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河北唐县策划化腐朽为神奇2009年10月,应唐县政府之邀,著名策划人何学林为唐县进行了总体策划设计,经过近1个月的调研分析,最终呈现的策划方案以其独到的眼光令唐县掌门人连连赞奇。 唐县地处太行山东麓,面积1417平方公里。拥有唐河、大茂山,依山傍水,是自古以来的京津要地,晋、冀、蒙交通往来的重要枢纽。与此同时,在燕赵文明氛围中成长起来的唐县也具有着数千年的悠久文明,它作为古唐侯尧的封地,是中华文明的发源地之一。然而,良好的地理环境和历史文化并没让唐县摆脱贫困的身份,唐县人还在为最基本的生存而苦苦挣扎。何学林在对唐县的调研中发现,唐县山区地形的弊端给农业发展带来了阻碍,由此直接导致了工业发展的滞后,工农基础薄弱使得城市公共系统建设极不完善:市容市貌“脏、乱、差”,道路残破、尘土飞扬,遍地污水、垃圾,零散摊点随意摆放;城市景观混乱,公共设施参差不齐,严重影响了城市的美观;交通不畅、车辆管理不规范;虽然文化底蕴深厚但文化遗迹缺失,基本为空白真正的策划高手就是要化腐朽为神奇。请看何学林的神奇妙招:第一招:给唐县确定一个主题中华第一帝王之乡解释:唐县是个集山水、绿色生态、红色基地、远古文化、矿产资源等资源为一体的城镇,但寻找一个城市发展突破点就是要慧眼识珠,找到它的独一无二之处。只有独一无二,才是别人不能模仿和赶超的,才能成为一个时期或一个领域内的“唯一”和“第一”。比如曲阜的“孔子文化”主题,就是唯一的,具有独特性。相传尧帝自幼随母亲庆都生活于唐县地域,留下了很多优美的神话传说和历史遗迹,所以说唐县是尧帝的故里,是中国第一位圣主明君的帝王之乡,是中华文明的根之所在!与曲阜与西安具有同等重要的历史地位。天道常在,根基不毁,唐县永远在中华文明的源头之列。纵观中国古代历史发展长河,可以概括出代表三大发展阶段的文化体系,这三大文化体系又都分别以体现特定文化形态的城市为代表,即唐县、曲阜和西安。它们代表着不同时期的发展高峰,每一个节点都是承前启后继往开来的关键所在。何学林通过对中外城市的横纵对比,得出了两点结论:第一,中国历史只有一部,唐尧大帝只有一位,唐尧文化不可替代。没错!历史是唯一性的,唐尧大帝是第一位的,唐尧文化是不可重复的,因此,唐县主题定位“中华第一帝王乡”也是众多城市元素中最具有价值的。那么,确定这样一个主题的意义何在?策划城市的根本目的还是要提高GDP呀,而何学林围绕这一主题所做的几个精妙策划,展现出一代策划大师的风范。“中华第一帝王乡”这个主题肯定是要打旅游经济牌的。近年来“复古风潮”席卷世界,可谓冲刷到了各个行业也渗透进了人们生活的每一个角落,尤其是引领了相关经济的迅猛发展。中国更是如此。考古活动的活跃,艺术品收藏鉴赏兴盛,百家讲坛等大型文化节目的风靡等等都昭示出一种人们思想与活动的趋向和势头,那就是对古代文化的需索和探求。并且,随着人类文明的不断进化与提升,这样的势头还会越来越汹涌,不会退减。因此文化旅游路线是唐县走向繁荣的必然。打造“唐尧文化城”何学林提出建造的“唐尧文化城”是在完善唐尧文化园的基础上增加扩建,为唐县注入一种整体的概念,时时处处遵循主题思维把握各方面建设的方向和尺度,打造系统的城市形象。“唐尧文化城”几个重要项目:(一)唐尧文化园唐尧风貌再现唐尧文化园位于庆都山南端,是最能够丰满地展现出唐尧时期社会风貌、生活情态的景点。唐尧文化园沿山建栏,筑栅为城,模拟再现远古部落的风情:人们在丛林绿野中穿着兽皮、手持弓箭、乘坐玄车、跳原始舞;在茅草凉亭里休憩的人们席地而坐,下石子围棋,并可以模拟尧帝出巡、举办金秋盛会、品尝原始美食(粟饭、烤麦饼、原始烤肉、山泉水、野果汁等)、举行禅让大典,令游客切身体验到几千年前原始部落人和谐愉快的生活场景,并感受到唐尧时代在其勤政廉明的政策下淳朴的民风和博爱的精神。夜幕降临,人们点起火把,燃起篝火,团团围坐,一边观赏原始歌舞一边烧烤。酒足饭饱之后与演员大联欢,围着篝火载歌载舞,用原始的豪放驱走久居城市的困顿,一家人尽情欢笑,好不畅快!(二)圣母湖塑造中国圣母传说西方的圣母几乎是人尽皆知的了,但“中国圣母”的位子还在空缺着。因为尧帝是儒学文化的开创者,是中华第一圣人,那么我们就不妨将尧帝之母称作“中国圣母”, 这个“领先”的称号像一枚闪闪发光的金字招牌,吸引所有人的眼球。圣母湖位于庆都山山麓,湖中水质澄澈,岸边景致宜人。这里流传着这样的传说:尧帝的母亲庆都生活在湖边山上,经常到此湖中取水饮用。虽至年老但面貌依旧如新。故此山泉水相传具有养颜功效,饮用此泉水则可以永葆青春,并且折湖边柳枝蘸湖水滴在女子身上方能早得贵子。湖边仍留存着圣母汲水石阶的遗迹,四周风景如诗如画,美若仙境。薄雾笼罩碧波荡漾的圣母湖,几个仙女似的少女浣洗于湖边青石之上,取一瓢圣水,洒几滴甘露,使每一位来客既能体会到飘飘欲仙的感受,又能接收到最美好的祝福。(三)华夏寻根园生生不息 血脉相连中华民族,是一个团结友爱的大民族,五千年来中华儿女共同谱写着民族的伟大进程。但是,直到今日,我们还没有一个供全民族儿女祭祀祖先、追忆历史的地点。我们都在期盼着,能够有一个地方让所有炎黄子孙牵起手来。唐县是中华文明的发祥地,可以说中华民族就是从这里站起来,走出去,傲立东方,奔向世界的。所以,这里是每个中国人的根脉。唐尧文化城中的华夏寻根园,使众望有所归。建立石质、木质华表,用不同形制,表现民族文化特征,标志民族文化源头,并演绎华表形制的缘起和历史变迁;设立唐尧大帝祭天处,重现唐尧大帝祭天为民祈福的场面,让游人感受亘古情怀;设立大香炉、开辟通天大道、不定期举办祭祖活动,和游客互动,穿唐尧时代的服装,参加隆重的祭天典礼,向先祖致敬;邀请唐姓和刘姓的人们踏上寻根之路,认祖归宗,喝一口家乡水,捧一捧故乡土,诉一腔思乡情。在现代社会中,人们对自我的由来往往产生缺失感,寻根园的建立恰恰弥补和缓解了人们这样的心理,重新为他们找回自我,并且如此人性化的设计,在国内还是绝无仅有的,为唐县的旅游业抢占了商机。(四)长寿园登高为天下母亲长寿祈福庆都山从山底坡路至山顶绝对高度为118米,而尧帝活了118岁,这是圣山的灵气保佑了尧帝的长寿之身,此山也便成为长寿养生之所。时光荏苒,千年已过,唐县这片神奇的土地仍然保持着多样化的地貌资源、丰富的特色物产、温润适宜的气候、清新优质的空气,为寻求健康生活的人们提供着一方理想的净土!长寿山由庆都山长寿土奠基,环山开辟118级长寿阶,登至长寿山顶有长寿石,相传登到长寿山顶亲手抚摸长寿石即可得长寿。长寿山上野菜野果繁盛,优越的气候、地势和纯绿色生长环境使其惯称有长生功效,摘而食之,健康美味。若于九月九重阳节之际,正是风景旖旎的时节,在和煦的微风之中,携亲眷好友登高远眺,遥寄思乡之情,插一支长蒿为天下母亲祈祷平安长寿,别有意义。真可谓:山高118米,尧寿118秋,阶登118步,福祉118年!.看到这里,你是不是已经有些动心了?呵呵,且慢,好戏还在后头。围绕“中华第一帝王乡”主题,策划大师又想出了几个妙招:1、梦回故里全球刘姓、唐姓华人寻根祭祖唐县是唐姓、刘姓的发源地,日后这两大姓氏分别发展成为了华夏最兴盛的家族体系,古今名人众多,可谓是中华民族的骄傲。俗话说:同姓人“五百年前是一家”,然而,唐、刘数千万同姓人千百年来却散落在天涯。家族的团圆是每个家族成员的心愿,如何圆了这个梦想是作为两大家族发祥地的唐县义不容辞的责任。所以本着尊重原始面貌的原则,扩建、完善刘氏宗祠、唐氏宗祠,仿照传统宗祠形制修造,确保原汁原味;祠堂附近开设蜡像馆,建立古今刘姓、唐姓名人蜡像,借此传颂两大家族的辉煌发展史;编辑、整理刘氏宗族谱,并修建通天塔,凡刘姓、唐姓华人均可自愿捐助,故去者可长存于此,依偎先祖身边,成为落叶归根处;在以上基础上,为了使两姓族人充分感受到血脉的力量而发起的“全球刘姓、唐姓华人寻根祭祖活动”,活动中刘姓、唐姓族人通过参加隆重的拜祭仪式,深切体会到身为两大姓氏一分子的荣耀,最大限度的调动了两大姓氏人们的寻根热情,掀起唐县祭祖文化浪潮。2、千年古村游走在历史长河之中时下古镇游已经成为一种时尚,而且有了著名的景点,然而“古村”这个概念还没有提出来,这就是一个巨大的市场空白点,空白就意味着商机,因此我们抓住“古村”作为特色推出唐县的旅游模式。唐县有107个百年古村,56个五百年古村,96个千年古村,64个二千年古村,9个四千年古村,所以走进唐县,就像畅游于历史长河之中。这些古村依然保留着古代村落的原始状貌:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻”(陶渊明桃花源记)。走进古村,就如误入挑花源地,游人游玩的同时帮助村民耕作,增长知识、体验生活。另外,唐县近年来还发现了古汉墓群和仰韶文化遗址,游客在畅游了千年古村落的之后,继而古代历史遗迹的考古观摩,从中探寻唐尧遗风,还可以吃到以本地特有的“高山湖寒鱼”为食材的农家美食,包管您尽情尽兴!3、热播电视剧唐尧大帝打造唐尧影视城筹划60集大型电视连续剧唐尧大帝拍摄,欲请中国知名唐姓男演员唐国强担任主演,众多演艺界明星加盟。唐尧故事众所周知,但唐尧题材仍为影视空白。而唐姓源出唐县,所以唐国强也算是唐县的乡亲,与唐尧主题极为契合。利用唐县“唐尧之乡”的真实身份地点,配合以在县城北部丘陵山区修建的“唐尧影视城”作为拍摄基础,选取庆都山、尧山、西胜沟、大茂山等风景名胜区为外景地,定能打造出一部具有轰动效应的历史题材大剧。最后,何学林又为唐县的主题产业定位“建材之都”,因为唐县是出产建材原料的大县,从古至今都以原料种类丰富,质量上佳而闻名于世。经过何学林及其策划机构完整全面地对唐县现有资源优势进行分析和概括,建材产业配合主题文化旅游的科学经济模式给唐县未来的发展之路奠定下了坚固的基石,描绘了一副胜景蓝图。
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