2013届永定县金丰中学第一次高考模拟考试.doc

2013届永定县金丰中学第一次高考模拟考试 （考试时间150分钟，试卷总分150分）班级 座号： 姓名： 成绩： 一、古代诗文阅读（27分）（一）1.背诵默写（6分，每处1分）（1）虽体解吾犹未变兮， ？（屈原离骚）（2） ，柳暗花明又一村。（陆游游山西村）（3）舞幽壑之潜蛟， 。（苏轼赤壁赋）（4）浮光跃金， 。（范仲淹岳阳楼记）（5）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（6）又患无硕师名人与游，尝趋百里外， 。（宋濂送东阳马生序）(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成25题。（15分）尚书都官员外郎陈君墓志铭曾巩元丰元年，巩为福州，奏疏曰：“臣所领内，知泉州事、尚书屯田员外郎陈枢，质性纯笃，治民为循吏，积十有五年，不上其课，故为郎久不迁。宜优进其官，以奖恬退。”于是天子特迁君尚书都官员外郎。君为人恂恂蹈规矩，有善不自伐。于势与利无秋毫顾计心，于义所在侃然自任，人莫能及也。所至必兴学校，以教化为先。初尉鄱阳，令得盗五人，属尉使为功，君辞不受。令旌德，旌德之民岁输米于芜湖县仓，路回远，费甚，君请输钱以便民。谯县民输豆于会亭仓，以给驿行者。君复请输钱，以直给驿行者。罢县，民绝桥闭门留君，以间乃得去。泉州岁凶，君筑室止穷民，饥者给食，病者给医，人忘其穷。使者搜兵于闽，以益戍广西，君建言兵当搜者，父母老，或疾，至无他子，皆可听免，诏定著于令。余尝闻繁昌有大姓杀人，州县不能正其罪。君时令旌德，或徙其狱属君，君验治僮客，尽得其隐伏。杀人者论死，人以为尽其情。又闻君之令旌德也，州有所赋调，他县皆奉行，至旌德，令独计曰：“非吾土之所有也，非吾人之所堪也，不敢以赋民。”争或至十反。守恚，出语诋君，君益争，州听然后止。后闻泉州旱，君图所以赈民者，欲预为具。或讥君近名，君不为动。此君之事，余得之于耳目者也。君字慎之，湖州长兴人。君进士及第，初尉饶之鄱阳，用荐者令抚之宜黄，避亲嫌，令宣之旌德，用荐者迁秘书省著作佐郎，知亳之谯县。今上即位，恩迁尚书屯田员外郎，用荐者知越州司录。未至，丁父忧。服除，授三司盐铁判官。未至，丁母忧。服除，徙权发遣明州事。未至，又徙泉州，留再任，以疾请致仕，未报而卒。君既行治高，世皆以谓宜不次用。然卒不得至中寿，而用止于此，其非命也夫！余与君好为最久，故不辞而铭君墓。辞曰：所处而安，绌外累也。所守而固，笃自强也。诗以铭之，其常存也。（选自元丰类稿，有删节）2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）( )A积十有五年，不上其课 课：考核B使者搜兵于闽 搜：搜查C徙权发遣明州事 权：暂代D诗以铭之，其常存也 存：思念3下列句子中，全都表现陈君“所守而固”的一组是（3分）( )所至必兴学校 属尉使为功，君辞不受君筑室止穷民 君验治僮客，尽得其隐伏守恚，出语诋君，君益争 或讥君近名，君不为动A B C D4下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )A陈枢生性淳厚笃实，为人谦恭低调，从不夸耀自己的善行德政；为官以民为本，注重教化，体恤民生疾苦，曾多次为民请命。B陈枢担任谯县县令期间，曾为了减轻百姓输粮的负担，多次请求以纳钱的方式方便百姓，结果被免职，而百姓却设法挽留他。C陈枢颇有吏才，当世的人都认为朝廷应该破格重用他，但事实上他却因为性格耿直、家庭屡遭变故等缘故，仕途并不顺达。D曾巩与陈枢友情深厚，曾上书朝廷为陈枢久不升迁鸣不平。文中所叙写的陈枢的事迹都是作者的所见所闻，因而真实可信。5翻译下面的句子。后闻泉州旱，君图所以赈民者，欲预为具。（3分）留再任，以疾请致仕，未报而卒。（3分）（三）古代诗歌阅读（6分）6阅读下面一首词，回答问题。（6分） 唐多令惜别吴文英何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归，客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是，系行舟。注：吴文英，号梦窗，宋人，一生未第，游幕终身，晚年困顿以死。漫：空，徒劳。（1）“燕辞归，客尚淹留”主要用了什么艺术手法？表达了什么情感？（3分）（2）结合全诗回答，诗人的“愁”是由哪些原因造成的？（3分）二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7下列各项中对作品故事情节的叙述，不正确的两项是 ( ) (5分)A平儿从李纨那回来时，在园子山石后遇见两个人影，以为是两个小丫头在偷懒，便想吓她们一下，岂料原来是司棋和她表弟在园内偷情。二人吓得磕头求饶，最后平儿答应为他们保密。红楼梦B克字辈三兄弟一起面对官太太入住，同样都是封建卫道士，但他们的态度还是有一定差别的，克明正统刚直，士阶层的不屈；克定心怀鬼胎，心术不正；克安明哲保身，毫无气节。家C甘果瓦和副主教救出爱斯梅拉达，但他觉得自己负担不了照管两个囚犯的重任，更认为副主教十分愿意照顾爱斯梅拉达，便带着山羊离开了。而爱斯梅拉达再次拒绝了副主教。巴黎圣母院D葛朗台原来是一个箍桶匠，囤积居奇，大发横财，成了暴发户。他专横冷酷，吝啬贪婪，为了保住自己的财产，折磨死了妻子，骗取了女儿的遗产继承权，逼走了侄儿。欧也妮葛朗台E第一次去探监时，马丝洛娃要求聂赫留朵夫给她找一个好律师，同时又向他要了十卢布。聂赫留朵夫看见变化极大的马丝洛娃，心里开始动摇，将身上的钱都给了她。复活8简答题。（100字左右） （5分）（1）许攸出，仰天叹曰：“忠言逆耳，竖子不足与谋！吾子侄已遭审配之害，吾何颜复见冀州之人乎！”遂欲拔剑自刎。左右夺剑劝曰：“公何轻生至此？袁绍不绝直言，后必为曹操所擒。公既与曹公有旧，何不弃暗投明？”只这两句言语，点醒许攸；于是许攸径投曹操。许攸背弃袁绍的原因有哪些？他投奔曹操后献上什么计策？（2）家中有这样的描写，“可是他回到自己的房间，关上门倒在床头上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭的梦幻而哭?”他是谁，有什么梦幻？梦幻是怎么破灭的？选做第【 】题 （二）文化经典阅读（6分） 9.阅读下面论语选段，完成后面的题目。子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（论语 宪问第十四）注解：成人：人格完备的完人。 臧武仲：鲁国大夫臧孙纥。卞庄子：鲁国卞邑大夫。 久要：长期处于穷困中。（1）、下列对上面选段的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A.孔子认为，一个人如果拥有臧武仲的智慧，公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺，再用礼乐加以修饰，就可以算得上是个完人了。B.人见到财物和利益，应当想到义的要求。人在面临危险的时候，首先想到的应该是保全他人的性命。C.孔子认为，人即使是长期处于困境之中，也不应忘记平日里的诺言。能克服困难矢志不渝地追求理想是一种可贵的品质。D. 选段谈了人格完善的问题。指出完美的人不一定要面面俱到，一个有正确的义利观、生死观，有理想有毅力的人，同样称得上是个完美的人。（2）、理解下面选段意思，结合上面选段，谈谈你对孔子在“义”方面思想的理解。（3分）子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（论语 阳货第十七）答： 三、现代文阅读（24分） （一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1012题。文化瑰宝与文化泡沫王 蒙在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，产生无愧于伟大时代与悠久传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化的泡沫。什么是文化瑰宝？要 看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接；例如出现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果；例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力，从而解放中华民族的生产力。什么是文化泡沫？愈是 缺少对于文化的想象力的人，愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场其中有做得不错了的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张，各地应该对于已有的文化设施作一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司，采取措施。再如，一方面对于已有 的文化遗产不加爱惜，时有破坏，一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍就代表中国了，也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。更大的泡沫是走文化的 过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了，“卖点”多了；然而没有思考，没有热情，没有爱憎，没有深度，没有教益，没有精神的营养，也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的苍白的文化，是文化的悲哀。有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的，我们呼唤着的期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点，丝毫不能含糊。文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们都不要相信。（2012年4月6日光明日报，有删改）10作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥”？（3分）11根据文章内容，说说我们应该如何对待“文化泡沫”。（3分）12请简要概括本文的论述思路。（3分）(二)文学类、实用类文本阅读 (选考)(15分)本题为选考题，请从甲、乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。(甲)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成1315题。篱笆青青宋长征篱笆青青，来自乡村的深处，青绿着，蜿蜒着，像一条绿色的丝带，拴住乡村的暖，拴住庄户人的脚步，拴住千里万里之外游子的心。你见过山的险峻，见过海的宽广，却不一定就见过一围小小的篱笆，纤细，温柔，一如母亲慈爱的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下来，在这小小的篱笆旁，借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人。一丛篱笆，可能是一段小小的竹林。青青的叶子，细细的竹节，繁密或稀疏的枝条，透过去，能看见鸡的逡巡，鸭的悠闲，或许还有一条狗戒备的眼神。忽而，篱笆深处闪过一张朴实的面孔，和蔼的女主人会用浓浓的方言问你：渴了，还是累了，要歇歇脚?庄户人家的日子散乱，不过水是甜甜的。没错，甜津津，凉丝丝，你不要介意隔着竹篱递过来的青瓷大碗，井里汲取的凉水混着竹的清新沁人心脾。竹篱内外，陌生也变得如此温馨。一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树。尖尖的针刺均匀分布在相互交错的枝丫间，不挡风，不挡雨，却可以忠实守护好自家的小院。院子里的枣树挂满了果儿，红的青的真好看，馋煞了几个调皮的乡下小子，他们围着花椒树篱笆转了好几圈儿，就是没找到一个可以下手的地方。这些，树篱都看见了，只是不想说，但等八月十五的当口，卸枣果儿，主人自会提了满满一篮子，东家西家，左邻右舍，哪个乡下的捣蛋鬼都能咀嚼上甜丝丝脆生生的大红枣。花椒树上已然挂满了一嘟噜一嘟噜的小花椒，红红的，秋风里飘着麻酥酥的香味儿。一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架。父亲随便插了一圈小木棍，母亲在春天撒上种子。单等着春风吹，单等着夏雨下，长长的木篱笆上开满了花。有吊瓜花，有丝瓜花，有紫红如梅朵的梅豆花。要不人说乡下的母亲辛苦呢见缝插针地打扮了一下，就给小小的农家小院牵来一篱笆美丽的花。蜜蜂嗡嗡飞，蝴蝶对对舞，偶尔也有一只小虫子躲在花篱的深处，弹起柔柔的丝弦。繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边，掩映间，羞怯不语。红红的朝阳升起来了，一声鸡啼唱破了黎明，一刹那乡村沐浴在七彩云霞下，鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符。我自散发着谷物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，像读一首诗，像欣赏一幅画，像听一曲古典的乡情乡韵。每片叶子都是清新的，每朵花都飘散着清香。就连晶莹的露珠，一旦亲近上青青的篱笆，也会久久舍不得离去。它快乐地从高处滑落，落在低处的叶面上，又调皮地跌落在篱笆下青青的草丛里；又或许被几只早起的蚂蚁匆匆抢了去，分享着自然母亲赐予的芳醇。花墙，当我想起这个词来，青青的篱笆把我包围在幸福的记忆中央。我知道，乡村是贫穷的，但乡村又是那样的质朴。每一个村庄有每一个村庄的气息，每一个村庄都会有几条青青柔柔的篱笆墙。春天，你推开料峭的春寒，跟墙角的爬山虎较着劲儿，和田野里的庄稼打个赌一定要把乡村打扮成如花的女儿。秋天，你怎能拒绝篱笆上面青青红红的果实，长长的丝瓜，爬一路结一路，点缀其间；紫红的梅豆，站在最高处，像一面面飘扬在风中的旗帜。母亲呢，正忙着招呼路过篱笆门的大娘婶子：“多摘点，多摘点，你看这篱笆要压塌了呢!”平原的乡下，不见山不见水，唯独随处可见青青的篱笆。土墙呢，嫌太厚，嫌太重，让人感觉不到一丝轻松；砖墙呢，嫌太高，嫌太冷，有点不近人情；只有篱笆墙的影子，青青细细柔柔长长，像过也过不完的青葱岁月。我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要心中永驻春天，生命的青绿会一直蔓延。轻轻的，当我的眼神再次抚摸青青的篱笆，刚好暮色渐浓。一弯新月升起在村庄的上空，皎洁的月光洒在屋檐上，流泻在安静的庭院中，穿过岁月那围青青的篱笆，投影在我安静的思绪里。这一生，是不是我也会拥有自己的篱墙，一丛青青的竹，或一排密密的小树，抑或一条开满春天的花墙，清与浊，真与假，善与恶，都不会轻易逾越。我只愿与一面清寂的篱笆，与乡村相守到老。(选自2012年12月美文欣赏，有删改。)13.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）(5分)A描写的几种篱笆各有特点。竹林篱笆或繁密或稀疏，温馨清新；花椒树篱笆枝丫交错，香味麻酥酥；木篱笆繁花锦簇，优雅羞怯。B.文章开篇点题，作者借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人，由此揭示了全文的主旨，即表达了对乡村、对亲人的怀念和敬佩之情。 C.在第段中，作者运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地写出了繁花掩映的木篱笆给母性乡村带来的优雅感与含蓄美。D.作者以土墙的厚重、砖墙的高大冷漠衬托篱笆墙，突出了篱笆墙的青细柔长和温情等特点，抒发了作者对篱笆墙的喜爱之情。E.作品的结尾出乎意料，似乎不在情理之中。那个篱笆与乡村相守到老，暗示我们不能破坏乡村，而要让篱笆阻隔喧嚣，守护乡村。14.作者在文章的第段中运用了第二人称手法，这样写有什么作用?(4分)15.文章最后一段说“我只愿与一面清寂的篱笆，与乡村相守到老”，简要探究其中的含义。（6分）答： （乙)实用类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成13-15题。莫言自述1957年，我家来了个大学生邻居。他讲，当时他在济南的时候，认识一个山东省比较“腐败”的作家。这个作家究竟“腐败”到什么程度呢？一天三顿吃饺子。我们当时一年也吃不上一次饺子。我当时就问他：“叔叔，如果我将来能够写出一本小说来，我是不是能一天三顿吃饺子?” 所以，我想我最初对文学对当作家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子开始了。我后来把村里面的书借来看了以后，头脑当中才真正有关于文学的概念。我的想象力还是不错的，为什么不错呢？因为我的想象力是饿出来的。童年时赶上自然灾害，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃，甚至连煤块都敢啃。1961年春天，村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块，和小伙伴一拥而上，每人抢起一块煤，咯嘣咯嘣啃起来，觉得那煤块越嚼越香，还说着“味道好极了”。我小学五年级就被学校赶出来了，就一个人牵着两头牛放牧。那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，呼吸大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。直到现在，我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源。我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写。想象力，也有外来接受的地方。我们山东高密这个地方，离写出聊斋志异的蒲松龄的故乡也不远，隔了三百多里路。我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事。上世纪六十年代，死人非常多。我们村子里最高纪录是一天死了18个人。一出门就看到原野里有鬼火在闪烁，而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去。我当医生的姑姑就告诉我，这是狐狸在恋爱。人一旦进入这种环境，就会有一种恐惧，你就觉得你周围充满了一些神秘的生物，你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你。我的小说语言也是比较庞杂的，这里面既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。我们山东话的许多方言土语，一旦写到书上，是非常典雅古朴的古语，反而能够被人理解。我们说一把刀锋利，不说锋利，而说“风快”。说一个姑娘漂亮，也不说漂亮，我们讲“奇俊”。说今天天气很热，我们不说很热，而说“怪热”。这些方言土语，写到小说里，完全可以看得懂，而且有非常强的感染力。一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。我从小就是一个非常爱说话的孩子。在我们农村叫做“炮孩子”。后来我写了小说叫四十一炮，里面就有一个“炮孩子”，其中也有我个人的经历。也因为我喜欢说话，喜欢说真话，给我们的家里带来了很多的麻烦。所以过了几十年以后，当我要写小说准备发表时，使用的笔名叫“莫言”,就是告诫自己要少说话。事实证明，我一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合，说出实话来。我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。如果一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品格。因为好的文学作品，肯定有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌。我有一种偏见，我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。所以我的很多小说一旦发表以后，有些读者也不高兴。因为我把有些黑暗暴露得太彻底。当然我不会迎合这样的读者，而牺牲自己文学创作的原则。我最近写了一部长篇小说（指生死疲劳），写了一个后记，最后一句话就是说“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。有人说我为获奖，作品特意贴中国标签？什么是中国标签？我不知道。我在檀香刑后记里面说，我想在语言上有我自己的特色，根本不是想写给外国翻译家看。一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上，也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向，改变了自己写作的方法。而且，即便你想改变，变得了吗？该怎么写，还怎么写；想怎么写，就怎么写。在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。13下列对文章内容的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交待了作者的文学梦想，也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知。B鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行，尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了影响。C为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源，二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了。D以“莫言”为笔名，意在提醒自己少说话，他却一句话也没少说，这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分。E这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣誉文学博士后的自述，平易如话家常，没有故作深沉的情感和晦涩的词汇，一如作者的小说语言一样平实朴素。14文学创作的成功需要作者有非凡的才情和丰富的想象力，莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述。（4分）15老托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界。”莫言几十年如一日地开垦“高密东北乡”（莫言家乡的象征）的文学王国，终获得诺贝尔文学奖，这对中国文学的启示是什么？请结合原文，谈谈你感受最深的一点。（6分）四、语言运用（13分）16.下面是某商场贴出的一则“海报”的主体部分，请挑出其中的三处语病并改正。（3分）为了满足广大消费者对于生活的需求、清理库存商品、加快经费周转的进度，我商场于本月8日起，在一楼设置特价商品专柜销售。初次上柜销售的特价商品有：电器、钟表、服装等。欢迎选购。（1）序号： 改为： （2）序号： 改为： （3）序号： 改为： 17.翻开中学语文教材，一位位作者、一个个人物如在眼前，请从中学语文教材中任选两位作者或文章中的人物，仿照例句写两个句子。要求与例句的句式一致。（3分）例句：没有坚定的信念，鲁迅就不会弃医从文，不弃医从文，中国何人领呐喊？18阅读下面的材料，回答问题。（7分）近日，湖北省公安厅交通管理局，在官方微博上发布了一条征集卡通斑马线意见的帖子，帖子下方附有一张相关图片（如下图）。图片中，一条黑白相间的斑马线上，印着史努比和它的好朋友等几个可爱的卡通人物。五写作：阅读下面的材料，根据要求写作（任选其中一题写作）。（70分） 【甲】最美的风景，总在未曾到过的地方。读过这句话，你有什么感受或思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【乙】世界著名摇滚音乐家约翰列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，自拟标题，写一篇议论文，不少于800字。2013届永定县金丰中学第一次高考模拟考试参考答案1.（1）岂余心之可惩 （2）山重水复疑无路 （3）泣孤舟之嫠妇 （4）静影沉璧 赢得仓皇北顾 （6）从乡之先达执经叩问2（3分）B（搜：寻求、征调）3（3分）D（都不是表现陈枢对他为人处世原则及对“义”的坚守）4（3分）B（一是错在“多次”，相对于在旌德县令任上，是“再次”；二是错在“请求以纳钱的方式方便百姓，结果被免职”。）5（3分）后来（我）听说泉州发生旱灾，陈枢考虑救济灾民的各项措施，希望事先为赈灾做好准备。评分建议：“所以”、“具”、语意通顺，各1分。（3分）（陈枢）被朝廷留下再次担任官职，他因为身体有病请求辞官归养，没得到朝廷回复就去世了。评分建议：“致仕”、“报”、语意通顺，各1分。6.（1）(3分)对比，以秋深燕归与自身仍在外飘泊作对比，表达了客居他乡不得归的无奈伤感之情。（2）（3分）秋景凄清，离人相别，功业无望，羁旅漂泊。（答对1点，给1分）7AE（A项，是鸳鸯发现的。E项，聂赫留朵夫并没有将所有的钱都给马丝洛娃。）8（1）许攸背弃袁绍的原因有：许攸建议袁绍袭击许昌，未被采纳（1分）；审配向袁绍告发他滥受民间财物，并且让子侄辈向百姓多征税，中饱私囊，他为这事遭受袁绍斥责。（2分）他投奔曹操后献上袭击袁绍屯粮之所乌巢的计策。（2分）（大意对即可）（2）觉新（1分），他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国留学，梦想与表妹结婚（2分），由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，并且年内就要结婚（1分），婚姻和升学的梦想都成了泡影（1分）。（大意对即可）9.（1）、B（“首先想到的应该是保全他人的性命”应为“遇到危险能献出生命”）（2）、孔子认为，君子以义作为最高尚的品德。人应该见利思义，而不应见利忘义。有勇力者也应秉承义的原则，否则会成为祸害。（三点，每点1分）译文：子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”10（3分）修建主题文化公园可以提升城市文化品位，但有些地方却将其利益化；将已有文化遗产符号化可以弘扬传统文化，但肆意破坏甚至虚构古迹却使文化走向廉价化、简易化与装饰化；举行文化活动可以使民众获得教益，增加精神营养，而走过场，求规模，却忽视文化的灵魂。评分建议：每点1分。11（3分）对以文化之名而行非文化之实的园馆建设加以规范；保护已有文化遗产，对故意破坏甚至虚构古迹的情形加强管理；反对走过场、求规模的文化活动，追求有智慧、有灵魂的文化。12（3分）首先，指出在当前期待文化事业发展繁荣的情况下，文化事业既可能会产生瑰宝也可能出现泡沫；接着，举例阐述什么是“文化瑰宝”和“文化泡沫”；最后，通过对比，提出对待文化的正确态度。评分建议：每点1分，缺少“首先”“接着”“最后”之类表示论述思路的关联性词语，扣1分。【甲】13（5分）B E（B第（1）段借篱笆会引起“你”对远方亲人的怀念来表达作者自己对篱笆、对亲人的热爱之情。作者身处篱笆与亲人之中，不能说是“怀念和敬佩”，且此情感也只是主旨的一部分。E结尾并非出乎意料，却在情理之中。从上文作者对乡村充满热爱的描写中可以看出，作者愿与篱笆、乡村相守到老是合乎情理的；不是“篱笆与乡村相守到老”，而是作者愿与篱笆、乡村相守到老。）14（4分）【答案示例】作者在文章的第(1)段采用第二人称手法入题，拉近了作者与读者的距离，容易引起读者的共鸣。 (2分)表达了对篱笆墙的喜爱之情，让读者仿佛也感受到了篱笆墙的慈爱与温馨，撩拨起思念亲人的情绪。同时引出了下文对篱笆的叙写。(2分) （言之成理即可，酌情给分。）15.能结合文本谈出自己的理解，答案言之成理即可酌情给分参考答案：由篱笆墙的弱德之美不与人争辩，不自惭形秽以及打扮乡村、守卫乡村的殷勤联想到自己，让自己也能像篱笆墙一样，在生命中摒弃假恶浊，坚守真善清。与篱笆相守，实际上是守住心灵。守住心灵，就是守住内心的宁静、清洁、本真，不要让物欲膨胀了我们的内心，不要让浮躁扰乱了我们的本性。与乡村相守，就是守住乡村的文明。守住乡村文明，远离现代城市喧嚣，在淳朴的乡村尽享人情之美、本真之美，是最大的快乐。【乙】13（5分）CD（C、D错在最后一句）14（4分）莫言的想象力来源于童年饥饿的记忆和乡村的生活资源。童年时赶上自然灾害，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃。放牛时，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。莫言的想象力来源于对鬼神故事的恐惧。小时候听了很多鬼神妖怪的故事，当时的生活环境就会有一种恐惧，莫言就觉得周围充满了一些神秘的生物，想象力就产生了。（每点2分，意思对即可。）15（6分）示例一：各个民族的文学都有着鲜活的生命力，并能被世界范围的读者所理解。中国乡土文学有着深厚的魅力。莫言谈自己的文学创作灵感主要来自于二十岁以前积累的生活资源，而那种生活是属于乡村的生活。原文中关于放牧一段描述，就是最好的说明。作家总是从熟悉的生活写起，总是把自己身边的人物，甚至把自己的亲人当作小说中的人物来描写。原文中莫言说自己的小说语言是庞杂的，既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。他把许多方言土语，写到书上，非常典雅古朴同时也通俗易懂，而且有非常强的感染力。他认为一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。示例二：莫言获奖对中国文学有这样一个启示，就是增强作品的独创性，每个作家只有找到自己的独创性，才能得到世界更大的认可。莫言小说语言是比较庞杂的，有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，但更多的还是来自乡土。他在语言上有自己的特色。他并没有为了得诺贝尔奖而调整了自己写作的方向，改变了自己写作的方法。他一直坚持自己的写作风格。很多作家是在为政策而写作，为文学奖而写作，为市场而写作，这都是不对的，会写得庸俗，失去特色。莫言的获奖也许对中国纯文学是一种提升和推动，会让作家更加将身心沉潜到文学中，是为文学写作的作家更能找到自信。（只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。观点明确，给2分；有结合原文的论述、理由充分，给4分。）16.为了满足广大消费者的生活需求；加快资金的周转；在一楼设置特价商品专柜17.（3分）答案示例：没有坚贞的节操，陶潜就不会辞官归隐，不辞官归隐，文坛谁敢称靖节？没有过人的胆略，荆轲就不敢图穷匕见，不图穷匕见，华夏何人夸壮士？18（7分）示例一：我赞成卡通斑马线亮相城市街头。首先，从美的角度看，用色彩丰富，形象可爱卡通人物作为斑马线上的标示，可以起到美化城市的任用；其次，从心理角度看，卡通人物富有童趣，使路人在路途中会心一笑，缓解心理压力，提高幸福感，有助于交通顺畅；再次，从安全角度看，卡通人物往往色彩艳丽，会提高司机驾驶的警惕性。（观点1分，三层理由阐述各2分）示例二：我反对卡通斑马线设置于城市街头。首先，从安全角度看，花哨斑马线会分散司机和行人注意力，更易引发交通事故；其次，从法律角度看，我国道路交通安全法规定，全国实行统一的道路交通信号，斑马线是不允许随意增添其它无关图案的；从实效性上看，“卡通斑马线”也未必能真正起到设计者预想的警示作用。“卡通斑马线”上长期站有行人，会给司机以错误信号，司机也可能将斑马线上的行人误认为是卡通图案，不减速而过。（自圆其说即可）（观点1分，三层理由阐述各2分）