徽州传统民居在现代住宅建筑中的应用与发展.doc

徽州民居建筑之宅居在现代住宅建筑中的应用与发展 -以深圳万科第五园为研究对象 薛丽莲摘要： 徽派建筑具有鲜明的地域特色，是我国古代建筑中的一朵奇葩，也是我国传统古代建筑中的重要流派之一。徽派建筑其天人合一的生态观，丰富的空间规则，及文化内涵带给我们许多建筑设计上的启示。 文章将在调查传统徽派民居的特征及其内涵的基础上，然后结合实例分析现代建筑所运用的徽派民居中的布局及传统建筑元素，本文最后总结出，应该将传统徽派民居中的建筑元素作为我们设计源泉和设计语言，勇于创新便是继承传统徽派建筑的最好出路。关键词：徽派建筑； 现在建筑 ；传统元素 ；创新HYUNDAI RESIDENCE IN THEHUIZHOU RESIDENTIAL CONSTRUCTION RESIDENTIAL DEVELOPMENT AND APPLICATION IN THE BUILDING-以深圳万科第五园为研究对象 - TAKING SHENZHEN VANKE FIFTH GARDEN AS THE RESEARCH OBJECTAbstract: the building has been gloriously enrolled with distinct regional characteristics, is a flower of ancient architecture in our country, is also one of the important schools of traditional ancient architecture in China. Gene has been gloriously enrolled as a traditional Chinese architectural culture, the origin, the concept of the unity of nature and ecology, rich space rules, bring us many inspirations and culture connotation. Articles will be in the investigation of traditional residence in has been gloriously enrolled on the basis of the characteristics and connotation, and then combining with case analysis as applied to the modern architecture has been gloriously enrolled local-style dwelling houses of traditional elements, this paper finally concluded that should has been gloriously enrolled traditional residence architectural elements in the source as we design and design language, innovation is the inheritance of traditional building has been gloriously enrolled the best way out. Keywords: Huizhou architecture ； now building ； traditional elements of； innovation徽派民居的基本特色就是依山傍水或者以水入衬和山光水色融成一片，并以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，木雕、石雕为装饰特色，并以高宅、深井、大厅为居家特点。徽州民居这种显山露水的村镇聚落，淡雅的建筑色彩，亲切的街巷空间，宜人的建筑尺度，精致的建筑装修带给了我们视觉上的享受，更对现在住宅建筑设计提供了许多启示与灵感。1 住宅的单元组合徽派民居宅居的村落特点：徽州村落一般是一族一姓一村，比如宏村就是以汪氏一族为主，宏村总体上是完整的延续的，但走在其中的街巷则是片断式的、多维度的，从各个角度引领者我们的思绪，宏村立面的单体是相互独立的，有着完整的内部结构，有被统一的轴线贯穿着，安徽西递亦是如此。这种相对独立的居住单元，既可分小家而独立居住生活，又可叙大家之情而守望相助，也可共享某些公共空间，深圳万科第五园的规划处理受到徽州民居宅居村落的影响，突出表达了“村”的形态，整个社区的规划是边界清晰地由不同形式的住宅所组成的大的“村落”，连排别墅组成了两个方向略有不同的主要“村落”，各村内部都有幽深的街巷或步行小路以及大小不同的院落组成，这种尺度延续了中国传统的富有人情味的居住空间。2.住宅的平面布局 徽州民居的平面布局-三合院、四水归堂： 徽州民居因地制宜，未来应对潮湿闷热的气候，未来规避不好的朝向，把坐北朝南的二层楼作为主体建筑，厢房尽量很短很浅，即进门前厅为天井，两旁设厢房，楼下门间为堂屋，左右为卧室。 由于其木构架承重、砖墙外维护的中国传统建筑的共性，它决定了方整的平面，因为它易于营造，易于分隔，方便家具的陈设。而中轴对称，平面方整的徽州民居强化了这一共性特征，并由于天井的形态和构成不同，形成了许多个性特征。其序列是：入口-大门-天井-厅堂（两侧为卧室）-后天井-二进厅堂，呈矩形延伸。四水归堂：布局平面为正房三间，左右厢房各两间，这样的优势是将最佳朝向的建筑面积扩大了。 上海九间堂别墅、十字型别墅（室内中庭和立方体天窗),采用了这种形式，更典型的且更有创意的是万科第五园，采用多种组合的院落布置，面积大的户型，采用独立的中间庭院，使其拥有前庭内院，宅前绿地，对于面积小的户型则采用几户组合，共同享用。图为万科第五园平面布局的几种形式。 3 内部-院落空间天井是徽州民居建筑最活跃的元素，它在徽州民居中起着十分重要的作用，它不仅仅是环境的产物，还是功能上的需求，天井上承天光和雨水，起着采光，引流消暑消防的功能，在文化内涵上是家庭的沙龙，精神的庭院，象征着四水归堂，既有期盼四方的柚子回归故土， 也寄托着四方的财源都汇聚于此的希冀，代表着一种归属感。深圳万科第五园：庭院别墅的“前庭后院中天井”以及组合形成的“六合院”和“四合院”，叠院住宅的“立体”小院（院落+舞台）合院阳房的围合所形成的“大院”，种种院落形式无不着力体现徽州民居当中那种“内向”型的空间。也是徽州民居天井风水上一直强调的所谓“藏风”“聚气”的理念所在，俗语：肥水不流外人田，同时也表达了徽州人人性上内敛含蓄的品格取向。其实，在老百姓的骨子里面，谁都希望拥有一方完全属于自己的小天地。万科第五院通过街坊-街巷-大院-小院-内院的空间层次上的过渡，在强调私密性的领域感的同时也为邻里之间提供了充分交流的场所。4外观一墙徽州建筑墙的长短相异，高低不一的墙组合在一起形成了独特的中式“外简内繁，外实内虚”的特点。而马头墙，是徽派建筑的重要特色，又称风火墙、封火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。马头墙高低错落，是徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色。古往今来,饱经沧桑的马头墙依然风韵犹存,以简约的色彩、错落的形式以及讲究的装饰向世人展现着她的美 。在古代，徽州男子十二三岁时便会背井离乡踏上商路，它是家人们望远盼归的物化象征，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。 多檐变化的马头墙高低错落，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。综观“中式” 建筑，几千年来几乎都承袭着一种十分突出的外部形式，那就是“墙”的形象.如城墙、宫墙、院墙等特别是民居建筑各种高低、长短、虚实不一的墙体通过不同的组合来形成符合 礼制“ 的形式在整体上一般来说是外实内虚外简内繁的。这些传统上极具防御性的高而实的外墙对于现代建筑来说显然并不完全适用. 但其对住宅私密性的保障是不可的。普力塑造墙体的形态.同时设置双层墙是非常有效的方法。对于里层的墙体.可以完全按内部空间的要求开窗或开门，而外层的墙体则可根据外部景观、通风遮阳的要求开洞。如此两层墙都获得了相对的自由，外立面上形成了一张“漏洞百出”的“二皮脸 ”。在两层墙体之间设置露台 阳台或留空形成缓冲空间作为室内外的过渡. 同时也可隐藏诸如空调室外机等“破坏力” 较大的附着物。深圳万科第五院就是如此，不是单纯的继承而是加以创新。另外在第五院中，我们还可以看到不同功能的墙，屏风墙，镂空墙等，为了与传统的高墙小窗保持一致，在第五园中采用了高墙大窗，高墙多窗，高墙低窗等多种形式，在原有的形式上进行创新。5色彩淡雅的建筑色彩，简约的建筑符号。“青山云外深，白屋烟中出“人行明镜中，鸟度屏风里”。像徽州传统民居那样粉墙黛瓦的清新淡雅，则是一种内涵丰富。深邃含蓄的美，无论是桃红柳绿、遍地菜花的春天，还是枫丹白露、穗穗金黄的秋天，映衬着成组成片的白屋，徽州大地这种“粉墙树色稠”的自然美、乡土美是任何人难以可以雕琢的。徽州建筑的黛瓦白墙，这种黑白灰三种颜色形成了良好的宁静效果，从喧闹的外部进入，顿时便会有清凉之感，给人一种朴素宁静的效果。中国传统民居在外观色彩上一直比较节制.或者说一直比较“ 素”.没有过多的颜色“ 黑、白、灰”这三种无色系列长期在传统民居的外观上占据普统治地位。北方多以灰色为主.而南方则主要以黑白为主所谓粉墙黛瓦。所以在色彩控制上自始至终贯彻“舍艳求素”的原则同时大面积的白色墙体也为各种植物提供了良好的背景。图为深圳万科第五园和上海第九堂，颜色都采用了黑白灰三种颜色，给人一种宁静淡雅的感觉，上海九间堂以白色高墙为基本建筑元素，然后配合青竹、黛瓦，就达到了这样的效果。总体来说，深圳万科第五园立面设计和细部材料的推敲甚至景观环境处理上都投入了大量的心血，其对于徽州民居风格的提炼和概括.双层墙体的运用、遮阳和通风的考虑私密性的强调以及整体空间的再创造都是在传统基础上的再创新。上海九间堂大量采用大窗，然后配合窗外的栅栏形成细窗效果;在瓦的表现形式上，则采用了变异的手法，以密集排列的斜置式铝合金管阵形成黛瓦的效果。上海九间堂在建筑元素上，借鉴了众多现代做法，比如原木遮阳系统、以铝合金构成最大顶层的虚屋顶（所谓虚乃半求所定义）、现代式样的门窗等。唯独白墙、密栅栏、竹影荷池等传统元素被保留应用。 在体现传统这一块，上海九间堂实现了“三开三进”（“三开三进、谓之九间”这也是“九间堂”名称的由来，也是描述中式传统建筑格局的最精炼语言之一。廊道、庭院、挑檐、水榭形成“隔而不围，围必缺”的中式庭院似隔而非隔，而半通透性院墙和篱笆与院外园景相呼应形成的园、待客前院、主人后院、客房小庭院，园园互通而又各成一派。这也可以说是成功的案例。此外还有观唐别墅，但不及深圳万科第五园和上海九间堂。6 总结 这些都是成功的例子，不过纵观国内目前的建筑设计市场，反映徽派建筑风格的也会被片面地理解和运用，许多的建筑设计往往将其通过简单机械地复制或照搬，就想来表达其所谓的“蕴意”。可这些只能被称为假古董的建筑不仅不能展现安徽特有的地域特色，反而使城市的建筑显得不伦不类。因此，当现代建筑中要运用到徽派建筑风格及建筑元素时，我们一定要注意二者之间的共同性和互融性。从而造出骨子里的中式建筑。从而使徽派建筑的地域特色得以很好的传承下去。 在新世纪开端，让我们把握时机，打破传统的束缚，深入讨论，继承和发扬中国民居的传统内涵，探索新的传统建筑空间，走出传统民居保护与更新的创造和发展之路。 参考文献1单德启.中国民居建筑丛书 安徽民居 中国建筑工业出版社M.20092王小斌. 徽州民居营造 中国建筑工业出版社M.20133赵新良 .诗意栖居中国传统民居的文化解读 中国建筑工业出版社M.20084陈辉 . 徽派建筑和现代建筑的融合 期刊论文-科技资讯2010(21)5方根宝.徽派建筑元素 马头墙的作用与演变期刊论文-黄山学院学报2008,10(5)华中建筑2012 5-6