开县中学高二月考语文题.doc

开县中学高2015级第四期阶段性考试语 文 试 题第I卷一、 （本大题共4小题，每小题3分，共12分）1. 下列字形和加点词语注音都准确无误的一项是（ ）A潺湲（chn） 鼙鼓 将进酒（qing）钟鼓撰玉B. 老妪（y） 踟躅 栖隐处（q） 径须沽取 C. 溽暑（r） 涕泗 殷岩泉（yn） 春意阑珊D. 欢谑（xu） 滂沱 东南坼（ch） 蓬荜生辉2. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A.作家陈丹青到书店为其新书退步集续篇签售，他坦承，这是为自己作宣传。看来，因“销量”的压力，往日深居简出的作家们也要到前台为自己摇旗呐喊了。B.一场天灾，让一片秀美的雅安分崩离析，我们都听到了那里的悲泣，都看到了那里的泪水，也在这废墟中间，找到了希望。C.人生其实也是一场本心和欲望的厮杀，熙来攘往之间，有人清净退守，寻其归宿；有人得陇望蜀，不断奢求。D. 这种“摇头丸”毒性很大，人吃后，就会情不自禁地摇起头来，一摇就是数十分钟甚至数小时。3. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 随着时代的变迁、生活节奏的加快，使生产线上出来的大红“福”字、春联、中国结等，构成了一个庞大而完整的产业链，遍布节日市场。B北京市气象台首席专家孙继松说，3月19号的降雪主要是受较强的冷空气与来自黄渤海的水汽共同影响而成，但是由于水汽较弱，所以降雪量不大。C. 依法明确中央财政和地方财政的支付项目，建立社保机构独立预算和全国统筹预算，是我国社保机构能力建设的创新战略。D很多现实问题，比如如何界定官员财产的合法性，如何确定官员财产申报是否属实，或许是目前官员财产申报制度难以出台的障碍。4. 下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（ ）A. 3月8日，世界因你而美丽-影响世界华人盛典于初春季节如约而至，在北京正式拉开帷幕。B.“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”（古罗马哲学家塞涅卡语）。C. 萨特的墙道出了世界的荒谬：无罪的被处死，戏弄敌人变成成全敌人，抱必死决心的偏不死，藏起来的偏被抓。D.这正是社会转型期职业道德的纷繁征象：有的依旧如金子般闪光，有的则不断刺痛人们的良心，也引发时代的追问如何坚守职业道德底线？二、（本大题3小题，共11分）阅读下文，完成第5-7题。（共11分）魏晋时代的“啸”魏晋名士，风流倜傥，雅（非常）好长啸。然而啸却不是由他们所首倡，早在诗经里就屡次提到啸，小雅白华中就有“啸歌伤怀，念彼硕人”之语。啸，郑玄说它的意思是“蹙口而出声”，也就是现代所说的吹口哨。值得注意的是诗经里出现的啸者多是女性，她们心怀忧怨，发而为啸。在其他记载中也常提到妇女作啸，如古今注音乐篇说商陵牧子婚后五年无子，将别娶，妻闻之，中夜（半夜）起，倚户而悲啸。妇女用吹口哨来舒其不平之气，大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。不过，啸也不完全是抒情的，它也用在某些施行巫术的场合中。葛洪的神仙传记西汉人刘根学成道术，郡太守知道后，命刘召鬼，如召不来，将加刑戮。刘根于是“长啸”，啸音非常清亮，“闻者莫不肃然，众客震悚”。忽然南壁裂开数丈，有许多兵护送一辆车出来，车上以大绳缚着郡守已亡故的父母。至东汉时，这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸，逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。魏晋以后，关于吟啸的记事更加常见。这时的吟啸不仅出现在情绪激动的场合，而且当其意趣恬适、心境旷放之际，或谈玄挥麈（zh古代动物之一，其尾可做拂尘），或登高临远，也常常且吟且啸。但于大庭广众之前放声长啸，自然有点旁若无人的样子。不过，“魏晋之际，天下多故（变故）”，政治黑暗，政局动荡，令人郁闷而几乎窒息。人们乐于借助于“啸”，流露或宣泄心中的喜悲。卓荦不群（卓越超群）的名士主张“越名教（儒教，即儒家学说）而任自然”，由达生（通达生命的本义，不受世俗约束）任性而走向逸世高蹈（隐居）。“啸”，却正是他们很欣赏的一种姿态。所以吟啸之风，不胫而走，广泛流行，成为名士风度的一个组成部分。其实啸只是形式，倨傲狂放才是它的灵魂；世说新语用“傲然”来形容周顗（y）啸咏时的神态，可谓搔中痒处。而这种动作和神态又可被简称为“啸傲”，即郭璞游仙诗所说的“啸傲遗世罗，纵情任独往”，陶渊明饮酒诗所说的“啸傲东轩下，聊复得此生”。至于陶氏归去来兮辞中的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，虽不言傲，而傲世之态，已尽在其中。自然而然，借助于“啸”，可以由表及里，一窥倨傲狂放的灵魂和达观睿智的识见。但魏晋时的吟啸，现代却有时把它理解为“唉声长叹”（新版辞源）或“感慨发声”（新版辞海），果如是，它就只不过是一种哼哼唉唉的声音，既谈不上什么音乐性，也和讲风骨、讲谈吐的魏晋名士的气质颇不相投了。实际上并非如此。世说新语任诞篇说刘道真少时“善歌啸，闻者留连”，陈留风俗传说阮籍的歌啸“与琴声相谐”，都反映他们的啸声是带有旋律且相当优美的。啸之发声的特点不是唱，而是吹。正像啸旨中说的：“夫气激于喉中而浊，谓之言；激于舌而清，谓之啸。”文士吟啸的习俗在唐代尚有孑余（残存，遗留）。王维竹里馆“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、李白游太山“天门一长啸，万里清风来”等句便可为证。唐以后，此风渐息。到了宋代，学者讲义理，士子重举业，没有谁再像魏晋时那样动不动就长啸了。诗文中偶或提到啸，多半是在掉书袋，不一定实有其事。在宋、金至元的杂剧演出中，吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧。但它和魏晋之长啸的艺术风格和社会意义，已经完全不同。经过长时间的隔膜，现代人对魏晋之啸不甚了然，也就不足为奇了。 （有较大增删，适加注释）5下列关于“啸”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A魏晋名士虽没有首倡“啸”，但非常欣赏“啸”的姿态，因此吟啸在晋代颇为流行。B“啸”于先秦时代即已有之，它不是哼哼唉唉，而是有音律感的吹。C古代妇女作“啸”主要是舒其不平之气；术士作“啸”主要是用来召鬼。D“啸”虽在唐代之后存在，但从本质上看，已经不是魏晋时代的“啸”了。6下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A诗经里出现的啸者多是女性，在记载中常常提及的妇女作啸大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。B因为啸的用意含有若干神秘色彩，所以至东汉时，啸逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈，成为名士风度的组成部分。C于大庭广众之中的“吟啸”之举，从一个侧面体现了魏晋名士对世俗约束的突破和对自然的追求。D宋代诗文中偶或提及的啸多半是在掉书袋，大多并不像魏晋长啸那样反映出荦卓不群的一代风流的气质。7余秋雨先生在遥远的绝响中认为，名士阮籍在隐士孙登面前长啸，便完成了一次交流。请结合本文内容，谈谈为什么通过“啸”就可以交流。（5分） 三、（本大题3小题，共9分）阅读下面的文言文，完成811题。曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族间走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒。然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允、秘阁校理卒于京师。曼卿少举进士，不中。真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄邪？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军，皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州，还为校理。庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。曼卿上书言十事，不报。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣。既而闻边将有欲以乡兵捍贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也。状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度，退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽欣欢。及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。（节选自欧阳修石曼卿墓表8对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A丁母永安县君李氏忧 忧：指父母丧事。B稍用其说 稍：稍微。C若不可绳以法度 绳：约束。D及闲而可否天下是非善恶 否：贬斥，议论。9下列句子中，全都表现石曼卿“有远见”的一组是( ）而曼卿少亦以气自豪 曼卿矍然起就之，迁殿直 请还政天子曼卿上书言十事 今或不暇教，不若募其教行者 其视世事，蔑若不足为A B C D10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A石曼卿年少时放荡不拘，读书不研究章节句读，只仰慕古代那些有奇伟节操品行并建立非同寻常的功劳的人，自认为不合于时，常大饮而醉。B石曼卿不顾个人安危，两次上书进谏，一为太后干预朝政，一为朝廷的边防担忧，他主张太平时期练兵，防患未然。C作者刻画石曼卿，先交代其性格特征和结局，再回头叙写他一生的几件重要事情，这有制造悬念、吸引读者的作用。D石曼卿仪表英俊，性格豪爽，文武双全，他的文章就像他的为人，遒劲刚健，他生逢其时，深得皇帝重用，可惜已病重，只活了48岁。第卷四、（本大题3小题，共26分）11.（1）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（7分） 天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。（2分） 范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官。（3分） 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。（2分） （2）用斜线（“/”）给下面的文字断句。（3分，限断6处）诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者王今以不谷之不肖而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于亡矣吾是以有忧色也。12阅读下面一首唐诗，完成后面的问题。（6分）齐安郡晚秋 唐杜牧柳岸风来影渐疏， 使君家似野人居。云容水态还堪赏， 啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋散后， 酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡， 唯有蓑翁坐钓鱼。【注】齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。 （1）研读诗歌的颔联和颈联，简要分析诗人的情感变化？（2分） （2）诗歌尾联主要运用了什么艺术手法？其作用是什么？（4分） 13补写出下列名句名篇的空缺部分。(10分)（1）昆山玉碎凤凰叫， 。（2）问君能有几多愁？ 。（3） ，使我不得开心颜。（4）_ ，月照花林皆似霰。（5）岁暮阴阳催短景， 。（6） ， ，一一风荷举。（7） ，乾坤日夜浮。（8）星垂平野阔， 。 （9）罔薜荔兮为帷， 。 （10） ，惟有幽人自来去。 五、（本大题共5小题，共20分）阅读下文，完成第14-18题。 布衣的人生方程式孟 醒我曾在广场遇到个孩子，三四岁年纪，路还走不稳便，小鸭子似的在人群里晃来晃去，捡拾饮料瓶；每有收获，就兴高采烈地挥舞着战利品，向在旁边摆摊的母亲邀功。阳光下，“小鸭子”挥动着饮料瓶，像挥动着两只透明的翅膀。母亲的微笑则似花朵般开放。那一刻，他们光芒闪耀。这常常让我想到童年。那时的我们没有饮料瓶可捡，常常去河滩上摘枸杞，去灌木丛里采野蜂房，去野树林子里捡蛇蜕、蝉蜕，去老房根的土灰里扒地鳖虫，之后跑十多里路卖到集镇上的生药铺里。也会逮鱼摸虾挖黄鳝钓野鸡，赶个大集卖给馋嘴的街上人。有一年，城里流行吃野菜，收购的人蜂拥而来，我们又一窝蜂地跑去田间挖荠菜，跑去雨后的乱坟岗子捡地皮这些田野间的零星采集，所得不过是微薄的零钞，汗珠儿掉地上摔八瓣，也舍不得买根冰棍儿，一律交给母亲，攒起来做书杂费，或买书包文具。作为繁忙乡村的闲置劳动力，我们这群孩子充分调动了一己之力，从田野间找寻自己最初的生存定位，早早学会了用双手编织生活的花环。就像广场上捡饮料瓶的“小鸭子”，春江水暖或寒，他早已知晓。童年的“谋生”经历，在今天看来，不过是一种半游戏化的劳作，如同“小鸭子”，并不能指望他捡饮料瓶换钱来维持生活。然而，这种富有创造意蕴的游戏所带来的成就感，比起单纯的游戏又丰富许多。它无形中对人的性格养成起到了锻金之效。于今天大多数生活在温柔富贵乡里的孩子而言，电玩与网络游戏只会消耗大把的金钱和精力，同时消磨了正确面对人生的勇气和信心。然而，“穷人的孩子早当家”并不能算是一种优秀的品质，如同新凤霞笔下的“傻二哥”，以稚嫩的肩膀担负起家庭的重任只是无奈之举。但它却无疑是一种可贵的思想传承和精神传承，是一笔宝贵的人生财富。生在布衣之家，耳濡目染之下，过早品味了生活的辛酸，却不怨天尤人，不感叹没有个好爸爸，不希冀天上掉馅饼，因为他们懂得，生活有欢乐与幸福，更有艰难与辛酸，只有靠自己一双稚嫩的手，才能在生活的荆棘丛中摘取甜美的果实。这种通过具体劳作所拥有的对生活的真正理解，随血脉传扬下去，才足以支撑起向上生长的生存信念。低微的出身、贫寒的家境，未曾消磨意志，反倒激发起奋争的勇气，磨砺出坚忍的意志。他们一旦得到机会，凭借自己的能力，从困境中超拔而出，便如苍鹰回到天空，展现出富贵出身所不具备的自立精神。那些“系出名门”的“世家子弟”，今日的“富二代”们，日复一日地沉溺于声色犬马的享乐窝里，消磨了生命锐气者不乏其人；真正抵达了生活本质的布衣子弟，在历经生活磨练之后，却拥有璀璨的星斗，五彩的花朵。翻检历史，草鞋天子、布衣将相不乏其人。他们出身贫贱，仰人鼻息，品味过生活之艰，一朝位高权重，节俭勤朴之风不改，反倒愈显谦逊，愈发有礼，并且很大程度上保持了“傻二哥”式的热忱、善良的品性和高度的社会责任感、使命感，因而廉政清明，不仅实现了个人价值，更创建出一个相对和谐的社会格局。西汉初年由陈平、陆贾、郦食其、夏侯婴等起自布衣、出身白徒者奠定的天下格局，便是“文景之治”的先期基石，而汉末贵族化的上层社会格局，终导致政治贵族化的腐朽与没落。当然，我们不能鼓吹寒窑理论，搞愚蠢的出身评定。只是，按照“贫贱努力成功”的人生方程式，从捡饮料瓶的“小鸭子”，我再次看到屠狗、吹箫、贩缯者流，亦有脱却布衣化蝶起舞的可能。 （有改动）14、为什么说童年的“谋生”经历“不过是一种半游戏化的劳作”？（3分） 15、理解第段中划线短语的的意思。（2分）真正抵达了生活本质的布衣子弟。 16、谈谈本文的行文思路。（6分） 17、如果去掉第段，上下文也连贯，但不能去掉，为什么？（4分） 18、古人云：“富贵传家，不过三代。”历代仅靠祖辈传下来的富贵，维持不过三代。此话虽绝对，却有道理，请参考本文内容谈谈为什么。倘若你属于“富二代”，你该怎么办？（5分） 六、（本大题共3小题，共12分）19将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。（4分）时光对于人，其实就是生命的过程。_ _。 此中，艺术家们应是最幸福的一种。 与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？ 说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的 灵魂。 唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。 再造生命，才是最伟大的生命奇迹。当生命到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转换为另一种形态存在或再生。 20用四个关键词提取下面这段话的主要信息。（不超过16个字，4分）当药物作用于细菌时，细菌会自卫、防御、反击，最后的结果就是对抗生素产生抵抗力，也就是产生了耐药性。如果我们滥用抗生素，有那么一天，环境中存在的致病菌有可能都是耐药的，人体感染的都是耐药菌。细菌产生耐药性的速度远远快于我们新药开发的速度，结果是人类将重新面临更多感染性疾病的威胁。 21请参照下面材料中划线部分，另选我国两个传统节日（如春节、清明节、端午节、重阳节等），仿写句子。要求字数相同，句式相似。 黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。答： 七、作文（本大题60分） 阅读下面的文字，根据要求作文。即使是不懂画的人，也能一眼看出中国画和西洋画的不同之处：西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣纸之上，是中国画。中国画的最高境界，在于水墨留白；中国话的最高境界，在于话音留三分。真正有分量的人，只讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。衣若素雅，能凸显你的脸庞；妆若素淡，能映衬出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。 人生需要留白。那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。根据上述材料，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。不得脱离材料内容及含义的范围作文。除诗歌外，文体不限。不得少于800字。不得抄袭、套作。8