高考冲刺社科文阅读典型新题速递.doc

高考冲刺社科文阅读典型新题速递一、现代文阅读 （9分 每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。“慢生活”流行 近期以来，英年早逝者较多，哈尔滨市第一医院连续发现11名猝死者，都是患心脑血管病，年龄趋向低龄化，最年轻的仅37岁，甚为可惜。中年人是社会脊梁，肩挑事业、家庭两副重担，强烈的责任心和使命感，促使他们废寝忘食、疲于奔命，日积月累，变成陈疴，加之忽略，极易突变。 上世纪80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他们希望放慢生活节奏，“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。这里的慢，并不是速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。专家认为，“慢生活”是一种积极的生活方式，是一种健康的心理状态，是一种富的充实、穷的快乐的生活状态，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。 这种生活方式提出以后，立即风靡欧洲发达国家。 如今，法国人大多不知道什么是“过劳死”，即使知道了，也嗤之以鼻。对法国人来说，生活的目的并非为了囤积钱，而是工作和享受生活两不误。他们慢而有序，慢中有乐。他们可以很勤奋地工作，业余时间可以很消闲地去享乐。 调查显示，我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。除此之外，还有若干处于亚健康状态人群。这些处于亚健康状态之中的人群，几乎都是终日奔波劳碌者。许多人是“前40年拼命挣钱，后40年花钱买命”。 严酷的现实，促使人们反省生命的价值。终日劳碌，却无时间去欣赏人生的美好，无法享受春阳暖洋洋的舒适，无法体会休闲优游的美好时光，不能不说是人生的一大缺憾。放弃忙忙碌碌的生活，转而过一种相对较慢的生活方式，对身心而言，生活质量而言，对生命而言，也许比事业成功、加级晋爵更有意义。 “慢生活”是事业成功、身体健康的关键， “慢生活”有时是一种生活态度和生活方式，是一种安排好生活和工作的能力，也是一种对有限生命资源的保护和储备。慢生活不是支持懒惰，放慢生活节奏也不是拖延时间，而是让人们在工作和生活之间找到平衡。工作要做，但闲暇不能放弃。慢生活提醒人们不要透支健康去拼人生，强调节奏，有劳有逸，一张一弛，做事计划性强一些，清理不必要的应酬，提高生活效率。放慢生活节奏，也许会损失金钱，却丰富了生命。太过实际、看重金钱的人，永远只会被生活所累，却看不到生活中精彩动人的细节。1下列各项中，对“慢生活”理解正确的一项是 ( )A“慢生活”，就是放慢生活节奏，保持生活速度上的绝对慢。B“慢生活”是一种意境，一种积极的生活方式，一种健康的心理状态。C“慢生活”是让人们有时间享受生活，让人们从亚健康状态中彻底摆脱出来。D“慢生活”就是要降低生活效率，强调生活节奏，做事有计划性，清理不必要的应酬。2下列各项中，对“慢生活”在国人中流行的原因解释不正确的一项是 ( )A“快生活”让不少本是社会脊梁、家庭支柱的中年人积劳成疾，甚至猝死。B法国人认为生活的目的并非为了囤积钱，他们在工作和生活中慢而有序、慢中有乐。C较慢的生活方式，能让人有时间去欣赏人生的美好，提高生活质量。D放慢生活节奏，会丰富生命的内容，不会被生活所累，看到生活中精彩动人的细节。3下列各项中，对文章理解正确的一项是 ( )A“慢生活”方式是意大利人在上世纪80年代末期首先实践的。B调查证明，快节奏的生活，使我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。C享受舒适的生活，欣赏人生的美好，本身也应该是人生价值的体现。D“慢生活”是一种能力，放慢生活节奏，就能够使身体健康，取得事业的成功。12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。不按规则出牌的大学校长朱清时朱清时，1968年毕业于中国科技大学近代物理系。毕业后去了青海西宁山川机床铸造厂，当了一名炉前工。当时分来厂里的大学生们常在业余时间聚会，喝酒、打扑克、海阔天空聊天、发牢骚。朱清时说：“我也时有加入，但很快就感到空虚。我总觉得光抱怨怀才不遇没意思，中国这么大，总是需要人才的，现在把时间荒废了，一旦需要时，我们有什么呢？我仍然像在大学里一样，抓紧时间学习。”在这期间，他翻译了一本相对论的再审查，稿子被山东大学油印出来，在国内流传；写了一篇论文论基本粒子的静质量随时间变大，1974年发表在复旦学报上。20世纪70年代中期，地处西宁的中科院青海盐湖所正在为造原子弹组织技术攻关，急需学物理的人才。得知这一消息后，朱清时立即去拜访该所的室主任康靖文。康靖文拿出很长的一篇专业外文文章让他翻译。几天后，朱清时就把译文交给了他，研究所马上就决定要朱清时。1979年，朱清时被选为中科院首批出国进修人员，到美国圣巴巴拉大学从事激光光谱研究。初到美国，实验室的设备多数他都没见过，而且英语比较薄弱，每周的小组讨论会，讨论的问题他听不懂。那种尴尬的局面让朱清时很受伤。别无选择，朱清时只能放弃了一切娱乐和休息时间，集中精力迅速填补实验技术和专业知识的空白。“我列出一个问题清单，包括我不知道的仪器的功能和操作方法，然后请教别人，把他的介绍一一记下来，自己再练几次，熟悉之后，就能找出每台仪器的关键点，然后再读说明书的有关部分，很快就能掌握。两三个月之后，我已能熟练地操作整个复杂的系统，做出了一些漂亮的结果。终于有一天，当看到记录仪画出期待已久的曲线时，我深切感受到了探索科学真理的快乐！”两年进修期满之后，麻省理工学院要聘请他做“博士后”研究员。但朱清时还是选择了回国，与同事们一起建起了中科院激光光谱实验室，这个实验室是当时世界上两个水平最高的实验室之一。 1998年，朱清时被国务院任命为中国科技大学校长。在教育主管部门眼里，这位书卷气浓郁、平时在办公室里喜欢穿一双布鞋的校长，是一个不按照规则出牌的人，更是一个给他们出难题的人，一个冒犯和挑衅者。担任中科大校长的10年里，朱清时赶上了教育部的“扩招”政策。作为大学校长，朱清时非常矛盾：多招一个学生就多收入一两万，多招一千个学生就是一两千万。但扩招却要付出代价保证不了教学质量。思前顾后，朱清时停止了扩招。如何建设世界一流大学是时任校长的朱清时不断思考的问题。他曾带着同事去麻省理工等高校调研，回国搞教学改革，引进优秀人才。几年后他才发现，教育体制和考评制度才是大学的核心问题。朱清时发现，中国传统的书院培养了良好的师生关系。老师们和学生都住在一起，除了上课学知识外，师生们时时刻刻都在交流。朱清时觉得，英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院。于是，他想在中科大实施书院式管理，重建良好的师生关系，让学生不分专业和年级混住在一起，让学生上课之外的活动更丰富。结果有关部门下文禁止，要求将学生按照专业来管理，要把学生管理得严格一点。朱清时的书院式改革无疾而终。“如果教育体系不改的话，目前的众多问题无法解决，中国大学应当去行政化和教授治校。”朱清时说。这些在1917年由蔡元培首倡的治校理念，成就了北大在20世纪初的辉煌，至今仍被视为中国教育界稀缺的良药，也是朱清时作为大学校长一直在坚持的改革。2009年3月，刚刚从中国科技大学校长任上卸职的中科院院士朱清时，在深圳“全球海选校长”中，全票当选新筹建的南方科技大学拟任校长第一候选人。上任不久，他就主动放弃自己享受的省部级待遇，并提出放弃行政级别。在给深圳市政府递交的南科大办校方案中，朱清时提出要办一所前所未有的大学，以机制创新匡正中国教育积弊。朱清时和他的教育改革，如一块石头砸进平静的水面，把中国的大学教育问题推到了聚光灯下，也让南科大成为全社会瞩目的焦点。2010年年底，教育部选择了认可，在南科大招生考试后，下发批文同意未经教育部批准就进行自主招生的南科大进行筹建，筹建期间可以试办本科专业，暂时给予了朱清时主导的这场改革实验一个模糊的承认。（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A在本文中，作者撷取朱清时几个人生片断，描写出一位既努力进取，心系教育事业，又特立独行，敢于“第一个吃螃蟹”的校长的形象。B朱清时虽然被国务院任命为中国科技大学的校长，但他却是一个不按照规则出牌的人，也是一个愿意出难题的人，一个冒犯者和挑衅者。C朱清时在中科大实施了书院式管理制度，是因为他觉得传统的书院培养了良好的师生关系，而英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院。D南方科技大首批录取的学生采取了自主招生的形式，事先并未经得教育部的批准，但在2010年底，教育部对朱清时的办学方式选择了认可。E“去行政化”和“教授治校”，至今仍被视为中国教育界稀缺的良药，可见，如果能够实行这种教育制度，中国教育的弊端就能得到根本解决。（2）从文章前半部分来看，是什么造就了朱清时的成功？请简要分析。（6分）（3）朱清时是一个不按规则出牌的人，这具体表现在哪些方面？请简要说明。（6分）（4）有人认为朱清时是一个理想主义者，而他坚称自己是个学者。对此，你有什么看法。（8分）16给下面这则新闻拟写一个标题（不超过18个字）。（5分）本报讯 到过郑东新区CBD的人们，都能记住这里浓郁的都市化味道。再过几年，河南的每个省辖市都将有个这样的中心商务功能区。昨日，省政府公布的“促进中心商务功能区和特色商业区发展的指导意见”提出，各市要制定相关支持政策。根据规划，到2015年，郑东新区中央商务区将成为中原经济区高端服务平台，每个省辖市和未纳入中心城市组团的县(市)都要形成1个中心商务功能区，每个省辖市市辖区和纳入中心城市组团的县城、县级市市区培育1个业态先进、个性鲜明、集聚效应显著、拉动作用突出的特色商业区，成为城区经济发展新的增长点。到2020年，郑东新区中央商务区成为中西部高端服务业集聚发展高地，各市、县中心商务功能区综合服务功能显著提升。在各省辖市建设中心商务功能区时，原则上要结合新区建设，突出综合商务服务功能。同时，引导省级金融保险分支机构、地方金融机构、地方投融资平台等入驻，提高金融集聚服务水平。推动国内知名企业分支机构、运营中心和当地企业总部入驻。六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）据统计，被称为“鼠标一代”的“90后”数量约有1.4亿，占全国总人口的11.7%左右。从社会学角度来讲，作为一个数量庞大的青年群体，“90后”的价值观及在价值观引导下的理念和行为，将在很大程度上影响着中国社会的命运和走向。日前，研究人员采用多阶段随机抽样调查的方式，对北京、上海、广州、武汉、成都5个城市中2099名“90后”进行了定量研究，勾勒出这个青年群体的大致轮廓：成功观：依靠自我的力量。幸福观：事业成功和生活平静。消费观：价格与品质并重。交际观：看重品行，追求平等。价值观：强调个体，寻求自我认同。研究发现，“90后”最常出现的三种情绪分别是“快乐”（66.5%）、“有活力”（44.8%）和“平静”（33.7%）。74.9%的“90后”对未来10年的世界持乐观态度，他们倾向于用和谐、美丽、整洁、舒适、发达、人性化等美好的词汇来形容他们眼中的未来世界。对于这些，你有什么所见所闻所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，但标题中必须含有“90后”一词；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 1答案：B（A项“慢生活”并不是生活速度的绝对慢；C亚健康并不全是由“快生活”导致的，所以“慢生活”也难以让人们彻底摆脱亚健康状态；D项“慢生活”是要提高生活效率） 2答案：B（B项文不对题，这是“慢生活”在法国的流行情况，并非“慢生活”在国人中流行的原因） 3答案：C（A项“慢生活”方式是意大利人首先提出的，并不一定是首先实践的；B近半数的人口处于疾病的危险之中”，并不是全由快节奏的生活造成的；D放慢生活节奏只是身体健康、事业成功的关键因素，前者并不是后者的充分条件）12（1）答A得3分，答D得2分，答B得1分，答C和E不给分。(B项表述不准确，应是“在教育主管部门眼里”。C项理解错误。“实施书院式管理制度”只是一种设想，没有实现。E项中的“中国教育的弊端就能得到根本解决”说法绝对化，不符合文意。)（2）随时做好准备，祖国需要人才，自己能有所作为。这从他平时坚持学习、提高自身能力上可以看出。能够抓住机遇。这从他中科院青海盐湖所急需物理人才时朱清时前去自荐可以看出。对科学研究孜孜以求，全身心投入，有一种拼搏的力量。这从他初到美国从事相关研究时的表现可以看出。（3）为保证教学质量，中科大实行不扩招政策。在治校期间，提出“去行政化”和“教授治校”传统，拟在学校实施“书院式”改革。在任南科大校长任上，未经教育部批准，自主招生。主动放弃自己享受的省部级待遇，提出放弃行政级别。（答出3点即可得满分）（4）观点一：朱清时是学者。学识与治学方面：不断钻研专业知识，在物理化学领域取得了丰硕成果，是物理化学领域的翘楚；具有孜孜不倦的治学态度，努力探索科学真理的精神，展现出学者的本性。为人方面：主动放弃省部级待遇，体现了一个学者不慕名利的清高操守，具有书生气质。做事方面：秉持知识分子的良心，把匡正中国教育积弊当做终生使命，敢于坚持真理，具有学者的使命感、责任感。观点二：朱清时是理想主义者。拥有崇高理想，一心想创办世界一流的大学，培养世界一流的人才，并不断付诸实践。在教育方面，他总是特立独行，按照自己的理想办学，并能忠于理想不退缩。他的理想并不完全契合中国教育实情，有理想化的一面。观点三：既是学者，又是理想主义者。（参考以上两个方面即可）观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给6分。五、语言文字运用16 2015年河南每个省辖市都要建成一个“CBD”。新题速递（五）阅读下面的文字，完成13题。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实；而中国戏剧却求与真实隔开一层，达到教人放松、教人解脱的效果。中西方戏剧在世界整个文化体系中，各有各的特点与意义。在五四运动时，一般人提倡西方剧，尤其如易卜生，说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来。其实中国京剧正是人生问题剧，在每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，如死生、忠奸、义利、恩怨等。这些都是极激动人的人生大问题，中国京剧正能着眼于此。即使是西方戏剧也未必能如此深刻生动而刺激人。在大劈棺中，庄子死了，他的妻另有所爱，而其人有病，非得人的心脏不能治，因此庄子妻遂演出了劈棺一幕，要挖取她前夫的心来医救她爱的人。但庄子却并未死，他变为蝴蝶飞出棺来了。这一故事中，即包涵有死生忠奸恩怨义利种种问题在内，刺激够深刻。但蝴蝶飞出，全部问题全变为戏剧化，使看的人于重大刺激之后获得了轻松与解放。因此看完戏，好像从那戏中情节中解脱了，使人仍可以安然入睡。一切严重的剧情，则如飞鸟掠空，不留痕迹，实则其感人深处，仍会常留在心坎，这真可谓是存神过化，正是中国文学艺术之最高境界所企。若看西方戏，正因其太逼真，有时会使人失眠，看了不能化，而因此其所存也不能神。在他们是戏剧而人生化。在中国则盼能人生而戏剧化。其戏剧中之忠孝节义感人至深。这正是中国艺术之精妙处。京剧天雷报叙述一青年，蒙义父母养大，科举应试得中，成了大官还乡，却忘恩负义，连义父母要求以仆人身份留下来也遭拒绝了。结果一阵天雷把他击毙。这出戏谁看了都会流泪。若说中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分，这是不明白中国戏剧之妙义。其实亦只是要把太刺激人的真实人生来加以戏剧化，要其冲淡了一些真实性。而暂时冲淡反而会保持了更深的感染，这是中国文学艺术中之所谓含蓄，需更有其甚深妙义，与科学不相关。试问世界又哪里去找科学的文学呢？西方戏剧又注重特定背景，有时空限制。中国戏剧则只求描出一共相，并无时空条件之束缚，而且在很多处，必须超越时空限制，始能把剧情充分表达出。三娘教子一类的唱工戏不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。如三娘教子，方其在唱训子的一段，似乎像把时间冻结了，一唱三叹，使人回肠荡气，情味无穷。把当时一番情感曲折唱出，便情味深厚了。那一番心情之表达，则正能超越时空，直扣听众与观者之心弦。西方戏剧都重刺激，中国戏剧则重欣赏。中国的戏剧，既雅俗共赏又极富教育意味。（节选自中西方戏剧）1下列关于第一、二段内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A在中国京剧的每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，如死生、忠奸、义利、恩怨等。中国戏剧中忠孝节义感人至深。B大劈棺极富教育意味,包涵死生忠奸恩怨义利种种问题，并能使全部问题全变为戏剧化，看的人于重大刺激之后获得轻松与解脱。C中国京剧能着眼于死生、忠奸、义利、恩怨等极激动人的人生大问题，可称得上是人生问题剧，西方戏剧也不能如此深刻生动而刺激人。D中国戏剧求与真实隔开一层，西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实。看西方戏，因其太逼真，有时会使人失眠。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A中国京剧有教人放松、教人解脱的作用，一切严重的剧情剧情常如飞鸟掠空，不留痕迹，实则其感人深处，仍会常留在人的心坎。B在五四运动时提倡西方剧，是因为当时的进步青年认为以易卜生为代表的西方剧能在每一本戏剧中提出一人生问题来。C西方戏剧求逼真，说白动作完全要逼近真实，又注重特定背景，有时空限制，戏剧情节上具有重刺激的特点。D中国戏剧只求描出一共相，并无时空条件之束缚，为把剧情充分表达出来，在很多处，必须超越时空限制。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A三娘教子中直扣听众与观者心弦的唱训子的一段，似乎像把时间冻结了，一唱三叹，此艺术处理方式正体现了中国戏剧无时空条件限制的特点。B在比较中西方戏剧时，作者没有厚此薄彼，他认为在世界整个文化体系中中西方戏剧各有各的特点与意义。C作者认为，西方戏剧讲究逼真，重情节的刺激，注重特定背景，有时空限制，而中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分。D三娘教子一类的唱工戏情节虽不复杂，但照样能打动听众与观者的心弦。是因为此类的戏不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。12. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 通俗史学家蔡东藩蔡东藩（1877-1945）的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历了甲午战争到八年抗日等惊天动地的事件。世事纷扰，山河破碎，不能不使其日益加深忧患意识，而不自觉地熔铸了他具有儒家学者三项标准的优秀品格。他出身贫寒，如果降志辱身混迹官场，也许能博取富贵。但他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习，决意避荣华，告病归里，重回“君子固穷”的旧日生活。民国演义问世后，因秉笔直书，触犯军阀，遂遭武夫恐吓，弹头威胁，有人亦劝其曲笔，“隐恶扬善”，但他决不为动，宁愿搁笔，决不曲笔。他不过一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮。蔡东藩的种种立身行事，称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。蔡东藩最能享盛名而传之久远的，是历朝通俗演义。他能以极大的毅力完成这套通俗历史著述，有一定的思想基础。他身经国运艰危，目击风雨飘摇，不可避免地会像同时代有些知识分子那样，受到“救国图存”时代潮流的冲击。当时，“实业救国”、“教育救国”、“富国强兵”等等课题，流传于社会。蔡东藩要用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民众，振奋精神，以实现其“演义救国”的素志。辛亥革命爆发，带来了希望的曙光，但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为。清史演义着手于民国四年秋，正是袁世凯等帝制甚嚣尘上的时候，而成书的次年秋，又是袁世凯自毙之时。这不是巧合，而是作者有意识的行为。撰者把清史演义的写作提到第一位，对“洪宪帝制”作历史鞭挞。民国十年正是“直皖战争”给民众带来兵祸之际，蔡东藩更运其如椽之笔，历数民国以来的动乱不宁，明确表达正直的史德：“谨据民国纪元以来之事实，借说部之体载，写当代之状况。语皆有本，不敢虚诬。”司马迁“善善恶恶，不虚美，不隐恶”的实录法是后世正史的典范。蔡东藩所著虽是通俗演义，对家国天下的忧患意识亦使他直追司马遗风，颇有良史风骨，于此可见，亦无怪乎军阀武夫为之惧，出以威胁之劣行！蔡东藩在历史编纂法方面，也做出了重要贡献。他的著作虽以“演义”为名，并不相沿所谓“演义体”。他不满意三国演义之类的演义书，说：“若罗氏所著作之三国志演义则脍炙人口价值益增。然与陈寿三国志相勘证，则粉饰者十居五六。罗氏第巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人处不少也。”蔡氏著“新演义”，文笔力求通俗，叙事端在真实；于通俗历史别开新途。蔡氏著书博览群籍，广搜史料，间入稗史遗闻，不过修饰文字，敷衍情节，要不得脱离历史正轨。很适于普及历史知识，供社会教化之助。对“新演义”体固不得以小道视之，而当誉之通俗史类，并堂皇列位于史部之一目。后之以历史为题材而着笔为历史小说者，何不取法乎此？等而下之，其戏说历史，亵渎历史者流，亦当自愧于先贤！蔡东藩以十年寒窗之功。囊括两千余年史事，成历朝通俗演义11部600余万字，其有功史学自不待言！（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分） A由于蔡东藩在写民国演义时坚持其正直的史德秉笔直书，“写当代之状况”、“语皆有本”，使“军阀武夫为之惧”，而遭到军阀的恐吓。 B蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历丰富，对一些惊天动地的事件目见耳闻，否则，历朝通俗演义无法具有真实性。 C蔡东藩的“新演义”体与传统的三国演义等“演义体”历史小说不同，他完全采自正史，力求通俗，不修饰文字。 D蔡东藩认为罗贯中的三国志演义“巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少也，”不适合“供社会教化之助。” E作者认为历朝通俗演义应列入史学著作之中，作为历史小说的范例，应该效法，而那些戏说历史、亵渎历史的人相比之下应当惭愧。（2）作者认为蔡东藩“具有儒家学者三项标准的优秀品格”，请结合文章简要概括这些品质。（6分） （3）蔡东藩在历史编纂法方面做出了哪些重要贡献？请分条陈述。（6分） （4）蔡东藩以十年寒窗之功，囊括两千年史事，成历朝通俗演义11部600余万字，你认为影响他写作的主要因素有哪些？请结合文本谈谈你的看法。(8分)18. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）三条毛毛虫经过长途跋涉来到了一条河的岸边，河对面开满鲜花，它们准备到对面采食花蜜。第一条毛毛虫说：“我们应该搭一座桥，抢在别人之前尽情享受花蜜。”第二条毛毛虫说：“我们应该造一条船，会更快到达。”第三条毛毛虫说：“我觉得，还是等我们长出翅膀再过河。”前两条毛毛虫怕错过时机，就各自按自己的计划行动。第三条毛毛虫爬上大树，找一片宽阔的绿叶，在阳光下美美地睡了两天，睁眼一看，自己已长出翅膀，化成美丽的蝴蝶。只一会儿工夫它就飞到了河对岸，享受丰盛的早餐。它到处寻找自己的两个伙伴，可怎么也找不到。后来才知道，第一个伙伴搭桥时累死了，第二个伙伴，被河水冲进了大海。对于本则材料，你有什么见闻、思考、感想?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。1C“西方戏剧也不能如此深刻生动而刺激人”错，太绝对。原文为“未必”。2B偷换主语，原文为 “一般人提倡西方剧，尤其如易卜生，说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来”题干中“当时的进步青年”错。3C“中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分”错，不是作者观点。原文是说“若说中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分，这是不明白中国戏剧之妙义”。12(1)A E （选A得3分；选E得2分；选D得1分,选BC不得分）（B、“不然，历朝通俗演义无法具有真实性”，说法有欠妥当，历朝通俗演义涉及不同朝代，其真实性来自于史书，并非全是作者的目见耳闻。C、“完全采自正史，力求通俗，毫不修饰文字”的说法不当，原文有“间入稗史遗闻，不过修饰文字”。D、“不适合”“供社会教化之助”的说法欠妥，在原文中蔡东藩批评罗贯中的话主要是就三国演义一书的历史的真实性来说的，没有说它不适合“供社会教化之助”。）(2)（6分）淡泊名利。虽贫寒不为博取富贵而降志辱身混迹官场；不畏权贵。虽为一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮。秉笔直书。对家国天下的忧患意识铸就了秉笔直书的史家风骨（每点2分）(3)（6分）开辟了通俗历史文笔力求通俗，叙事追求真实的新道路；不脱离历史正轨，参入稗史遗闻，增强了作品的趣味性，很适于普及历史知识，供社会教化之助；为后面以历史为题材而着笔为历史小说者提供了法式。（每点2分）(4)（8分）（示例）观点一：是受到“救亡图存”的时代精神的影响。当时各类救国课题流传于社会，蔡东藩受其影响而走“演义救国”之路；他深明亡史亡国的教训，而要用自己的笔写出两千多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民众，振奋精神。观点二：是受优秀文化传统的影响。在国家处于危难时，由于受传统儒家学说的影响而承担匹夫之责；以史为鉴，可以知兴替，蔡东藩正是在传统文化的影响下著书立说的。（如有其他观点，符合题意即可。观点2分，理由充分6分）新题速递（六）阅读下面文字，完成1-3题。 中国的山水画作为文人对自己生存环境大自然的观照，深深的打上了意识形态的烙印，蕴含着深厚的文化哲学内涵。山水画虽然以自然景物为描绘对象，但在中国山水画的水墨写意中，两度（平面）空同、多点透视及线的表现特点又不是客观真实的再现，这充分体现了中国山水画“以形媚道”和“天人合一”的两大特征。西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解。山水画的出现的前提包括非拟人的自然哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的神圣的自然就是这一哲学的最基本的文字表述。那时的古希腊地中海地区出现了一种有创见的、有发展前途的西方山水艺术。它远远先于远东地区的山水画，但后来的基督教改变了这一切。西方山水画艺术被扼杀、中断了，直到文化复兴运动后，一些思想家和艺术家表现出对自然的热爱，山水画才得以重新发展。然而在中国，自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体，这种“天人合一”的观察自然的方式，为山水画提供了创作前提。中国山水画在“以形媚道”的创作思想指导下，以似与不似、虚虚实实的创作方法把自然和人格之美结合起来，通过对自然界的山川、草木、宇宙、大地的赞美来表现出人的理想心态及人格。 传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想，渗透在中国人生活的方方面面，也同样影响着历代画家的审美世界观。在山水画史上，许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。 老庄理论认为，最高的智慧不是站在客体之外去认识把握客观规律，而是需要尽可能地融入客体之内去体会、理解，使主、客体完全融合。道家的这种哲学精神，转化成了中国艺术的主要精神。作画时，不局限于同一时空的写实，而是凭记忆按照心想去表现景物，力求达到“以神遇，而不以目视，官知止而神欲行”的自由境界，这一过程实际上是对道的感悟、体验、转述、传达与表现。这种以道为本体存在，在空间意识上建构一个永恒的“质有而趣灵”的空间艺术表现，惟有山水画特殊的散点透视法才可以表达。道家对自然的直观一直是中国山水画家的神秘的一面，直至后来披上了禅宗的外衣。 禅宗是佛教中惟一推动山水画发展的部分。禅的实质是“释迦其表，老庄其实”；但是禅对人生及宇宙的直觉体验，“顿悟”其中的奥妙玄机，比道家略高一筹。禅的神秘的哲学精神是将儒、道、佛、印度教的思想有机地融合在一起形成的观察宇宙人生的思维方式，其本质是一种生活体验。禅宗无视保守主义、形式主义、公式主义即任何约束和限制的东西，禅宗象征着绝对自由，这给画家们发挥创造力提供了无限的空间。禅宗还主张“心造万物”，强调心是物质世界的主宰。这些观念对中国山水画产生了深刻的影响，画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。画家从第一笔开始到最后一笔收束，由心主宰画面中天地间万物。禅宗对有限与无限的自然空间的体验，把中国山水画推向了更灵遥的意境。 （摘编自周小平浅谈中国传统哲学思想对山水画的影响）1下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A中国的自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体。“天人合一”既是中国山水画的特征，也是其创作前提。 B古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的神圣的自然就是对非拟人的自然哲学最基本的文字表述，该哲学是山水画的出现的前提。 C通过对自然景物韵赞美来表现人的理想心态，这是“以形媚道”在中国山水画创作方法上的具体体现。 D在禅宗的影响下，画家们作画力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验，在整个作画过程中，由心主宰画面中的天地万物。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分） A中国山水画水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现特点决定了它不以自然景物为描绘对象。 B因为禅的实质是“释迦其表，老庄其实”，兼融两种哲学思想之长，同时禅对人生及宇宙是直觉体验，所以比道家略高一筹。 C受传统儒家思想的影响，中国山水画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。 D中国传统的儒道释思想对山水画均产生了不同程度的影响，其中禅宗更将其推向了更灵远的意境。3根据原文内容，下列推论正确的一项是（ ）（3分） A西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解，是因为西方山水艺术的出现远远先于中国的山水画，但后来被扼杀、中断了。 B老庄理论认为，最高的智慧是需要使主客体完全融合。中国山水画的精神，主要从道家的这种哲学精神中转化而来。 C“禅”既是一种思维方式，也是一种生活体验。禅宗象征着绝对的自由，这一点与道家思想有所契合。 D唯有中国山水画的散点透视能够使“质有而趣灵”的空间艺术得以实现，这使中国的山水画在空间艺术表现上无法超越。12阅读下面的文字，完成（）（）题。（25分）“孤傲”俞平伯俞平伯1900年生于浙江湖州，原名俞铭衡，字平伯。现代诗人、作家、红学家。他出身名门，早年以新诗人、散文家的身份享誉文坛。历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华大学教授，精研中国古典文学，“新红学”的开拓者之一。 俞平伯一生爱好昆曲，而这爱好又与他的爱情相关。1917年，俞先生与许宝驯结成秦晋之好。许家都是昆曲爱好者，许宝驯之父许引之是业余昆曲家，许宝驯的姐姐弟弟也喜爱昆曲。尤其是许宝驯，扮相漂亮，嗓音又好，唱起来字正腔圆，并且能填词谱曲。20世纪50年代中期，醉心于红楼梦研究的俞平伯先生遭受非学术的政治批判，遂淡泊了政治，对昆曲的兴致愈来愈浓。每逢星期四上午，夫妇俩便专门请来笛师伴唱。来了客人，也要坚持一曲唱罢才接待。俞平伯与许宝驯每年夏天都要坐公共汽车或三轮车去颐和园。这给幼小的外孙韦柰留下童话般的印象：“外公租了人工摇的乌篷船，带着笛师，带了吃喝的东西，把船漂在后湖上唱曲子。一群游客围着听，都觉得很惊奇。”1956年8月，在当时的文化部副部长丁西林和北京市副市长王昆仑等人的帮助下，俞平伯第二次发起昆曲结社，这就是“北京昆曲研习社”。研习社成立大会在俞平伯的家老君堂召开，他亲自拟订了章程和同期公约。研习社最有影响的是对牡丹亭的改编与排演俞平伯与弟子精心整理校订，全体社员通力合作把牡丹亭推上舞台， 1958年10月2日在北京试演了一场，周恩来总理亲临观看了演出。俞平伯生性耿介孤傲，不善应酬。演出结束后周总理上台与大家合影，却找不到俞平伯，后来发现他是上台了，可是他取了自家的三弦又下去了，总理笑他书呆子。1959年10月，牡丹亭在长安戏院演出了两场，北京昆曲研习社作为当年唯一参加国庆献礼演出的业余社团，是昆曲演出史上的一件盛事。演出结束，文化部的一位高官来看望俞平伯，俞先生不说话，只抽烟。高官问：“身体好吗？”答：“嗯。”高官说：“我们走了。”答：“嗯。”既不客套，也不送客。“文革”开始后，一些乌合之众冲击俞平伯的家，从老君堂抄走了大量书籍和研究资料。后来又将其集中到学部的“牛棚”办学习班，把他的书挂在墙上批判。俞平伯在“牛棚”里依然从容，每天给夫人写一封信。造反派给他戴上纸糊的高帽子，让他敲着锣走在游街队伍的第一个，他也淡然处之。从“牛棚”放出来后，俞平伯全家被赶到一个小房子里居住，工资也被扣发，只给少许生活费。1971年1月，作为特殊照顾的老知识分子，俞平伯夫妇从五七干校回到北京。1972年，在周总理的亲自过问下，有关部门不得不给俞平伯调整住房、补发工资。一天，几个人提着皮包来到俞平伯家。俞先生点完钱后不慌不忙地问:“这只是本钱，利息在哪里？”来人都很惊愕，说:“没有利息。”俞先生说:“工资是国家给我的，扣这么多年是错误的。今天你们来送钱就是很好的证明。还本付息是常识。”来人面面相觑，无言以对。俞先生说:“其实我并不在乎几个钱，我是对有些人信不过,他们什么事情都干得出来。我担心他们从中贪污。”说得几个人面红耳赤，狼狈不堪。（选自名人传记2012年1期）(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）(5分)A俞平伯出身名门，早年以新诗人、散文家的身份享誉文坛。历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华大学教授，精研中国古典文学，是开拓者之一。B“北京昆曲研习社”成立于1956年8月，这是俞平伯第二次发起昆曲结社。研习社成立大会在俞平伯的家召开，他亲自拟订了章程和同期公约。C俞先生说:“其实我并不在乎几个钱，我是对有些人信不过,他们什么事情都干得出来。我担心他们从中贪污。”这体现了他憎恶贪腐、憎恶黑暗一面。D20世纪50年代中期，俞平伯先生遭受非学术的政治批判，是由于研究红楼梦的事情。此后，他对昆曲的兴致愈来愈浓了。E“文革”开始后，俞平伯的家也受到一些乌合之众冲击，大量书籍和研究资料被从老君堂抄走了。后来又被集中到学部的“牛棚”学习班。（2）俞平伯先生一生爱好昆曲，这种爱好由哪些因素促成？请结合全文简要概括。（6分） （3）文章第三自然段写了俞平伯先生的几件小事，请结合全文简要分析其作用。（6分） （4）有人认为俞平伯是我国有风骨的知识精英，也有人认为俞平伯木讷、不善应酬，你的看法呢？联系全文请陈述你的观点并说明理由。（8分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）1B （“山水画的出现的前提包括非拟人的自然哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的神圣的自然就是这一哲学的最基本的文字表述。”注意原文“包括”一词，说明“非拟人的自然哲学”是山水画出现的前提之一。本句表述以偏概全。）2D （A项 偷换概念，原文“山水画虽然以自然景物为描绘对象”，“但在中国山水画的水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现特点又不是客观真实的再现”；B项 “兼融两种哲学思想之长”无中生有，原文中找不到依据，同时“所以比道家略高一筹”属于断章取义；C项 原文“许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系”，这里故意扩大“画家”的范围。）3 C （A项 强加因果；B原文 “道家的这种哲学精神，转化成了中国艺术的主要精神”，“主要精神”不等于“主要”发展来源；C项 根据第三段第三行提到作画时受道家思想影响，力求达到自由境界与禅宗象征着绝对自由有契合之处，可知C项正确。D项 “这使中国的山水画在空间艺术表现上无法超越”，原文无据，属无中生有。）12 (1) B给3分，答E给2分，答C给1分；答A、D不给分。A项应该是“新红学开拓者之一”；D项原因解说错误。C项“贪腐黑暗”说得有点重。（2）与自身精研中国古典文学有关（或自身文化素养）；与许家人物的影响有关（只写“与他的爱情相关”给1分）；与遭受非学术的政治批判有关。（每点2分）（3）第三段描写了他在朋友家人前唱昆曲的事情，体现了他对昆曲的喜爱；通过这些事情突出他对朋友、对家人平易近人的性格特点。与下文俞平伯耿介孤傲的性格形成对比。（每点2分）（4）观点一：我认为俞平伯是我国有风骨的知识精英。从学术上看，即使受到不公平批判，依然进行牡丹亭的改编与排演，体现了知识精英本色的特点；从和高官打交道上看，牡丹亭的成功演出能说明俞平伯不主动表功，不献媚的性格特征；从受到批斗上看，在“牛棚”里依然从容，游街时淡然处之，能看出他遇困难从容的特点。观点二：我认为俞平伯木讷、不善应酬。理由要点：在牡丹亭演出结束时俞平伯不能够主动和领导打招呼；对于高官的问话不能有礼貌的回答；对于送工资的人，不说感谢，反而刁难。观点三：既有有风骨的一面，也有木讷的一面。（言之成理即可）