高二年级语文必修5阶段测试.doc

高二年级语文必修5阶段测试试卷一、选择题（共10分，每小题2分）1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是A.潺湲（yun）泠然（ln） 出岫（xi） 决起而飞（xu）B.央浼（min）纤尘（xin ）盘桓（hun）叨陪鲤对（do）C.埋怨（mn） 潦水（lo） 迤逦（y） 茕茕孑立（ji）D.遄飞（chun）怔住（zhn）流憩（q） 战战兢兢（jn）2. 下列各组词语中，字形完全正确的一项是 A.辖制 玷辱 希翼 摧眉折腰B.晦朔 凭轩 懿范 窈窕寻壑C.怂恿 酒馔 噩梦 舸舰迷津D.殒首 缓促 尴尬 投笔从戎3下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是A.他闲来无事，常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。B.雪中寻梅，竹下听琴，灯前看剑，五十观人，都是别有心得。也许要五十岁的男子，观人阅人方可入木三分。C.玩具公司独出心裁，推出一款塑料瓶盖，瓶盖上带有计数器，装在用过的塑料瓶上，就成了1元硬币储蓄罐。D.郑秀文的每个演唱会都是自成一派的独特系列，有口皆碑的至尊创意引领时尚，弄得满城风雨，值得玩味。4下列各句中，没有语病的一句是A.处理富家子飙车案中所反映出来的问题，让我们看到提高执法人员素质的迫切性。B.很多人利用长假出游，怎样避免合法权益不受侵害，有关部门对此作了相关提示。C.橘洲音乐节精心打造晚会，奉献给观众的是一桌名家荟萃、名曲云集的文化大餐。D.语文老师向我们讲述了已经死去了的安琪的母亲的爱情故事，我们听得唏嘘不已。5. 根据下面的文字给“京剧脸谱”下一个定义，较为确切的一项是京剧脸谱是一种具有民族特色的已程式化的彩妆图案。一般的说法是它来自假面具。在京剧表演中，根据剧情和人物的需要，某些男性角色用夸张、变形等手法在脸上勾画出不同颜色、不同图案、不同纹样的脸谱，用来表现戏中人物的性格特征，使观众能观其外表，知其心胸。例如，红脸常用来象征忠勇侠义，以“三国戏”里的关羽为代表；白脸常用来表现阴险奸诈，以“三国戏”里的曹操为代表。京剧脸谱能够丰富舞台美术色彩，强化演出效果。A是中华民族一种最具有特色的化妆图案，其造型源于假面具，能够达到丰富舞台艺术，强化演出效果的目的。 B. 是一种具有民族特色的彩妆，根据剧情的需要，用夸张等手法在角色脸上勾画各种图案以表现人物性格特征。C是在京剧表演中，男性角色的脸部常用的一种特殊彩色化妆，其色彩、图案、纹样不同，戏剧角色也就不同。D是一种根据剧情、性格的需要而采用某种色彩、图案和纹样给男性角色脸上化妆的彩妆方法，像戴了个面具。二、填空题（每句两空，每空1分，共6分）6. 根据前后句子按原文默写 ，帝乡不可期。怀良辰以孤往， 。 鹤汀凫渚， ；桂殿兰宫， 。 且臣少仕伪朝，历职郎署， ， 。三、阅读题（共4个语段，选择题每小题2分，共44分）（一）阅读下面这两首唐诗，根据提示完成赏析。（7分）战城南杨炯塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。冻水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘。塞下曲其二王昌龄饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。7.两首诗选择了 等相同的意象，描写了 的自然景象。（3分） 答： 8. 两首诗都是边塞战争题材的诗歌，请简要分析这两首诗不同的思想感情。（4分）答： （二）阅读下面的文言文，完成912题。（12分） 汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。（节选自 庄子逍遥游）9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A绝云气，负青天 绝：穿越B此亦飞之至也 至：到达C故夫知效一官 效：胜任D而御六气之辩 辩：变化10. 下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是A. 此小大之辩也 B. 且举世誉之而不加劝审容膝之易安 门虽设而常关 C. 彼其于世，未数数然也 D. 以游无穷者，彼且恶乎待哉 州司临门，急于星火 怀帝阍而不见，奉宣室以何年11下列对原文意思的理解，正确的一项是A.宋荣子嗤笑那才智、品行、道德、能力俱佳的人，这是不对的。B.世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后有懈怠。C.列子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。D.逍遥游是摆脱现实生活中各桎梏之后的精神上达到的绝对自由。12翻译文言文中画横线的句子。（6分） 然后图南，且适南冥也（3分）译文： 举世非之而不加沮（3分）译文： （三）阅读下面的文字，完成1315题。（共11分）林教头风雪山神庙施耐庵再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身。“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火，数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心!回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说你的女婿没了，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪。”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。（节选自水浒七十一回本第十回）13. 草厅被雪压倒，林冲探半身去摸，“火盆内火种都被雪水浸灭了”，这才“把门拽上，锁了”，去山神庙里安身。这些细节描写有什么作用？ (4分) 答： 14. 第二段中“这条计”指的是什么，它“好”在哪里？（3分）答： 15. 水浒的人物语言极具个性。第二段中有九个“一个”，请根据他们的话语，指出九个“一个”分别指谁（可以归类），并简要说说理由。（4分）答： （四）阅读下面的文字，完成1619题。（共14分）二月兰季羡林 二月兰是一种常见的野花，花朵不大，紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。我在燕园里已经住了四十多年，最初我并没有注意到这种小花，直到前年，也许正是二月兰开花的大年，我蓦地发现，从我住的楼旁小土山开始，走遍全园，眼光所到之处，无不有二月兰在。宅旁、篱下、林中、山头、土坡、湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾。小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。 自从意识到二月兰存在以后，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。原来很少想到的事情，现在想到了；原来认为十分平常的琐事，现在显得十分不平常了。我一下子清晰地意识到，原来这种十分平凡的野花竟在我的生命中占有这样重要的地位。我自己也有点吃惊了。我不记得从什么时候起注意到小山上的二月兰。这种野花开花大概也有大年小年之别的。碰到小年，只在小山前后稀疏地开上那么几片。遇到大年，则山前山后开成大片。二月兰仿佛发了狂。我们常讲什么什么花“怒放”，这个“怒”字下得真是无比的奇妙。二月兰一“怒”，仿佛从土地深处吸来一股原始力量，一定要把花开遍大千世界。东坡的词说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”但是花们好像是没有什么悲欢离合的。应该开时，它们就开；应该消失时，它们就消失。一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。然而，人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢。人自己多情，又把情移到花上，“泪眼问花花不语”，花当然“不语”了。如果花真“语”起来，岂不吓坏了人!这些道理我十分明白。然而我仍然把自己的悲欢挂到了二月兰上。 当年老祖还活着的时候，每到二月兰开花的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁的青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就知道在午餐或晚餐的桌上必然弥漫着荠菜馄饨的清香。当婉如还活着的时候，她每次回家离开时，只要二月兰正在开花，她总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。我曾套用宋词写过三句话：“午静携侣寻野菜，黄昏抱猫向夕阳，当时只道是寻常。”我的小猫虎子和咪咪还在世的时候，我也往往在二月兰丛里看到他们：一黑一白，在紫色中格外显眼。所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。然而，曾几何时，到了今天，老祖和婉如已经永远永远地离开了我们。虎子和咪咪也不知钻到了燕园哪一个幽暗的角落里，等待死亡的到来。如今，天地虽宽，阳光虽照样普照，我却感到无边的寂寥和凄凉。对于我这样的心情和遭遇，我的二月兰一点也无动于衷，照样自己开花。世事沧桑，于她如浮云。我想学习二月兰，然而办不到。不但如此，她还硬把我的记忆牵回到我一生最倒霉的时候。在十年浩劫中，我被管制劳动改造。有很长一段时间，每天到一个地方去捡破砖碎瓦，还随时准备着被红卫兵押解到什么地方去“批斗”，可是在砖瓦缝里二月兰依然开放，怡然自得，笑对春风。在很长的一段时间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。然而我一回到家里，老祖、德华他们，在每人每月只能得到恩赐十几元生活费的情况下，殚思竭虑，弄一点好吃的东西，希望给我增加一点营养。更重要的恐怕还是希望能给我增添点生趣。婉如和延宗也尽可能地多回家来。我的小猫憨态可掬，依偎在我的身旁。所有这一些极其平常的琐事，都给我带来了无量的安慰。 我感觉到悲，又感觉到欢。到了今天，否极泰来，我一下子成为“极可接触者”。到处听到的是美好的言词，到处见到的是和悦的笑容。然而，一回到家，虽然德华还在，延宗还在。可我的老祖到哪里去了呢?我的婉如到哪里去了呢?还有我的虎子和咪咪到哪里去了呢?世界虽照样朗朗，阳光虽照样明媚，我却感觉异样的寂寞与凄凉。我感觉到欢，又感觉到悲。 我年届耄耋,按说我早已到了“悲欢离合总无情”的年龄，应该超脱一点了。然而在离开这个世界以前，我还有一件心事：我想弄清楚什么叫“悲”，什么又叫“欢”?如果没有老祖和婉如的逝世，这问题本来是一清二白的，现在却是悲欢难以分辨了。我想得到答复，我走上了每天必登临几次的小山，问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她却沉默无语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。 (节选自季羡林散文精选)16根据段的内容，概括“二月兰”的特点。（4分）答： 17文章由“二月兰”到“我的二月兰”，请理解行文的这种变化。（4分）答： 18作者为什么要反复描写“二月兰”的开放？（6分）答： 四、作文（40分）19. 标题：小与大请展开联想和思考，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭，所写文章符合文体要求。小事情，大道理 生活中，往往每一件小事都包含着大道理。 题记 那是好几年前的事情，至今我仍记忆犹新。 一天中午，天气特别炎热。由于是夏天用电高峰，电压因超负荷，而电器被近停止使用。于是我便离开闷热的屋子，去远处的公园散散心，凉快凉快。刚到公园，那里热闹的景象使我眼花缭乱，但公园一角有一位拉二胡的盲人周围却显得非常冷清。 于是，我走进他的二胡音乐。他的音乐中充满着畅快的“味道”，情不自禁地让我的心情放松起来，情绪也好了许多。我忍不住地鼓起掌来，连声说“好，棒极了”。盲人先生耳朵动了一下，便说：“这位同学，谢谢你的赞美，你快走吧，天快要下雨了？”“我不信！”我气愤地说，“你是嫌我没给你钱吧？”他笑了笑说：“小孩就是小孩，性格这么固执。”“好，你敢和我打赌吗？如果天要下雨，你把我送回家，我就给你一把伞，让你回家，你敢吗？”“有何不敢？”说完，我便坐在地上继续欣赏音乐。过了没多久，天突然下起了雨，这时我慌了。而那位盲人先生站起来挑了一把雨伞，便说：“这位同学，你输了，男子汉大丈夫说话要一言九鼎！”我内心此时充满了懊悔和疑问。盲人先生告诉我他住的地方。带着疑问和懊悔的我，开始送他回家，走了一百多米，我的好奇心最终忍不住了，便说：“叔叔，你是怎么知道天要下雨呢？”盲人先生笑着说：“盲人的触觉很灵的，我在那个公园拉了十几年的二胡，什么风雨没经历过？”我顿时明白了，这时前面出现一个阴沟，阴沟盖被人打开，四周的雨像光一样被这个“黑洞”吸走，我心里很害怕，于是绕道而行。盲人先生好像发现了什么，问我什么事。我说阴沟盖被人打开，盲人先生突然停了下来，说让我盖阴沟盖，我强烈反对不行，但盲人先生体积大，把我摆脱开，自己先摸了摸阴沟的位置，然后用手抓住阴沟盖使劲的拉，胳膊的青筋都爆出来，我情不自禁地跑去和盲人先生，一起去拉，最终把它盖上，然后我说：“您放心了吧，令我没想到的是，盲人叔叔竟然在这上面跺了几脚，才说好，我被这一幕感动了。”我们依然走着，雨越大越大。 这件事虽小，却包含了大道理，它让我明白了“心系天下人”的道理。 扫一屋与扫天下 扫一屋与扫天下 “扫一屋”与“扫天下”将实现小目标是实现大目标的基础的道理作了一个形象的比喻。“扫一屋”是“扫天下”的准备，“扫天下”是扫好一屋之后可能有的结果；但连“一屋”都扫不好的人，即使你有再大的扫天下的雄心壮志，也只能在想象中扫扫而已。 这里的“一屋”，可以引申为是小事，是基础，而“天下”，可以引申为是大事，是提高。 世间之事，有大小之分，而要做成一件事，总要有种种的准备工作，准备工作不足，连小事都做不好，更不要说做大事了。 就像我们学走路之前，首先是学爬，然后是站立，站立稳了，才学着挪步，挪步稳了，才算学会了走路。从爬到走，少说也得半年时间吧。这里的“爬、站立、立稳、挪步” 都是走的基础，都是你要“一屋”“一屋”清扫的障碍，一个扫不好，下一个就困难，如你扫清了那些学走路的障碍，就自然获得了会走路的“天下”。 而这个“天下”仅仅是就你的视野而言，走路的“天下”还大的很，如果你想在走路上继续走出成绩，即想走得比别人快，甚至想拿全国第一、世界第一，那你就去练竞走。至于练竞走，要练多少基础的东西，要花多长的时间，才能做到“独步竞走天下第一”，能不能在有生之年圆这个梦，我们这里不去讨论。学走路这么简单的事，也不简单，其他的事亦然。 如果你想做个政治家，你就必须关心社会，关心百姓疾苦，研究历史上政治家们的功过得失，你就必须有一颗忧国忧民的赤诚之心，有临危不惧处变不惊的定力，有承受精神打击而不绝望的忍耐，有遭到肉体磨难而不崩溃的毅力。而以上这些东西的具备，就是要你去历练，去实践，去“一屋”“一屋”的扫，一屋一屋的收获，一屋一屋的积累，你才有可能成为横扫“天下”如卷席的政治家，成为造福于民，造福于社会的一代天骄。 如果你想当个科学家，你就须有献身科学的精神，实事求是的求学态度，认真研究科学领域的前人已有的经验，认真地做好每一个探索性的实验，大胆地提出疑问，设想，并试着去求解决的方法。只有将这些做好了，你才可能有新的发现或创造，达到你“扫科学界天下”的目标。 如果你想当个文学家，你就必须多关心生活，观察生活，体验生活，并试着从文学的角度去表现生活。从写好一个人物，写精彩一个画面，写好一篇文章入手，到塑造出一群个性各异的形象，描绘出波澜壮阔的社会画卷，创作出名垂青史的宏篇巨作，就是从“扫一屋”到“扫天下”的飞跃。 如果你想当个农民企业家，你就须对土地有着与众不同的感情，对农民所从事的工作有着十分的热情，对农作物、畜牧有着浓厚的兴趣，并对生物学、土壤学、有机化学、无机化学等专业知识有着深入细致的研究，有了这些“扫农业天下”的基础，你才有可能在“农业王国”里成就你的辉煌。 前面说的都是要成大业，成大家的人，他们胸有大志，志存高远。 但天下还是普通人居多啊，做一个普通的人，是不是就不存在“扫一屋”与“扫天下”的问题呢？ 我们知道，小和大是相对的。各人心目中的“一屋”与“天下”的内涵并不完全相同，但扫一屋是扫好天下的基础，这个道理是不变的。 比如，我就希望做个普普通通的人，默默无闻的度过一生。那也需培养对你所从事的工作的责任心，养成对工作一丝不苟的习惯，具有对工作精益求精的意识，另外，作为一个社会的人，也须有爱心，良心，有社会公德；不要有私心、坏心，做了社会的蛀虫或渣滓。而这些，也都需我们“一屋”“一屋”的“扫”好，打好做个好人，做个有用之人的基础，这样才能在我们有限的“天下”做个对社会有益的人。这样的人，依然是社会不可或缺的人，是受到社会尊重的人，是平凡却也能在平凡中活出伟大的人。 综上所述，无论是做大家，还是做平凡的人，无论是做大事，还是做小事，都要做好充分的准备，打好坚实的基础。 只有扫好“一屋”的人，才有可能扫好“天下”。