历史必修3第一单元单元检测题.doc

山东人教版历史必修三第一单元测试一 选择题（每小题2分，共20小题，40分。）1（2008江苏四城模拟）战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是（ ）A提出社会变革的主张 B反对掠夺战争C主张实行“法治” D主张放宽刑罚、减轻赋税2（200山东威海质检）孔子是我国著名的教育家，对右图孔子讲学图的评价不正确的是（ ）A孔子讲学的教本是四书B孔子讲学注意因材施教C孔子讲学主张“有教无类”D孔子教育学生“学而时习之”3(2009海口模拟)下列言论有悖于民本思想的是（ ） A“因民之利而利之” B“兼相爱，交相利” C“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” D“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”4(2009广东佛山质检一)孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是( )A 儒家的“仁政”思想 B墨家的“兼爱”思想C法家的“刑不避大夫”思想D荀子的“性恶论”思想5（2008年章丘模拟）在山东曲阜的游玩中，导游在一处名为“杏亭”的景点旁讲解道：“春秋年间，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”旅客立刻想到此人的政治主张是( )A“天与人不相胜” B“民贵君轻，社稷次之”C“为政以德，爱惜民力” D“以法治国，中央集权”6（2009莒南模拟）汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是( )A彻底抛弃法家思想 B加强君主专制中央集权 C向西域传播儒家思想 D使儒生成为官僚队伍主体7（2009年临沂一测）董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是( )A向汉武帝谋求高官厚禄 B发扬光大儒家思想C使儒家学说适应统治的需要 D提醒当权者要实行仁政8（2009泰安模拟）史记云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载( )反映了董仲舒的思想观念 给后人留下了研究天文学的宝贵资料体现了迷信对封建史学的影响 记载荒诞不经，缺乏科学精神A B C D9(2009广东佛山质检一)明末清初学者唐甄在潜书中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是( )封建制度日趋腐朽 商品经济发展 个性自由开始成为一种社会风尚 宋明理学的统治地位被推翻 A B C D温家宝总理在哈佛大学演讲时指出：中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说，和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多在中国思想史上有地位的学说流派，这就是著名的诸子百家。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品质，许多人民性和民主性的好东西所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。回答1011题。10、(2008青岛高三调研卷) “从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品质，许多人民性和民主性的好东西”下列体现“人民性”的有“政在得民”“民贵君轻”“存百姓” “为政之要，惟在得民”A B C D 11、(2008青岛高三调研卷)图示两位、思想家生活在17、18世纪，他们的思想有很多相似的地方，对其相似的原因的说法不正确的是A 商品经济的发展和资本主义萌芽的出现 B 封建君主专制统治的腐朽C 封建文化专制的残酷D 阶级属性一致12（2009年南通模拟）英语单词中，由孔子（Confucious）派生出了另一个单词（Confucianism），意指某学派。联系所学知识，你认为“Confucianism”就是 A道家 B孔家 C儒家 D法家 13（2009年佛山模拟）论语载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张（）A启发诱导 B学思结合 C因材施教 D温故知新14（2009年郯城模拟）观察右图，结合你所学的知识，图中子路等人所侍奉的“圣”是指（ ） A孔子 B孟子 C荀子 D董仲舒15(2009广东佛山质检一)在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是（）A老子 B孔子 C孟子 D荀子16（2009年京华模拟）“二程”是北宋时期理学的主要代表人物，下列不属于他们基本主张的是 ( ) A“天理”是万物的本原 B“人伦者，天理也” C通过内心反省以“致良知” D只有对别人尊敬才能真正理解“仁17（2009花都模拟）三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的六度集经中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。唐僧会明显受到（ ）A道家思想的影响 B儒家思想的影响 C法家思想的影响 D墨家思想的影响18（2009年临沂模拟）朱熹借用佛教“月印万川”说，强调“本只是一个太极，而万物各有秉受，又自各全县一太极尔。如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。”这样，朱熹便将个别与一般绝对对立起来，朱熹想以此论证（ ）A中国传统社会“尊卑贵贱”等级社会的合理性 B理是无所不在，看的见，摸的着C佛教和儒家思想并不是绝对对立的 D事物是变化发展的19（2009年沂水模拟）孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是( )B 儒家的“仁政”思想 B墨家的“兼爱”思想C法家的“刑不避大夫”思想D荀子的“性恶论”思想20.（2009年平邑模拟）下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（ ） 儒家思想是人身修养的重要内容 书院注重对学子个人品德的养成 儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 理学的伪善和欺骗性 A. B. C. D.专题一 单元测试题一 选择题1 A 解析：无论是主张“仁治”，还是主张“法治”，他们都要求顺应时代要求，进行社会变革。 2A 解析：本题考查获取解读信息的能力与调动运用知识的能力，本题的切入点是孔子。解答本题应注意阅读分析材料，认识四书是儒家经典论语孟子大学中庸的合称；孔子主要讲授的是诗书礼乐，根本不可能讲授四书。3 C 解析，本题难度中等。中国古代民本思想强调的是轻徭薄赋、与民休息的思想。题目要求的是不符合民本思想，明显A、B、D适用轻徭薄赋、与民休息原则。而C项法家思想，强调的是以法治人、以暴治世。故选C。4 B 解析：考查材料阅读提炼有效信息的能力和历史基础知识的再认再现能力。容易。孔子批判他无父无君，司马迁评价他“尊卑无别”，联系春秋战国思想家主张，应是墨家的“兼爱”思想，主张人人的平等，博爱，选B。 5C 解析：由杏亭想到孔子，又孔子的主张得出答案，“天与人不相胜”是庄子的主张，民贵君轻是孟子的主张，“以法治国，中央集权”是法家的思想。6B 解析：这里的目的实质上就是根本目的。只有B项才能说明问题的本质。“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是用思想上的统一来巩固政治上的统一。7C 8C 9A 解析：封建制度日趋腐朽和商品经济发展是唐甄这种政治思想出现的原因，个性自由是这种思想的表现。至于宋明理学，其统治地位未被动摇。 1011. A D 解析：此组题围绕儒家的“民本”思想命题，同时联系党不断推进民主政治和“执政为民”的热点。做此题要注意专题材料的引导，把握温总理讲话强调传统文化的“人民性，民主性”。第一题是一道组合题，解答本题发现都有，不用再考虑，可以缩小范围。和很容易判断符合题中所说的人民性，由此可以排除B、C ，的意思是强调人才的重要性，不符合“人民性”的要求，故选A 。第二小题既是图片型，又是否定型选择题，根据图片信息可知，图中两位都是启蒙思想家，他们的思想都具有反封建的民主性，但是王夫之仍然代表地主阶级的利益，孟德斯鸠代表的是资产阶级的利益。故D错。12. C 解析： 孔子是儒家学派的创始人。13.C 解析：孔子教学因人而异。14.A 解析：子路是孔子的学生，“圣”应是其老师孔子。15.D 解析：强调人与自然的关系和谐。16.C 解析：C项是王明阳的主张。17.B 解析：从材料中可以提炼得出。18. B 解析：从材料中可得出朱熹的主张。19B 解析：考查材料阅读提炼有效信息的能力和历史基础知识的再认再现能力。容易。孔子批判他无父无君，司马迁评价他“尊卑无别”，联系春秋战国思想家主张，应是墨家的“兼爱”思想，主张人人的平等，博爱，选B。20 A解析：儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段，理学注重人身修养，注重对个人品德的养成教育，理学变成维护统治的工具，所以的说法是正确的。朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除。