小升初中考语文培优辅导系列.doc

小升初中考语文培优辅导系列文学中的典故知识文学作品中常见典故1.鸿雁汉书苏轼传载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、大雁也指信使。2.神器指帝位、政权。老子：“天下神器，不可为也。3.琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。诗周南关雎：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又小雅常棣：“妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂春夜别友人诗：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”4.螟蛉古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。5.月老称媒人为月下老人，或月老。6.陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。7.祝融传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾8.秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。9.连理枝、比翼鸟连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。人们把结婚称为“喜结连理”。10.孔方兄因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。11.青梅竹马用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。12.问鼎以问鼎比喻图谋帝王权位。13.见背背，离开。谓父母去世。李密陈情表：“生孩六月，父母见背。”14.逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。15.三尺三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”16.杜康酒的代称。曹操短歌行：“何以解忧，唯有杜康。”17.鸿鹄鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。18.秦晋春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。19.彭祖彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。20.谢家唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：（1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度。（2）指山水诗人谢灵运之事。宋书谢灵运传载：（谢）灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。21.鸡肋鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。22.婵娟婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。23.献芹谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。24.执牛耳古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。25.作壁上观壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。26.虞美人罂粟科一年生丛生草本花卉，相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意。27.红豆红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，常用以象征爱情或相思。28.豆蔻杜牧赠别：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。29.精卫古代神话。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。30.击楫中流也作“中流击楫”，楫，船桨。东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。31.鸡口牛后战国策韩策：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。32.岁寒三友指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。33.花中四君子梅竹兰菊称为“花中四君子”。34.泰斗“泰山北斗”的简称。比喻杰出的可为榜样的人物。35.人杰指才智突出的人物。36.仁人喻指有博爱思想、以天下为己任的人。37.传人原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。38.玉成比喻为人成全好事。39.口碑比喻众人的口头称颂。40.壁还敬词，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。41.方家原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。42.等身敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。43.西席代指老师。44.心许心中暗自答应的意思。45.三味比喻深含的意思（多含褒义）46.不才自谦没有才能。47.方寸指人的心。48.捉刀比喻代人写文章。49.下榻原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。50.润色比喻对文稿细加修饰。51.春秋比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。52.梨园梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”53.抱柱喻坚守信约。54.斑马班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白送友人：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。”55.问鼎春秋时，楚陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。56.辞第汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。57.请缨汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。58.钓鳌传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。59.三尺古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称60.还珠古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。61.金鸡古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。62.烂柯古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。63.青眼相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。64.高山流水也作“流水高山”。常借指知音或乐曲的高雅。65.哀鸿比喻哀伤苦痛、流廓失所的人，后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。66.巴歌亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。67.白衣苍狗亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。68.吴钩泛指宝刀、利剑。辛弃疾水龙吟登建康赏心亭：“把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。69.莼羹鲈脍指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。70.双鲤代指书信。汉乐府饮马长城窟行诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”71.庄周梦蝶后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。72.采薇借指隐居生活。 后来也表现坚守节操。73.碧血化碧借指为正义事业所流的血。苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。窦娥冤：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”朱敦儒木兰花慢：“化碧海西头，剑履问谁收。”74.折桂比喻科举及第。75.怀桔指孝顺双亲。76.红叶代称传情之物。后来借指以诗传情。77.昆山玉比喻杰出的人才。后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。78.咏絮谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。东晋谢道韫聪明有才辩，其叔父要求比拟白雪，谢郎谓空中撒盐，而她答以柳絮因风起，深得谢安赏识。 后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。79 .柳营指军营。史记绛侯周勃世家记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营。文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后也代称纪律严明的军营。80.南冠指囚犯。楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠，弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行。 后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。81.洗耳原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。82.斧正指请人修改自己的作品，也作“斧正”83.抱璞比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。84.染指比喻沾取不应得的利益。85.射影比喻说此喻彼，别有用心。86.制掣比喻办事受牵制，不顺利。87.青鸟青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。青鸟在此已成为传书的信使。88.雷同相同的意思，或人云亦云。89.涂鸦比喻书画或文章不像样子。90.城府比喻令人难以揣测的深远用心。91.借光向别人询问或请人给自己方便时的套话。92.物色本指形貌，后指按照一定标准去访求人才