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期末复习三一、 语言文字运用：1、 下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（ ）A. 蓬蒿（ho）骄横（hng ）笑靥（yn）险衅（xng）B. 龟（jn）裂 拔擢（zhu）夙（s）遭闵凶 门衰祚（zhu）薄C. 扃（jing）牖 修葺（q） 栏楯（shn） 栖（q）息D. 凝眸（mu）谂（nin）知 象笏（h） 先妣（b）2、 下列句子中没有错别字的一项是（ ）A. 我把大家的情况向班主任反应了，没想到他居然没有一点反映。B. 既然你都把人看扁了，那么，他即使再怎么努力，你也不会看好他的。C. 学校的教学条件非常好，物理化学课，我们经常可以到试验楼去做实验。D. 国庆征文稿件截至9月30日，截止今天全校共收到稿件236份。3、 下列各句中，加点的成语使用恰当的一组是（ ）A. 在那些困难的日子里，大家互相鼓励，举案齐眉，走过了风风雨雨。B. 西厢记写书生张珙与相国小姐崔莺莺在普救寺乌鸟私情，私下皆为夫妻的爱情故事。C. 罗密欧与朱丽叶为了爱情，双双殉情。在两人的灵柩前，不共戴天的两个家族最终和解。D. “人类基因组织计划完成之日即人类自己灭亡之时”的说法虽太极端，但绝不是骇人听闻。4、 下列各句中，没有语病的一句是（）游泳场馆的改善，为广泛深入地开展群众性游泳活动提供了条件。国庆节长假中，很多人都利用这个时间出游，怎样才能避免合法权益不受侵害，有关部门对此作了相关批示。五一路乒乓球馆是经体育局和民政局批准的专门推广乒乓球运动的团体。称为“超级癌症”的艾滋病，不仅严重危害了人类健康，致人过早殒命夭折，而且高额的医疗费用，还造成了巨大的经济损失，延缓了人类社会文明进程。二、默写：1、闾阎扑地， ， ， 。2、云霄雨霁， ， ， 。3、外无期功强近之亲， 。茕茕孑立， 。4、臣无祖母， ，祖母无臣， 。母孙二人， ， 。5、但以刘日薄西山， ，人命危浅， 。6、诏书切峻， ，郡县逼迫， ，州司临门， 三、古代诗文阅读（一0先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。语未毕，余泣，妪亦泣。”余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。1、下列句子中加点的词用法不同于其他三项的是（ ）A.百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注 B. 妪，先大母婢也，乳二世C. 东犬西吠，客逾庖而宴 D.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也2、下列句式判断不正确的一项是（ ）A.项脊轩，旧南阁子也（判断句） B.又植兰桂竹木于庭（介词结构后置）C. 余自束发读书轩中（省略句） D.且何谓南阁子也（宾语前置句）（二）余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 3、下列各组句子中加点的词的用法和意义，相同的一项是（ ）A. 余既为此志/余威震于殊俗 B. 闻姊家有阁子，且何谓阁子也/县官且顺群臣言C. 余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子/于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出D.名达于缙绅之间/大閹之乱，缙绅而能不易其智者。4、翻译下面两个文言文句子（1）何竟日默默在此，大类女郎也？ （）此吾祖太常公宣德间执此以朝 柳梢青 送卢梅坡 刘过泛菊杯深，垂梅角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。【注】泛菊：饮菊花酒。 吹梅：吹奏梅花落5、“聚散匆匆”一句，在内容上强调什么？在上片的结构上起什么作用？5、 作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。亲亲麦子张佐香 麦子是一枝灿烂而实在的花朵，开在万里田畴之上，开在农民的心坎上。 麦子的颗粒很美，有土壤般朴素柔和的质地和本色。一粒麦子是美丽的，一棵麦子是美丽的，一地麦子还是美丽的。麦子生命的每个过程都是美丽的。麦子原本是一粒种子， 浸润了阳光、空气、水分、结出黄灿灿的麦粒，丰富了我们的血液和躯体。麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史。 当秋阳拂照四野，耕耘完的田畴袒露出丰腴的肌肤，随着父亲手臂的挥动和铿锵的步伐，麦粒穿过深秋的空气落入土地。田野上空一阵又一阵金色的雨在秋阳里一闪一闪父亲脸上荡漾着微笑的涟漪，把麦粒交给生命的家园。种子要想不丢失自己，就必须走回它生命的家园，走向疏松湿润的土壤，吸收大地的微温和芬芳。在秋雨的润泽下，绿色的剑刺破黑暗的泥土指向天空。嫩嫩的绿芽儿探出头来，它们挨挨挤挤挤在地住在一起，以盛大的形式展开，以集体的力量显示其生存的意义。 麦子从容地迈过冬天的门槛，第一个用绿色的手与春天紧握。清纯的麦苗相依相扶、牵牵连连，一直铺向遥远的远方。瞬间，万野绿遍，大地尽染，麦子在一望无际的田畴尽情地拓展绿色的海洋。大地融进了蓝天，蓝天陷进了绿海。此时的乡亲们忙着在麦海里 除草施肥麦子在人类的呵护下，展示着拔节吐穗、开花灌浆的生命过程。麦子和人类在和谐中相互期待、相互拥有。 麦子把生命之花开在头部，最完美地接受阳光雨露。麦子终于完成了对生命的雕塑，不动声色地吐露出饱满的穗子，麦穗就是国徽上的那麦穗。麦穗是绝妙的艺术品。数十粒麦子团结起来，井然有序地排列成一个柱体。麦粒大头向下，小头尖尖向上，汗滴一般，而麦芒如刽直指蓝天。风来了，麦浪一波一波，似乎整个大地都跳起了舞。父亲去看看麦子的长势，怜惜地扯下几根麦穗搓着，然后眯起眼，吹起麦芒，将一手心鲜嫩的麦粒倒进嘴里。我去嗅麦子清香的味道，像掬起一捧水那样，用双手捧着几个麦穗，将脸贴在它们的上面，我手捧着它们表达我的亲近。在我心里，麦子就是我永远的亲人。 看母亲割麦是一件赏心悦目的事镰刀闪着星月一般俏丽的锋芒。母亲一手抡开镰刀，一手揽麦入怀。镰刀贴着地皮，挥出一道优美的弧线。瞬间，麦子便倒进母亲温暖的 怀里。顺手，母亲抽出一绺作要子，就势将麦子翻转过来，捆好。麦捆从腋间滑落下来，躺在田垄上。这一连串的动作一气呵成。农民为麦子备好 行囊，走进炊烟袅袅的村庄。麦子收后的田野静静 的。母亲细心地寻找麦子，唯恐遗漏一粒，像在寻找土里的珍珠。融入了阳光、雨露、汗水的麦粒，是大地之树结出的鲜亮的果子，是大地母亲分泌的乳汁，是大地之树结出的鲜亮的果子就，是大地母亲分泌的乳汁，哺育着人类。麦子是芸芸众生生命的基本元素，锻造着我们的灵魂。 麦子从容地走完真善美的一生，生根，长叶，开花，结果，奉献麦子，普通而神圣的麦子，朴素而雅致的麦子，养育我们血脉和精神的麦子，弥漫着文化意蕴，流淌 进海子纯洁的诗篇。面对你，我俯首膜拜，诚谢敬仰！（新语文学习）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）( )(5分)A本文生动详细地记述了麦子生根、长叶、开花、结果的一生，用词优美，情深意浓，给我们留下了深刻的印象。B本文主要运用了叙议结合的手法以及拟人、对比、夸张的修辞手法，使作品条理清楚，又显得很有文采。C本文安排文章的结构频有匠心，如写父亲播种、母亲收割时各有侧重，行文富有变化。D从字里行间不难看出，“我”的父亲种麦子很有经验，例如在第 段，他吃下鲜嫩的麦子就能判断麦子的长势。E本文作者有很强的语言表达能力，如他在文中运用冷静客观、准确细致的的语言，表达了对麦子的情感。（2）作者在段说：“麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史。”怎么理解这句话的含意？(6分)（3）本文第段主要运用了什么表达技巧？各举一例说明其表达效果。(6分)（4）联系全文， 探究作者主张“亲亲麦子”的理由。(8分)11（1）（5分）AC解析：B项主要手法不是叙议结合，而是描写；文中没有用对比、夸张的手法。D项说法文中无根据。E项，本文的语言不是“冷静客观”的，而是充满热情的。（2）（6分）麦子以它充足的物质营养哺育着人类，使人类的历史得以延续；麦子美丽的生命过程、真善美的精神实质也一直启迪着人类，滋养着人类的精神世界。（3）（6分）运用了细节（动作）描写和比喻的修辞手法。（2分）如作者运用细节描写，写出了母亲收割麦子的一系列动作，生动形象地表现了劳动之美，使读者对“看母亲割麦是一件赏心悦目的事”这句话有了真切的感受。（2分）作者把麦粒比作土里的珍珠、大地之树结出的果实、大地母亲分泌的乳汁，既形象又生动，充分表现了母亲对劳动果实的珍视及作者对麦子的赞美之情。（2分）（4）（8分）麦子生命的每一个过程都是美丽的，是真善美的一生。人类种植麦子，麦子供给我们营养，麦子和人类在和谐中相互期待、相互拥有，这种关系是美丽的。收种麦子的劳动过程是美丽的，播种麦子就是播种希望，收获麦子就是对自己辛劳的奖赏，收种麦子的过程是人类美德闪光的过程。养育我们血脉和精神的麦子，弥漫着文化意蕴。阅读下面的文字，完成1114题。消失的河流沈 念 “消失”是一个让心灵敏感的人更加敏感的词语。 世界上每一秒钟的“嘀嗒”声里都有事物消失或诞生着。每天我们身边有多少事物悄然地消失着，就有多少记忆蒙上尘土。可能有的是一瞬间消失的，而有的是在眼皮底下一点点消失的。 对于那些消失的事物我们只会留恋。躲在温暖的房间里空空地回忆。几个人聚在一个用记忆搭建的平台上叹息。哎，要是它（消失的事物）还在，多好！ 一声笨重的叹息只会加剧一个人心态的衰老。时光的飞速、人事变化的剧烈、知与不可知的遭历都会像一道道皱纹刻满一棵树光滑的身体。于是，那一个树瘤，应该是王五的死的见证；另一圈疤痕是张三家被杀掉的牛撞留的伤口数也数不清的痕与迹，就隐藏着众多纷纭的故事。在我们生命的河流里像泥沙一样沉淀，被一层又一层土遮盖。 更多的消失，连熟知的我们也无从知，消失就是消失，没有喇叭高声的通知，没有纸上肆意的宣传。你在某天遇上了，就勾起你的想念，在心里怪怪地存放好一段日子。比如我离开的出生地，比如一个曾经交道很深的人，以及某地的整体变化，总是悄悄地改变着，就是说不太清楚，心中的疙瘩是有的。就像家乡那条曾经清澈的河流，傍着偏僻的小镇日日夜夜地游走，穿过我14岁之前的一切生活。我也像河流一样匆匆地穿过存储着我声语与脚印的小镇。许多小镇底下掩埋的事与物被少年时的我忽略，像忽略河流曾带来的快乐。在我写下的大部分文字中，对小镇的描述微乎其微，我和小镇都互相把对方省略了。 重新勾起我对河流的惦记，缘于去年腊月故地重游，去看望旧日的老师和同学。单一的交通扼杀了小镇的发展空间，但无法阻挠时代的进程。两三层的楼房交叉拔地而起，拥挤的农贸市场是气味的发酵罐，伸展的篷帐把街道压缩成巷子，翻新的路面与破败的路基都无法激起我低落的怀旧情绪。我的记忆在零乱的事物与嘈杂的声响里消失为负数。 几个同学绕着小镇兜圈，想找又没找到什么。后来上了加固加高了几次的大堤，空旷与萧索一齐涌来。眼皮子下的河流，它的影子一闪而过，然后呈现出来的是河洲。在河水退去的大片河洲之上，我们像回到少年时代一样地狂奔，追逐，像一片片叶子追逐风的方向。河洲上的人稀少，我们的纵情可以毫不掩饰。这是城市里的人永远也体会不到的快乐。稍远处的一片叶已落尽的杉树林，我们曾在那里逮过两只野兔，见识过好几种已忘记名字的昆虫。都过去十几年了，我们还骑上现代牧羊人的瘦马，心情忐忑地迎风颠簸。仿佛只在此时，我们才寻到“回去了”的感觉。 风是一阵隔一阵地吹来的，陡然间增添人心底的凄凉感。树林里除了牧羊人临时住的小木房子，坑坑洼洼的路与草，被一群等待着养肥变卖的羊踩过来啃过去，几百上千只鸭子交错地在污水里聚餐。 听一直生活在镇上的同学讲，河床越来越高，每年夏季汛情到来前，河堤也筑得越来越高。县政府正在考虑将河流改道，拉直拓宽另一条河道，以扩大水上运输。而这片河洲有人提议搞成一个娱乐场所。越来越窄的河流像个即将被抛弃的孩子可怜兮兮地紧紧靠着小镇，却把大片的河洲留给了对岸属于邻县的农民们开发、养殖。钱都让别人赚跑了。 我淡淡一笑。事物的发展变化是人所不能一一预见的。眼前这条河流，给小镇带来的喧哗与骚动，消失在后代的笔记本和视野里。那些出生、成长、逝世在小镇上的人们，在河流的视线里也一天天消失。我心里紧张的是，再过些年月，是否连现在这条窄窄的河也会见不到了呢？ 有河流的地方是幸福的。我庆幸自己在河流生命力旺盛的日子里与它相依为伴，我也是幸福过的人。可将来，我想看见这条河流发生怎样的变化。它是继续地干枯，或者是被开发利用成另外的消费场所，把城市流行过的娱乐方式统统地堆积在一条河流的上面？ 我又一次把自己陷入思想的泥淖里，低咕着“消失的河流”，等待梦幻的到来，期冀梦幻将现实同化。11为什么说“消失是一个让心灵敏感的人更加敏感的词语”？这句话在文中有什么作用？（5分）答：12在回乡行程中，作者的情感发生了怎样的变化？请分条简要概括。（6分）答：13理解画线的句子在文中的含义。（6分）（1）那一个树瘤，应该是王五的死的见证；另一圈疤痕是张三家被杀掉的牛撞留的伤口（3分）答：（2）眼前这条河流，给小镇带来的喧哗与骚动，消失在后代的笔记本和视野里。（3分）答：14文章结尾说“等待梦幻的到来，期冀梦幻将现实同化”，结合全文，探究“现实”与“梦想”的多重涵义。（8分）答：11（5分）世界上每一秒钟都有事物消失；消失的事物人们只能留恋，无法再拥有；对消失事物的感伤会加剧人们心态的衰老。作用：引起下文对“消失”的感慨及对故乡河流的感怀，奠定全文怀旧、感伤的基调。12（6分）小镇的零乱与嘈杂使“我”充满失落；在河洲上寻回少年时的快乐；河流的现状增添心底的凄凉；对河流可能消失的紧张与忧虑。13（6分）（1）（3分）消失的人、事在人们心中留下的难以忘怀的伤感的记忆（如答成“时光的飞速、人事变化的剧烈、知与不可知的遭历在人们心中留下的深刻记忆”也对。）（2）（3分）后代的人们将不再见到、不再记起河流曾给小镇带来的利益上的纷争14（8分）“现实”的内涵：故乡的河流越来越窄，失去了旺盛的生命力；在现代社会进程中人们更多关注的是经济发展，缺乏保护自然的意识，导致自然环境恶化。“梦幻”的内涵：故乡的河流恢复往日的生机；经济发展与保护环境并重，实现人与自然的和谐优化。阅读下面的文字，完成1216题。（20分）藏在草间耿 立乡村是藏在草间里的。是啊，没有草的乡村是什么乡村？黄昏牛羊回圈，你看到他们的毛发上或绉折里，不是草籽，就是苍耳子那种带刺的颗粒。草是不用播种的，有时席地坐在满是草的田埂上，随手抓起一根草，用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄，看汁液一点点渗出。那是草提炼雨水的留存，还是他们自己的血液和灵魂？人的心血来潮对草不是好事，他们会受到伤害，但农人和他们的关系一直复杂。草们要做牛羊的饲料，草们要做房屋的顶盖。但他们与农人亲昵，父亲常说：老百姓和草一个姓，叫草民吧。如果说草的生长使乡村有了诗意，那也是乡村自己不了解的，因为自己了解自己是困难的，草是修饰乡村和庄稼的。也许庄稼太实用，人们对庄稼多的是感恩，是庄稼养活了一个又一个生命。草也养活了一个又一个生命，比如牛，比如羊，这是低一个档次的，因这，草在乡村低眉顺眼，不声不张。即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。但一场雨后，你到了地里，草是那样热烈，满地的青，那些封闭了一冬的小生灵们，仿佛与节气与雨水有过契约击过掌，他们在雨水的搀扶下，都站立了。无论田野土埂，无论屋顶砖缝，草们都不放过机会。草多如毫毛。父亲说醉草最好，羊要是吃了，就如农人抓起小酒壶仰脖喝透了，那羊也醉眼朦胧地踉跄着回家。有时我就乱想，草是农人的兄弟吧，他们都来自泥土，终归于泥土。如圣经上说的，人间有许多的无名氏，草也有，草的家族叫得出名字的，叫不出名字的，妖冶的，朴素的，秀美的，绮丽的。有时它们像与泥土和农人有和约，庄稼占多少地，草占多少地。草总是先长出来迎接庄稼，然后相伴着走一程，实在闹矛盾了，农人就批评草们的霸道，开始用武器的批判代替批判的武器，镰刀、铲子、手叉，但我说草们在这些工具下不是牺牲，而是另有任用，到了牛羊的胃里。在牛羊反刍的时候，牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草们。我曾思索过父亲对草的情感，也许深层的就是对土地和庄稼的情感。他的肩上四季都有一个杞柳编的粪箕子，那里总有一些草或者干柴，喂养生灵或烧火。当他中风后尚未恢复，他就开始下地薅草，他的步履蹒跚，手指不能灵活转动，最后还是没把自己的一亩地交出去。他说，这地就是一个根，空闲的时候到地里走一走，听听庄稼拔节，即使干不了活，弯腰拽几把草，也比坐在床上好。我知道这亩地对父亲来说，七分种草三分种庄稼，那是给自己、给鸟儿给牛羊留的口粮。秋季我回木镇的时候，发现父亲背着一粪箕子草，手里拄着木棍，后面是母亲给父亲拿着衣服，一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里。秋深了，父亲的头发也被节气赶白了，腰也赶弯了，牙齿也赶掉了，像霜降到来，草们也一下就咽气了。这由不得你，该走的就要走，没得商量，但我知道父亲对草的感情。我想起一桩往事，那是在饥饿的生产队时代，我随父亲去看管生产队刚刨出的地瓜，远处是割过的谷地，秸杆如哨兵呆立，还有一个草人，头戴一顶破草帽，手捏一块红布带，那是吓唬鸟雀的，如今历史使命完成，就孤零零地呆在田野，没了躁动，也没了喧闹，等霜降把他的头染白，然后等明年重来值班。父亲卷了纸烟，闭着眼，划了火柴，猛地吸了一口，好象疲倦的土地一样，开始享受收成后的安逸。蓦地，父亲拍拍我的肩，把卷烟放在我手里，悄悄说：吸一口。我诧异地望着父亲，他诡秘地笑笑，指指草人。我也笑起来，拿起卷烟，跑到谷地，把卷烟放在草人的口里。在我的印象里，春天的草抓在手里有点绒毛的感觉；到了秋天的老草，再抓在手里，就感到扎手，草像长了骨刺。我看见，在菜园，春风吹绿了父亲用树枝缠绕的那些篱笆，草开始踮脚遥望秋天的岁月；而秋天来后，那些草开始在风中，东倒西斜，再也挺不直。那草都斜向有许多坟茔的木镇的坟地。木镇有许多家族的坟茔，在阳间，大家聚族而居，死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。但草是一视同仁，该绿的时候绿，该黄的时候黄。每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔，那就是这家的人最后没有抗拒过草，不能在土地上繁衍了。人生一世，草木一秋，谁比谁久远？只有土地知道。人走了，有时在地上堆一掊土，草也许笑话呢，那土最终被草统属，我听到了草在草间的咯咯坏笑，毕竟笑到最后的是它们啊。（选自耿立散文集藏在草间，有删改12作者为什么认为“乡村是藏在草间里的”？请概括理由。（4分）13文中画波浪线的句子，有哪些语言表达特色？请作赏析。（4分）14简析“但我知道父亲对草的感情”在文章结构中的作用。（3分）15. 最后一段反复写到草的笑，请分别解说加点词语（短语）的内涵。（各不超过12个字）（3分）笑话：坏笑：笑到最后：16文章写草，为什么用那么多篇幅写父亲？联系全文简述作者以“藏在草间”为题的用意。（6分）12.（4分） 草使乡村成了乡村； 草与农人有复杂关系； 草养活了牲畜； 草使乡村有了诗意。【四个要点要明确，各1分】13.（4分）拟人手法的描写，表现了春草的生动可爱、柔顺低调；化用名句（用典）的议论，突出了初春“草色遥看近却无”的美妙特征。【语言表达特色（手法）各1分，表达方式（描写、议论）不作要求；作用分析各1分。】14.（3分）承上启下：上承前文父亲对草的理解（尊重）和喜爱（百姓和草一个姓；醉草最好；就是对土地和庄稼的情感等），引启下文父亲对深秋草人关怀呵护的细节描写（往事回忆）。【结构作用1分，“上下”简析各1分，要点必须点明，括号内的解说不作要求。】15.（3分）笑话：草对人的坟茔（或：死了还占地）不以为然。坏笑：草为统属坟茔之地而得意（似贬实褒）。笑到最后：（与人相比）草更具强悍、永恒的生命力。16.（6分）因为父亲像草一样，具有草的品性：普通平凡；朴素低调；默默奉献；顺和自然（来自泥土归于泥土）。“草”具有象征意义，以“藏在草间”为题，一是要赞美具有草样美好品性的父亲和乡人；二是要启示人们，生命和生活的真谛藏在乡村里，藏在土地上，藏在平凡处，藏在自然间。（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）( )(5分)A本文生动详细地记述了麦子生根、长叶、开花、结果的一生，用词优美，情深意浓，给我们留下了深刻的印象。B本文主要运用了叙议结合的手法以及拟人、对比、夸张的修辞手法，使作品条理清楚，又显得很有文采。C本文安排文章的结构频有匠心，如写父亲播种、母亲收割时各有侧重，行文富有变化。D从字里行间不难看出，“我”的父亲种麦子很有经验，例如在第 段，他吃下鲜嫩的麦子就能判断麦子的长势。E本文作者有很强的语言表达能力，如他在文中运用冷静客观、准确细致的的语言，表达了对麦子的情感。11（1）（5分）AC解析：B项主要手法不是叙议结合，而是描写；文中没有用对比、夸张的手法。D项说法文中无根据。E项，本文的语言不是“冷静客观”的，而是充满热情的。（2）作者在段说：“麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史。”怎么理解这句话的含意？(6分)（2）（6分）麦子以它充足的物质营养哺育着人类，使人类的历史得以延续；麦子美丽的生命过程、真善美的精神实质也一直启迪着人类，滋养着人类的精神世界。（3）本文第段主要运用了什么表达技巧？各举一例说明其表达效果。(6分)（3）（6分）运用了细节（动作）描写和比喻的修辞手法。（2分）如作者运用细节描写，写出了母亲收割麦子的一系列动作，生动形象地表现了劳动之美，使读者对“看母亲割麦是一件赏心悦目的事”这句话有了真切的感受。（2分）作者把麦粒比作土里的珍珠、大地之树结出的果实、大地母亲分泌的乳汁，既形象又生动，充分表现了母亲对劳动果实的珍视及作者对麦子的赞美之情。（2分）（4）联系全文， 探究作者主张“亲亲麦子”的理由。(8分)（4）（8分）麦子生命的每一个过程都是美丽的，是真善美的一生。人类种植麦子，麦子供给我们营养，麦子和人类在和谐中相互期待、相互拥有，这种关系是美丽的。收种麦子的劳动过程是美丽的，播种麦子就是播种希望，收获麦子就是对自己辛劳的奖赏，收种麦子的过程是人类美德闪光的过程。养育我们血脉和精神的麦子，弥漫着文化意蕴。11为什么说“消失是一个让心灵敏感的人更加敏感的词语”？这句话在文中有什么作用？（5分）答：11（5分）世界上每一秒钟都有事物消失；消失的事物人们只能留恋，无法再拥有；对消失事物的感伤会加剧人们心态的衰老。作用：引起下文对“消失”的感慨及对故乡河流的感怀，奠定全文怀旧、感伤的基调。12在回乡行程中，作者的情感发生了怎样的变化？请分条简要概括。（6分）答：12（6分）小镇的零乱与嘈杂使“我”充满失落；在河洲上寻回少年时的快乐；河流的现状增添心底的凄凉；对河流可能消失的紧张与忧虑。13理解画线的句子在文中的含义。（6分）（1）那一个树瘤，应该是王五的死的见证；另一圈疤痕是张三家被杀掉的牛撞留的伤口（3分）答：13（6分）（1）（3分）消失的人、事在人们心中留下的难以忘怀的伤感的记忆（如答成“时光的飞速、人事变化的剧烈、知与不可知的遭历在人们心中留下的深刻记忆”也对。）（2）眼前这条河流，给小镇带来的喧哗与骚动，消失在后代的笔记本和视野里。（3分）答：（2）（3分）后代的人们将不再见到、不再记起河流曾给小镇带来的利益上的纷争14文章结尾说“等待梦幻的到来，期冀梦幻将现实同化”，结合全文，探究“现实”与“梦想”的多重涵义。（8分）答：14（8分）“现实”的内涵：故乡的河流越来越窄，失去了旺盛的生命力；在现代社会进程中人们更多关注的是经济发展，缺乏保护自然的意识，导致自然环境恶化。“梦幻”的内涵：故乡的河流恢复往日的生机；经济发展与保护环境并重，实现人与自然的和谐优化。12作者为什么认为“乡村是藏在草间里的”？请概括理由。（4分）12.（4分） 草使乡村成了乡村； 草与农人有复杂关系； 草养活了牲畜； 草使乡村有了诗意。【四个要点要明确，各1分】13文中画波浪线的句子，有哪些语言表达特色？请作赏析。（4分）13.（4分）拟人手法的描写，表现了春草的生动可爱、柔顺低调；化用名句（用典）的议论，突出了初春“草色遥看近却无”的美妙特征。【语言表达特色（手法）各1分，表达方式（描写、议论）14简析“但我知道父亲对草的感情”在文章结构中的作用。（3分）14.（3分）承上启下：上承前文父亲对草的理解（尊重）和喜爱（百姓和草一个姓；醉草最好；就是对土地和庄稼的情感等），引启下文父亲对深秋草人关怀呵护的细节描写（往事回忆）。【结构作用1分，“上下”简析各1分，要点必须点明，括号内的解说不作要求。】15. 最后一段反复写到草的笑，请分别解说加点词语（短语）的内涵。（各不超过12个字）（3分）笑话：草对人的坟茔（或：死了还占地）不以为然。坏笑：草为统属坟茔之地而得意（似贬实褒）。笑到最后：（与人相比）草更具强悍、永恒的生命力。16文章写草，为什么用那么多篇幅写父亲？联系全文简述作者以“藏在草间”为题的用意。（6分）16.（6分）因为父亲像草一样，具有草的品性：普通平凡；朴素低调；默默奉献；顺和自然（来自泥土归于泥土）。“草”具有象征意义，以“藏在草间”为题，一是要赞美具有草样美好品性的父亲和乡人；二是要启示人们，生命和生活的真谛藏在乡村里，藏在土地上，藏在平凡处，藏在自然间。【 第一问3分：具有草的品性，1分；四点品性写出三点就得2分。第2问3分：点明“象征”1分；“赞美”和“启示”两点用意各2分。】 期末复习四 2011年1月15日一、基础知识：1下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（ ）（3分）A压轴 (zhu) 渊薮 (su)朝暾夕月 (dn)胼手胝足 (pin)B沙碛 (q)叶韵 (xi)逸兴遄飞 (chun)一语成谶 (zhn)C靓妆 (jng)剽窃 (pio)厝火积薪 (cu)自怨自艾 (y)D偈语 (j)神祇 (ch)烜赫一时 (xun)鼎铛玉石 (chng)2 下列各组词语中，有两个错别字的一组是（ ）（3分）A斐声 娇生惯养 社鼠城狐 攻城掠地 明枪暗箭B脉膊 暗度陈仓 含辛茹苦 珠光宝器 见风驶舵C中肯 老生长谈 脍灸人口 口蜜腹剑 鼎立相助D提纲 轻歌曼舞 额手称庆 墨守成规 鸠占雀巢3依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）（3分）(1) 中国商务部20日商务预报，受需求回暖及国际价格走高影响，上周（10月11日至17日）国內天然气价格比前一周_上涨2.8%。(2) 中国外交部发表_，严正指出钓鱼岛自古以来就是中国的固有领土，绝不容他人觊觎。(3) 为表达全国各族人民对青海玉树地震遇难同胞的深切哀悼，中国国务院决定，今日举行全国哀悼活动，全国和驻外使领馆下半旗_，停止公共娱乐活动。A环比 申明 致哀 B同比 申明 志哀C环比 声明 志哀 D同比 声明 致哀4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A好茶需要慢慢品味，牛饮解渴不啻焚琴煮鹤。B各位观众，现在葡萄牙和科特迪瓦大战正酣，随后巴西队和朝鲜队也将粉墨登场。C在飞速的高速列车上，人们津津乐道地谈论着乘坐高铁出行带来的快捷与方便。D自从沈浩一心为民的光荣事迹在“感动中国”栏目上播出之后，全国各地政府从善如登，大力倡导官员们向沈浩学习，廉洁自守，克己奉公。5下列各句中没有语病的一句是（ ）（3分）A住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房建设，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。B近年珠江三角洲的早春瓜豆类和茄果类蔬菜获得大面积的丰收，现已成为该地区农业的一项支柱产业。C作为文艺复兴时代伟大的代表人物，莎士比亚不仅是伟大的创新者，还是敏锐的学习者。D“CCTV感动中国年度人物”颁奖词以极其简洁精炼的语言高度地概括了每一个当选者的崇高精神，对他们的闪光点予以展示，既有高度也有深度。二、语言表达：6、请概括出下面这条信息的主要意思。(不超过25个字)(5分)(据2010年08月24人民日报海外版报道)城市大规模的亮化、照明每年都耗费大量电能。为了实现节能减排，安徽省率先在全国推出城市绿色照明工程。 自今年起，全省17个市将逐步进行绿色照明改造。去年年底，安徽省节能减排领导小组与安徽中节能投资有限公司签署了框架协议。按照协议，后者将在全省17个市进行城市绿色照明改造。安徽省成为继哥本哈根会议以后，国内首个进行全省城市绿色照明统一节能行动的省份。初步测算，这一绿色照明改造工程可以节电60，每年可节省电费支出约5亿元，每年还可以减少二氧化碳排放71 77吨，降低标准煤耗约30 吨。 7依据下面的语境，在横线上仿写两句话，要求所写句子与整段文字的情感基调协调一致。无私的伞，撑起了善良；真心的伞，撑起了爱心； ；、 ；信念的伞，撑起了希望一把把古老的伞，每一根骨架上都凝聚着风风雨雨的历史，撑起了几多中华的文明。8、下面是日常生活中的三个口语交际情景，在词语运用方面分别存在不恰当的地方，请指出并加以改正。(6分)情景一：某访谈节目：当主持人得知对方的父亲因病刚刚离去，立即语气沉痛地说：“我代表观众对家父的过世表示哀悼，请节哀顺变。” 情景二：某高校学生去看望5年未见的中学班主任，一见面，这个学生紧紧握住老师的双手激动地说：“老师，久仰了。特别想念您，身体还好吧?”情景三：某著名作家的博客里有这样一条留言：x老师；拜读了您的新作，受益匪浅，很多地方引起了我强烈的共鸣，您真不愧是散文的鼻祖啊! 改为 改为、 改为 9请从下面的材料中筛选信息，保留各方面的主要内容，给“功夫茶”下个定义，不超过50个字。(6分) 功夫茶起源于宋代，在广东潮汕一带最为盛行。品功夫茶是潮汕地区最盛行的风俗之一，可以说，有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。功夫茶采用的是乌龙茶叶，如铁观音、水仙和凤凰茶。鸟龙茶介乎红、绿茶之间，为半发酵茶，只有这类茶才能冲出功夫茶所要求的色香味。功夫茶和其他茶的喝茶方法有别也在于茶具。功夫茶所用的工具基本上都是陶瓷。一套简单的茶具一般要包括一盖碗、三茶杯、一茶盘、一茶池、一壶、一锅、一炉。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究。它冲泡的步骤很容易学，但是易学难懂，说它是一门艺术并不为过。三、社科文阅读：阅读下文，完成第8-10题。茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界茶道。茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。茶道追求“和”，源于周易中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在茶经详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”。煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。 “静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义：一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”10 下列内容不属于“中国茶道”的精神内涵和作用的一项是（ ）（3分）A“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受，“真”是中国茶道的终极追求。B通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。C注重色香味，讲究茶具水质，细细品味；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系。D“和”是中国茶道思想的核心和灵魂，“静”是中国茶道修习的不二法门。11 以下理解符合原文意思的一项是（ ）（3分）A按照中国茶道的说法，长期饮茶，就可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四字真谛的境界。B中国饮茶可分两类，一类是“混饮”，就是根据个人的口味，在茶中加入其他一些对人体有益的物质混喝；另一类是“清饮”，为了不损茶的本味、真香，而不加入任何其他配料，只用开水泡喝。C中国茶道发源于道家的“真”，它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求对“道”的真切体悟；二是通过品茗述怀，使茶友之间的真情互见；三是在品茗过程中放松自己，达到“全性葆真”。D本文借“武夷山茶痴”林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准。12 根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）（3分）A茶道与饮茶有一定的相通之处，只是按中国人的观点，茶道的文化品位更高罢了。B文章阐述中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四个特点，实际上也是个人见解，主要是从中国哲学儒、佛、道的角度来阐述中国茶道的精神内核。C中国茶道之所以与日本茶道有区别，一个主要原因就是，日本茶道特别古板严肃，讲究“清寂”，而中国茶道更加重视雅俗共赏、不拘一格的怡悦性。D中国茶道追求的“和”源于道家哲学，“静”“真”源于儒家哲学，“怡”则是儒、道、禅三家共同的特点。19 答案：安徽首推城市“绿色照明”，每年可以节电60。20 蓉窦示例：谦让的伞，撑起了和谐：奉献的伞，撑起了美德(仿写一个成功得3分，两个得满分。 C22“家父”改为“令尊”。(家父：谦辞，对人称自己的父亲。称对方父亲为“令尊”。) “久仰”改为“久违”。(初次见面说“久仰”，好久不见说“久违”。) “鼻祖”改为“大家”。(鼻祖：始祖，比喻创始人。) (6分。每空1分)23功夫茶是一种以乌龙茶为主要冲泡茶叶，以陶瓷为茶具，极讲究泡茶方式的盛行于潮汕地区的茶艺。(“功夫茶是的茶艺”“冲泡茶叶”“以陶瓷为茶具”“极讲究泡茶方式”“盛行于潮汕地区”各1分，顺序正确1分。)2 A（A蜚声 攻城略地 B脉搏 珠光宝气 见风使舵 C老生常谈 脍炙人口 鼎力相助 D鸠占鹊巢）3 C（环比 同比 以11月为例，跟去年11月叫同比，跟上个月10月比叫环比，申明声明“申明”是“郑重说明”的意思，“声明”是“公开表示态度或说明真相”，用做名词时，指“声明的文告”。考察两者的不同之处，“声明”重在公开宣布，以让公众知道；“申明”重在说明，以说服对方。“致”：有传达、给予的意思。如：致电、致辞、致谢等“致哀”就是用语言向别人传达自己对某事的哀意。传达的对象是确定的，如已故者的家属等。是双向的行为，有发出者和接受者。“志”：做名词时可当“标志”讲，此处做动词可理解为“当作的标志”“志哀”只指通过某种形式或活动以表示对某事的哀意。对象是不确定的。如：下半旗志哀“志哀”则只强调动作的发出。）4 A 5 D6 C（因为“注重色香味，讲究茶具水质，细细品味”，属于“品茶”；“讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系”，属于“茶艺”。）【解析】这是考查“理解并解释关键词语的含义”的能力。它牵涉到关键信息筛选、下定义的方法、概念的内涵和外延的判定等几个能力点。快速完成这道题目，必须集中注意力选择准确信息，针对原文意思对信息进行筛选整合，快速将选项进行比较。7 B（A 项不符合原文的意思。原文讲的是中国茶道一直在追求“和、静、怡、真”的境界，并没有说“长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的和静怡真四字真谛的境界”。C 项，原文说的是中国茶道起点是“真”，不是说发源于“真”；原文说它有“三重含义”不是说“三个具体要求”。D项，原文只是借“武夷山茶痴”提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，而不是就以此为“评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准”。）【解析】 这是一道准确把握原文信息，对明显的错误信息和可能错误的信息做出准确判断的题目。8 D（D 项推断错误。“和”的概念发源于周易，但是陆羽只是借用“金木水火土”五行理论来阐述自己的茶道观，即五行相生相克，和合统一的哲学观，而不是“经过中国茶圣的陆羽的发展，成为茶道哲学的基础”。）【解析】这是一道根据原文信息，进行推断想象的考查题。完成这类题目，一定要注意三个步骤：一是推断想象的信息源必须是准确无误的，命题人恰好会将这些信息源故意搞错；二是所进行的推断想象活动必须在原文信息范畴之内，命题人会故意无端扩大或缩小；三是所进行的推断想象必须符合事理逻辑本身，有时候命题人会故意将这些推断失误，甚至不看原文都能够看出命题的痕迹。