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感悟荷 郑谷 荷叶 雨中留得盖鸳鸯 浣纱女呵护美好事物的善心 李商隐 荷 卷舒开合任天真 真诚而不虚伪 共荣同衰 周敦颐 荷茎 中通外直 不蔓不枝 君子通达正直 荷花 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 清新脱俗 清高 韩静庭 荷根 居下而有节 贫贱不移 甘居地下，托着花儿 辛苦为人， 柔中有刚 佘树森 莲子 莲子的心是苦的 苦心取得事业的成就 无比坚韧的品性 惊人的生命力 议 荷 写荷： 1、认真观察，将你所见到的荷花写下来。 2、你还知道哪些类似于“莲文化”的现象？能否试试对菊文化、竹文化、牡丹文化进行赏析。 3、自己收集有关荷的一些事物以及老师为大家提供的一些链接，通过小组合作完成一篇荷文化专题报告。 如何写荷的几点建议： 1、写描绘荷的文章，应作仔细观察，回忆读过的文章 是如何描写的，并展开联想，运用好描述性的语言。 2、写以荷喻理的文章，必须找准荷的某一部分的特点， 并展开合理的联想，运用好议论性的语言。 3、写咏荷抒情的文章，应写出爱荷之情，参考读过 的文章中运用的借物抒情的方法来写，并运用好 抒情的语言。 是那样的妖美、艳丽而又华贵。我不想赞美它，我只感慨那日夜呵护它的绿叶啊！为花儿遮风挡雨，那是多么博大的胸怀？为花儿轻抚心灵的忧伤，那是多么细腻的情感！夏日炎炎之际，一个个顽童便跃入一片片荷叶之中，与鱼儿嬉戏，与莲儿接吻。此时的荷塘，一片片摇弋着的荷叶，便如少女的绿衣衫儿，一枝枝碧波上的芙蓉，恰似一个个神的精灵。荷塘，更给我以无限的遐想。 摘自：咏荷 ?链接 一 荷花 又称“花中仙子”、清纯高洁。中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。夏日炎炎，人乏蝉鸣，你若信步三世畔，必会被那亭亭玉立于碧波之上的袅袅红莲，田田荷叶所陶醉，那沁人心脾的清香，更会使你心旷神怡，平添惬意，随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。荷花在我国也是历史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，传说农历六月二十四日是荷花生日。荷花那出污泥而不染的精神实在让人称赞。莲的同族支系庞杂，大至亚马逊荷，荷叶直径二点五米，可乘一个小孩的王莲，小到植于碗中的碗莲，其中一蒂双花的并蒂莲，三花四心的品字莲，以及碧莲，紫莲等尤为绝色。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉何脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。” 链接 二 荷花在虔城的佛教徒心中，具有极高的地位，几乎可以说是佛的代名词。1992-11-1“唐?菩萨”、1992-11-3“唐?乘龙升天”、1996-20-3：“宋?观音济难”等邮票，都是荷花与观音菩萨一同出现。1996-20-4“西夏?供养菩萨”、1996-20M“元?千手观音”邮票上的菩萨都立在莲花座上，或手棒莲花。1995-16西藏文物4枚邮票，主图也都设置在莲花座上，可见西藏喇嘛教也将莲花视为心灵清净、纯真境界的外化。 愿我们心中的莲花常开不败！ * * * * * * * * * * * * * * * * * * 在你的面前 思绪在梦幻中缓缓地飘逸， 仿佛幽幽的柔情， 又如淡淡的清香， 正将我的心和思绪融化。 轻轻的，静静的， 如诗、如梦， 如雾，如幻 * * * * * * * 荷风莲韵 清水芙蓉 -走近荷文化 请用几句话作为献给莲花的颂语。 图12 图1 图2 图3 图4 图5 图6 图7 图8 图9 图10 图11 图13 图14 图15 在你的面前 思绪在梦幻中缓缓地飘逸， 仿佛幽幽的柔情， 又如淡淡的清香， 正将我的心和思绪融化。 轻轻的，静静的， 如诗、如梦， 如雾，如幻 荷 荷叶：清香扑鼻 团团如盖 可 用来包裹物品 荷花：袅娜多姿 清新脱俗 雅丽素洁 荷茎：亭亭玉立 中通外直 不蔓不枝 荷根：节节横生 深埋地下 可入药 莲子：生命力强 莲心味苦 将你收集到的咏荷诗告诉你的同学,让大家共同品味。 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 采莲曲 王昌龄 王昌龄的采莲曲写的是采莲女，但作者自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹在田田荷叶、艳咽荷花丛中若隐若现，若有若无，人花难辨，花人同美，画面中采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这首小诗描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。 移舟水溅差差绿， 倚槛风摇柄柄香。 多谢浣沙人未折， 雨中留得盖鸳鸯。 莲叶 唐 郑谷 诗中不仅描写莲叶的色彩、香味、形象，还特别写了莲叶在风中的动态美；诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱，还进一步写了莲叶的高贵品质。 这首小诗，意境优美，句句是画，它由舟行荷塘图、荷塘浣纱图、风摇荷叶图、鸳鸯戏莲图组成，这组画面生机盎然，充满诗情画意。这首诗清新秀逸，是咏物诗，又是一幅色彩鲜艳充满动感的立体风俗画。 这首小诗，吟咏莲叶，通篇不着一个“莲”字，但句句均未离开莲。 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。 赠荷花 李商隐 诗的前两句写花与叶的两种不同的命运。总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却咏了荷叶“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表现直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄婉曲不同，体现了他诗歌风格的多样性。 素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。 白莲 唐?陆龟蒙 这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。借吟咏白莲，全力着意于白莲的精神之美， 咏赞白莲的淡雅高洁、出淤泥而不 染，抒写白莲内心的幽恨，流露出诗人隐居中孤高寂寞、自伤迟暮的情怀。 莲 苏轼 诗的开头两句叙事，交代了“卖莲房”一事强烈地吸引了诗人，人连泛舟游西湖的打算都放弃了。透露出诗人对莲子的喜爱之情。莲子的味道如何？“露为风味月为香”。“露”是什么“风味”？“月”是什么“香”？谁知道。但“露”在视觉上是晶莹湿润的，给人的感觉是清凉的；而“月”在视觉上是皎洁的，或者是淡雅朦胧的。用视觉形象来形容味觉和嗅觉形象，这在修辞上叫“通感”。用“露”和“月”来形容莲子的风味和香气，似乎不合情理，但这种形容却给读者留下无限的想象空间和无穷的回味。 这首小诗，表达了诗人对莲子的喜爱之情，反映了诗人不以官场失意为意的恬淡闲适的心情。语言质朴自然，比喻新颖生动。 城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。 旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 爱莲说 宋?周敦颐 研读 爱莲说 1、作者独爱莲花的感情从哪些地方可以看出来？ 2、作者为什么会如此偏爱莲花？ 友情提醒：从莲花品德和作者志趣两个方面入手。 关于爱莲说 “说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙，但都是为了说明一个道理。这篇“说”，是宋朝哲学家周敦颐在南康郡任职时写的。爱莲说是一篇状物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。作者用具有高洁品格的“莲”自况，婉曲地批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风，言简意丰，文笔摇曳多姿，历久传诵不衰。 读 荷 品味： 荷塘月色 选文文质兼美，请 阅读品味。
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