鲁教版高二选修《赵氏孤儿》教案.doc

鲁教版高二选修赵氏孤儿教案学习目标 1. 培养训练阅读文言文的能力。 2. 培养理解常见文言实词在文中的含义 、理解常见文言虚词在文中的意义和用法、理解与现代汉语不同的句式和用法、理解并翻译文中的句子的能力。 3. 培养分析综合重要信息的能力。 4. 培养鉴赏评价能力，鉴赏本文将人物置于矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法。 5. 通过本文的学习，认识“义”的丰富内涵，体会人物的高尚精神。 6. 挖掘文本潜在信息，大胆联想、想象，丰富文本内涵。 学习重点 1. 理解常见文言实词在文中的含义 ：诛 兆 咎 贼 致 族 出 矫 2. 理解常见文言虚词在文中的意义和用法 ：于 而 乃 以 且 为 若 与 3. 理解与现代汉语不同的句式和用法 ：判断句、主谓倒装、省略句 状语后置 4. 理解并翻译文中的句子 5. 筛选文中的信息 ：归纳内容要点，概括中心意思 6. 鉴赏本文将人物置于矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法 7. 认识“义”的丰富内涵，体会人物的高尚精神 8. 大胆联想、想象，丰富文本内涵 学习难点 1. 难翻译的句子 2. 刻画人物的手法 3. 对“义”的认识 解读文本 一. 关于赵世家 赵世家以赵氏的兴起，展示了春秋时期晋国六卿专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。赵世家记述了赵氏家族在与晋国公卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的作用，强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒发一种得贤者昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，赞扬赵武灵王的大胆改革，其二就是赵氏孤儿的故事。 二. 赵氏孤儿故事梗概 战国时期晋国权臣屠岸贾与赵盾不和，屠岸贾遂设奸计杀死赵盾全家三百余口。赵盾之子赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴商议：一个杀身成仁，一个抚养赵朔的遗腹子，他们设法得到别人家的一个婴儿，骗过了搜寻孤儿的屠岸贾的军队，公孙杵臼被杀死，程婴和赵氏孤儿隐藏在深山。十五年后晋景公才因病立赵氏孤儿，诛灭了屠岸贾的家族，到赵氏孤儿赵武成年后，程婴完成任务，自杀身亡。 三. 重点透视 （一）语言积累 1. 通假字 梦见叔带持要而哭 同“腰” 韩厥告赵朔趣亡 通“促”，赶紧 而朔妇免身 通“娩”，分娩 国人哀之，故见龟策 同“现”，显现 2. 古今异义 至于成公，世有立功 古义：到了 今义：表示另提一事 3. 一词多义 梦见叔带持要而哭 表修饰关系（连词） 盾卜之，兆绝而後好 表顺承关系（连词） 而贾为司寇 （承接关系连词） 是非先君之意而妄诛 （并列关系） 臣有大事而君不闻 （转折连词） 若幸而男 （修饰关系连词） 非君之身，乃君之子 的，结构助词 召而匿之宫中 他（代词） 微君之疾，群臣固且请立赵後 用在主谓之间，取消句子独立性（助词） 非君之身，乃君之子 是，表判断 乃治灵公之贼，以致赵盾 就（副词） 然赵氏真孤乃反在 却（副词） 屠岸贾者，始有宠于灵公 在（介词） 及至于景公 到（介词） 以致赵盾 用（介词） 以臣弑君 凭借身份（介词） 子孙在朝，何以惩罪？ 依照（介词） 吾先君以为无罪 认为（动词） 韩厥具以实告 把（动词） 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤 来（目的连词） 然亦君之咎 但是（转折关系连词） 非然，孰敢作难 这样（代词） 请诛之 请求（动词） 贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫 请命（动词） 吾为其易者，请先死 请允许自己做（表敬副词） 今诸君将诛其後 他的（代词） 吾为其易者，请先死 这（代词） 其赵氏乎 恐怕（表推测语气副词） 子必不绝赵祀，朔死不恨 确实（副词） 今一索不得，後必且复索之 一定（副词） 若幸而男，吾奉之 如果（连词） 即不灭若无声 你（代词） 韩厥许诺，称疾不出 出门（动词） 程婴出 告发（动词） 立孤与死孰难 跟（介词） 谁能与我千金 给（动词） 遂杀杵臼与孤儿 和（连词） 及索，儿竟无声 等到（介词） 及周天子，皆有明德 到（动词） 子强为其难者 做（动词） 为之祭邑 给（介词） 及赵武冠，为成人 成为（动词） 吾先君以为无罪 认为（动词） 微君之疾，群臣固且请立赵後 本来（副词） 赵武啼泣顿首，固请曰 坚决（形容词） 吾先君以为无罪，故不诛 所以（连词） 复故位 旧的（形容词） 拊手且歌 并且（并列关系连词） 后必且复索之 将要（副词） 4. 常见实词 大夫屠岸贾欲诛赵氏 铲除（动词） 盾卜之，兆绝而後好 用龟甲占卜时的裂纹（名词） 盾卜之，兆绝而後好 断绝 然亦君之咎 过错（名词） 乃治灵公之贼 凶手（名词） 以致赵盾 罗织罪名（动词） 妄诛谓之乱 随意（形容词） 妄诛谓之乱 混乱（形容词） 朔死不恨 遗憾（动词） 皆灭其族 家族（名词） 走公宫匿 跑（动词） 若幸而男 幸运（形容词） 赵氏先君遇子厚 对待（动词） 赵氏先君遇子厚 优厚（形容词） 子强为其难者 尽力（形容词） 乃二人谋取他人婴儿，负之 背着（动词） 谬谓诸将军曰 哄骗（动词） 发师随程婴攻公孙杵臼 军队（名词） 大业之后不遂者为祟 延续（动词） 而叔带去周适晋 离开 而叔带去周适晋 到去 矫以君命 假托（动词） 事先君文侯 侍奉（动词） 于是召赵武、程婴遍拜诸将 拜见（动词） 及赵武冠，为成人 行加冠礼（动词） 程婴乃辞诸大夫 告别（动词） 5. 常见虚词 赵将世益衰 更加（副词） 将作难 将要（副词） 盾虽不知，犹为贼首 虽然（转折连词） 盾虽不知，犹为贼首 仍然（副词） 胡不死 为什么（代词） 是非先君之意而妄诛 这（代词） 即女也，吾徐死耳 假如（连词） 居无何，而朔妇免身 不久 及索，儿竟无声 竟然（副词） 後必且复索之 将要（副词） 後必且复索之 再（副词） 纵不能立 纵使（假设连词） 独杀杵臼可也 只（副词） 诸将以为赵氏孤儿良已死 确实（副词） 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤 依靠（介词） 微君之疾，群臣固且请立赵後 没有（副词） 6. 词类活用 盾卜之，兆绝而後好 为占卜（为动用法） 国人哀之，故见龟策 为哀伤（为动用法） 赵史援占之 为占卜（为动用法） 婴不肖，不能立赵孤 使立 （使动用法） 昔下宫之难不能死 使活（使动用法） 请活之，独杀杵臼可也 使活（使动用法） 武愿苦筋骨以报子至死 使受苦（使动用法） 若幸而男，吾奉之 生男（名词活用作动词） 衣以文葆 穿上，裹上（名动） 兆绝而後好 显示吉利 （形容词活用作动词） 7. 特殊句式 贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫 （状语后置） 屠岸贾闻之，索于宫中 （状语后置） 衣以文葆 （状语后置） 夫人置儿绔中 （省略句） 匿山中 （省略句） 纵不能立 （省略句） 程婴卒与俱匿山中 （省略句） 召而匿之宫中 （省略句） 赵朔妻，成公姊 （判断句） 小人哉程婴 （主谓倒装） （二）研讨探究 1. 筛选整合信息，列出结构提纲 提示： 叔带托梦，昭示厄运 屠岸作难，灭赵九族 公孙献身，程婴救孤 景公占卜，谋立赵孤 赵孤成人，程婴成仁 2. 公孙、程婴是一个怎样的形象？ 提示： 忍辱负重，舍身报恩 勇敢无畏，义字当先 3. 赵氏孤儿的故事揭示了怎样的道理？ 提示： 作者通过赵氏孤儿的故事，歌颂了正义，鞭挞了邪恶，揭示了正义终将战胜邪恶的真理。集中体现了对士林阶层中能在生死关头有所选择的英雄的敬重。 4. 将人物置于矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法是史记惯用的手法，请结合文本简要分析。 提示： 与屠岸贾正义和邪恶的冲突 公孙成仁和程婴立孤的冲突 程婴成仁的内心冲突 （三）拓展延伸 1. 赵氏孤儿是中国最早流传到欧洲的戏曲作品，德国作家歌德、法国文豪伏尔泰都对此进行过改编。为什么它具有如此旺盛的生命力？ 提示： 赵氏孤儿中的忠奸斗争、家庭仇恨实际上是正义与邪恶的较量、善良与残暴的比拼。程婴救孤不仅仅是一个复仇的种子而是一种民族精神，是一个民族在善与恶面前的整体态度。在程婴这个弱小的人物身上所体现出来的价值观、生死观及生命意识的张扬，是民族精神、人格力量、理性光辉的统一与弘扬。程婴的作为又类似于西方的骑士。他充满了悲剧与戏剧色彩的传奇人生，既淋漓尽致的演绎了中国传统思想中的君臣、忠义的理念，又与西方社会追求的骑士精神契合，得到了东西方文化的共同认可和追求。 2. 结合文本发挥想象，以深山藏孤为题，写一篇短文 方法指导 1. 反复阅读培养语感 2. 结合注释初步翻译 3. 概括段意揭示中心 4. 了解传主经历性格 5. 表达方式把握语言 6. 找出通假古今异义 7. 一词多义词类活用 8. 常见虚词特殊句式 9. 做成卡片及时翻看 10. 适当练习延伸拓展 11. 背诵鉴赏经典片断 【模拟试题】 一. 语言知识 1. 对下列各句中加点的词的解释不正确的一项是 A. 大夫屠岸贾欲诛赵氏 诛灭 B. 而叔带去周适晋 到去 C. 程婴乃辞诸大夫 辞别 D. 春秋祠之 祭祀 2. 下列各句中加点的词语意思跟现代汉语相同的一项是 A. 及至于景公，而贾为司寇 B. 乃治灵公之贼，以致赵盾 C. 乃二人谋取他人婴儿 D. 大业之后在晋绝祀者 3. 下列各句中加点的虚词意义和用法全都相同的一组是 A. 其赵氏乎？ 其皆出于此乎？ B. 韩厥具以实告 处涸辙以犹欢 C. 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤 于今无会因 D. 吾先君以为无罪，故不诛 故作不良计，勿复怨鬼神 4. 下列句子中词类活用现象与其它三项不同的一项是 A. 昔下宫之难不能死 B. 请活之，独杀杵臼可也 C. 武愿苦筋骨以报子至死 D. 衣以文葆 5. 下列各句括号内补出的省略成分，不正确的一项是 A. 及（屠岸贾）索，儿竟无声 B. 夫人置儿（自己）绔中 C. 程婴卒与（赵氏孤儿）俱匿山中 D. 矫以君命，（君）并命群臣 6. 将下面文言语句翻译成现代汉语 非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。 译文。 召而匿之宫中，诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。 译文。 二. 阅读理解 阅读下面文段，完成711题 屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公，而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼，以致赵盾，遍告诸将曰： “盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其後，是非先君之意而妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。 赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许， 遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。 7. 下列句中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A. 子必不绝赵祀，朔死不恨 遗憾 B. 将作难，乃治灵公之贼 盗贼 C. 祝曰：“赵宗灭乎，” 祈祷 D. 赵氏先君遇子厚 对待 8. 下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是（ ） A. 以致赵盾 且以一璧之故逆强秦之欢 B. 屠岸贾闻之，索于宫中 青，取之于蓝 C. 乃二人谋取他人婴儿 乃设九宾于廷 D. 子强为其难者 为汉使匈奴 9. 对下面句子分句间的关系判断正确的一项是（ ） 盾虽不知，犹为贼首 子必不绝赵祀，朔死不恨 婴不肖，不能立赵孤 诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜 A. B. C. D. 10. 下列对文意的叙述和分析不正确的一项是（ ） A. 屠岸贾是晋灵公的宠臣，到晋景公依然握有大权，他煽动所有将领，诛杀赵氏，韩厥据理力争，但并没有使屠岸贾改变主意。 B. 赵朔的妻子是成公的姐姐，已怀有身孕，隐藏在宫中而逃过一劫。程婴没有立即杀身的原因就是在等待赵朔妻子分娩，如果是男孩，他便承担起奉养遗孤的责任。 C. 面对死亡和抚养遗孤，公孙杵臼依然就死，主要是因为他没有能力承担起立孤的责任，这在某种程度上说也是对灾难的一种逃避，所以他缺少程婴的忍辱负重的品质。 D. 公孙杵臼和程婴用计谋骗过了前来搜查赵氏孤儿的官兵，杵臼牺牲，程婴和赵氏孤儿活了下来，一起隐藏在深山中，保住了赵氏后代，谱写了一曲“义”的颂歌。 11. 用现代汉语翻译文中划线的句子 今诸君将诛其後，是非先君之意而妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。 译文 小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！ 译文 【试题答案】 1. B 2. C 3. A 4. D 5. B 6. 略 7. B 8. C 9. D 10. C 11. 略 译文： 晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤；之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。” 屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：“赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位诛杀他们。”韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。 赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死？”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢去死。”过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。大人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝，你就不要出声。”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢？”公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难？”程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧；我去做那件容易的，让我先死吧！”于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪！当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢！”他抱着婴儿大叫道：“天哪！天哪！赵氏孤儿有什么罪？请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。”将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴终于和他一起隐藏到深山里。 过了十五年，晋景公生病，进行占卜，占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利，因而做怪。景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗？从中衍传下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有美好的德行。再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。希望您考虑考虑吧！”景公问道：“赵氏还有后代子孙吗？”韩厥就把实情完全告诉了景公。于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名叫赵武。将军们不得已，只好说：“当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假传君命，并且向群臣发令，不然的话，谁敢发动变乱呢！如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了。如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊！”当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。 到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。”赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？”程婴说：“不行。他认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了。赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。