2012届高三语文一轮复习导学案(新人教版)必修二：第三单元.doc

2012届高三一轮复习导学案（新人教版）必修二：第三单元古代抒情散文情景交融教材篇目兰亭集序赤壁赋游褒禅山记单元目标1.识记积累本单元实词、虚词。2.掌握本单元重要文言句子的翻译。3.掌握单元课文中常见名句的填空。重点难点理解常见文言虚词在文中的意义和用法。课时安排 2课时一、文言实词（一）写出下列字词在不同的句子中的意思。1期q（1）今夜半，方期我决斗某所。（魏禧大铁椎传）约会，约定（2）匪我愆期，子无良媒。（诗经卫风氓）预定的时间，期限（3）富贵非吾愿，帝乡不可期。（归去来兮辞）期望，要求（4）况修短随化，终期于尽。（兰亭集序）及，到j（5）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。（陈情表）周（年、月）2致（1）假舆马者，非利足也，而致千里。（劝学）达到，送达（2）荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。（史记刺客列传）传达，表达（3）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。（过秦论）招引，招致（4）家贫，无以致书。（宋濂送东阳马生序）取得，得到（5）衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（张衡传）尽，极（6）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（兰亭集序）意态，情趣3道（1）距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。（游褒禅山记）道路（2）深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。（过秦论）途径，方法（3）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（过秦论）主张，学说（4）得道者多助，失道者寡助。（得道多助，失道寡助）道义，正义（5）从郦山下，道芷阳间行。（鸿门宴）取道，经过（6）斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（永遇乐京口北固亭怀古）说，讲4方（1）何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（离骚）方形（2）方宅十余亩，草屋八九间。（归园田居）四周，周围（3）渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（赤壁赋）方向，方位（4）方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。（苏武传）将要（5）方其破荆州，下江陵，顺流而东也。（赤壁赋）在（时候）5识sh（1）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（琵琶行）知道，认识（2）独其为文犹可识，曰“花山”。（游褒禅山记）辨别，识别（3）钩深致远，盖非浅识所测。（世说新语方正）知识，见识zh（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（论语述而）通“志”，记住（5）公拆袄，出珠授之，封识宛然。（崔铣王忠肃公翱事）标记，记号6察（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（兰亭集序）仔细看，观察（2）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。（离骚）考察（3）近臣尽规，亲戚补察。（召公谏厉王弭谤）监察（4）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（陈情表）经考察后推荐7传chn（1）秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。（廉颇蔺相如列传）传送，传递（2）师者，所以传道受业解惑也。（师说）传授（3）又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。（游褒禅山记）流传zhun（4）遂许斋五日，舍相如广成传舍。（廉颇蔺相如列传）驿舍，客舍（5）如廉颇蔺相如列传苏武传李贺小传等。传记（6）六艺经传皆通习之。（师说）注释或解释经义的文字8名（1）北冥有鱼，其名为鲲。（逍遥游）名字，名称（2）所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）命名，取名（3）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（游褒禅山记）评说，说出（4）山不在高，有仙则名。（刘禹锡陋室铭）闻名，出名（5）今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。（司马光赤壁之战）名义，名分（6）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。（陈情表）名声，名誉9相xing（1）伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。（王充订鬼）仔细看，审视（2）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（游褒禅山记）帮助，辅助（3）儿已薄禄相，幸复得此妇。（孔雀东南飞）相貌，模样（4）沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（鸿门宴）辅助君王掌管国事的最高官吏，后来称作宰相、丞相、相国xing（5）执手相看泪眼，竟无语凝噎。（雨霖铃）互相10修（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹。（兰亭集序）高，长（2）严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）修饰，整饰（3）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（离骚）修理，维修（4）内立法度，务耕织，修守战之具。（过秦论）修建，修造（5）瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉。（召公谏厉王弭谤）整治，治理（6）民生各有所乐兮，余独好修以为常。（离骚）善，美好11过（1）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）走过，经过（2）非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。（李贺小传）过去，过了（3）子卿不欲降，何以过陵？（苏武传）超出，超过（4）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（陈情表）过分，过于（5）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（烛之武退秦师）错误，过失12得（1）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传）得到，获得（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（游褒禅山记）收获，心得（3）诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。（荆轲刺秦王）能够，可以（4）君为我呼入，吾得兄事之。（鸿门宴）必须，应当（5）十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（琵琶行）表示完成13去（1）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（琵琶行）过去的（2）去死肌，杀三虫。（捕蛇者说）除去，去掉（3）项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。（鸿门宴）距，距离（4）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。（咏怀古迹（其三）前往，到去（5）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（永遇乐京口北固亭怀古）表示动作的趋向14少sho（1）又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？（李贺小传）数量小，与“多”相对（2）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（赤壁赋）时间短，不久（3）愿大王少假借之，使毕使于前。（荆轲刺秦王）稍微，略微（4）显王左右素习知苏秦，皆少之。（史记苏秦列传）轻视，贬低sho（5）子卿妇年少，闻已更嫁矣。（苏武传）年幼，年青，与“老”相对（6）群贤毕至，少长咸集。（兰亭集序）年青人（二）解释下列加点的词1引以为流觞曲水引导将军夜引弓拉2望七月既望农历十五望美人兮天一方眺望3下方其破荆州，下江陵攻占近腊月下时间在后，末4方其破荆州当足下方温经正在5纵纵一苇之所如任白日放歌须纵酒纵情6倚歌而和之循、依倚权仗势倚仗7正襟危坐而问客曰端正危言耸听吓人8猥不敢相烦偏指动作一方，你幽暗昏惑而无物以相之帮助，辅助9故山殊可过很虽趣舍万殊不同10古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观看而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远景象、景致二、文言虚词将下列虚词的意义及用法填写到横线上1于当其欣于所遇对、对于（介词）苏子与客泛舟游于赤壁下在（介词）此非孟德之困于周郎者乎被（介词）月出于东山之上从（介词）至于幽暗昏惑而无物以相之到（介词）2其独其为文犹可识它、它的（代词）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也自己（代词）则其好游者不能穷也那、那些（代词）以其求思之深而无不在也他们（代词）其孰能讥之乎难道（副词）3以以其乃华山之阳名之也因为（介词）可以无悔矣凭（介词）余与四人拥火以入而（连词，表修饰）夫夷以近，则游者众而（连词，表并列）至于幽暗昏惑而无物以相之来（连词）4虽虽无丝竹管弦之盛虽然（连词）虽一毫而莫取即使（连词）5也华谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。也（语气词，判断句标志）是日也，天朗气清，惠风和畅。也（句中语气词，表停顿）所以兴怀，其致一也。也（句末语气词，表陈述语气。）三、文言翻译1固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。2况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。3此所以学者不可以不深思而慎取之也。四、素材集成1.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。（兰亭集序）适用话题：人生、生命精彩运用：人生无常，年高之叹，时不我待，常见文人笔端，在感慨流金岁月时，我们更应把握今天。青春的日子，流失的时光是一片片凋零而凄美的枯叶和花瓣，渐去渐远的是原本属于我们的纯情与浪漫，谁还会记得昨日急风骤雨，谁还会想起昨日荣辱伤悲？惟有走过累过的沧桑爬上时间的脸。当我们拥着梦枕着追求与时间同行，尽管“人生如梦”“况修短随化，终期于尽”，但是我们可以执著地傲视时间的风霜，因为我们对理想的追求已形成一道固若金汤的铜墙铁壁。2.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（兰亭集序）适用话题：自然、环境、环保、人与自然的和谐精彩运用：人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生。3.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（兰亭集序）适用话题：死亡、生命、人生精彩运用：人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，个体生命在它面前是如此渺小而脆弱，因此，谁都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍加珍惜，在平平淡淡、从从容容中书写出生命价值的箴言。4.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪行骸之外。（兰亭集序）适用话题：自由、个性精彩运用：生活中，我们可以对所爱的事物寄托情怀，不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，“仰无愧于天，俯无愧于地”。5.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（赤壁赋）适用话题：自然、永恒、变与不变精彩运用：流水像这样流去而没有流失，时圆时缺的月亮，尽管圆缺不定，但没有发生增减。从认识事物变化的角度，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月、天地呢?这启示我们从多角度看问题而非把问题绝对化，即便我们身处逆境中也应保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。我们要勇于面对学习、生活中的困难和挫折，充分发挥主观能动性战胜和克服它们。6.有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！（游褒禅山记）适用话题：尽吾志，永无悔精彩运用：作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：“志”“物”“力”。在提出“志”这个条件时，用两个否定词构成双重否定，强调“有志”；在提出“力”和“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“有志”。要实现远大理想，成就一番事业，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理，说得相当清楚、完备而透彻。三个“不能至”的三层意思，是按照三个条件的重要性依次排列的，逻辑十分严密。理解常见文言虚词在文中的意义和用法【考点解读】本考点考查考生的理解能力，能力层级为B级。所谓“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，包括三层意思：一是要考查的虚词是文言文中“常见”的、使用频率比较高的，这体现了“浅易”的特点；大纲规定的常见文言虚词有：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。二是考查的虚词“在文中的意义”，也就是该词在具体语境中的意义，而不是一般的意义。三是考查虚词在不同语境中的不同用法，虚词在文言文中有很多替代功能，这就要求结合语境看虚词的作用。【考题例析】（2011年北京卷）本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6到9题。 事有可行而不可言者，有可言而不可行者。有易为而难成者，有难成而易败者。此四策者，圣人之所独见而留意也。 誳寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。周公有杀弟之累，齐桓有争国之名；然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以人之小过，掩其大美，则天下无圣王贤相矣。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。河上之丘冢，不可胜数，犹之为易也；水激兴波，高下相临，差以寻常，犹之为平。昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里。使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于陈中，则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败，耻死而无功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，勇闻于天下，功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不使其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于累绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉！ 今人君之论其臣也，不计其大功，总其略行，而求其小善，则失贤之数也。故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故，夫牛蹄之涔，不能生鳝鳢鲔，而蜂房不容鹄卵；小形不足以包大体也。 （取材于淮南子汜论训）注释：誳:弯曲。河上：黄河边，这里指黄河边的平地。涔：积水。6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是A. 有难成而易败者 败：毁坏B. 河上之丘冢不可胜数，犹之为易也 易：平坦C. 三战所亡，一朝而反之 反：返回，这里指收回D. 不计其大功，总其略行 而求小善 略：简略7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A. 事有可行而不可言者圣人之所独见而留意也B. 昔者，曹子为鲁将兵则终身为破军擒将矣C. 使曹子计不顾后使管仲出死捐躯D. 布衣弗友，人君弗臣今人君论其臣也8. 下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是A. 目中有疵，不害于视，（则）不可灼也 B. 喉中有病，（苟）无害于息，不可凿也C. 水激兴波，高下相临，差以寻常，（而）犹之为平D. 遁逃奔走，（然）不使其难，不可谓勇9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是 A.世间之事是极为复杂多样的，古代圣贤对此有独到的见解并十分关注。B.代价与成功总是成正比，这在周公、齐桓和曹子身上都得到了印证。C.管仲虽称不上智、勇、贞，但他仍为齐国的霸业做出了重要的贡献。D.评价人物要着眼于大处和长远，而不能仅看一时的成败和小的污点。【定点训练】一、阅读下面的文言文，完成12题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。1下列加点词语解释，不正确的一项是A足以极视听之娱极：穷尽B.列坐其次次：旁边C.悟言一室之内悟言：对面谈话D.信可乐也信：诚实2.解释下列句中加点的词语。（1）群贤毕至，少长咸集。（）（）（2）一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（）（）（3）虽趣舍万殊，静躁不同（）（4）不能喻之于怀。（）（5）所以兴怀，其致一也。（）二、阅读下面的文言文，完成35题。宇文融，京兆万年人，隋平昌公弼裔孙。祖节，明法令，贞观中，为尚书右丞，谨干自将。融明融明辩，长于吏治。开元初，调富平主簿。时天下户版刓隐，人多去本籍，浮食闾里，诡脱繇赋，豪弱相并，州县莫能制。融由监察御史陈便宜，请校天下籍，收匿户羡田佐用度。玄宗以融为覆田劝农使，钩检帐符，得伪勋亡丁甚众。擢兵部员外郎，兼侍御史。融乃奏慕容琦、等二十九人为劝农判官，假御史，分按州县，括正丘亩，招徠户口而分业之。岁终，羡钱数百万缗。帝悦，引拜御史中丞。融乃自请驰传行天下，事无巨细，先上劝农使，而后上台省，台省须其意，乃行下。中书中书令张说素恶融，融每建白，说辄引大体廷争。融揣说不善，欲先事中伤之。张九龄谓说曰：“融新用事，辩给多诈，公不可以忽。”说曰：“狗鼠何能为！”融奏选事，说屡却之，融怒，乃与御史大夫崔隐甫等廷劾说引术士解祷及受赇，说由是罢宰相。融畏说且复用，訾诋不已。帝疾其党，诏说致仕，放隐甫于家，出融为魏州刺史。方河北大水，即诏领宣抚使，俄兼检校汴州刺史、河南北沟渠堤堰决九河使。又建请垦九河故地为稻田。入为鸿胪卿，兼户部侍郎。明年，进黄门侍郎、同中书门下平章事。融曰：“使吾执政得数月久，天下定矣。”乃荐宋璟为右丞相，裴耀卿为户部侍郎，许景先为工部侍郎，当时长其知人。既居位，日引宾客故人与酣饮。然而神用警敏，应对如响，虽天子不能屈。信安王祎节度朔方，融畏其权，讽侍御史李宙劾奏之。祎密知，因玉真公主、高力士自归。翌日，宙通奏，帝怒，罢融为汝州刺史。居宰相凡百日去，而钱谷亦自此不治。帝思之，让宰相曰：“公等暴融恶，朕既罪之矣，国用不足，将奈何？”裴光庭等不能对，即使有司劾融交不逞，作威福，其息受赃馈狼藉，乃贬融平乐尉。岁余，司农发融在汴州绐隐官息钱巨万，给事中冯绍烈深文推证，诏流于严州。道广州。迁延不行，为都督耿仁忠所让，惶恐上道，卒。（节选自新唐书列传第五十九）【注】刓（wn）隐：磨损不清。传（zhun）:驿站。建白：建，建议、献策；白，陈述意见。3.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A豪弱相并，州县莫能制并：兼并B分按州县，括正丘亩按：安排C放隐甫于家，出融为魏州刺史出：京官外调D帝思之，让宰相曰让：责备4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A人多去本籍，浮食闾里去：离开B融由监察御史陈便宜陈：陈述、提出C帝疾其党，诏说致仕疾：生病D日引宾客故人与酣饮故人：老朋友5.下列各句中，加点的词语与现代汉语意义不相同的一项是A收匿户羡田佐用度B欲先事中伤之C明年，进黄门侍郎、同中书门下平章事D其息受赃馈狼藉第三单元古代抒情散文情景交融参考答案三、文言翻译（1）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（2）况且我和您在江边捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友。（3）这就是治学的人不可以不深入地思考、谨慎地采取的缘故了。【考题例析】6【参考答案】D【试题分析】略：是“简要”的意思【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。【备考提示】要将选项答案带入到语境中加以分析。7. 【参考答案】C【试题分析】A转折，却/顺承，就，B 介词，给，替/动词，做；D名词活用作动词/名词【高考考点】理解常见文言虚词在文中的意义和用法以及词类的活用【备考提示】要把文言虚词翻译成现代汉语进行比较，看是否能翻译成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。备考需要夯实课本中的基本篇目中重点实虚词的含义。8. 【参考答案】D【试题分析】“然”应为改为“却”，表示转折关系。【备考提示】勾连前后句，可以确定。9. 【参考答案】B【试题分析】在曹子得到印证错附：全文逐句翻译1事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有些事情是可以做但不能说的，有些事情是可以说但不能做的，有易为而难成者，有难成而易败者。有些事情是容易做但难以成功的，有些事情是既难做成又相当容易做坏的。此四策者，圣人之所独见而留意也。这四方面的策略，只有圣人有独到的见解并且时刻留意。2誳寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。小事委曲、大事伸张，圣人是这样的处事原则；小处可以弯曲，大处必须站直，圣人是这样的行事原则。周公有杀弟之累，齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。周公有杀害亲兄弟管蔡的精神负担，齐桓公有和公子纠争夺国政的恶名，但是周公以匡扶周室的正义行为弥补了杀害兄弟的缺憾，齐桓公用称霸天下的功绩抵消了他的丑事恶名，所以两位还都算是圣贤者。今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。假使因为其人有些小的过失而抹杀了他的优点，那么天下就再也难以有圣王和贤相了。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。所以，眼睛稍有疵点，但只要不妨碍看东西，就不必用火炙烤；咽喉稍有不适，只要不妨碍呼吸，就不必凿开喉管。河上之丘冢不可胜数，犹以为易也；黄河流域的平原地带，尽管小土丘多得数都数不过来，但这一地带仍不失平坦；水激兴波，高下相临，差以寻常，犹以为平。水流急得会激起波浪，有时浪头高达数尺之高，但河水仍不失平静。昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里。过去曹沫为鲁国带兵打仗，屡战屡败，丢失国土数千里。使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于陈中，则终身为破军擒将矣。假使曹沫不作长远打算，不转身往后撤退，拔剑刎颈自杀，那么他就永远是个败军中的败将。然而曹子不羞其败，耻死而无功。然而，曹沫并不为一时的失败而害臊，他所感到的耻辱是不能很好地建立功绩。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，于是他在后来的齐鲁柯地会盟中，拿着三尺宝剑，逼着齐桓公归还夺走的土地，这样使他在多次战争中丧失的土地于片刻之间便收了回来。勇闻于天下，功立于鲁国。他的大智大勇也传遍天下，并为鲁国立下了功绩。管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；管仲辅佐公子纠并不成功，是不能说他聪明的；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；管仲又在公子纠和小白争权斗争失败后自顾逃命，不能为公子纠而敢于牺牲性命，这就不可以称他为勇敢的；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。管仲在被小白关押期间，并不感到这是耻辱，这就不能称他为贞节的。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。有了这上述三种行为，一般的平民都不愿意与他交朋友。君子更不愿意以他为臣子了。然而管仲免于累绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。但管仲却能使自己从牢狱中解放出来，并受到齐桓公的重用，执掌了齐国大政，九次会合诸侯，一举匡正天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉！假使管仲在当初身处绝境，身陷囹圄之时就献出了生命，不从长计议，那就哪会有以后助桓公称霸天下的功绩！3今人君之论其臣也，不计其大功，总其略行，而求其小善，则失贤之数也。今天如果君王评价他的下属，不考虑他的功绩，不看到他的主要优点，而只是计较他的小节问题，这便是失去贤才的做法。故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。所以其人只要有大德，就不必非议计较他的小节；如果有他的可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹毛求疵。夫牛蹄之涔，不能生鳝鳢鲔，而蜂房不容鹄卵；小形不足以包大体也。牛蹄踩出来的水塘是长不出鱼来的，蜂巢里是容不下鹅蛋的，这说明狭小的东西是容不下大东西的。【定点训练】一、1D信：实在2（）全；全，都（）幽深内藏的感情（）趋向，取向（）明白（）思想情趣二、3.B（按，巡查）4.C（疾，痛恨）5.C（A项“用度”古今义都为“费用”；B项“中伤”古今义都为“采用污蔑的手段伤害别人”；C项“明年”古义为“第二年”，今义为“今年的下一年”；D项“狼藉”古今义都为“名声很坏”。）二、参考译文：宇文融，是京兆万年人，隋平昌公宇文弼的后代。祖父宇文节，通晓法令，贞观年间，任尚书右丞，谨慎干练洁身自好。宇文融以监察御史的身份进奏对策，请求查实天下户籍，没收隐户和没有申报的土地以增加财用，玄宗任命他为覆田劝农使，检查户簿虚实。升任兵部员外郎兼任侍御史。宇文融于是奏请慕容琦等二十九人为劝农判官，以御史的名义，分别查验州县，检查订正田亩，招募流亡的人口而分给他们去耕种。年底增收的钱达到数百万贯。皇帝很高兴，召见他拜授御史中丞。宇文融于是请求亲自从驿路巡行天下，事不分大小，先上报台省，台省官吏等待他的旨意，然后下达执行。中书令张说一向厌恶宇文融，每当宇文融有所建议，张说就引用大道理在朝廷上与他争辩。宇文融猜想张说对自己没有好感。打算率先找事中伤他。张九龄对张说说：“宇文融最近很得势，能言善辩诡计多端，公不可忽视。”张说回答说：“狗鼠之辈能有什么作为！”宇文融向朝廷奏考选之事时，张说多次驳斥他，宇文融恼怒，就与御史大夫崔隐甫等人在朝廷上弹劾张说招引术士驱邪及受贿事，张说因此而被罢免了宰相之职。宇文融担心张说将来再被任用，仍对他诋毁不以。皇帝恨他们结党，下诏令命张说退休，放崔隐甫回家，令宇文融出任魏州刺史。时逢河北发大水，皇帝下诏命宇文融为宣抚使，不久后兼任检校汴州刺史、河南北沟渠堤堰决九河使。宇文融有建议请求开垦九河旧地为稻田。昭入朝廷升任鸿胪卿，兼户部侍郎。第二年，升任黄门侍郎、同中书门下平章事。宇文融说：“假使我执政能有数月之久，天下就可以安定了。”于是引荐宋璟为右丞相，裴耀卿为户部侍郎，许景先为工部侍郎，当时的人都称赞他知人善任。任宰相后，每天接待宾客旧友一起畅饮。但思维机警敏捷，随口应答，即使是皇帝也无法使他理屈。信安王李祎任朔方节度使，宇文融畏惧他的权势，指使御史李宙上奏弹劾他，李祎暗中得知，通过玉真公主、高力士自行回朝。第二天，李宙奏明情形，皇帝很生气，罢免了宇文融的宰相叫他出任汝州刺史。宇文融任宰相共百天而罢职，但钱粮之事也从此得不到治理。皇帝思念他，责备宰相说：“公等暴露宇文融的罪过，朕已经把他治罪，然而国家财用不足，该怎么办呢？”裴光庭等人不能作答，就指使有关官员弹劾宇文融交接不法之徒，作威作福，其子接受赃物贿赂名声恶劣，于是将宇文融贬为融平乐尉。一年后，司农卿揭发宇文融在汴州时欺骗隐藏官息钱达数万，给事中冯绍烈援引法律条文深加追责，皇帝下诏将宇文融流放到严州。途径广州。拖延不肯前往，被都督耿仁忠斥责，宇文融惶恐不安地上了路，死去。