高中课文素材在作文中运用示例.doc

高中课文素材作文运用示例编著吴正兴第一篇作者：陈志先观点：人生，应拒绝空白素材：俞伯牙、韩愈正文：是苍鹰，你就应用翅膀划破蓝天，让天空留下你的雄姿。是烈豹，你就应用双脚踏响草地，让青草铭记你的飞奔。是鲨鱼，你就应用尾巴甩裂海水，让大海撑起你的未来。人生，应拒绝空白。拒绝空白的人是坚毅与无畏的神使。俞伯牙，抚一曲流水，奏一声涛啸。面对空白人生，在涛涛浪花中，他用坚毅的心抚住了千钧的浪，他用无畏的神刻下了涛声与流水。高山常青，绿水常存，琴音难消！拒绝空白的人是不屈与不悔的坚石。韩愈，八千长路迁潮州，不悔之心留韩祠。面对空白，面对失意。灵魂的坚石没有退却，他要为人生涂上浓重的一笔。缴杀鳄鱼，兴建学堂。不屈不悔的坚石，韩江的水至今还流着你的魂，那个拒绝空白的灵魂。青祠尤在，韩水依存，灵魂不灭！第二篇作者：陈志先观点：找准位置，绽放光彩素材：司马迁、鲁迅、杨利伟正文：茫茫白雪，数枝腊梅照倚天；漫漫黑夜，一轮明月留静影；苍苍黄土，几缕阳光现英豪。通古今之变，成一家之言。司马迁，你就是那倚天腊梅。面对耻辱，你没有沉沧，你没有放弃。你，找准位置，用不屈的勇气执意要做重于泰山的英魂；用坚定的信念选择永远的坚强；用顽强的毅力给生命烙上印记。找准位置，成就了史家绝唱，更成了精神家园的一朵奇花！找准位置，绽放光彩，做真正的自我！横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。鲁迅，你就是那明月静影。在那个风雨如晦的年代：你选择了笔砚，用明月的洁白照亮深潭的污浊；你选择了无畏，用尖刀的锋利刺穿敌人的咽喉；你选择人民，用孺子的真心唤醒沉睡的巨龙找准位置，成就了鲁迅，更成就了人民心中的勇土！找准位置，绽放光彩，做人民的孺子牛！海阔凭鱼跃，天高任你飞！杨利伟，你就是那阳光英豪，与白云为伴，与日月同辉，与天地同行。同勇敢挑战蓝天，用坚强踏破宇宙的伤悲。选择白云，那才是你的位置；选择为国，这才是你的道路。找准位置，成就了杨利伟，更成就了飞天的梦想！找准位置，绽放光彩，做国家的战士！第三篇作者：高春英材料：赤壁赋葛朗台观点：选择简单的生活正文：人生在世，如蜉蝣般短暂，如沧海一粟渺小。如果想快乐度过自己的一生，就要明白“天地之间，物各有主，苟且吾之所有，非一毫而莫取”的道理。倘若像玛蒂尔德为虚荣而执著，是会付出沉重的代价的，那或许是青春，或许是美貌。如果像葛朗台一样，为金子而狂热，失去的将会是宝贵亲情、爱情。其实，生活是一件简单的事，偶尔诵诵明月之诗，歌一歌窈窕之章，享受造物者的无尽宝藏，未尝不是件乐事，何必让自己卷入欲望的漩涡中去呢？选择简单的生活，也就选择了快乐。第四篇作者：高春英观点：莫让寂寞再唱歌材料：长亭送别正文：听过寂寞唱歌吗？那歌声让李清照“为伊消得人憔悴”而终不悔，那歌声让离人泪染醉了酸林，那歌声让情人“剪不断，理还乱”，最终人比黄花瘦。寂寞总在唱歌，那或许是呼啸的西风，吹冷了火热的心，那又或许是南雁北飞的孤鸣呑噬的灵魂，那又或许是琵琶女凄惨的琵琶声，让人听了不禁湿司马青衫。寂寞了，就要找个伴，就算再难的日子，也有人与你一起承担，莫让寂寞再唱歌了。第五篇作者：高春英观点：面对人生，享受人生材料：水调歌头雨霖玲正文：“月阴睛圆缺，人有悲欢离合”，这是苏东坡面对人生发出的感慨。人生，有太多的无耐，有“寻寻觅觅，冷冷清清，淒淒惨惨戚戚”的孤独；有“纵有千种风情，更与何人说”的悲哀；有“小楼昨夜又东风，故园不愖回首月明中”的忧虑；有“出师末捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲伤。然而人生又是充满欢乐的，那是陶渊明“开花南野际，守拙归园田”的恬然，是曹操“老骥伏枥。志在千里”壮志，是李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情。对于人生，人们无法选择，只能面对，既然如此，那么就不要逃避人生的无奈，而且，更要学会亨受人生的快乐。第六篇作者：黄海燕观点：抛开世俗的眼光，走自已的路素材：李白、鲁迅正文：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。这是一种境界，一种不为世俗的眼光所束缚的人生境界。抛开世俗的眼光，勇敢地走自已的路。在那个烟花三月的时代，人们期望被歌功颂德，希望取悦帝王换取高官厚禄。而李白，却选择独上高楼，“举杯邀明月，对影成三人。”选择“放白鹿于青崖”。于是他傲然的呼喊“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。“在那个朝不保夕，刀光剑影的年代，人们期望的是明哲保身，远离灾难。他，鲁迅却选择独上高楼，笔锋尖锐直击敌人胸膛。于是他高喊“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”让我们抛弃世俗的眼光，选择“独上高楼，望尽天涯路。”第七篇作者：黄海燕观点：人们要学会微笑面对困难素材：名人传序正文：不是不想伤感，不是不想崩溃，只是崩溃之后还得从头收拾旧河山；不是不想哭泣，不是不想放弃，只是放弃之后，还得重新面对生活，所以不要伤感，不要哭泣，让我们藏起眼泪，微笑面对困难。在你失意时，想想贝多芬。他两耳失聪，这对于一个酷爱音乐的人是多大的打击。然而他没有因此崩溃，也没有因此而放弃。他选择藏起心中痛楚的眼泪，选择用微笑面对困难。没有了耳朵，他用心去听，最后他的世界并没有因为失去听觉而悄然无声，他用他的毅力创造了美妙的弦律。第八篇作者：黄海燕观点：人要懂得反抗素材：林黛玉、窦娥、李嫂等人物正文：人要懂得反抗、要有反抗意识。“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的林黛玉，虽然表面上是“泪光点点，娇喘微微，”但她为了自已所追求的爱情，敢于冲破封建礼教的束缚与之作斗争。身赴刑场，生命垂危的窙娥，在临死前大喊“六月飞雪，血濺白练、亢旱三年”的誓言来表明对腐败的封建官僚制度的反抗。人贵在有反抗精神，不要像鲁迅笔下的老栓，麻木不仁，也不要学丁西林笔下的李嫂，任人宰割。人们要学会去反抗。只有懂得反抗，社会才有民主可言；只有学会了反抗，社会才会不断进步。第九篇作者：何丹凤观点：勿以恶小而为之素材：伶官传序、过秦论正文：欧阳修说：“夫祸患常积于忽微。”这句话看似在向人阐述祸患的来因，实则是在警惕人们“勿以恶小而为之。”回首历史，君不见，兵利战善的六国本可以并力向西，与秦抗衡。然六国皆以“一城一郭”之恶小而以之赂秦。六国不知，六国破灭皆因为“小恶”。审视现在，那满山遍野的白色垃圾，那一座座光秃的山峰，那日益向京城逼近的沙丘不都是因人们的为小恶而致之的吗？所以，勿以恶小而为之。第十篇作者：何丹凤观点：玛蒂尔德是洒脱的素材：项链正文：一谈到玛蒂尔德人们总喜欢送她一顶虚荣的帽子，把她那“用十年的辛苦来赔偿一条借来的项链”作为反面教材。而我却要说玛蒂尔德是洒脱的，因为她拿得起，放得下，迎接了生命带给她的一切。丢项链后的玛蒂尔德没有因放不下虚荣而逃避，或是放弃生命，而是放下虚荣这个包袱，毅然决然地打定了偿还那笔可怕债务的主意，显出了英雄气概。玛蒂尔德，我要送她一顶洒脱的桂冠。第十一篇作者：何丹凤观点：人生是痛苦并快乐的素材：海子的人生经历 马克思的人生经历正文：智者乐山，仁者乐水，我们是不一样的人，生活在不一样的人生里，扮演不一样的角色，享受着不一样的快乐，痛并快乐着，这是作为一个人的基本法则，所以我们也承受着不一样的痛苦。海子，这个年仅25岁就卧轨自杀的诗人是痛苦的，他一生都生活在贫苦、单调与孤独之中，但他过着自己理想中的生活，为诗歌而生活，为诗歌而死亡，他那惊心动魄的浪漫激情告诉我们他痛苦而且快乐。马克思是痛苦的，他贫穷得不能维持自己的生活，潦倒得连自己心爱的女儿的生命也不能挽救，但他那把毕生精力献给无产阶级解放事业的崇高精神，那散发着智慧光芒的眼睛仿佛在向世人诉说他痛苦实则快乐。痛苦，快乐，我们也有。高三，我们穿梭于紧张与忙碌之中，我们顾不得停下歇一歇气，也早已麻木于奔走与游荡，我们陷于痛苦之中无法自拔。也许，不久以后当我们拿到大学入取通知书，脱离苦海之后，才会发现，在高三，我们是快乐的，我们周围，有太多的关心，爱护，支持帮助。于是，我们明白，含泪播种、是为了明天的欢呼收获。我们痛苦并快乐着。第十二篇作者：饶菲观点：我爱柔情，更爱柔中的刚毅素材：诗经、白居易、李煜、李清照、柳永等人诗词正文：雨一直下着，与风儿交织在夜里，和流水缠绵在山涧，在这个时空，她们用至善至美纺织了刻骨的柔情。这柔情，是“爱而不见，搔首踟蹰”的少女情怀；是“才下眉头，却上心头”的相思闲愁；是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的腼腆羞涩这般地柔情，是否令你欣喜，令你心醉？不过，柔并不代表弱，无刚之柔才叫弱，真正的柔，是柔中有刚，柔而不弱，所谓刚柔并济，或许就是如此吧！看天上人间，流水落花春去也，徒留孤寂凝噎、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，即使后主载愁东流，也不愿屈膝媚赵，只愿独上高楼，望断秋水。在那冷落清秋节，有风流低呤：今霄酒醒何处？杨柳岸晓风残月，谁说只有女子柔情似水，谁说男儿有泪不轻弹？多情自古伤离别，又有几人懂得执手相看泪眼，竟无语凝噎的痛？又有几人明白便纵有千种风情，却是无人可说的愁？无论是李煜柔中凸显的刚毅，还是柳永刚毅中透着柔情，是否都令你黯然神伤？古往今来，有数不尽的千古风流人物，道不尽的万世流烟往事，却只有那在空气中轻舞飞扬的刚毅的柔情，让我刻骨铭心，让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀着淡淡的欣喜与哀伤。第十三篇作者：饶菲观点：项羽自己铸就了生命的遗憾素材：项羽正文：历史在时间中风化，英雄的故事折戟沉沙。忘不了，将军帐中的哭啼，那是霸王别姬的凄美绝伦；忘不了，乌江岸边的血腥，那是英雄末路的悲怆无奈；忘不了的还有你的悲啸：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”你让宝贵的生命之花凋谢在乌江河畔，让殷红的鲜血染红了乌江泪，你以你伟岸的身躯撑起了一方天地，却把遗憾留了后人。曾经，你看到始皇浩荡的车旅而发生“吾必可取而代之”的时代强音；曾经，你金盔铁甲，雄姿英发、挽弓射雕、驰骋沙场，气吞万里如虎；曾经，你叫秦军闻风丧胆，你让将士热血沸腾，你把英雄气概驰骋纵横。然而，你可知你的霸业在瞬时灰飞烟灭：十面埋伏，四面楚歌，看江山沦陷，大势已去，狂澜难挽。纵你是一代霸主也无计可施，只能仰天长叹。冥冥中苦想，犹豫中徘徊，尽看乌江骇浪，却发现铸就遗憾的人不是别人，而正是你自己。还记得，鸿门宴上你的优柔寡断，剥开历史的浓雾，我看得分外真切：白壁和玉斗嘲弄了叱咤风云的一代枭雄，怎不叫人惋惜？也记得，秦王殿内你的刚愎自负，睁开历史的望眼，我看得格外分明；意气与武断断送了逐鹿天下的一代霸主，怎不叫人悔恨？唉！千古一宴，吃掉的是你的宏图霸业，楚人一烥，烧掉的是你的雄才伟略、你把遗憾就这样写进了历史。呜呼哀哉！忆往昔破釜沉舟。叹今朝苍天见怜！第十四篇作者：饶菲观点：大丈夫应能屈能伸素材：勾践灭吴正文：忆往昔卧薪尝胆，叹今朝苍天见怜！ 想当年，会稽山上虎落平阳，更着风和雨，为夫差鞍前马后三载。看如今，吴越霸王，威振中原，可见，大丈夫当如此：不仅能伸，而且能屈。 伸，伸得辉煌。勾践逐鹿中原，钦马黄河，成就王者霸业；韩信入相出将，光宗耀祖，赢得天下威名；张骞振兴汉室，封妻荫子，博得万世青睐。江山依旧，恰似沧海巫山，大丈夫风采犹然，荣华万千，不屑过眼云烟。屈，屈得伟大，试想，没有勾践的忍辱负重，又怎么天不负苦心人，三千越甲吞强吴？没有韩信的胯下忍辱，又怎么能灭强秦亡项楚，沛中刘公履至尊？没有张骞的大漠锤炼，又怎么能通西域败匈奴，大汉王朝御宇内？雾底苍松，宛若羽化之仙，大丈夫知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。逝者如斯，但我们从历史的荣辱沉浮中渐渐懂得：能屈能伸者，大丈夫也。第十五篇作者：饶菲观点：真爱是一种纯美素材：致橡树正文：心中默念着舒婷的致橡树，我无可节制地思考看一个古老而年轻的问题：什么是真爱？根紧握在地下；叶，相触在云里“那是爱相濡以沫的美；仿佛永远分离，却以终身相偎”，那是爱若即若离的美。在爱的国度，有一种难忘是我们共享雾霭，流岗、虹霓；有一种幸福是我们分担寒潮，风雷、霹雳。爱，不是因为美好，这世间原有更多比爱美好的事物；爱，不是因为好奇，这世间自有数不清的奇事。爱，只因为爱是爱，古往今来永远魅惑的爱，爱，只因为相遇。假如真得相爱，又何必太拘泥于其他。爱，使人痴狂；使人颠倒；使人牵挂；在真爱面前，我们可以不再独立，因为我们确实不再独立生命的一切已不再属于自己。我们也可以不再拥有完整的个性。因为个性在爱的漩涡中已是微乎其微，爱是一种付出，是一种牺牲，更是一种纯美，真爱，如春蚕，到死丝尽；如蜡炬，成灰泪干。真爱的坚贞就在这里：爱上了你，我便不再是我，我是你的一部分，你是我心中永远的悸动。真爱，是一缕青烟，缭绕迂回，散了，淡了那是空气中轻舞飞扬的，处处是纯美的丝缕。第十六篇作者：黃平观点：心地高洁与心灵智慧，方能领略高雅与芳华素材：离骚正文：谁不羡慕高雅芳华的青春不衰； 谁不希望芳华绝代的才华永驻。 春兰秋菊，夏荷冬梅。一年部在春秋代序中展开。登泰山而小天下，视野开阔才能领略蓝天与地阔；上苍海而纳细流，胸怀博大才能领略美丽与精彩。 屈平扈江离与辟芷，纫秋兰以为佩，持木兰感悟天工神韵，揽苍莽感悟德馨篇章。他既有此内美兮，又重之以修能。心地高洁是他的内美，心灵智慧是他所修之能。即使汩罗江一纵而之也在领略芳华与高雅。人就是这样，不论贵贱，美丑、富贫，只要想领略芳华，追求高雅，感悟人生就必须先拥有心地高洁与人生智慧。第十七篇作者：黃平观点：做人应该乐观素材：赤壁赋正文：世人应学苏东坡，他似一缕清风徐徐而来，又似一道清泉波澜不兴，也似一轮明月冉冉向上。那是不知其所止的浩浩，又是羽化而登仙的飘飘。人如天地一泥，沧海之一粟。即使挟飞仙以遨游，也终会抱明月而长终。伤心与消极只是人生的小插曲，快乐与积极才是人生主题。不以物喜，不以已悲，乐观向上，方是正确的人生态度。乐观向上，积极进取的人生态度助人生扶摇直上。第十八篇作者：黃平观点：享受宁静素材：滕王阁序诗句正文：记得一位哲人说过：“把所有的礼物堆积到愚人的脚下，我只要赐给我不受烦扰的心灵！”显然，他已把拥有宁静的内心世界当做命运对自己的最好赏赐。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，这是一种静，它静的深邃；落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色，这是一种静，它静的从容；雁陈惊寒，声断渔阳之浦，这是一种静，它静的凄美。佛家有云外六尘，内六根，中六识，一舍而去，是生命的最高境界。禅语意在说明人的心态愈朴实自然，愈能修成正果。宁静才是大彻大悟！第十九篇作者：黃平观点：请享受孤独素材：李杜诗五首正文：细草、微风、断桥，孤独悄悄滋生；危墙、黑夜、小舟，寂寞慢慢开放。文章把名声造铸，岁月把孤独浇灌。享受孤独任孤舟飘零，享受孤独任乾坤夜浮，享受孤独任夜风荡漾。残月、寒秋、落雁，孤独也在微笑；乌云、陋室、短剑，寂寞同样充满精彩。夜发青溪向三峡，追寻天地一沙鸥。享受孤独是退而结网。享受孤独是星垂月涌。梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。寒冷的孤独耐住，梅香的美丽绽放，剑锋的瀟洒出鞘。十年磨砺孤独，百年共忱孤独，千年享受孤独。仰头望明日，寄情千里山河，邀孤独起舞，对饮已成三人矣。第二十篇作者：黃平观点：请张扬个性素材：将进酒正文：开心处开怀大笑，伤心处黯然神伤，激愤处拍案而起。喜怒哀乐尽现于脸，一声一动全发自内心。这就是个性。得意时把酒言欢，不羁时千金散尽，放荡时长醉不醒。个人主张坚持到底，心情好坏平叙直抒。这就是个性。社会的潮流犹如一片大海，再尖锐的石子也会被洗濯麿滑。就让现实的大海为个性而付出代价，无论多大的风雨，多难的荆棘，请不要泯然众人，人云亦云。于是，请张扬个性，让你的世界缤纷多彩；请张扬个性，用你的小草嫩绿染绿天涯；请张扬个性，在平凡的人生中演绎非凡的伟大。第二十一篇作者：黃平观点：接受遗憾素材：红楼梦正文：太阳西下不是遗憾，明日阿波罗又会用太阳之剑重新把黑暗撩走；月圆人分天涯亦不是遗憾，若思念存则天涯若比邻。真正的遗憾是荆柯短匕刺秦，没刺中，却身死异乡；是普罗米修斯盗来火种。却被钉高加索山崖；是屈原忠心耿耿，却投汩罗自尽；是岳飞北上直捣黄龙却被十二金牌召回，冤死风波亭。然而请接受遗憾。试想如果没有父母双亡，寄人篱下，能有林黛玉的悲悲切切的诗吗？如果红楼梦以贾林结为百年之好，满意得令人倒胃口，那又何来今日的世界名著呢？由此可见，遗憾是伴随人的历史而产生的，是每一个生命存在的必然产物，既然如此，何必拒绝遗憾。 第二十二篇作者：蒋卫东观点：拿来和送去并举素材：拿来主义正文：鲁迅先生笔下的“拿来主义”使我们心中的民族自豪感油然升起，他一句“拿来”的呐喊在多少人心中泛起过缕缕涟漪。的确，拿来，会是一种智慧。对待他人的长处、优点，我们要善于“拿来”，善于吸收，充实自己；面对国外的先进技术，我们要拿来，用来发展自己的经济，壮大自己的国力；面对他国先进的文明，我们要拿来，用来丰富和充实中华五千年文明。这不都泛透着智慧的光芒吗？但是，如果我们只拿不送，也未必是好事。某些时候，我们又何不奉行一下“送去主义”呢？也许“送去”有时也会是一种智慧、一种美德，更是一种人格修养。当我们在他人成功之时，得意之时，不妨送去一个会心的微笑，送去一丝赞许的目光，送去一个热烈的拥抱。或许在不经意间，你又收获得赞赏，收获了友情，也体现了你的豁达，更会使你的人格修养得到升华。这难道不是另一种智慧吗？如此，“拿来”与“送去”又何尝不能兼得呢？所以，在你一味奉行“拿来”的时候，也兼顾一下“送去”吧。第二十三篇作者：蒋卫东观点：青年人应追梦素材：毛泽东沁园春长沙正文：每个人都会对青春有种微妙的感觉，或是追忆的苦涩，或是向往的欣喜。然而，现在的我们还拥有青春，正享受着青春，都会有一种书生意气充溢全身。我们不求叹问苍茫大地，谁主沉浮？但是我们也追忆往昔的峥嵘岁月，我们也正是同学少年，风华正茂。我们也不求指点江山，激扬文字，粪土当年万户候，但是青春正茂的我们，怎能不把握青春，怎么不追求梦想，怎能不向往蓝天？因为，我们都是一群追梦的羔羊！第二十四篇作者：蒋卫东观点：自己做自己的主人素材：史铁生我与地坛、小橘灯正文：我不知道今生命运如何，刚刚走过了四分之一的旅程，未来实在不可估算。但是李白那一句“天生我材必有用”让我明白，命运并非上天安排，而是掌握在自己手中，要获得幸福，拥有辉煌，就得去耕耘去铸造，你需要自己主宰自己，做命运的主人！在地坛里徘徊的史铁生，他正是做了命运的主人，因为，他明白命运的坎坷是上帝亲宠，只有在险滩上留下了艰辛多难的足迹，才有资格享受地坛里的清幽，才有资格欣赏明月的缤纷色彩，才能自豪的宣告：我的生活我做主。小橘灯泛出的微弱光芒让我明白，只要还有一盏信念之灯闪光，就没有理由成为生活的懦夫，命运的俘虏。如果就此倒下，激情之火就会熄灭，拼搏之路就会中断，摔倒之后，就永远爬不起来，那么你的命运将被封冻。第二十五篇作者：蒋卫东观点：勇敢面对现实才是正确的人生态度素材：陶渊明、文天祥、屈原等人事迹与诗句正文：现实是无奈的，现实更是残酷的。但是，这些都是不可改变的，唯有选择的就是你对待现实的态度。世人均羡陶潜那“云自无心水自闲”的逍遥，他可以两袖一甩的悠然走向田园，从此采菊东蓠，悠望南山，逃避了那污浊的尘世，自持心中的那份静谧与怡然。而我要说：“这不是逍遥，这是逃避，这是怯懦。”他不敢去面对那浑浊的尘世，不敢去与黑暗的社会作斗争；他只顾自己的内心安宁，却不顾天下的黎明百姓。而我们呢？我们能像五柳先生那么“潇洒”吗？不能。作为新世纪的青年，作为中国未来的接班人的我们，唯有用自己的双肩背负起这历史的重任，选择自己的人生，铺垫自己未来的路。我们虽不求有文天祥那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓死忠诚，也不求拥有岳飞那“拔剑杀敌，壮怀激烈，壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的报国豪情，也不求拥有屈原那不因楚国的治乱兴衰，不以个人荣辱沉浮而动摇的赤子之心。但是我们必须面对现实，纵使它浑浊不堪，丑陋破乱，这就是我们应有的对待现实的态度。第二十六篇作者：廖荣强观点：信念，是一种力量素材：司马迁、李白、王昌龄正文：因为有“天生我材必有用”的信念，所以李太白在流荡江湖时不曾悲戚，仍然持剑畅饮狂歌。因为有“成一家之前，通古今之变”的信念，所以司马迁在身受腐刑时不曾放弃，最终成就史家绝唱。因为有“不破楼兰誓不回”的信念，所以王昌龄在囚于狱中，面对死亡时也不曾退却，宁携明心赴黄泉。醉里挑灯看剑，摒弃雾中花的虚无，前人在向你昭示意志的无坚不摧。信念能使你身处失意中，仍能乐观，信念能使你身处磨难中，仍能执著。信念能使你面对生死时仍能无畏。信念，是一种力量！第二十七篇作者：廖荣强观点：不要迟疑素材：项羽兵败正文：点点落红如破碎的心，奏不尽一曲垓下歌，黑云暗压，那爱妾的离去，乌江的无尽感叹，让历史也为你沉闷。想你当初，揭竿而起，直破秦军，让一代始皇也惧怕三分。你，长八尺有余，力能扛鼎，才气过人，本应是决策千里，征战沙场的悍将，可你为何要学那书生，当断不断，一次一次地放过击杀刘邦的机会，让无尽霸者之气游荡在乌江畔野，果断与迟疑之间，你成败已现。第二十八篇作者：廖荣强观点：把握现在素材：人是什么，李白正文：品读赵鑫珊的人是什么，其中对人生三部分的绝美定义对往事的追忆，对现实的把握和对未来的憧憬，总不免让人陷入沉思。我不由想起李白，当春夜洛城闻笛，我见过他沉思过去；当年少轻狂，我见过他憧憬官路亨通；但他给我的回音却是现实最重要，于是我看到，他或于青山竖崖间骑一白鹿访遍天下名山，或于三千飞瀑前感受“疑是银河落九天”的神奇，亦或是在难于上青天的蜀道上，不屈前行，那穿过千年的身影，似乎向你展示人生的真谛。是呀！人生三步曲，回忆已成明日黄花，不将复反；未来还未到来，堪似海市蜃楼，唯有现在，真真切切，握在我们手上，让我们把握现在，演义精彩。第二十九篇作者：廖荣强观点：豁达地面对人生素材：陶渊明正文：每当心情异常宁静的时候，总不免想起陶渊明，无论是五柳的轻扬，或是桃花园的那一片缤纷落英，让我总不免为你的豁达而感动，当我手捧一本陶渊明集，那一字一句映入眼帘，我似乎读懂了你心中永恒的弦。一辈子做人，怎样才算做好了人？一辈子处世，如何才算成功的处世？你笑而不答，让一切归于平静，曾经沧海之后的某个黄昏，我看到你的身影伴着云淡风清，日升日落。人生无常，世事难料，惟一颗豁达的心能抚平一切。第三十篇作者：林书晨观点：选择人生必修课素材：陶渊明、李白、曹操正文：人生道路上有很多分岔路口，向左、向右，还是向前走？ 陶渊明选择了归园田居，尔后发出了“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年，”的感慨。 李白选择了漂泊云游，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。 曹操选择了逐鹿中原，便有了“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的雄心壮志。 那么亲爱的朋友，当前的你是否也在选择？而你，又选了什么呢？人生的抉择是困难的，又是简单的。困难在于你总是把选择当抉择，简单在于你忘了这是抉择，而只是用行动在回答着。第三十一篇作者：林书晨观点：人要学会以小见大素材：声声慢蜀相虞美人正文：一滴水，很小，却能折射出太阳的光辉，一片落叶，很小，背后却是整个秋天；一句话，一个眼神都很小，却能看出一个人的品行。李清照的短短一句：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”道出了多少哀愁。可在这看似闺怨而非闺怨的背后，又有几人知她是在唉叹国破家亡之愁。杜甫在写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”之时，又有几人知他是在借丞相之言行感慨功业未成之悲？李煜在咏叹：“春花秋月何时了，往事知多少”之时，又有几人知他是在发泄亡国之愁呢？历史的长河滚滚向前，数不尽的英雄人物，道不尽的如烟往事。以小见大，看到的不仅是个人的悲与喜，还有国家的兴与衰。第三十二篇作者：林书晨观点：不管道路多艰险，一定要向前素材：狄金森篱笆那边正文：在未知的地方，有幸福或苦难。别人手里拿着的，或是你羡慕的食粮，或是你所摒弃的糟糠。正如篱笆那边，有草莓一颗，那是难以企及的愿望。我能过去摘采吗？不，我不能脏了围裙，上帝会骂我的。我知道，如果我愿意，我可以爬过去，草莓，真甜。我知道，如果上帝是个孩子，他也会爬过去，可上帝是孩子吗？这，也许就是束缚与自由，理想与现实之间的差距吧。理想是天使的左翼，现实是天使的右翼。所以，请丰富你的羽毛，飞过那道槛，摘取你的那颗草莓。第三十三篇作者：陶军计观点：相思只在你我心间素材：李清照、柳永的相关诗句正文：是谁，在低吟一种相思，两处闲愁。是谁，在泣述十年生死两茫茫，不思量，自难忘。又是谁，在兰舟催发之际，执手相看泪眼，无语凝噎。寻寻觅觅之时，想起你的容颜，相思便在你我心间脉脉流淌，冷冷清清之时，想起你的美，点点滴滴涌上心头，便是相思，叫人剪不断，理还乱。是相思让你我彼此牵挂；是相思，让你我找到精神的依靠，因为相思只在你我心间。第三十四篇作者：陶军计观点：思和愁是难得的情感体验素材：长亭送别、李商隐、李白的诗句正文：心里的想念是思，秋在心头是愁。看那“碧云天，黄花地，西风紧”中的伤感，你是否触景生情，找到思念的归宿。看那“黄叶纷飞，衰草萋迷”中的忧伤，你的情感是否可用愁来形容。应该说思和愁是难得的情感体验。当夕阳西下时，你是否会感慨夕阳无限好，只是近黄昏的时光飞逝，进而想到人生短暂。愁从中来，然后有一种珍惜时光的冲动，获得一份珍贵的人生感悟。当此情无计可消时，你是选择借酒浇愁之后的愁更愁？还是选择沉吟一种相思，两处闲愁之后的静静守候。当你有了相思，你便有了丰富的情感；当你有了愁节，你便拥有了一份珍贵。当你有了愁思，你便有了难得的情感体验。第三十五篇作者：陶军计观点：把握现实才不会浪费自己的青春素材：是什么正文：人的一生只有三天：对往事的追忆，那是昨天的事；对现时的把握，那是今天的事；对未来的憧憬，那是明天的事。昨天是过期的支票，就像黄鹤一去不复返；明天是远期的支票，不知何时才能兑现。只有今天，才是实实在在流通的现金。不用提：“想当年我如何如何”，过去不等于未来。更不必说：“明天，我将怎样怎样”。谁又能保证你有永远的明天？对于你要做的事，不趁此时，更待何时？一个把握不了现时的人，他怎么不迷失自我？在人生和世界的激流中，他又怎能不像初冬从树上飘落的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地飘舞？要知道，只有把握现时，才不会在五光十色的希望中蹉跎岁月。要知道，只有把握现时，才不会浪费自己的青春年华。第三十六篇作者：陶军计观点：用积极心态面对挫折素材：王勃、白居易、李白的相关诗句正文：感受过王勃曾经失落的心境，也感受过白居易琵琶行里的悲悲切切，更感受过李白官场失意的痛楚。我要问，面对挫折，他们都有怎样的心态？是穷且益坚，不坠青云之志之后的越挫越勇，还是沉浸在别有幽愁暗恨生的悲伤之中。面对挫折，我们应当积极面对、而非消极地沉沦，要有李白那种“仰天大笑出门去”的洒脱，更应有东坡那种“大江东去”之后的豪放。拥有那份越挫越勇的心态，你才不会被挫折绊倒，拥有积极的心态，你才能超然物外，面对挫折，你才能坦然以对。第三十七篇作者：王玉婷观点：我们应认真对待生命中的每一天素材：人是什么正文：人的生命只有三天昨天，今天，明天。昨天是过往，今天是现时，明天是未来。每一天都需要我们认真对待。只注重昨天的人，沉溺于过去，怀古伤今。他们用回忆来弥补现实生活中的缺陷和不足。他们不在乎现实，不思考未来；他们不知奋发，不知创新；他们的脚步停在历史，止于未来。他们把生命的意义给丢了。只在乎今天的人，没有回忆没有希望，他们的生活得过且过，一天一天周而复始。他们感受不到甜美、忧郁、喜悦、感伤、友谊、爱情他们干巴巴地活着，丢失了情感。只忠爱明天的人，只懂空想，无论过去如何，现在如何，他们不在乎，他们想的是明天的一切都会好起来。孰不知没有对过去的总结，对现实的把握，如何去创造明天？这些人生活在幻想之中，迷失了自我，迷失了方向。人啊，多一些对往事的追忆，多一些对现时的把握，多一些对未来的憧憬，生活便也美好了吧。生命只有三天昨天，今天，明天，每一天都需要我们认真对待。第三十八篇作者：王玉婷观点：青春的乐章是激昂的素材：沁园春长沙正文：青春的乐章总是激昂。在百舸争流中，我们击长空翔浅底，竟自由；在峥嵘岁月中，我们风华正茂，书生意气挥斥方遒。我们疯狂，带着指点江山的傲岸；我们张扬，带着激扬文字的果敢。即使年华老去，我们依然会怀想：曾到中流击水，浪遏飞舟。第三十九篇作者：王玉婷观点：女儿未必不如男素材：李清照、花木兰、杜十娘正文：人们总说：“男儿当自强”，似乎“男儿就应创大业，“女儿”活该守闺房。但请别忘了，男儿有他的金戈铁马，女儿也有她的侠骨柔肠，男儿有他气薄云天，女儿也有她的外柔内刚。都说“女子无才便是德”，可是李清照却用她手中的笔挥出了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的千古吟唱。吟得感天动地，唱得悲切古今。“朔气传金柝，寒光照铁衣。”花木兰离开了家，奔向的是肃穆的军营，无情的战场。其实她又何尝不想“当窗理云鬓对镜贴花环”，可是对父的孝对国的忠使她毅然放弃了这一切。于是世上便有了“花木兰代父从军”的美谈。杜十娘，你这片无暇的玉自就落入风尘？你这颗坚持真爱的心怎就被现实给残害？你悲愤你不平，你怒沉了百宝箱。可沉下去的是珠宝，激起的是人对封建礼教不屈的顽强！谁说女子不如男的，谁说柔她胜不了刚，这一位位女中豪杰不就是对“巾帼不让须眉”的最好佐证吗？第四十篇作者：王玉婷观点：不以成败论英雄素材：刘备、项羽正文：时光走了，留下的是一场场或成或败的战役英雄走了，怀着对成功的欣喜或是对失败的坦然。站在历史的最高观望点，我看到不是成者的丰功伟绩，也不是败者的残军废垒。我见到的是一群人永不言败的信念，是一群人艰苦创业的斗志，是一群人锲而不舍的追求。我称这群人为英雄。无论是刘邦在成功之时，“大风起兮云飞扬”的得意之情，还是项羽在失败之时“力拔山兮气盖世”的自命不凡，我都同样称之为英雄气节。不以成败论英雄，是一种对历史更为睿智，更为公正的评价。因为成、败不是鉴证“英雄”的标志，藏在骨子里的精魂才是对英雄人物最好的肯定。第四十一篇作者：王玉婷观点：环境在变，爱国的信念不能变素材：屈原正文：我们能在国家繁荣时爱国，能在自己辉煌时爱国。可又有谁能在国家衰败之日，在自己落魄之时，依旧大义凛然地说：“我爱我的国家，我愿与我的国家共荣辱，同生死。”呢？而屈原却用他“众人皆醉而我独醒”的高尚品质，用他“宁赴常流葬鱼腹，而不以皓皓之白蒙世之温蠖”的献身精神向我们诠释了什么才是真正的爱国。楚国的兴衰成败在变，屈原的荣辱得失在变，不变的是屈原对国家，对君王的赤胆忠心，对理想追求的忠贞信念。第四十二篇作者：许光军观点：放弃是一种处世之道，人要学会放弃素材：陶渊明、归去来兮辞正文：“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明一心想入仕为官，但终究不甘“心为形役”而选择了放弃，却在晚年享受到了齐人之福；苏武放弃了金钱和地位的诱惑，却留下了千古美名，所以，放弃也是一种处世之道，一种人生智慧。学会放弃则更是一种超越。其实，漫漫人生，我们时刻都会遇到一些可遇不可求的事物，此时学会放弃，则能为自己减压，让自己变得轻松。另外，放弃还是一种修养，学会放弃便等同于学会了生活。放弃眼前的利益，或许我们能获得更大的收获；放弃个人的利益，或许我们能创造出更多的财富。因为放弃，活得才轻松；因为放弃，活得才精彩。第四十三篇作者：许光军观点：逸是万恶之源素材：阿房宫赋、过秦论正文：古人言：业精于勤而荒于嬉，套其言，则可以说人成于俭而毁于逸。其实，逸是万恶之源，是吞蚀我们灵魂的蛀虫。说“人毁于逸”一点都不过分，且看昔时“秦爱纷奢，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤”，用珠宝如泥沙，使金玉如土块。所建的阿房宫也是“五步一楼，十步一阁。”秦安逸至此，则也无怪乎“戍卒叫，函谷举”。其实，“序八州而朝同列”的秦国瞬间变成“可怜焦土”的根本原因就在于过分地追求安逸的生活。秦国安逸而亡，倘若我们“思之而不鉴之”的话，也只能是走秦已走过的路，最终也只有走向灭亡。第四十四篇作者：许光军观点：面对挫折，我们应笑对痛苦素材：梦游天姥吟留别正文：“安能催眉折腰事权贵”的浪漫诗仙李白在遭遇仕途不顺的挫折后，消极了吗？消沉了吗？不，没有！“长安市上酒家眠”，面对挫折，他笑对痛苦，拂袖而去，终于成就了他千古飘逸的情怀。试想，李白若没有直面挫折笑对痛苦的勇气，他能吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的千古绝唱吗？其实，人之一世，殊为不易，在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘。痛苦之于人，犹狂风之于陋室，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，更不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而身陷万劫不复的深渊所以，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应坦然地去笑对痛苦，直至成功的那天，记住一点，面对挫折：“穷且益坚”才是真正的成功之道。第四十五篇作者：余淑云观点：思乡之情触动人心素材：李白、杜甫的相关诗句正文：如此靜谧的夜里，是谁家的玉笛暗暗地飞声？笛声如此悠远，如此轻细，又如此美好。散入了东风，飘满了洛城。吹者无心，听者有意。凄美如此夜，美妙如此曲，似乎听闻折柳的声音，于是思乡之情在心中泛起涟漪，牵一发而动全身。此情此景，又有何人能不起故园情？此时此刻，我们已不再是儿时那个丢了妈妈而“牵衣顿足拦道哭”的孩子了，也不再是当初那个刚刚离开父母，总是想起妈妈的“哭声直上千云霄”的少年了。我们都已长大，却更免不了他乡为客。我们不时哼着那首在他乡，吟着那首“月是故乡明，”想着家中的亲人，心中的思念和伤感油然而生，让人如何能避开这种疼痛和遗憾呢？此情此感，更与何人说？第四十六篇作者：余淑云观点：学习要不耻下问素材：论语、师说及梅兰芳有关事例正文：孔子曰：三人行，必有我师焉。论语有云：敏而好学，不耻下问，是智也，韩愈也说：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。前人尚且如是，何况当今这个高速发展的世界？不耻下问是我国自古以来就形成的传统美德，即使到今天也很适用。它是一种谦虚，一种智慧，它让你摒弃那份无礼的傲慢，让你变得平易近人。著名戏剧家梅兰芳有一次在演出京剧杀惜时，喝彩声中只听一个六旬老人说：“不好”。戏散场后，梅兰芳来不及卸妆更衣，就用专车将老先生接到家中。茶毕，梅兰芳恭敬地说道：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”一代大师尚且如此，何况我们这些凡夫俗子呢？第四十七篇作者：余淑云观点：要有爱国之心素材：屈原列传廉颇蔺相如列传正文：陆游说过：“位卑未敢忘忧国。”陈毅也说：“祖国如有难，当应作前锋。”雨果也说：“人们不能没有面包而生活，人们也不能没有祖国而生活。”足见爱国之心的重要性。“天下兴亡，匹夫有责。”无论是古时的屈原，蔺相如，还是近代的鲁迅、朱自清，只要是炎黄子孙，中华儿女都深深地懂得这个道理。屈原为国，不因国家的兴衰成败而改变，也不同个人的荣辱浮沉而动摇；蔺相如为国，不惜付出生命的代价也要维护国家的利益，能够“先国家之急而后私仇”；鲁迅为国，弃医从文，用尖锐的字眼刺醒了每个中华儿女的心，为拯救国家付出了多少的辛酸；朱自清为国，宁死不食美国救济粮。他们是我们的榜样，爱国主义是中华民族引以为傲的一个光荣传统。前人尚知“天下兴亡，匹夫有责”，又何况我们新时代的新一辈呢？第四十八篇作者：余淑云观点：女子当自强素材：致橡树正文：莎士比亚曾说：“女人啊，你的名字是弱者。”女孩子常被人们和“眼泪”等字眼联系起来，仿佛女孩子只能扮演被保护、被帮助的弱小者，男孩子的臂膀的确比女孩更坚强有力，但女孩也有自己的双手，为什么不试着依靠自己的力量去做好每件事呢？著名女诗人舒婷是这样写男性和女性的关系的：你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟，我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。没错，我们要靠自己的力量去做一支熊熊燃烧的火炬。武则天，赵太后、慈禧、宋庆龄在才智和气魄上都堪称典范。她们虽身为女子，却不甘落于人后，有着男子般的气度和魄力。所以，女孩们，冲破弱者的枷锁，用自己的双手创造美好的生活吧！谁又能再说女子不如男！第四十九篇作者：徐烈锋观点：理想给你指引方向，给你力量，你也要努力的去追求素材：霍金正文：理想是位圣洁的天使，总在你迷茫时指引方向；在你疲惫时给你力量。天使在哪里？它就在你的心中。它的形象需要你用心中的刀子雕刻。理想在哪里？它就在你的前方，它的实现需要你用行动去实现。霍金，当代爱因斯坦，科学界一个响铛铛的人物。他站在科学的最高峰。人们都觉得他是幸运的，但他又是不幸的。身体形同虚设，只有三颗能动的手指，难道这是幸运的吗？难道遭受病痛的折磨是幸运的吗？他的幸运，是通过自己的不懈努力追求而来的。当病魔摧残他的时候，理想给他坚强；当病魔折磨他时，理想给他力量。他的天使永远在心中，用心一刀一刀的雕刻。他的理想在那无垠无际的宇宙，用行动和智慧去追求。理想，是那迷茫大海中一座灯塔；理想，是浩瀚沙漠的一片绿洲；理想，是枯萎于苗中的一湾清泉；理想，给你指引方向，给你力量，同时，你也要努力去追求！第五十篇作者：程德付观点：年轻应该追梦素材：人是什么正文：我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完美；但我们努力；我们可以不成功，但我们追求题记年轻可以一无所有，但不能甘于一无所有，年少轻狂的我们应该不停地追逐，追逐用五彩编织的梦。年轻不能没有欢娱，但不能沉醉于欢娱。那美丽的梦需要你我去编织，而编织一个五光十色的梦并不是空话，我们要拥有美丽的梦，但要以牢牢把握现时为前提。只有珍惜，牢牢把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于追梦的征程，才是拥有五彩之梦的保证。否则，就只会停留在想象之中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。没有梦的人生不仅荒芜，而且是空白一片，寸草不生；没有梦的我们，不仅会丧失青春的活力，而且还会万马齐喑，年轻的我们啊，应该要去追逐那属于我们的梦，让自己的青春变得更加饱满。第五十一篇作者：程德付观点：学会历史般的旁观素材：对陶潜、刘邦、项羽的看诗正文：爱憎会蒙住理性的心，跳出爱憎，学会历史的旁观，历史会给我们一个新的面目。“采菊东篱下，悠然见南山”是他的闲逸；”不为五斗米而折腰“是他的气节，是时，一个完美的形象深入人心；是时，人们对他的认识带上了感情的枷锁，试想，他的隐逸是否是一种逃避，他的愤世是否是一种无奈。如若，他生活在一个政治清明之时代；如若，他一再被朝廷重用，他是否还会“悠然见南山”的飘逸，还会有“不为五斗米而折腰“高风亮节”西楚霸王化为了鬼，虞姬也将生命之花化作了矛尖湛蓝，而朝堂坐着的是那无耻小人刘邦。可就是这个被世人称为无耻小人的刘邦自成千古。没有他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲；没了他，哪来霍去病、卫青奔向大漠北击匈奴？历史的滚滚奔流告诉我们刘邦比项羽更能成就一番伟业。跳出爱憎后的我们，会有一双清澈的眼睛，学会历史般的旁观，给所有事情一个旁观的看法，让历史车辙辗过额头，留下赞许的痕迹，世间会给我们一个更加真实的面目。第五十二篇作者：程德付观点：感悟生命的真谛素材：史铁生的我与地坛和自己的感悟正文：生命是什么？是青山绿水旁的美丽楼阁，是亿万富翁婚礼上的豪华排场，或是宫廷淫乐中的纸醉金迷，还是纨绔子弟般的挥金如土打开高一的课本，史铁生的我与地坛告诉我：伤残的无情中有生命的有情，花木虫鸟展现缤纷的生命世界，无言地诉说着生活的蕴藏和爱意，地坛的馈赠是如此的丰厚，为一个濒临绝望的人开蒙揭纱，于是他读懂了生命的真谛生命的可贵不在永远而在灵魂的皈依。翻开历史的画卷，孟效的“慈母手中线，游子身上衣”告诉我：生命是母亲的慈爱，父亲的呵护，老师的叮嘱，同学的互助，朋友的关怀这一切感情的交织。走进自然的世界，大自然的纯美告诉我：生命是傍晚的晚霞，落日的余辉，陡崖上的苍松，行将熄灭的蜡烛一闪即逝的流星。踏上人生的征程，我告诉自己：生命应该是用关爱和拼搏铺成的一段美好旅程。第五十三篇作者：万琳观点：不要选一个太难实现的梦想素材：海子面朝大海，春暖花开正文：每个人都有梦想和精神家园，海子为了追求他“面朝大海，春暖花开”的房子，不惜结束自己的一生，那是一种怎样的执着啊？可终究是不现实的，就像鲁迅先生说的那样：“幻想飞得太高，附在现实上的时候，伤就格外沉重了。”所以在梦想的门前一定要铺一条可以抵达的路，千万不要选一个你根本无法实现或是太难实现的梦想。梦想太高就变成幻想了，不切实际。第五十四篇作者：万琳观点：道德境界是我们每个人都应拥有的人生境界素材：人生的境界正文：道德境界是我们每个人都应拥有的人生境界。记得有位哲人曾经说过这样的话：世界上只有两样东西能使我们肃然起敬，那便是头顶的星空和心中的道德律。道德是我们每个人都必须具备的素质，冯友兰把道德划为人生的第三重境界，对拥有道德境界的人给予较高的评价，足见道德的重要性。在经历过那些无知岁月后，我想说：拥有道德的人生才算完整。第五十五篇作者：滕京观点：生与死，在于刹那与永恒间的选择素材：王羲之的兰亭集序正文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”正是因为如此，才有了王羲之“固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作”的抉择；正是因为如此，才有了文天祥“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊；也正因为如此，才有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的振臂一呼，生与死，是一个亘古不变的话题，历览前贤，数不尽的是万古风流人物，道不完的千古如烟往事。但他们却对生与死作出不同的选择，深知生有何欢，死有何惧”的道理生与死，在于弹指一挥间的刹那；生与死，在于坐看流星划空时的永恒；生与死，在刹那与永恒间早已自成千古。第五十六篇作者：滕京观点：忍是一种美素材：滕王阁序正文：忍一时，立千秋忍是一种美。忍是一种美，如朗月照光，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站。这美是一种屈辱却又是一种磨炼，这美是一种软弱却又是一种坚强，这美是一种妥协却又是一种执著。忍是一种美，在滴水穿石，江流入海，有穷且益坚，不坠青云的彼岸，这美透露出“将相本无种，男儿当自强”的坚强，这美蕴含着“不以物喜，不以己悲”的伟大情怀，这美折射出“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的人生哲理。忍是一种美，如江山依旧，风采犹然，这美恰似沧海巫山，熟视岁月如流，好似浮华百千，不属过眼烟云。第五十七篇作者：滕京观点：真爱是心与心的碰撞素材：孔雀东南飞正文：我将在茫茫尘世中，寻找我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命如此而已！是谁曾经这样的呐喊？是谁曾经这样的抒怀？又是谁曾经这样的感叹？真爱是什么？真爱是“举手长劳劳，两情同依依”的那栖栖惶惶的双眼，充满凄美，充满痴情，充满深情，却又不乏对真爱的一份执著，一份勇敢，一份虔诚。真爱，有时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定要细微入家的关怀与心灵间的问候；真爱，有时不需要梁祝化蝶的凄美，但她一定需要心有灵犀的默契与碰撞。真爱是心与心的交流，心与心的理解，心与心的碰撞，把真爱放入你的手掌，永恒在那一刹那间被收藏。第五十八篇作者：谢卉观点：只要努力，失败者也能成功素材：勾践灭吴正文：面对吴王的污辱，他忍气吞声；面对吴王的蔑视，他逆来顺受；因为他是一个失败者，然而他又不是仅仅只是失败者，二十年卧薪尝胆，十年生育人口，十年秣马练兵，使他在二十年后的吴越争霸中一雪前耻，赢得彻彻底底，漂漂亮亮，造就了三千越甲可吞吴的神话。勾践春秋时期最后一个霸主，这个历史的宠儿，将会用他的经历告诉你：成功与失败之间其实并不远。第五十九篇作者：谢卉观点：人要有反抗精神素材：红楼梦正文：就个人来说，我十分欣赏林黛玉。她虽然柔弱至态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，但对于爱情，她却义无反顾，坚定不移，甚至为了爱情她敢于对抗根深蒂固的封建礼教，虽然她与贾宝玉的爱情最终以悲剧收场，但她敢于反抗的精神却永世流芳。处在封建思想统治下的柔弱女子尚知反抗，更何况我们呢？第六十篇作者：郑芝芸观点：拒绝心灵上的残缺素材：守财奴正文：葛朗台是悲哀的，他的一生拥有无数的金子，而他也当了金子一辈子的奴隶。他的眼中除了钱，还是钱。妻子的性命，女儿的幸福，在他眼中却是那么的微不足道。葛朗台的所做作为可以说是一种心灵上的残缺，是这种心灵上的残缺使他将亲情作为满足自己获得金子这种欲望的工具，最后将美丽善良的女儿调教成为一个同他一样吝啬的守财奴。这种心灵上的残缺是要不得的，一个人的心灵如果是残缺的，那么他的人生将是不完整的。第六十一篇作者：郑芝芸观点：人生需要追求素材：罗密欧和朱丽叶正文：惨啊！一朵娇红永萎沙尘！罗密欧和朱丽叶为爱殉情了。他们死了，是对封建婚姻制度无情的批判，更是对理想和爱情的执着和追求。他们坚信只要爱的够坚决，时间空间都似穿越。他们死了，但没有停止对爱情的追求。人生需要追求。司马迁追求文采表于后世，终成一家之言；杜丽娘爱情，终与柳生“共嫦娟”；鲁迅追求成为人民的孺子牛，唤起了千万千沉睡的中国人。人生需要追求。只有不断追求、不断进步的人生，才是完美的人生。第六十二篇作者：程丽媛观点：人不只需要才，还需要有适应社会的能素材：滕王阁序正文：千里马，能相者，伯乐也；有才人，能误者，何人也？昔者有王勃感叹时运不济，命