七年级下册语文第四单元教学目标.doc

七年级下册语文第四单元教学目标一、单元目标1、知识和能力：有感情地朗读课文,整体感知内容，积累词汇。2、过程与方法：在自主探究、合作学习的基础上，品味语言,学习文章的表达技巧,并尝试模仿表达。联系自己的生活体验来理解课文的思想内容，并做出自己的评价。3、情感态度和价值观：理解文学作品是作家对生活的体验和感悟，在文本体验中形成自己的审美观、价值观，开阔视野，接触各种各样的文化艺术形式，丰富自己的文化素养。 二、单元说明本单元选文内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。如社戏中的乡村戏曲艺术；口技中的民间传统艺术；安塞腰鼓、观舞记中的舞蹈艺术；竹影中的绘画艺术，但是学习的内容并不仅限于文化艺术，像社戏，主要是借看社戏反映孩子们天真有趣的童年生活；安塞腰鼓不仅写出了腰鼓这种民间舞蹈给人的震撼，更让我们感受到了生命的力量；竹影中不仅有中国画的艺术内容,更有童真童趣的精彩表现；观舞记则是在对印度舞蹈的介绍上,给我们带来了阴柔美的享受。口技行文跌宕起伏,有轻重,有缓急,波澜不定，让人感受到变化美。因此，这个单元的学习内容是多方面的。通过阅读,我们可以看到作家对艺术的体验和感悟，以及由此生发的对人生的思考和认识，陶冶情操，提高文化素养。本单元的教学要有意识地扩大学生学习的课堂，鼓励学生开阔视野，接触各种各样的文艺形式，感受各种美，丰富文化素养。要鼓励学生在学习中，初步形成自己的审美观、价值观，尽可能地引导他们在广阔的社会生活中了解一些文化知识，培养欣赏文化艺术的能力，还要让学生联系自己的生活实际，发表自己的见解。三、课文解读1、社戏的意境美社戏中作者以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，用饱含深情的笔触，记叙了“我”十一岁时夜航到赵庄看社戏的一段生活。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，不仅刻画了一群聪明活泼、胆大心细、热情友爱、淳朴可爱的农村孩子形象，突出了对乡间少年朋友诚挚情谊的怀恋，更重要的是本文描写细致逼真，充分表现了江南水乡诗情画意的意境美。社戏虽然写的是童年趣事，但由于时代久远，对于当代少年（尤其是城市少年）来说，会产生许多奇怪的疑问来。不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同和相通的，学生会对这篇文章的故事情节感兴趣，教师正可以此为切入点，引导学生多联系自身的童年经历，理解文中的故事情节，领会人物的思想感情。在教法上，应让学生复述、质疑、讨论和领悟为主。而社戏之美，正是美在如诗如画的江南水乡风景，美在细致逼真，充满江南水乡的诗情画意的景物描写上。因此，引导学生领会作者如何抓住特点描写景物，体会文章融情于景的意境美，是本文教学的重点，教师要精讲。教学中应辅之以声情并茂的朗读，创设良好的学习气氛，激发学生去审美，同时，教师应该重视提供背景材料，适当点拨，引导学生从不同角度去品味。2、安塞腰鼓中的力量美安塞腰鼓这篇文章以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出，充分展示了中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。学生学习这篇文章，可能觉得不如社戏好把握。首先是这篇文章的描写对象特殊，安塞腰鼓是陕北特殊的民间艺术形式，全国驰名，享誉世界，他热情奔放，激情而富于震撼力；其次是构思特殊，它没有集中描写某种场面，没有叙述某一连贯的事情，而是用类似电影特写镜头的方法，选取了安塞腰鼓的某些激情的片段或侧面，抒写作者强烈的感受；第三是作者的语言表达形式特殊，文章语言如诗如画，极富音乐美，而且联想丰富，想象奇特。作者主要是通过大量的排比、比喻、对比、反复、拟人等来表现的。作者还善用叠字、叠词，增添了文章的气势和韵味，极富音乐美。因此，教师应采取一种较开放的教学模式，学习本文应以朗读一线贯穿，于充分诵读中体会它的情感，感受其中的生命律动。在反复诵读的基础上，展开丰富的联想和想象，并通过多媒体手段的辅助，加深对安塞腰鼓场面的理解，深入把握作品的思想意义。教师应重点指导学生领悟本文的力量美。3、竹影中的童真美竹影一文不但平实、淡雅，而且内涵丰富，耐人寻味，处处表现出一种和谐美。从构思、取材角度看，本文别具匠心而又自然流畅。“太阳虽已落山，天还没有黑。一种幽暗的光弥漫在窗际，仿佛电影中的一幕。”这句话为人物的活动背景渲染了清新、和谐的氛围。月光下，摇曳的竹影牵动了天真烂漫的童心，孩子们在婆娑的竹影中感受到了美，于是，他们开始绘画。这一切，被有深厚艺术功底的“爸爸”看见了。他用平实的语言，深入浅出地讲述了中国传统艺术中国画的基本特征。不知不觉地让孩子领悟到了美的一种表现形式。真可谓“引入门墙无意中，寓教于乐见匠心”。从主题上看，本单元是围绕“文化艺术”而展开的，这篇文章的主题可挖掘为体验、感悟艺术之美，而这个艺术之美又源于孩子们无邪的童心。童心是天真烂漫的,童趣是发自天性的。小时候，我们在生活中经常做游戏，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环。这篇文章写“我”和小伙伴们看月、看人影、看竹影，“看见（月光底下的人影）头上有一缕一缕的细烟”，就蹲在地上争论起来，“是口里的热气吧”还“是头上的汗水在那里蒸发”？没有解决，华明又描起影子来了。兴之所至，想到什么干什么，没有约束，只有小伙伴们之间童真童趣、天真烂漫，和睦友好，这是一种何等惬意的境界！学习这篇文章，应该在熟读的基础上引导学生理解童稚的游戏与艺术的关系，感悟当中的童真美。4、观舞记中的阴柔美观舞记是一篇文质兼美的散文，冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作，文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国舞蹈者的一场精彩的舞蹈展现在我们面前。在舞蹈风格上来比较，如果说安塞腰鼓表现阳刚之美的话，观舞记则表现阴柔之美。舞台艺术是很难用语言艺术来表达的，能够形象生动地描绘出一场精妙的舞蹈更为不容易，这需要高超的语言技艺。作者将自己主观的感觉融于文字当中，运用排比和比喻等修辞手法，将美好的视觉形象转化为美好的语言形象，生动而鲜明地表现舞蹈的阴柔美。例如“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！”又如“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！”等句，描绘出轻盈的舞姿、娇媚的神态、优美的身段，使人感受到无限的温柔的美。新课标多处提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”、“提高文化品位和审美情趣。”而观舞记正是对学生进行文化感染、审美熏陶的最好例子。教学中，宜将朗读与想象充分融合，在读中感受美、体验美，发现美，进而得到审美体验、提升审美品位，培养审美情趣。5、口技中的变化美口技这篇文章描写了一场精彩的口技表演，表现了口技艺人的高超技艺,令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。全文生动形象地描绘了表演者精彩的表演和听众的反应。表演有变化，听众的反应有变化，行文更是有变化。描写深夜一家四口由睡到醒，由醒而睡，继而发生火灾的场景，写声音由远而近、由内而外、由微弱到喧闹、由缓慢而急快、由简单而纷繁、由一家而涉及乡邻，由静到动，由动到闹，又由闹转静，由静转大闹，淋漓尽致地表现口技表演的精湛奇妙，思路清晰有序，情节波澜起伏，扣人心弦。第一个场景形成波澜，第二个场景过度承接，声情潜伏，第三个场景是情节发展的高潮。文章正面描写口技表演的精湛奇妙，还运用正面描写与侧面描写相结合的写作手法，侧面描写听众的反应，有力地烘托了口技表演的精彩。表演开始之前，“满坐寂然，无敢哗者”；表演开始后，“伸颈”“侧目”说明听得入神，被深深吸引，“微笑”“默叹”表明对表演者的赞赏，听众初入情景，尚能自持；“意少舒，稍稍正坐”，表明听众已渐渐融入表演情境，随表演内容而变化心态；“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”，听众恨不得赶紧逃脱，说明已完全进入到表演者创造的生活情境中，失去了自持能力。三处描写，层层深入，生动而细腻地刻画出听众的心理变化过程。表演的内容极富变化，听众的反应又随表演的内容变化而变化，行文跌宕起伏,有轻重,有缓急,波澜不定。教学中，可引导学生在理解文意的基础上，感受其中的变化美。