2011-2012(上)高三语文月考试卷.doc

2011-2012学年高三上学期第二次月考语文试卷（本试卷共18小题。共150分，考试时间150分钟。）一、古代诗文阅读(27分)（一)默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)予独爱莲之出淤泥而不染， 。 (周敦颐爱莲说)(2)潦水尽而寒潭清， 。 (王勃腾王阁序)(3)是故弟子不必不如师， 。 (韩愈师说)(4)黄鹤之飞尚不得过， 。 (李白蜀道难) (5) ，犹抱琵琶半遮面 (白居易琵琶行(并序)(6)不见复关，。既见复关，载笑载言。 (诗经氓)(二)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文，完成25题。冯唐者，其大父赵人。唐以孝著，为中郎暑长，事文帝。文帝辇过，曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎?”唐对曰；“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以?”唐曰：“臣大父在赵时，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻之而搏髀曰：“嗟乎!吾独不得廉颇李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”当是之时，匈奴新大入朝邢。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也?”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，赏赐决于外，不从中扰也，故李牧乃得尽其智能。是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏大轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。 (选自史记冯唐列传，有改动) 注 大父：祖父。搏髀：拍着大腿。毂：车轮，此指车。阃：国门。莫府：“莫”通“幕”；“幕府”指将帅出征时设在野外的营帐。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( ) (3分) A臣大父在赵时，善李牧 善：善于 B阃以外者，将军制之 制：裁决 C其军市租尽以飨士卒 飨：犒劳 D求贤良，举冯唐 举：举荐3下列句子中，都能证明文帝“虽得廉颇、李牧，弗能用的一组是 ( )(3分) 上怒，起入禁中 公何以知吾不能用廉颇、李牧也 一言不相应，文吏以法绳之 其赏不行而吏奉法必用 陛下法太明，赏太轻，罚太重 复以为云中守 A D C D4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( ) (3分) A文帝经常想起李齐，那是因为他在代郡的时候，曾多次听尚食监高祛说过李齐的才能。 B文帝发怒是因为冯唐在众人面前说他即使有李牧这样的贤才也不会任用，使他难堪。 C云中太守魏尚因为擅自把军市上的税金全部用来犒赏士兵而受到法办，爵位被削。 D冯唐在仕途上一直很坎坷，景帝让他做楚相，不久又免了他的职，武帝求贤时，他已老了。 5把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)公奈何众辱我，独无间处乎?(3分) 译文： (2)军功爵赏皆决于外，归而奏之。(3分) 译文： （三)古代诗歌阅读(6分) 6阅读下面的诗歌，回答问题。(6分) 明君词 南朝陈陈昭 跨鞍今永诀，垂泪别亲宾。 汉地随行尽，胡关逐望新。 交河拥塞雾，陇日暗沙尘。 唯有孤明月，犹能送远人。 注 明君：王昭君。塞：边塞， (1)请简要赏析颈联的表达效果。(3分)答： (2)尾联表达了怎样的思想情感?请简要分析。(3分)答： 二、文学名著、文化经典阅读(16分) ； (一)文学名著阅读(10分) 7下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是 ( ) (5分)A.曹操想要除掉武艺超群的马超，于是就给韩遂写了封信，将信中的一些“紧要处”用笔涂掉。信中的那些涂抹引起了马超的怀疑，他认为韩遂与曹操之间有秘密交易。后来曹操又使用其他小手段加深了马超的疑心，终于马韩反目成仇，并大打出手，曹操坐收渔利。(三国演义)B虽然吴荪甫和杜竹斋是“至亲”关系，但吴并未把杜看作可信赖的“知己”，只是表面假装对其椎心置腹深信不疑，而杜则多疑贪利，狡猾心毒。在吴碰到困难时，不惜落井下石。杜的行动，无疑是对吴荪甫遭到彻底覆灭起了很重要的作用。(子夜)C“我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一口气。”“你们看着吗？家里头并不全是像我这样服从的人！”这两句话是觉新说的，他所说的“叛徒”是弟弟觉慧。觉慧决心远走高飞，觉新感到无限的悲哀，但他知道觉慧是强留不住的，犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动。(家)D贾琏偷娶了尤三姐，把她安置在荣国府外，但终被王熙风发现，最终还是被王熙凤害死。(红楼梦)E欧也妮偷看了查理写给朋友的信件，更加引起她对破产的堂弟的同情。她把自己全部积蓄六千法郎送给堂弟作盘缠，查理回赠给她一个他母亲留给他的镶金首饰盒。他们私订了终身，欧也妮表示一定要等他回来，查理也表示了同样的决心。然后，他便启程到印度去了。(欧也妮葛朗台)8简答题。(任选一题，100字左右)(5分) (1)简述“宝黛初会”时的情景。答： (2)聂赫留朵夫的性格经历了纯洁、堕落、复活三个阶段。请概述聂赫留朵夫从堕落到复活的过程。答： (二)文化经典阅读(6分) 9阅读下面的选段，回答问题。(6分) 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来!予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎?”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” (论语阳货) 予曰：“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” (论语阳货) (1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是 ( )(3分)A儒家虽然强调人世出仕，孔子也很想在政治上有一番作为，但也还是要看时机合适与否。孔子不屑与那些一心弄权的人为伍。B阳货本为季氏家臣，却以陪臣身份干预鲁国国政，他想拉拢孔子，于是登门拜访，但孔子不肯见他，他送了一只熟小猪给孔子。C阳货知道孔子有干一番事业的念头，于是就劝他说，既然想做事，就应该把握机会，因为时间是不会等人的，孔子表示赞同。D孔子等阳货走了后，就前去拜见他以示回礼，没想到阳货故意慢行等他，于是他们在路上相遇，阳货趁机向孔子讲了一通道理。 (2)请结合两个选段，从为官动机的角度，谈谈孔子一开始不愿出仕的原因和后来又答应阳货出仕的原因。(3分)答： 三、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字，完成1012题。阅读之惑：人文何用? 刘伟见 如今一走进书店，占据畅销榜上的多是生活实用类书籍，不是身体保健类的读物就是职场竞技类的作品，就连小说，也是官场、职场类小说最为火爆。思想、哲学、文化类的人文读本已经很难销售上榜了社会竞争、实用至上的思想日益延伸到了出版。一个时代人文作品的创作与传统经典的阅读往往与其时代精神状况密切关联，行走在实用凸显、人文消退的书的丛林里，阅读之惑油然而生：人文何用? 与之形成对照的是，新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生恰恰是一位中国传统文化修养很高的学者。今年10月28日，美国国会众议院通过了一项议案，纪念孔子诞辰2560周年：原因是孔子在“哲学、社会和政治思想方面作出的无价贡献”。对于孔子思想，我们至今有相当一部分人认为是农耕文化的落后思想。这使人想起法华经中佛祖以三车比喻人自身本有宝藏，而一味向外寻求。传统文化的疏离，使国人陷入对本国文化的无知和对来自外人赞誉的诧异中。 不久前辞世的科学大家钱学森先生在与温家宝总理见面时曾说，人才培养不仅要学 科学知识，也很需要人文艺术知识。最近出版的20世纪诺贝尔奖获得者辞典中，讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事。如法国科学家里歇，他同时是一位诗人和小说家。 日本诺贝尔奖获得者汤川秀树写的创造力与自觉：一个物理学家对于东 西方的考察则大推崇中国的老庄，认为自己受中国传统文化影响很大。 人文是什么，是人由历史、现实而提升出来的精神气质，它呈现、凝结于文化之中。就像人皆有骨架身体，但人的修养体现在他的精气神中。但现实发生的倒置是：人必须以生理需求作为第一要文然后再满足精神需求。生理需求一旦满足后，精神需求反而无所适从。所以，人文润泽恰如生理需求，是人快乐生活之两翼。阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林的获取中，还要体会阅读带给我们内心的安静。 人文涵养缺失更深层的原因在于，忽略了本国传统文化是人丈涵养最基础的部分。人们不能选择自己出身的文化环境，所以对事物理解的视角与自身成长环境密切联系。同理，人们无法逃离母体文化对自己的深刻影响，因为一国之母体文化不仅表现在书籍上，还表现在典章制度、器物风俗、行为礼仪、风俗习惯上。读书不仅要读书本，还要读山川、读风物。确实，孔子登泰山而小天下，临河川而叹逝水，其中蕴味，大可玩味。苏辙在上枢密韩太尉书中言山川之登临，可使所读之书与事理情景相接通，与此同理。所以，提高我们的人文涵养，要从学习本国的文化精要开始。当前面临的一个困惑是：知识界通晓传统的大家很少，一提倡学习本国文化精要就容易陷入利弊之争。而通过学习浅尝传统之妙的人又在某种名利驱动下去大讲传统，面临理论质疑又难以回应。日益分歧的多元主张使大众无所适从，人文涵养之提升可谓难 矣。在竞争之余思考一下生命的价值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在阳台看看十五的月亮。而不是只在八月十五才看一眼圆月，在不断获取的时候尝试一下放弃，把眼前的得失放到长期的规划中去考量，通过阅读获得历史的先贤们关于生命和生活的主张，也许你能得到整理个人身心的积极启发。因此，从畅销榜杂乱的实用误导中走出来，阅读人文，丰富情趣。 (选自12月1日中国青年报)10从原文看，下列关于“人文消退”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是( )(3分) A与当今时代精神密切关联，在社会竞争日益加剧的今天，实用至上的思想日益延伸。 B部分国人对本国文化的无知或错误认识，忽略了它是提高人文涵养的最基础部分。 C当今日益分歧的多元主张导致人们无所适从，学界又不能及时廓清迷雾，正面引导。 D片面追求生理需求的满足，迷失在知识丛林的获取中，无法体会阅读带来的内心 安静。11下列对原文内容的理解，不正确的一项是 ( )(3分) A从中国传统文化修养很高的学者、新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高 锟先生的身上可以看出人文和科学并不矛盾。 B诸多诺贝尔奖获得者具有丰富的人文修养验证了钱学森先生“人才培养不仅要学 科学知识，也很需要人文艺术知识”的观点。 C中国传统文化对外国科学家影响很大，法国科学家里歇也是一位诗人和小说家，日 本诺贝尔奖获得者汤川秀树大力推崇老庄。 D在竞争之余思考一下生命的价值，在获取的时候尝试一下放弃，通过阅读获得先 贤们关于生命和生活的主张，也许能得到积极启发。 12下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是 ( )(3分) A提高人文涵养，首先要重视传统文化，使国人了解本国文化的精髓，认识到本国传 统文化是人文涵养最基础的部分。 B人们对事物理解的视角与自身成长环境关系密切，因母体文化内涵丰富，所以母体 文化对人们成长的影响最为直接也最为重要。 C读书本要与读山川和读风物结合起来，才可深刻领会人文之妙，丰富人文内涵。现 今缺少大家的原田就因为对这一认识存在分歧。 D只要走出畅销榜杂乩的实用误导，阅读人文，获得历史先贤们关于生命和生活的 主张就能丰富情趣，得到整理个人身心的积极启发。 ， (二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。 (甲)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成13一15题。生命的消逝刑庆杰 厉求良看到那只狼的时候，他唯一幸存的伙伴陈小米正背对狼坐在沙地上，从脱下来的旅游鞋里往外倒沙子。 此刻正是黄昏，整个巴丹吉林沙漠一片寂静。金黄色的夕阳柔和地洒在金黄色的沙漠里，使空气和光线都格外地浓重和华丽。 厉求良下意识地抓起了身边的拐杖，那是一根胳膊粗的胡杨木，沉重如铁，坚硬如铁。狼充满戒备地看了他一眼，又看了他一眼，慢慢地向陈小米逼近了。狼快接近陈小米的时候，恰好遮住了西照的阳光。狼在厉求良的眼里成了通体发光的轮廓，像一幅图腾。厉求良心念一动，放下了拐杖，他一边缓慢地往后挪动着身子，一边从挎包里取出了照相机，安上长长的镜头，对准了狼和陈小米。 厉求良是一个小有名气的摄影家，但他的名气仅限于在他工作和生活的那个城市里。 出了那个城市，就没人知道他了。他已经年近五十了，还没有拍出过一幅让自己满意的作品，没有在正规的全国摄影作品比赛中拿过一次奖，这让他十分苦恼。他把作品的平庸归于自己平庸的日常生活。正是基于此，当他在省城上看到一家旅游公司组团去巴丹吉林大沙漠进行探险旅行时，就不假思索地报了名。他想，大漠旎旖的自然风光一定会给自己带来素材和灵感。但是，当他一路舟车劳顿深入到大沙漠中时，他感到了失望。他所看到的，全是在一些旅游挂图和图片库中经常看到的景象，毫无出奇之处。更糟糕的是。当他正准备无功而返时，却遭遇到了铺天盖地的沙漠风暴。风暴过后，他艰难地从沙子中爬出来，发现全团十几个人，只剩下他和一个叫陈小米的年轻人了。其他的人。连一丝头发也不见了。他和陈小米在沙漠里已经跋涉三天了。三天来，他们已经熟悉得像多年的老友。陈小米刚刚三十出头，却是一个成功人士了。他的公司同时在供给着十个贫困大学生的学费和生活费在当地也是很有名气的。 这已经是风暴过后的第三天傍晚了，他们身上的水也喝完了如果明天再走不出去那就只有葬身于大漠了。 陈小米已经抬起了头，看到厉求良正用镜头对着他，就笑了，露出了一口洁白的牙齿。 厉求良的手剧烈抖动起来。陈小米好像感觉到了来自背后的危险，他将头扭向背后。 一刹那间。狼准确地衔住了陈小米的喉咙厉求良按动了快门，嚓、嚓、嚓整个过程，厉求良拍了二十多张，直到把相机里的胶卷全部用完。 狼走了，留下了陈小米残缺不全的躯体，和呆若木鸡的摄影家厉求良。 第二天，厉求良遇到了另外一支探险队，他获救了。 在这一天的全国摄影作品评选中，一组题为生命的消逝的作品获得了自然类一等 奖，但是，获奖者迟迟没有露面。后经与其单位联系，才得到一个令人震惊的消息：获奖者厉求良在接到获奖通知的第二天就失踪了，他留在自己的办公桌上一张纸条，上面只有两句话：沙漠圆了我的梦想，我要在那里长眠。 (选自语文月刊) 13下列对本文有关内容的分析和概括，不恰当的两项是 ( )(5分) A第四段写摄影家厉求良已年近五十，还没有拍出过一幅让自己满意的作品，没有 在正规的全国摄影作品比赛中拿过一次奖，是为下文他不救人而忙于拍狼袭击人这千载难逢的镜头作铺垫。 B小有名气的摄影家厉求良，“下意识地抓起了身边的拐杖”是想用拐杖赶走狼救陈 小米，但“心念一动，放下了拐杖”是因为他觉得狼太凶猛了，自己无法与之抗衡，只好放弃。 C厉求良觉得狼成了“一个通体发光的轮廓与“一幅图腾”是因为他平生追求的精彩的摄影素材狼袭击人突然出现，这只狼是他此行最重要的灵感和收获了。 D狼“准确地衔住”了陈小米的咽喉，“准确地衔住”更能表现厉求良对生命的忘却与 漠视，而对摄影成名的狂热追求时的感觉。 E厉求良的作品获奖了却不露面，说明他做贼心虚，担心人们询问作品的由来。 14开头两段写到陈小米倒旅游鞋里的沙子、大沙漠一片寂静、夕阳洒下柔和的金黄色等情景，要凸显怎样的氛围特点?联系全文看，作者这样写的用意是什么?(4分) 答： 15请结合全文内容，说说题目“生命的消逝”有什么深刻的含义?(6分) 答： (乙)实用类文本阅读(15分) 阅读下面的文字，完成1315题。 唯一的老舍 毛志成 在谈论老舍时，我不想局限在老舍的业绩中。认识老舍，如果只将他视为作家、文 学家、语言大师等等，那也只是从“文格的角度认识了老舍，而淡化了他的“人格”质量 老舍一生的活动，文化、文学只是他的一个关注点，事实上，他始终全方位予以关注的是社会命运特别是中国和中国人的命运，也包括对中国“国民性”的透视和扫描。老舍是中华民族广袤而平凡的文化土壤上挺立起的一株耐苦大树，虽不夺目地高耸，但他立足于向社会和民众植根，伸枝，展叶，释氧，兼之增色添美。老舍的作品，无论是发轫之作的老张的哲学，还是代表作骆驼祥子、正红旗下，以及立身之作四世同堂、茶馆，无不昭示他是一位与中国民众息息相关，将文化功利与社会功利融为一体，而且个人命运与时代的总体命运互为形影的，必将永远使历史不能忘记的民魂式的作家。 老舍在人性品格上首先是好人。是善人。他很少骂人，倒是尽量多地助人、济人，反右时有人当了右派，老舍一有机会照例请他们在小饭馆中吃一顿饭，于“莫谈国事”之外也尽量给这些“另册”人士多一点温暖。 老舍绝不是生活地位、社会地位、文化地位上的贵族。从他以“旗人”名义出生的那天起。就饱受贫困、压抑。但有人依据老舍的出身，将他定为“穷人”有的甚而喻为农民，这样的比附在见解上其实也是很粗俗的乃至是大谬的。泛义上的穷人，特别是彻底式的穷人一一即德穷、财穷、智穷、文穷的群落，是不会从中诞生出老舍的。老舍的“旗人”裔脉，老舍的基督意识，老舍的求学欲望和从教、从文意趣，都使他大大有别于一般性的穷人。老舍一生的“急就篇”式的作品很多，占了很大比重，但他的“急就”，是急于国事、 民事。“国家不幸诗家幸”（清赵冀语)，诗家的“幸”不是指幸福，而是指活跃。文化人在 国难期间的创作活跃，必然是与”及时”同义的。爱国爱民之心驱使他往往愤然疾书，匆 匆命笔。舍弃个人虚誉，不做“逸士”，而与国家命运、民族疾苦同呼吸，这就是高品位文 化人的基本品格。 以老舍的宽容通达，兼之常有自悲心态和忍辱负重、委曲求全惯性，人们有理由做： 出一种推测：老舍会逆来顺受，苟安乱世，但这种推测是对老舍的不深知。老舍的脸常常， 是笑呵呵的，但老舍的骨头是坚硬的。他可以受辱，但不能自辱! 老舍之死，可以认为带有很大的偶然性，却不能否认它的必然性。那是个扑灭良) 心、扼杀正义、粉碎文化的年代。倘若老舍永远地、固执地维护自己的善恶观、美丑观、是非观，并要始终渴望举起善人的旗帜、善事旗帜，到头来时代的恶化已经趋于惯性化而又)势必趋于极端化，连他本人无论如何忍辱负重、谦恭处世也无法做到委曲求全的时候，命运给他的终极安排只能是向世界告别。 反刍老舍，就是反刍一个时代。但愿我们此后百年千年从这样的反刍中，汲取老。 舍的宝贵营养中国文人、中国作家，人格毕竟重于文格。用一句名言作结语，就是： 多么出色的卓人也有过卑怯的时候，但卓人之所以是卓人，就在于他尽可能和最终不向 卑怯低头! 13下列对作品的分析和概括，不正确的两项是 ( )(5分) A本文多侧面、多角度地评价老舍，目的是让读者更具体、深入地了解老舍是“唯一” 的，而且又具有多种性格的丰富内涵。 B“老舍是中华民族广袤而平凡的文化土壤上挺立起的一株耐苦折大树”，这一比喻， 形象地赞颂老舍是一位从中国传统文化汲取养分的文学巨人。同时也暗示他饱受磨难的一生。 C.作者气愤有人将老舍称为“穷人”或“农民”，因为这些称谓显得粗俗，而且老舍即使 不是贵族，也大大地有别于一般性的穷人。 D本文不仅介绍老舍的发轫之作，代表作以及立身之作，还特别介绍了他的很多“急 就”之作，因为这更能体现老舍与国家命运、民族疾苦与共的高尚品格。 E.文章结尾引用一句名言，在充分肯定、赞颂老舍是一位骨头最硬的“卓人”的同时， 也客观、委婉地批评他也有过委曲求全和卑怯的时候。 14作者称赞老舍是一位“民魂式的作家”，请结合原文，说说具体表现在哪些方面?(4分) 答： 15作者告诫中国人、中国作家，要汲取老舍的宝贵营养人格更重于文格。探究老舍具有什么样的人格，并由此可见人格与文格具有什么样的关系?(6分)答： 四、语言文字运用(13分) 16下面是郁达夫的散文故都的秋中的一段景物描写，请从表达效果的角度予以点评。 要求：语言表达准确、简明、连贯，不超过40字。(3分) 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无 论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 点评： 172011年6月12日是我国第六个“文化遗产日”，请你为“文化遗产日”拟两条宣传标 语。要求：文字凝练，富于情感，响亮有力所拟宣传标语从字数和结构形式上可以 不受示例的限制，但上下旬必须整齐对称。(10分) 卜 示例：留住文化根脉，托起民族未来 (1) (2) 五、写作(70分) 18阅读下面的文字，根据要求作文。 一位80多岁的老人曾不无感慨地回忆道：“少年时期我一心想着要改变这个社会，后来我发现我改变不了这个社会；青年时期，我一心想着要改变这个国家，后来我发现我改变不了这个国家；中年时期，我一心想着要改变我的家乡，后来我发现我连自己的家乡也改变不了；老年时期，我只想改变我自己，于是我就改变了自己。我想，如果一开始我就改变自己，说不定我还能改变我的家乡，并进而改变这个国家和社会。” 请根据你对这则材料感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息， 2011-2012学年高三上学期第二次月考 语文试卷参考答案1(1)濯清涟而不妖 (2)烟光凝而暮山紫 (3)师不必贤于弟子 (4)猿猱欲渡愁攀援 (5)千呼万唤始出来 (6)泣涕涟涟 2 . A 善；和交好。 3 .C 是说文帝听了冯唐的话之后发怒，是文帝对冯唐的询问，是说文帝让魏尚重新担任云中郡郡守。 4.C 云中太守魏尚受到法办，爵位被削，是因为他犯了错报杀敌人数的罪。 5. (1)你为什么当众羞辱我?难道没有私下的地方吗?(难道不能在私下里告诉我吗?)(2)军队的战功、赐爵封赏都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。(参考译文) 冯唐，他的祖父是赵国人。冯唐以孝顺著称，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：“我住在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗?”冯唐回答说：“他尚且比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢?”冯唐说：“我的祖父在赵国时，和李牧有很好的交情，我父亲从前做过代相，和赵将李齐过从甚密，所以知道他们的为人。”汉文帝听完冯唐的述说，拍着大腿说：“唉!我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，(如果有这样的将领，)我难道还担心匈奴吗?”冯唐说：“陛下即使能得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好一会儿，才又召见冯唐责备他说：“你为什么当众侮辱我?难道就不能私下告诉我吗?”冯唐谢罪说：“我是个鄙陋之人，不懂得忌讳回避。” 在这时，匈奴人大举侵犯朝邢。汉文帝正为此感到忧虑，于是终于又一次询问冯唐：“你怎么知道我不会任用廉颇、李牧?”冯唐回答说：“我听说古时候君王派遣将军时，跪下来推着车轮，还说国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军裁定；军队的战功、赐爵封赏都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。这不是虚夸之言啊!我的祖父说，李牧做赵将驻守边境时，赏赐由将军在外决定，朝廷不从中干预，所以李牧才能够充分发挥他的才智。因此他能够在北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南面支援韩、魏。在这时，赵国几乎成为霸主。如今我听说魏尚做了云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来犒赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞。匈奴曾经入侵一次，魏尚率领队出击，杀死很多敌军。那些士兵们整天全力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，只要有一句话不符合实际情况，执法吏就用法律制裁他们。应得的奖赏不能兑现，而执法吏却有法必依。我愚蠢地认为陛下的法令大严明了，奖赏太轻了，惩罚大重了。况且云中郡郡守魏尚只犯了多报杀敌六人的罪，陛下就把他交给执法吏，夺了他的爵位。由此说来，陛下即使能得到廉颇、李牧，也是不能重用的。”文帝很高兴。当天就让冯唐拿着符节去赦免魏尚，重新让魏尚担任云中郡郡守，任命冯唐做车骑都尉，让他掌管中尉和郡国的车战之士。 汉文帝后元七年，汉景帝即位，让冯唐去做楚国的丞相，不久冯唐又被免职。汉武帝即位，征求贤良之士，大家举荐冯唐。冯唐这年已九十多岁了，不能再做官，于是让他的儿子冯遂做了郎官。6(1)颈联通过“拥”字写出了边塞早晨雾气弥漫、凝聚缭绕的样子，“暗”字写出了大漠落日的昏黄黯淡。这两句不仅写景，而且渲染了昭君忧心忡忡，情绪低沉的心境。表现了昭君的孤苦、悲伤。 (2)诗人赋予明月以人的情感，通过它将昭君对汉地的无尽思念和在胡地的孤寂和盘托出，同时寄托了诗人对昭君处境的叹惋和同情。7BD B吴荪甫把杜竹斋看作可信赖的“知己”，对其推心置腹深信不疑。D“尤三姐”错。要改成“尤二姐”。8(1)宝黛初见，两人都有似曾相识的感觉。(1分)宝玉问黛玉读书、姓名、表字等情况，因看到黛玉“眉尖若蹙”，便送她“颦颦”二字。(2分)宝玉又问黛玉是否有玉，闻知黛玉无玉，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众将玉摔在地上，令黛玉十分不安。(2分) (2)聂赫留朵夫进入军队后，他堕落腐化，诱奸了玛丝洛娃并将她抛弃。(1分)在法庭上，他再遇玛丝洛娃时，良心深受谴责，积极为她奔走伸冤。(2分)目睹农民的痛苦和贵族的压迫，他逐渐否定现存制度和土地私有制，灵魂得到复活。(2分)9(1)D “时其亡也，而往拜之”，是等他不在家的时候去拜访他。因为孔子不想见阳货，但依礼又必须回礼。 (2)在孔子的观念中，出仕为官是为了替君王分忧，使国家安定，百姓富足。但是，当时的当政者只是为了一己之私，因此，不屑与之为伍。但是，如果一个人有兴国安邦的能力却听任国家误人歧途，这也是“不仁”，于是又答应出仕。10D 此项内容表述的是目前的现状而非“人文消退”的原因。属于丈不对题。且后半句的原文是“阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林的获取中，还要体会阅读带给我们内心的安静。”用的是“不能只，还要”，选项说的过于绝对化。11C 这里引用里歇和汤川秀树的故事是为了说明人文艺术知识的作用，强调人才培养不仅需要学科知识，也需要人文艺术知识。并非说明中国传统文化对外国科学家的影响很大。此项属于转述失当，观点理解错误。 12. A B“母体文化对人们成长的影响最为直接也最为重要”，原文无此信息，此项属于强加因果；C“现今缺少大家的原因就因为对这一认识存在分歧”，原文无此信息，此项属于无中生有；D“只要就”表述太绝对，原文是“也许你能得到整理个人身心的积极启发”，此项属于将偶然变为必然。 (甲) 13. BE B“心念一动，放下了拐杖”是因为他想拍狼袭击人这个载难逢的镜头；E厉求良的作品获奖了却不露面，说明他还是有一点良知的。 14 特点：寂静，舒缓(不紧张)。用意：反衬下面即将发生的紧张惊险之事狼吃人。 15. 题目既是指肉体生命的消失：陈小米被狼吃掉，厉求良长眠沙漠；更是指厉求良在狂热追求摄影成名时的精神生命的消失或是指厉求良追求名利而使人性异化(或扭曲人性致使最重要的人生主题生命意识消失。(每点3分) (乙)13CE C不是称谓的粗俗，而是见解的粗俗，而且作者说老舍“绝不是贵族”；E.文中没有客观、委婉地批评的意见。14来自民间，植根于民众之中； 始终全方位地关注国家与人民的命运； 受到中华传统文化的深深的滋养； 作品和作家自身的命运都折射出人民、民族的 命运。 (一点1分，答出三点即可得4分)15老舍的人格：善良、乐于助人，宽容通达，能忍辱负重。与国家命运、民族疾苦同呼吸。(或：全方位地关注国家与社会的命运)外柔内刚，骨头坚硬，绝不苟且偷生。(一点1分，答出三点即可得4分)二者之间的关系是：“人格”是“文格”的基础，它影响、制约着“文格”。(2分)16示例：作者从听觉角度通过对比写出蝉鸣，用“残声”“嘶叫”寥寥数词便写出了秋之悲凉的特点。17示例：(1)保护文化遗产，传承中华文明 (2)世界的文化遗产，人类的精神家园 (3)人类的日记本，历史的教科书 (4)文化遗产代代共传承，和谐社会人人齐参与 (5)文化遗产，保护在先；以人为本，合理利用18参照2011年福建省高考作文评分标准。