽暗构成强烈的对比，反而使深林的幽暗更加突出。2渲染。原是中国画中用水墨或颜色烘染物象、分出阴阳向背的一种技法。后成为文学创作的一种表现手法，即对景物环境或人物的行动心理进行突出的多方面的形容描绘或烘托，以创造某种气氛，表现人物的思想性格，增强艺术感染力。如王维的鸟鸣涧：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”诗中写到了花落、月出、鸟鸣这些动的景物，既使画面显得富有生机而不枯寂，又渲染了春涧的寂静。3描写手法(1)根据描写角度的不同可分为：正面描写。也称直接描写，指对描写对象直接进行描写。如：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”(山园小梅)侧面描写。也称间接描写，指对描写对象不直接描写，而从其他人物的态度、议论、评价等角度达到间接表现事物的目的的写作手法。如：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头；耕者忘其犁，锄者忘其锄；归来相怨怒，但坐观罗敷。”(陌上桑)(2)根据描写所用笔墨的多少可分为：白描。它原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是要求运用极简省的语言，描摹景物的特征，反映作者的感情。如马致远的天净沙秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”作者只是利用白描手法对景物进行了排列，却达到了一种千古绝唱的效果。相信每一个读此诗的人都会在头脑中出现一幅“天涯游子图”。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的。它们给人的情绪是萧索的，是暗淡的。此时再看到小桥流水人家，很自然的，那种思乡思家的情绪就会从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下瘦马，什么感觉？只能断肠！这就是白描。工笔。它也是绘画中的术语，又叫细描，是指对事物作精雕细刻式的描写。它的特点是详尽而细腻。如孔雀东南飞中以工笔亮彩描绘了刘兰芝的形象：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。” 4抒情手法(1)直接抒情。也叫直抒胸臆，就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或愁绪。如李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，就直接抒发了作者蔑视权贵之情。(2)间接抒情。借人抒情。如杜甫丽人行：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠为叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。”该诗通过描写踏青丽人意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽，来讽刺杨家兄妹骄纵荒淫的生活。托物言志。指诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体的事物。如骆宾王在狱咏蝉：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”该诗通过描写蝉来表达自己高洁的情怀。借景抒情或情景交融。诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。“一切景语皆情语”，景物与感情的关系通常有四种（见上文“衬托”部分内容）借议论来抒情。如杜甫咏怀古迹：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”全诗八句，除第二句外，均是议论。全诗议而不空，句句含情，表达了对诸葛亮的景仰。借叙事来抒情。如杜牧泊秦淮：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”结尾两句叙事，抒发了作者对黑暗现实的不满，以及对国家命运的关注。5其他手法(1)虚实相生。“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出来的那些虚象和空灵的境界，它包括梦幻之境、已逝之境、未来之境；“实”是指客观世界中的实象、实事、实境。虚实相生，人们常以此描述虚实之间的关系。如李煜虞美人中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，“雕栏玉砌”是回忆中的景物。姜夔扬州慢中的虚景“春风十里”，实景“尽荠麦青青”，昔盛更显今衰。(2)动静结合。（见上文内容）(3)点面结合。点面结合，烘云托月，能使主体形象更丰满，更有特色。如柳宗元江雪：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此诗运用了点面结合的方法。“蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘；前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝”、从“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂，并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”，对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的铺垫作用。(4)色彩的渲染。如杜甫绝句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”作者突出了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种鲜明的颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。色彩的渲染可以传达出愉快的情感，也可以反衬思归的感伤，如杜甫的另一首绝句：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”这首诗浓墨重彩地渲染了一派怡人的风光，山青翠，花红艳，鸟翎白，碧波绿，景象清新，赏心悦目，却是为写下文勾起漂泊的伤感作铺垫。 (5)赋、比、兴手法。赋。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”即陈述铺叙的意思。如卫风氓中“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装换丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这个男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。比。“比”，不是单纯的比喻，包括的面较宽，这就如朱熹所说的“以彼物比此物也”。如卫风氓中“桑之未落，其叶沃若”比喻女子年轻貌美之时，“于嗟鸠兮，无食桑葚”，据说斑鸠吃了桑葚会醉，这句话比喻女子不要沉溺在爱情里。“桑之落矣，其黄而陨”则比喻女子容颜变老。兴。“兴”就是托物寓情，是寄托，是联想，其作用是使语言含蓄、蕴藉，言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达，容易穷尽。如果把情感寄寓在形象之中，让读者不知不觉地从形象中受到感染，则会产生意味无穷的效果。比如诗经小雅采薇中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，如果舍去景物，不过是说“去时是春天，回来是冬天”，还有什么意味呢？比兴经常一起用而彼此不分，只要用了比或者兴，就可以说用了比兴手法。做题时不要求作单一分析。如孔雀东南飞开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，既是“兴”，又是“比”。总之，比兴手法的运用，加强了古代诗歌的生动性和鲜明性，增强了古代诗歌的韵味和形象感染力，使得我国的古代诗歌永远散发出迷人的艺术魅力。(6)象征。象征是古典诗歌中惯用的表现手法之一，是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。如于谦石灰吟：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志诗。诗人运用象征手法，表面上是写石灰，实际上石灰是个象征体，目的在写人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。石灰吟就象征歌咏诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。(7)抑扬手法。把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。抑扬手法有先扬后抑和先抑后扬之分。先抑后扬又叫欲扬先抑，即文势先下抑后上扬，或文意先贬抑后褒扬，犹如登山，由谷底到山顶。先扬后抑又叫欲抑先扬，即文势先高扬后下抑，或文意先褒扬后贬抑，好像瀑流，从高处飞泻而下。如李商隐的贾生：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬义，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴、虚怀若谷和对贾生的赞叹。可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半虚前席”，不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是怎样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！讽刺辛辣，感慨深沉，非抑扬而不能达到此效果。(8)观察角度的变化。描写要有层次性由远到近或由下而上等。看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。如杜牧山行：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景象，表现了诗人勇于攀登的精神。第二句描写了秋山中的一个特定场景，在白云浮动的天空下有几户人家隐约可见。后两句描绘了秋山近景。“霜叶红于二月花”一句，生机勃勃，鲜艳夺目，清新刚劲，形象鲜明，给人一种秋光胜似春光的美感。(9)以少总多、以小见大。以少总多。以少总多应具有以下特征：概括性，指所表现的事物所具有的共性、必然性，能够启发读者的联想。具体性，指所表现的事物具有个性、偶然性，体现为感性的，能够限制读者的联想。如白居易钱塘湖春行：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花溅欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”“早莺”“新燕”“乱花”“浅草”等景物增加了个性，以少总多，使我们知道这是早春，不是暮春。以小见大。以局部见全体、以有限见无限，通过典型和象征，借助于人们的生活体验，达到以小见大的效果。在古代诗歌中，常常表现窗中观景的艺术趣味，通过有限联想到无限，“物小蕴大”，意趣无穷。同样，竹中观日、镜中映景、水中倒影，同样具有这种艺术效果。诗歌抓住具有典型特征的小景物，可以在读者的脑海里唤起大的境界，所谓“以小景传大景之情”，如杜牧赤壁：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。“二乔命运”这一小事与东吴霸业有关，以二乔立意，从而反映三国之争大事。又如刘禹锡乌衣巷：“朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”借野草、燕子等几个小意象反映昔盛今衰的大主题。(10)借古讽今或借古抒怀。即借古人抒发自己的抱负，表面回忆历史，叙述古人，实则抒发自己对人或事物的认识。如杜甫蜀相：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这首诗借诸葛亮的故事，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤心情。四、篇章结构在诗歌的结构安排上，诗人也是独具匠心的。常用的有：1开门见山开门见山是指诗歌开头就进入正题，不拐弯抹角。如杜甫蜀相：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”开头一句，以问引起，祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，只见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡，那就是诸葛武侯祠的所在了。这第一联，开门见山，洒洒落落，而这两句又一问一答，自开自合。2曲笔入题不马上就触到本题，开头先来一个发端。运用得好，会使诗歌有跌宕起伏之感，造成悬念，吸引读者。如谢朓玉阶怨：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣， 思君此何极。” 作者先景语后情语，以景象渲染而后委婉抒情的写法，切合“迂回”起式。3伏笔伏笔是为下文行文所作的准备，有时和照应结合起来使用。有些诗歌开头的写景或叙事就是为下文抒情或议论埋下的伏笔。如杜牧泊秦淮：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”诗歌开头写停泊的地方靠近酒家，就是为下文听商女唱后庭花埋下的伏笔。4照应照应在古典诗歌中的运用可分为三类，即首尾照应、扣题照应、伏笔照应。下面就每一种照应类型在具体诗歌中的运用作简单的分析。 (1)首尾照应。即开头与结尾的照应，这样照应使诗歌在结构上有浑然一体之感，能更加突出主题，收到良好的表达效果。 在一些诗歌中，诗人往往采用今昔、他我、物我照应的方式，来抒发自己或他人的情感。 如杜甫月夜忆舍弟：“戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。” 战乱频繁，诗人与兄弟离散，只能寄诗表达思念之情。凄凉萧瑟的边地秋色更衬托出诗人悲凉的心情，而深刻的人生体验更是诗人创作的动力。全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。(2)扣题照应。即围绕题目或主题反复照应。这样使全诗紧紧围绕着一个中心点展开，主题明确，结构严谨。如齐己的早梅：“万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发望春台。” 这是一首咏物诗，语言清润平淡，毫无浓艳之气，雕琢之痕。诗人突出了早梅不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界，隐匿着自己的影子，含蕴十分丰富。通观全篇，首联“孤根暖独回”是“早”；颔联“一枝开”是“早”；颈联禽鸟惊奇窥视，亦是因为梅开之“早”；末联祷祝明春先发，仍然是“早”。首尾一贯，处处照应标题，很有特色。 (3)伏笔照应。即诗歌对将要出现的人物或事件作出某种暗示性的铺排，当人物或事件发展到一定的时候，再予以“响应”的写作技巧。如陆游诉衷情：“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。”此词共分两阕，下阕照应上阕。“心在天山”与“当年”句相应；“身老沧州”与“关河梦”句相应，目的在于构成对照，抒发词人心酸遗恨的苍凉心情。 5卒章显志诗言志，中国古典诗歌把“言志”当作重要内容来表达，卒章显志作为一种言志的结构方式，是指诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在新乐府序中说，诗歌要“首句标其目，卒彰显其志”。恰当运用这种结构方式可以增加诗歌的深刻性、感染力和结构美，有“画龙点睛”的艺术效果。如李白梦游天姥吟留别结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表达了诗人要自由自在，驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志。 6以景结情所谓“以景结情”是指以景物来传达、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托和抱负，即以“览物”结“关合之情”。说通俗点就是指诗歌在议论或抒情的基础上戛然而止，转为写景，以景代情作结，这种写法能使诗歌收到“此时无情胜有情”的效果，往往使诗歌显得意犹未尽、形象含蓄、耐人咀嚼。如王昌龄从军行七首(其二)：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。” 此诗是“以景结情”类诗歌的典型之作，此诗前三句均是就乐声来抒情的，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那结句如何以有限的七字尽此“不尽”之情呢？诗人这时轻轻宕开一笔，以景结情，仿佛在军中置酒饮乐之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象；古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉，更加深了诗人的思乡之情。此时征戍者内心是浓浓的乡思，还是渴望建功立业？是对现实的忧虑，还是对祖国河山深沉的爱呢？不得而知，给读者留下了无限的想象空间。7铺垫铺垫是指在情节发生前的交代、暗示。如苏轼东坡：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”第一句是在写景，描绘了一幅雨后东坡的月夜图，创造了一种清静自然的幽雅氛围，表现了作者宁静的心情，为下面的抒情作了铺垫。8画龙点睛画龙点睛指用一两句精彩的话点明主旨。如文天祥过零丁洋的最后一联：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”结句如撞钟，磅礴而高亢，把诗人心系国家、胸怀民族、舍生取义、视死如归的爱国情怀和民族气节推至最高潮，感召着无数后来的仁人志士为正义的事业而英勇献身，在全诗中起到画龙点睛的作用。9浑然天成浑然天成指结构非常完整，如同自然生成的。如王之涣登鹳雀楼：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”诗的两联皆用对仗，而且对得顺乎自然，气势充沛，浩大无边，浑然天成。五、技法点拨（见资料书P191）（第七课时做相应练习，重点注意诗歌答题模式）古诗鉴赏教学：第八、九课时教学内容：鉴赏诗歌的思想内容和评价作者的观点态度（参阅相关课件及资料相关内容）评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，主要是指对作者在诗歌中所表现的观点的进步性或局限性等人文因素的评价，对作者在诗歌中描述景物、事件以及人物命运所表现出来的感悟、态度、观点的评价。一、思想感情（一）、诗歌中常见的思想内容（见资料书P194）评价作品的思想内容包括概括主旨，简析作品的政治意义、思想意义、人生意义，赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格，指出局限性，分析意境。古诗思想内容大致分为以下几种类型（见所发材料）：（二）、依据诗歌题材分类明了诗歌感情（见资料书P194-197）题材不同，表达的思想感情就不同，而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，常见的题材如下：1伤别离情类。这也是最早出现、最为常见的题材之一， 如怀亲、思乡、念友等。主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如王勃的送杜少府之任蜀州、李白的送孟浩然之广陵、高适的别董大等。2咏怀类。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌。情感上多体现为壮志难酬的苦闷与身处逆境时的豁达。比兴、象征、联想等是其主要手法。如李白的行路难将进酒、陈子昂的登幽州台歌、苏轼的定风波沙湖道中遇雨等等。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的怀古诗也是一种咏怀诗。如杜甫的蜀相、刘禹锡的乌衣巷石头城、李白的登金陵凤凰台、苏轼的念奴娇赤壁怀古、陆游的书愤、辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古、张养浩的山坡羊潼关怀古等，都遗响千古。3讽喻类。以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正直人士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽喻诗同样源远流长，自诗经起直到现代从未消失。如硕鼠伐檀、罗隐的蜂、林升的题临安邸等。4边塞类。这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的燕歌行、岑参的白雪歌送武判官归京、王之涣的凉州词、王昌龄的出塞以及宋代范仲淹的渔家傲等，均是脍炙人口的名篇佳作。5咏史类。这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史类的诗以班固的咏史、西晋左思的咏史八首为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的焚书坑、李商隐的贾生、杜牧的题乌江亭、温庭筠的经五丈原等，均为名篇。6咏物类。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志、象征、比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉时期已出现，唐以后佳作渐多。如王维的相思、李白的白鹭、杜甫的归雁、陆游的卜算子咏梅、于谦的石灰吟、王冕的墨梅等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。7爱情诗。这是以爱情为题材的诗，也称“情歌”“闺怨诗”。爱情诗自诗经起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如蒹葭迢迢牵牛星、李商隐的无题、 秦观的鹊桥仙等等。8哲理诗。这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的题西林壁琴诗、朱熹的观书有感等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等，也应引起注意。9山水诗。描写山水风光寄托诗人高洁情怀和对人生理想境界的追求。如王湾的次北固山下、杜甫的望岳。10田园诗。表现淳朴诚挚的农村风情及诗人忘情田园、依傍田园的心境。如辛弃疾清平乐村居清平乐夜行黄沙道中。11闺情诗。描写闺中妇女的情思，表现离情思念、感时伤怀或有所寄托。如温庭筠的更漏子、王昌龄的闺怨。 12游仙诗。通过描写游仙访道来表现诗人的人生追求或人生境遇。如贾岛的寻隐者不遇、皎然的寻陆鸿渐不遇。13饮酒诗。通过描写饮酒歌吟来表现诗人的人生乐趣和感慨。如李白的将进酒月下独酌四首。14羁旅诗。通过旅途中的所见、所闻、所感来表现诗人的种种情思和感触。如孟浩然的宿建德江、张继的枫桥夜泊。 15离乱诗。描写战争中