浙江省温州十校联合体08年高三第一学期期末联考试卷语文试题.doc

浙江省温州十校联合体08年高三第一学期期末联考试卷语文试题一语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）l下列句子中，注音正确且没有错别字的一项是A北京奥运会开幕式别出新裁，具有两千多年历史的奥林匹克运动与五千多年传承的灿烂中华文化交相辉映，共同谱写人类文明气势恢（hu）弘的新篇章。B我们第一代华侨，含辛如苦，寄籍外洋，生儿育女，却翘（qio）首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。C听莫扎特的音乐，你可以坐下来，静静地欣赏，犹如面对着水色潋滟风光旖 （y）旎的湖水。你会情不自禁地陶醉在他的音乐中，让想像之翼作彩色的翔舞。D这样的创作状态，使人联想到文学创作的一种令人羡慕的自由状态，也就是被评论家称之为“无技巧”状态，作家可以随心所欲，自由自在地用本色的文字倾吐感情，叙述故事。这样的状态，使一切刻意矫（jio）饰的形式相形见绌。2下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是A对大学生提出的“零工资”就业，用人单位应该三思。发生劳动纠纷时，用人单位或许会因为违法违规被查处，若再发生劳动伤害，用人单位可是“吃不了，兜着走”。（责无旁贷）B呵护一个与自己无关的生命，不但不想回报，还要捐献出自己的东西，甚至搭上生命，这种爱会使本来无助的生命柳暗花明。(绝处逢生)C他之所以有这样的胆魄，与温州人敢为天下先不满足于现状的精神特质息息相关。(休戚相关)D谶谣是一种十分特殊的社会语言，其制作和使用既有民众，也有方士士大夫甚至皇帝，其目的也就显得五花八门，难以一概而论。(扑朔迷离)3下列各句中，没有语病的一句是A省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区，被边缘化的现象。B翟志刚打开”神舟七号”轨道舱舱门实施“太空行走”时，在电视机前观看直播的观众心情既激动而紧张是难以形容的。C如何体会企业文化的深刻内涵，认识用优秀文化提升企业竞争力的重要性，是摆在每一位中国企业家面前的重要课题。D排球是一个集体项目，与其他运动是不一样的，教练员需要不断摸索，中国队现在的当务之急就是找到理想的配合。4下列语序排列正确的一项是从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水面。那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。A B C D5试在下面执著的短文空格内，填上跟上下文相称的词语，使之与内容相一致。（4分）执著的故事不老，有女娲补天，有夸父追日，有 ，有 。执著的人物不死，有闻鸡起舞的祖逖，有，有面壁静修的达摩。执著的佳句不朽，有“咬定青山不放松”，有。执著是殚精竭虑，义无反顾。驰心旁骛，见异思迁的人执著不了，而执著不了的人也成功不了。执著，一阕永无休止符号的进行曲。6阅读下面的文字，请概括出“粉丝”的主要特点，不超过20个字。（3分）如今的图书出版界，许多当红作家或学者都拥有数量极大的“粉丝”。易中天的粉丝自称为“乙醚”，钱文忠的粉丝自称为“潜艇”，于丹的粉丝自称为“鱼丸”。他们的新书发布和签售受到各自粉丝的追捧，短时间内就能售出二三千本。难怪有人说，今天的大众阅读已成为“粉丝阅读”。答： 7某市教委把周杰伦的蜗牛当作爱国主义篇收入中学教材，此事经媒体报道后在社会上引起了巨大反响，出现了两种截然不同的观点：正方观点是“周杰伦的蜗牛适宜收入中学教材”，反方的观点是“周杰伦的蜗牛不适宜收入中学教材”。请你以正方或反方的身份从两个不同的角度简要陈述理由。（不少于70个字）（5分）（附蜗牛歌词片段：该不该搁下重重的壳寻找到底哪里有蓝天随着轻轻的风轻轻地飘历经的伤都不感觉疼我要一步一步往上爬等待阳光静静看着它的脸小小的天有大大的梦想重重的壳裹着轻轻的仰望我要一步一步往上爬在最高点乘着叶片往前飞小小的天流过的泪和汗总有一天我有属于我的天）答： 二现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8-10题。 最重要的是“以苦为乐”李连杰访谈江月李连杰的办公室里充满着“壹基金”的笑脸，他的T恤上有，房间里的海报上有，各种文件资料上有，张张笑脸让来访者感觉很亲切。李连杰说这个LOGO是女儿从几百张设计图中选中的。问：你一直在推广你的“壹基金”，即使是在推广自己的电影时，也不忘宣传“壹基金”。答：我一直把自己的四十岁作为一个分界线，四十岁之前我都是以自己为中心的，我要得到要证明，证明自己能成为武术冠军，证明自己的电影与众不同，和对中国的文化中国电影的推广。那时候做每件事情都是以“我”为出发点，现在反过来了。因为社会的现状让我有必要站出来做慈善，我不奢望得到任何回报。我一直说做慈善这件事需要勇气和坚持，因为既没有物质的回报，还要投入金钱和时间，还要受到别人的质疑。问：你有接受别人质疑的心理准备吗？答：既然是刚刚起步，当然会面临一些质疑。“壹基金”是我帮中国红十字会来筹集的，不是我李连杰个人的基金。我现在是在搭建一个平台，用最简单的办法让人们知道只要每个月拿出一块钱，就可以通过红十字会帮助那些有需要的人。而且我们关注的主题是心灵层面，这本身就有互动性。问：但是，你的明星效应也使“壹基金”得到了广泛关注。答：我希望“壹基金”是从中国做起，从中国娱乐界做起，将来变成全球的一种文化现象和社会责任。加“李连杰”三个字覆盖面和影响面相对会大一些，这样也可以跨越各国红十字会之间的界限，让更多的人参与“壹基金”。我希望能建立这样一个适合中国国情的平台，而且是从民间发起的，能够让大家感受到一种公民的责任感，做善事本来就是一种心理的互动。问：也就是说慈善不仅仅是物质上的援助，也有心理和精神上的扶持，后者传达的是一种信念。答：我们国内还没有一个针对是心理疾病和灾后心理调整方面的基金会，所以我们的“壹基金”就着重放在心理层面的援助。谁来关注这些受灾人群的恐惧心理，谁来帮他们疏导悲痛的情绪，这是很重要的。我也经常举一个例子，人都是由两个层面主导的，一个是肉体，一个是精神。人们现在很注重美容瘦身保养时尚等外在的东西，但是如果遇到挫折，情绪上有了问题，这些外在的东西也没有用。所以物质和精神要平衡，这一点人们关注还不够。全球每年得忧郁病和自杀的比率都在激增，这就像一个无形的杀手。尤其在中国，心理医生的数量非常小，我们的文化也没有把心理当作一种疾病来看待。即使有了心理病也不承认或者不敢说出来，所以，这都是我们关注的问题，值得反思和探讨。其实，名人照样面对生活压力，我身边好多演艺界的朋友都有自闭症，我自己都有些自闭，会恐惧恐慌。如果我们的“软件”不够，未来年轻一代就会出现问题。问：这方面有值得借鉴的经验吗？比如美国目前有这方面的基金吗？答：没有，我们是开创性的。我一直在讲，从人的本性来看，人都是追求幸福快乐的。传统的观念认为，人要有好的教育，好的学识将来有好的工作，这都是以物质作为衡量标准的。但物质永远是相对的，不是永久的。就像人都是希望自己的工资越来越高，要求也越来越多，这是欲望带动的快乐。只有物质在支撑，人们都在享受物质带来的快乐。一旦物质与精神不平衡就会产生嫉妒郁闷，我的理念就是人们满足了温饱之后能帮助别人，能够互相着想，社会才能和谐。8下列对李连杰“壹基金”的特点的分析不正确的一项是 A基金来源非常广泛，中国有十几亿人口，每人拿出一块钱就是一个天文数字。B设立的主题很独特，它关注的是人们的心灵，而且有施助和受助上的互动性。C平台适合中国国情，它从民间发起，能让每个施助者感到一种公民的责任感。D投身办法十分简单，人们只要每月拿出一块钱，就可以通过红十字实施帮助。9下列对李连杰国际化视野的分析不正确的一项是 A在电影事业上，他努力通过自身的影响力向世界推广中国电影中国文化。B在慈善事业上，他希望把“壹基金”变成全球的一种文化现象和社会责任。C在人类问题上，他关注的是中国乃至全球日趋严重的物质和精神失衡形势。D在个人发展上，他认为从职业向事业转轨是每个国际影星成长的必由之路。10你认为李连杰的“壹基金”发展前景如何？并请探究其原因。（6分） 答： （二）阅读下面的文字，完成1114题。（20分）梅花几度梦里寻王本道中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。应该说，没有哪一种花像梅花这样享受着众口一辞的好评。其实，就梅的形象看，若是在花中“选美”，她是无论如何难当花魁的。那薄如蝉翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在众香国里，绝对难以招人眼目。历览前贤崇尚梅的缘由，加之几次充当梅客的感悟，我想，千百年来，梅之所以让人欣赏赞誉咏叹，多半是源于她的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是对一个人品行的赞誉抑或是自励的标准。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，终生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山过着隐居生活，平生植梅放鹤，人称“梅妻鹤子”，也历来被传为佳话。梅花在中国文化中得宠，说来说去，还是文人的笔力所致。中国的文人往往自诩以天下为己任，而文人们的际遇又千差万别，各不相同，特别是那些刚正耿直的正人君子和贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，尽尝阶下之苦。而梅花的韵致高格，清雅幽香便往往被他们寄寓远大的志向，比拟自己的意志和胸怀。如陆游的诗“向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？”王冕也有诗云：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”正是这些古仁人的生花妙笔，给梅赋予了淡泊迷人又孤高桀骜的个性，且广为传播。从拟人的角度看，造物也实在是委屈了梅的。二十四番花信风，梅信属第一，节气恰恰是在“苦寒”之时。尽管生不逢时，命运不济，而梅却我行我素，不屈不挠，在苦寒之中“寂寞开无主”，显现着既勇敢叛逆又悲壮凄楚的色彩。正是梅的这种秉性，才使她在物竞天择优胜劣汰的大千世界中非但未被挤出局，反而被文人们升华到“岁寒三友”花中“四君子”的位置。作为一名忠诚的“梅客”，我委实在梅的品行中，汲取了太多太多的教益。每次赏梅归来，时常夙夜忧叹：苦寒之于梅，确属命运的不公，世道的不公。而梅呢，却无怨无悔地傲雪凌霜，年年岁岁按季奉献出自己的幽香。在遇到了挫折，遭到了磨难，碰到了不公之时，我常在梦乡里看到那千树万树的梅花。佛家曾有“一切有情，众生平等”之说。其实人生一世与世上其它生灵的一生就其过程来讲，并无二致。人若托生是国色天香，魏紫姚黄，时时遭人羡慕当然是大好事。但世事往往不尽如人意，在这个世界之上，高官厚禄的幸运者终归是极少数，多数人不论从事什么职业，努力的结果充其量只是小康而已。我当然不喜欢贫穷，现今社会，一个终身怀有衣食之忧的人是很难成就事业的。但是我也从不企盼锦衣玉食，大富大贵，凭组织的培养，个人的努力，能有一份自己力所能及又喜欢做的事情，并在生活上衣食无忧就已足矣。想那冷峻的梅，若真的给他换一个温室环境，怕还真是难以承受呢。梅是在苦寒的背景之下，扎根，生长，开花的，也恰恰是这苦寒，才使她蓄满了成长的动力。苦寒之于梅，何尝不是一份财富呢？人的一生也同样，心想事成，万事顺遂，只是一种美好的愿望而已，苦难同样是人生的必含内容。一个人通过承受苦难而获得的精神价值，同样是一笔特殊的财富，它来之不易，自然也不会轻易丧失。梅是在病态的环境中，在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改变这种生存环境，纠正这种不公，讨还个正确的说法呢？这也许是永远做不到的事情。对此，梅采取的是默默承受的态度，正是这种承受，才使得她在万花丛中始终能独树一帜！人若失去对困难的承受能力和达观的心态，还会有生存的信念吗？ （选自人民日报，略有改动）11文章第一段写宋代林和靖老先生的独特个性及其植梅放鹤的情趣，其用意是什么？（4分） 答： 12“我委实在梅的品行中，汲取了太多太多的教益”，从文中看，作者汲取了哪些教益？（4分） 答：13作者说“梅花在中国文化中得宠，说来说去还是文人的笔力所致”的依据是什么？ 请根据第二段文意，分条列举回答。（6分） 答： 14作者引用佛家语“一切有情，众生平等”是为了表达怎样的观点？结合本文，谈谈自己对这一观点的认识。（6分） 答： 三古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面一段文言文，完成1519题。（18分） 盲者说 清戴名世里中有盲童，操日者术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何矣？”曰：“年十五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不之悟，卒蹈于罗网入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也。”某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽史教诲，师箴，瞍赋，矇诵，若晋之师旷郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。【注】 日者：占卜。 瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。15下列加点词语的解释不正确的一项是A审其语而知其是非 审：判断，辨别B而亦无颠危之患 危：危险，祸害C间诣余言 诣：拜访，探问D若子所言，是第知盲者为盲 第：只，仅止16下列加点虚词用法和意义相同的一组是A天下其谁非盲也 其孰能讥之乎B出则售其术以饱其腹 是时以大中丞抚吴者为魏之私人C而不知不盲者之尽盲也 子之武城，闻弦歌之声D闻其音而知其姓氏 故不战而强弱胜负已判矣 17下列句子中与“背负青天而莫之夭阏者”的句式相同的一项是A而不疲其神于不急之务 B吾无病于目之不见也C伥伥焉踬且蹶而不之悟 D邪正在前不能释18下列对本文分析判断错误的一项是A盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。B盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了作者强烈的愤世嫉俗之情。C文中说的瞍矇都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷师慧则是他们中的突出代表。D本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨利害不审倒行逆施腐败堕落而不能自可作寓言读，也可作杂文读。19翻译（6分）乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！（3分） 为记其语，庶使览之者知所愧焉。（3分） （二）阅读下面的宋词，完成2021题。（6分）甘草子 柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗珍珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭栏愁无侣，奈此个，单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 20触动主人公愁绪的具体景象有哪些？女主人公心乱愁苦的原因又是什么？（3分） 景象： 原因： 21结尾二句“却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语”写法上有何新意？（3分） （三）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（4分） 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 22针对相同的问题，孔子说出了不同的答案，你认为这是一种怎样的教育方法？联系实际，谈谈你的看法。 答： （四）古诗文默写。（6分）23补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分，每空1分）（1） ，师不必贤于弟子，术业有专攻，如是而已。 （韩愈师说）（2）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞， ？。 （王实甫西厢记）（3）子曰：“不愤不启，_。_，则不复也。 （论语）（4）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。， 。（李白将进酒）四作文（60分）24请以“脚印”为题，写一篇文章。 要求立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。参考答案1 C2B3C4D5精卫填海，愚公移山，卧薪尝胆的勾践成程门正雪的标时，衣带渐宽终不海或不到长城非好汉6数量极大谐音命名连棒各自偶像(每点各1分)7不例:以正万的身份简要陈述理由:这首歌的歌词对学生有挣脱压力、鼓励向上的作用思想内容十分上进，读起来琅琅上口从教育效果来看，把学生喜闻乐见的内容引入教育领域，既激发了学生学习的热情，也引导学生关注时代潮流，提高自美能力所以可以收入教材以及万的身份简要陈述理由:让学生读这种随波逐流、不知所云的歌词，看不出来有任何罗国今义教育的意义这样做是传统的自美在向流行起昧平协，是婚俗的表现这对价值观、自美能力尚在形成期的中学生而言，会有很大的负面影响所以不可以收入教材(能围绕自己确定的身份自圆其说即可)8A(“受基金”的基金来源并不局限于中国，它的覆盖面和影响面可以路游各国红十字会之间的界口即9D(以偏概全，有的国际影星在个人发展上走上了“从职业(电影)向事业(慈善)转轨”的道路，但这条路并非“每个国际影星成长的必由之路”)10李连杰的“受基金”有着广阔的发展前景，原因有三:(l)它有必要降(利人)全球先有异中国，心理一和领日兼严重，而国内环设有心理层面的基金会，“壹基金”啥好填补了这一空白。它有可能性（利己）。“壹基金”具有心灵的互动性，人们在通过“壹基金”抚慰被帮助者的同时，也在享受着精神上的愉悦，从而使人们精神和物质的追求同步提升，避免失衡。它有操作性（易行）。简单的方法微小的金额，降低了“壹基金”的门槛，使它能够有极广的参与面；而“李连杰”的明星效应，又扩大了它的参与面。（6分）11（4分） “品逸如梅”，林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，如一树傲然的梅花，独树众香国。他又喜爱梅，人品衬梅品（2分），为后文颂梅张本（或作铺垫）（2分）。 （意思对即可）12（1）梅花无怨无悔傲雪凌霜的品格，给我战胜挫折，摆脱磨难与不幸的勇气（信念）。 （2）一个人通过承受苦难而获得的精神价值，是一笔特殊的财富，且不会轻易丧失。 （3）面对生活中的苦难，人应当具备承受的能力和达观的心态，进而产生坚强生存的信念。（答出两点得4分）13（6分）（1）中国的文人往往自诩为以天下为己任，自视甚高，而梅花的韵致高格清雅幽香与他们寄寓的志向一致，因而大加赞赏。（2）文人中的那些正人君子贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，处境危恶，而梅花盛开于恶劣环境之中，清香如故，两者暗合，因此，古仁人常以个孩妙策，用梅莎比拟自产的意态和陷阵(剑身淡泊、抓高的个席赠予了梅，因而着滚渲染日广为传播(意用对即可)墓难栽一世与价卜其它生灵的一生就其过程来讲，并无二致(2分)批又十的众多个部没有洗掉牛存环境的权利，有的平因怕干舌，魏紫哪晋朋州州让人羡慕，但也有的如梅花一样，生存于恶劣的环境中，“难以招人眼目”人的一生同样如此，得高官厚禄者少，平平淡淡者多，但我们不能一味的怨天尤人，应当耳有一颗平常心，做力所能及的事，知足常乐即使面对生活逆境，相应当如梅花一样勇于面对、勇于承受，永远不失生活的信念日分)(如学生能从其他角度作答，只要切合要求，言之成理亦可)15B16A17C18A因此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧。文言文译文：乡里有个盲人少年，从事占卜职业，（他）善于弹琴。邻居某人，招呼并安慰他道：“您年龄多少啊？”（回答）说：“年纪十五岁了。” “从什么时候失明的啊？”（回答）说：“三岁。”“那么您这失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前赶。不知道天地的大日月的光山高水流容貌美丑宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗？我因为这才安慰你啊！”盲人笑着说：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何尝就盲啊。我眼睛里看不见，四肢和身体各个部位都(行动)自如明，因为眼睛个乱动明对于人来说，听他的声音就知道他的姓氏琢磨他的话知道他的对与错(我)行走(时)，判断道路的平陆来决定走的决没，也没有摔跤的儿患进入自己所精通的职业，不让自己精神在不急的事务中疲劳，不在没有益处的事上使用自己的力气，出外就推销自己的技能用来养他自己的肚子如此这般久了就成习清了，我对限陪着不见并不感到颅脑当今(这)世上的人，喜欢作不合礼教的校纷，喜欢做无用的观看事情来临了却看不见，看见了又无法远离(它)贤明磊笨的品质不能辨别邪恶端不在面前不能分辨利害的中突)来了不能自时度势治理和动乱的缘故不能识别诗书摆在面前，(现实)事物跟着(身)后，终日看到它们却不得其要领，倒行逆施，(昏昏然)无所适从地绊倒跌倒却不知道觉晤:最终跳进罗同、跌入陷阱的人比比皆是老天已经够偏爱人的了，给予人们运动认识的器官，而人们却失去了老天爷给那些本能给人们的本意动不动就用这些本能来陷自身于被动的，难道只是艰晤吗我要说昏昏然行走，黑总想朝前赶(的人)，天下谁小瞎明。瞎的人只有我吗。我下汗蒸如顾盼，说你等不派洛格有辱我(的眼睛)看十一股的。您不替自己悲哀却为我悲哀，不安慰自己却安慰我！我正转而为您悲要安慰您啊。”（邻居）某人没有（言辞）来作答。他闲暇时来拜访我，讲了盲者的那段话。我听了之后感到惊异，说:“古代由盲人担任的乐宫和太史负责饥谏教化，少师进献将吉，盲人乐师朗诵诗歌，像晋国的师旷和邻国的师意就是这种人这个盲者，难道不是那一类人吗。”因此我说下他的话，希望博看到的人能感到心有所晚20景象:秋幕、衰荷、乱雨、冷月(2分，写出三个得满分)原因:“无侣”或“单栖”(1分)21不直写女主人公念念不忘“粉良时及“言语”，而通过鹦鹉学念来表现，写出了女主人公在百无聊赖中的自慰自造，让人倍感凄凉把分)22这是一种因材施教的教育万法孔子解答学生的疑一句是没有标准答案的然而，我们的语文教学和考试命题中，标准化试题却泛滥成灾这种标准化考试只能考查学生的思维结果，而不能考查学生的思维过程只能求同，不能求异只能唯一，不能举一反三这样既扼杀了创新思维和创造力的发展，又会导致语文教学的程式化、刻板化(意思对即可)比分)23古诗文默写(略)24作文(依照20明年标准评分)