2011年吕梁市高三第二次模拟考试语文参考答案.doc

2011年吕梁市高三第二次模拟考试语文参考答案1、A 本题考查信息筛选能力。该项说的是电影表现手法“奇观化”的特点，并不是“视觉文化对美育的负面影响”。2、C 本题考查对内容的分析理解能力。原文是“但它往往忽视了, 将导致”，该项表述绝对，“双刃剑”的比喻是错的。3、C 本题考查对原文内容的分析理解能力。该项偷换概念，“注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。”说的是图像美育的特点，而不是图像。4、C。任用。5、B。是给皇帝进谏。是太宗的认识。6、B。是他住在杨玄感家，不是杨玄感住在他家。7、（1）自己的才艺虽然多,仍然认为少,却向才艺少的人求教更多的。（虽、更、益各1分。通顺1分） （2）凭才能和势力压人，掩盖过错，不纳谏言（拒不纳谏），那么上下就会感情隔阂，君臣的想法就会互相背离（君臣之道就会互相背离）。自古以来国家的灭亡，没有不是因为这样造成的。（以、凌、隔、乖各1分，通顺2分）8、词人在上片写自己采药归来，独酌村店新酒，但见暮山千叠，长烟落日，听得渔舟唱晚，声声在耳的情景。（2分）融情于景，烘托（衬托）自己罢官后寂寞、悠闲的心情。（3分）9、同意。（1分）作者以清闲散淡的样子来掩饰内心的愁绪与不平。一个“作”字写出了他被诬罢官后的惆怅、失落和无奈。是他深感英雄无用武之地，壮志难酬的悲愤心情的表现。（2分）词人对“闲人”生活的似正实反的肯定与咏唱，婉曲地表述了郁积在他心头的隐痛，是对自己报国欲死无战场的悲剧命运的自我解嘲。洒脱中蕴含抑郁。（3分）（意思完整正确即可。）10、风掣红旗冻不翻 去时雪满天山路行道之人弗受 蹴尔而与之 百步九折萦岩峦 以手抚膺坐长叹11、（1）B、C（A项，小说只是描写放学后的情形，并没有“表现作者对贫富差距的不满和无奈”。D项，小说没有提及“原本羞愧的心情逐渐平静下来”这一情节，而是交待孙少平猜测到女同学晚来的原因和他一样。E项属于主观臆断，根据小说的描写，我们推断不出这样的结论）（答B3分，C2分，E1分）（2）交待了主人公孙少平的生活环境，表现了黄土高原特有的荒凉和萧条，渲染了一种凄清的气氛。（3分）有力地烘托主人公形象，为下文表现孙少平丰富的心境和复杂的性格做铺垫，从而更好地为塑造人物服务。（3分）（3）孙少平是一个贫穷、敏感、自尊而又自卑的黄土高原的高中学生。（2分）第五段的肖像描写，如脸色黄瘦、老土粗布做的学生装、黄胶鞋上系着白线绳、裤子短窄、袜子没后跟，写出了他的贫困；（2分）第七段的心理描写、动作描写、神态描写，很有层次性，往自己碗里舀菜汤，怕被其它同学看见，所以“慌得如同偷窃一般”，写出他的自尊与自卑，最后写“泪珠”“从脸颊上滑落”，表现出生活的贫苦，求学的艰辛。（2分）精彩的描写，把孙少平贫穷、敏感、自尊而又自卑的心理描绘得淋漓尽致。（4）第一种观点：贫穷是压垮人性的最后一根稻草，尤其是没有希望的贫穷。（2分）知识可能改变不了命运，贫困也可能压断人的脊梁！像孙少平这些挣扎于贫困边缘的人，就是陷于沙坑、几乎没顶的人。当希望被流沙淹没时，随后的结局，可想而知。（3分）在没有物质条件支持的情况下，学子的求学路是何其的漫长、何其的艰辛。贫困不是罪恶，但是它却导致人去做一些罪恶的事情或无耻的事情，贫困使一些人失去了尊严，失去了自信，失去了感激，甚至失去了生命。（3分）第二种观点：人应该在苦难的大地上诗意地栖居。迎难而上，实现自我。（2分）过早地接触贫穷会使孙少平变得坚强，会努力的去抗争，去摆脱贫困的束缚。在以后面对失败和打击时能在跌倒中爬起，在困境中不失信心与勇气。（3分）会选择用希望、坚强、勇敢、自信这些人间无上的美德来填充苦难，装饰苦难，把稳人生的舵，认清正确的航向，将命运掌握在自己手中，让他的灵魂可以在这弥漫功利的世界上有处诗意的栖息地。（3分）（观点2分，分析评价6分）（如有其它观点，只要分析合理，可酌情给分）12、答案：（1）D、E项（B项“没有必要做深入的研究”于文无据，原文意在说“不应该也不可能负担起直接为社会各行各业培养“专才”的任务。”C项“对民族大义不屈的气节”，不是汪伪时期，与“民族”无关。）（答E3分，D2分，A 1分）（2）危难之际，勇担重任；制定适合清华发展的治校方针；对清华基金，他更视为命根子；想方设法保护教师；爱生如子；与清华共存亡的信念。（6分，每点1分，意见对即可）（3）第一问：梅贻琦爱生如子，完全理解、同情学生的爱国热忱，以超人的冷静维持稳定局面。他总想方设法保护学生，掩护学生脱险，周旋、呵护学生的行迹。学生被逮捕，他总费尽周折去保释。（2分）第二问：主要从侧面凸显梅贻琦热爱学生、保护学生的勇敢和智慧的形象。（2分）从正面表现学生对校长的理解和爱戴。（2分）（4）观点一：时世造英雄，正是清华风雨飘摇的形势，使他成为清华的名片。（2分）他受命于危难之时，刚上任就不拘一格揽人才，被“三破格”的华罗庚即是典型例子。在抗战的特殊情况下，为满足社会、国家的需要，他提出大学重心“应在通而不专”的办学方针。想方设法保护教师，对当局逮捕的学生，他设法予以保护和营救。在那非常的岁月，梅以他的智慧、务实精神和果断态度，保存了清华的元气，弘扬了清华的精神，成为清华的名片。（观点2分，分析评价6分）观点二：内在品格使他成为清华的骄傲。“生斯长斯，吾爱吾庐”，表达了他对清华的挚爱。作为学者，梅先生一生崇尚学术，视高官厚禄为敝履。作为校长，他对只身离校深感愧疚，关爱师生，师德高尚。（观点2分，分析评价6分）观点三： 时势造就了梅贻琦, 但内在的品格更使之成为清华的骄傲。（2分）他的人格可以为学生的表率。“生斯长斯，吾爱吾庐”，表达了他清华的挚爱，关爱师生，师德高尚，有忠于教育积极任事的精神，（3分）他的学问为清华树立了很好的风范。作为学者，梅先生一生崇尚学术，视高官厚禄为敝履。对于教育有研究且办理教育卓有成就，培养通才，是在梅贻琦任校长期间，清华大学一贯的办学方针，是清华之所以为清华的重要因素。（3分）（观点2分，分析评价6分）13、C （良莠不齐：莠，狗尾(wi）草，很像谷子，常混在禾苗中，比喻好人坏人都有，混杂在一起。这里说的是学生成绩，属于用错对象。 A项 五风十雨，意思是五天刮风，十天下雨，形容风调雨顺。与句中的“粮食丰收”语境一致。 B项 坐而论道，意思是坐下来谈论各项事理，指口头说说，不见行动，或者指口头或理论的指导，而不必亲为。与句中肯定行动和实效，否定空谈理论的语境一致。 D项 惨淡经营，形容极端艰苦地从事诗文创作，也形容苦心规划和开拓某项事业。使用正确。)14、D （A项“深受广大群众所欢迎”句式杂糅。B项成分残缺“爱幻想”后加“等特点”； C项“解决风险”搭配不当。）15、D （这段话对莲花生命意义的感受，文段内在的逻辑顺序应该是先荷后莲，先写对表象的感觉，再写深层的意义。）16、参考答案：（1）在记忆的最初阶段遗忘速度很快，后来就逐渐减慢了，到了相当长的时候后，几乎就不再遗忘了。（2分）（2）学的知识在一天后抓紧复习，否则就只剩下原来的30%左右。遵循遗忘曲线的规律进行复习，将会取得事半功倍的效果。（3分）17、参考例句：（1）我不是搏击长空的雄鹰，也不是栖息于檐下的麻雀，而是祖国大花园中的一只蜜蜂为勤劳的人们酿造一份甘甜。（2）我不是悬挂高空的太阳，也不是镶嵌在晴朗夜空中的圆月，而是广阔星河中的一颗明星-为寂静的夜空增添一丝星辉。（3）我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃为勇敢的跋涉者解除寂寞。（每句3分）18、作文：参照高考评分标准参考译文孔颖达传孔颖达字冲远,冀州衡水人。他的祖父孔硕,是北魏南台丞,父亲孔安,北齐时任青州法曹参军。颖达八岁从师学习,每天诵读千多字的书籍。到成年后,他更加明悉左氏传、郑玄注的尚书、王弼注的周易、毛诗、礼记这五部儒家经典,还擅长算术和历法,会写文章。同郡刘焯是名扬海内的学者,颖达上门求教,刘焯起初很轻视他不以礼相待,等到颖达请教质疑答难问对,多出人意料,刘焯立即改变了态度,以礼相待。孔颖达坚决告辞回家,刘焯本想留他共同磋商学问,他也没有答应,回家从事教学授徒的工作。隋炀帝大业初年,颖达应举明经科获及第,授任河内郡博士。当时隋炀帝召集各郡儒学官吏到东都洛阳,命令他们与国子监的秘书学士一起论辩经学中的问题。颖达论难答对舌战群儒而一举夺魁。那时颖达最年轻,那些先辈宿儒因被他驳倒羞愤怀恨,暗中派刺客谋害颖达,礼部尚书杨玄感把孔颖达藏匿在府中,因此才幸免于难。不久颖达补太学助教。接着隋朝大乱,颖达避难到武牢。太宗平定王世充后,召颖达为秦府文学馆学士。武德九年(626),提升颖达授他国子博士。贞观初年(627),颖达受封曲阜县男,转任给事中。当时太宗刚刚即位,留心各种政务,颖达多次进谏忠言,更加受到太宗亲近信任。太宗曾经问他说：“论语说以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚。是说什么?”颖达回答说：“圣人设施教化,是想使人因谦让而愈有光辉。自己虽然有才能,不骄傲自大,依旧向没有才能的人求访能做到的事。自己的才艺虽然多,仍然认为少,却向才艺少的人求教更多的。自己虽然有知识却像没有知识的人一样,自己的知识很充实却像知识空虚的人一样,不仅仅匹夫庶人要这样,帝王的德行,也应该像这样,帝王内心蕴藏着神明,外表却需表现得沉静无为,使别人感到深不可测,度不可知。易经称这是以蒙养正,以明夷莅众,如果处在极其尊贵的地位,炫耀聪明,凭才势压人,文过饰非拒不纳谏,那么上下就会感情隔阂,君臣之间思想相互背离,自古以来国家的灭亡,没有不是因为这样而造成的。”太宗非常满意他的回答。贞观六年(632),颖达接着被任命为国子司业,过了一年多,又迁升为太子右庶子,依旧兼国子司业。与群儒到明堂议论礼历、经义,都采用他的意见。又与魏征撰成了隋史,被加位散骑常侍。贞观十一年(637),又与朝中贤德的人修订五礼,所有疑难不通晓的问题,都经商议做了定论。书成之后,晋爵为子,朝廷赏赐绢帛三百段。由太子废为庶人的承乾命令孔颖达撰孝经义疏,颖达根据文章表达意理,更加发扬光大以正言讽谏的方法,学者都颂扬他。