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七上语文现代文复习提纲一、在山的那边1、中心：唯有不怕困难，百折不挠，才能实现理想。2、特点：象征手法：大海理想境界山重重困难3、关键句：“隐秘的想望”小时候想看大海，没有告诉他人。“铁青着脸”拟人，因为看不到海心情沮丧、失望，而山又是青色的，所以感觉山好像在责怪“我”。“种子“比喻信念。二、走一步再走一步：1、中心：讲述“我“童年爬山遇险和在父亲帮助下脱险的经历，蕴含的哲理：人生道路上，不管面对怎样的困难，只要把大困难分解成小困难，一个一个克服，就能取得最终胜利。2、思路：遇险脱险感悟哲理。、特点：A、先叙后议B、以小见大、C、心理描写细腻。4、重点：A、标题含义：无论怎样的困难，只要把大困难分解成小困难，分解为一小步一小步，困难就不大了。B、“我”为何不能爬上崖顶？答：八年来一直有病，且牢记母亲的训诫（前有伏笔）。C、最终靠什么从悬崖上下来？靠的是父亲的指导和自己的努力（勇于尝试产生信心，信心带来成功）。D、这次成功对“我”有何影响？答：“每当我感到前途茫茫。应付一切”或者答中心。E、父亲为何不抱“我”下来？虽能使孩子脱险，但不能培养孩子自己应付困难能力。5、启发：A、答中心。B、善交朋友。C、教子有方。三、短文两篇之一蝉1、中心：生命不管是短暂还是长久，都要积极面对，好好生活，让人生更要意义。2、思路：欲扬先抑，揭示蝉的生命意义被蝉感动，照应开头。3、特点：先抑后扬：先写蝉的叫声让人烦，次写病蝉的微小、病弱，是抑；当朋友说到蝉为延续生命而好好活着时，这就上升到显示生命意义的高度，为扬。4、关键句：A、文眼“哪管是90年，90天，都不过要好好活着”：这是由蝉引发的对生命的感悟，令人精神振奋，也提醒我们不管生命短暂与否，都要好好活着。B、末句：作者心灵震动，对蝉有了好感甚至敬意。（“秋风”有颜色？从视觉来写，让人联想到落叶、枫叶、天空等，言少意丰）短文两篇之贝壳1、中心：要像贝壳一样做事一丝不苟，为这个世界留下令人珍惜的东西。2、思路：描绘贝壳的色泽和花纹，感叹贝壳的一丝不苟感叹人生，劝人们也要像贝壳一样一丝不苟。3、特点：蝉与贝壳两文都是借弱小的“物”引发对生命的感悟，都采用了托物寓理的写法（作者描绘事物的目的，不是为了表现这种事物，而是为了引出一种见解、哲理）4、关键句：A、“是不是也应该用我的能力。一丝不苟呢”我们的生命比贝壳更长，空间也更大，更应该把事情做好。B、末句（“固执而又简单的心”）作者并不梦想有较大成就来博得人们的赞美和崇拜，只想一丝不苟做事情，给世界留下像贝壳一样的东西，让人能看懂她执着爱美的灵魂。“固执”、“简单”乃自谦的说法，其实是执着和单纯之意四、紫藤萝瀑布1、中心：赞美生命的顽强美好，鼓励人们要珍爱生命，积极进取。2、思路：看花忆花悟花3、重点：A、如何写花的？从形、色、味、态（情态），按照整体到局部（一树花-一穗-一串、朵）的顺序，运用了拟人、比喻等修辞，充分表现了紫藤萝的勃勃生机，展示生命的美好。B、为何要写过去藤萝的情形？回忆过去花和人受的苦难是为了和现在花开茂盛作对比，表达了生命是顽强美好的，历史虽有曲折但将前进的含义。C、点明主旨的句子（中心句）“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”含义：个体生命有限，但人类生命的长河是永恒的，所以当遭遇不幸时不能老是悲痛，要振奋精神积极进取。4、赏析：（1）“从未见过开得这样盛的不见其终极”：将一树花比作瀑布，显得气势非凡，灿烂辉煌。（2）“紫色的大条幅上在和阳光互相挑逗”：用了比喻和拟人，生动形象写出花之美丽可爱，富有动感。（3）“每一朵像帆像要绽开似的”：比作帆与船舱，表现了花开的样子，显得生机勃勃；比作笑容，更显美好可爱，也抒发愉悦之情。（4）“紫色的瀑布遮住了枝干流向人的心底”：情景交融，既写出藤萝的壮丽，又抒发愉悦心情。六、理想1、中心：阐述理想的意义，告诉我们树立理想并为之奋斗。2、重点：（1）第一节采用比喻、顶针的方法，语言形象生动，环环相扣，步步推进，总说理想是前进的方向，统领全诗。（2）第三节：不同时期的不同理想连缀在一起，像“珍珠链”一样，推动历史的进步，理想也像“脊梁骨”是推动历史进步的精神支柱和动力。（3）“理想既是获得又是牺牲”：此理想指崇高的社会理想，为之奋斗有幸福感，是得；但这要牺牲个人利益，是牺牲。七、短文两篇之行道树1、中心：借行道树自白，抒写奉献者的襟怀，赞美无私奉献的崇高精神。2、特点：（1）运用对比，突出中心：与森林中的同伴对比，表现行道树的生存环境恶劣，突出其奉献精神；与沉浸在夜生活中的市民对比，表现行道树的孤寂，突出其忍受痛苦，甘愿奉献的精神。(2)首尾作用：首尾呼应，结构完整，又强调了行道树那种甘于奉献，默默无闻的精神。3、关键句：（1）“这无疑是一种堕落“：行道树离开了家森林，立在城市的灰尘里，生存环境和自身形象都大大跌落了。（2）“悲凉的点缀”：市民习惯污浊，不珍惜清新，一行绿树改变不了环境污染的局面，只能是悲凉的点缀。（3）文眼“神圣的事业总是痛苦的，但唯有这种痛苦能给予我们深沉”：神圣的事业指社会、人们需要的事业，而这往往需要以自我牺牲为代价，所以是痛苦的，但经过痛苦磨练，具备了坚定意志和以苦为乐的品质，所以又是“深沉“的。（4）“仍然固执制造清新”中的“固执”：指执着奉献，坚定不移。（5）末句“我们是一列忧愁而又快乐的树”忧愁什么，快乐什么？为城市污浊损害人们健康而忧愁，为自己能制造清新而乐。短文两篇之第一次真好1、中心：生命中的第一次愈多，生命就愈益多姿多彩。2、特点：记叙与议论结合，详细记叙两个“第一次”（详写第一次看见柚子树，第一次看十姊妹孵出小鸟，其他则略写）3、关键句：（1）、为什么“第一次的感觉真奇妙”？因为第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激。（2）、“生命中的第一次愈多，生命就愈益多姿多彩”：不断开拓新的生活领域，多尝试一些有益身心的“第一次”八、人生寓言之白兔和月亮1、中心即寓意：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。2、思路：赏月得月弃月3、重点：（1）赏月的心态变化：得月前以审美心态赏月时心情是“无忧无虑”，得月后则以功利心面对月亮则变为“紧张不安”。（2）为何弃月？白兔慧心未泯，明白拥有不该属于自己的巨大利益会勾起无穷的得失之患.（3）将白兔与人对比有何意味？白兔尚且慧心未泯，而人类却以拥有为幸福，不肯放弃利益。讽刺人类慧心已泯。人生寓言之落难的王子1、中心:厄运能使人变得坚强。2、重点:(1)王子的性格变化：落难前脆弱，落难后厄运使他坚强。（2）“天哪。太可怕了”出现三次作用：贯穿全文，强调每个人遇到挫折都受得住。（3）厄运落在“我“头上说明什么？人人都可能遭遇不幸，我们要有心理准备，勇敢面对。九、我的信念1、中心：从宗旨、环境、工作三方面来写信念。2、关键句：“讲究现实”与“梦想家”：现实指工作是为了获得报酬，作者对此是理解的；梦想家指为理想而工作，不追求物质利益，作者对此是赞同的。十一、春1、中心：描绘生机勃勃的春天图景，表达对春天的喜爱和赞美之情及热爱生活、积极进去的感情。2、思路：盼春绘春（春草图-春花图-春风图-春雨图-迎春图）颂春3、重点：（1）1、2段总写春景（总领全文）：、写了哪些景物，有何特点？山-朗润水-涨太阳-红、修辞及作用：“盼望着，盼望着”-反复，突出盼春心切。“春天的脚步近了”-拟人，突出喜悦之情。（2）春草图：先从情态（“钻”写出了春草破土而出的挤劲，突出草顽强的生命力，“偷偷”既表现了草的调皮可爱，又感觉其不经意间悄然而出给人惊喜）、质地（“嫩嫩”）色泽（绿绿）、长势（一大片）正面写草，后写人在草地上的活动来侧面衬托草的柔软及带给人的欢乐及草之可爱。用了拟人、排比等修辞。（3）春花图：、写景顺序：上-下；角度：视觉、味觉、听觉；修辞：拟人、排比、比喻-形象生动写出了春花的多、艳、甜的特点；虚实结合：由眼前的春花联想到秋实，表达对未来美好生活的憧憬；动静结合：写蜂蝶是为了侧面衬托花的多艳甜;用词：“闹”比“叫”好既有声音，又有动态，渲染了春天的热闹气氛。（4）春风图：角度及修辞：触觉：“吹面不寒杨柳风”（引用）、“像母亲的手（比喻）抚摸（拟人）着你”形象生动写出春风的温暖柔情；嗅觉：气息，写出春风之芳香；听觉：鸟声（拟人）、笛声，写出春风之悦耳。（将无形之风写得有形、有味、有声、有情）（5）春雨图：、修辞：比喻、排比（像牛毛、花针、细丝）-形象生动写出春雨之细密、轻盈特点（牛毛-多而细密，花针-亮而闪烁，细丝-柔而绵长）用词“斜织”明写春雨之轻盈，暗写春风之柔和。侧面描写“树叶亮，草青得逼你的眼”：写树叶和草的鲜艳润泽衬托春雨对万物的滋润，突出对春雨的喜爱。（6）迎春图：“一年之计在于春”（计-打算）含义：春天给予我们对未来的美好希望，鼓励人们把握时机，奋发向上。（7）颂春：结尾用了比喻、排比、拟人，三个比喻分别赞美了春天新、美、力的特点，激励我们热爱生活、积极进取。三个比喻按照春的生长过程而写，不能调换。十二、济南的冬天1、中心：着重写了济南冬天天气、山、水的总特点“温晴”，赞美济南冬天的美。2、思路：总写天气温晴（三组对比突出）-绘山景（阳光下的山-薄雪覆盖下的山-城外远山）-描水色3、重点：（1）首尾：开头作用-总写，结尾末句作用-与开头相呼应；点题；抒发赞美之情，给人回味的空间。（2）修辞：拟人、比喻“睡着、唤醒、卧”等将老城拟人化，写出了“暖和安适”的特点；“它们安静不动低声说”写出山之温情；将山之色彩比拟为“给山们穿花衣”，把薄雪比拟为少女，写出山的秀美可爱；把水藻、水、垂柳都拟人化了，表现济南冬天生机无限。把济南比作摇篮、把山坡雪景比作水墨画，把整个冬天的济南比作“蓝水晶”，生动贴切。（3）赏析：A、雪后山景：妙在山色（鲜明悦目）和情态（秀美可爱）；顺序由上到下（山上-山尖-山坡-山腰）；判断本体和喻体（“树尖顶着一髻白花，好像日本看护妇”中本体为顶着白雪的树，喻体为看护妇）；B、末段：水的特点：温暖（有热气）、澄清、绿（以水藻之绿衬托水之清，水之生机）十三：夏感1、中心：写自然之夏和农人之夏，表现夏天紧张、热烈、急促的特点，歌颂夏天的活力和人们火热的生活。2、特点：对比与春天的景物及作物生长情况及春、秋的色彩对比，突出夏的“旺”;用“春日融融、秋波澹澹”与夏天“苦涩的汗水”对比，使作者赞夏之情，赞美劳动和劳动人民的感情更强烈。十四：秋天1、中心：描绘了乡村秋景图（农家丰收图-霜晨归渔图-少女思恋图），表达了对和平、闲静生活的向往和热爱。十六：化石吟中心：赞美科学的神奇和人类的伟大（“吟”是赞颂之意）十七：看云识天气1、中心：本文是科普文，主要介绍云和天气的关系。（中心句：首段末句）2、特点：语言生动形象用了比喻、拟人、排比、引用（谚语-有说服力，且准确、生动、简洁）；用词准确“往往、常常”等体现了说明文语言准确、严密的特点。3、赏析一二段十八：绿色蝈蝈采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现，洋溢着对生命的尊重与热爱。文中对蝈蝈称呼的变换使行文更生动形象，给人更深刻的印象。用拟人手法写蝈蝈更亲切自然。十九：月亮上的足迹1、中心：从准备-登月-升空-返航四方面按时间顺序记录登月过程，表达喜悦之情及对人类聪明才智的赞叹。2、关键句：“一小步与一大步”：“一小步”是针对个人而言，具体指阿迈上月球的那一步；“巨大的飞跃”是针对人类探索来说的，这是人类探索太空的一个新的起点，具有划时代的意义，所以说是一大步。二十一：风筝1、中心：有兄弟之情，有自省精神，有对被虐杀者不觉悟不反抗的感慨。2、关键句：A“惊异和悲哀”故乡春二月才是风筝时节，而北京冬季未过就放风筝，所以惊异；见到风筝就想起小时候对弟弟精神虐杀的一幕且无法补过，是以悲哀。B、“精神虐杀的一幕”具体指什么？指“我”不许弟弟放风筝，发现他偷做，气得我破坏了他的风筝。C、“我的心只得沉重着”：为像弟弟一样的被虐杀者甘受虐杀不抗争而感到悲哀、沉重。D、“不幸”：以前以为管教弟弟不许他玩是对的，但现在知道自己错了，良心受到谴责，可谓不幸，含自责后悔之意。E、“躲到肃杀的严冬”：不要看见春天，不要看见风筝，才能摆脱悲哀。“寒威和冷气”：不仅指天气，还指心头的悲凉。二十二：羚羊木雕：1、中心：以“木雕”为线索，通过“查问木雕赠送木雕取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，揭示了大人的重财轻义对孩子心理的伤害，告诉我们家庭成员要相互理解尊重。2、人物形象：爸妈重财轻义（妈妈-固执生硬，爸爸委婉沉稳）、奶奶明白事理，同情“我”却无能为力（A、写奶奶的目的是什么？奶奶同情理解我，但当不了家，以此衬托爸妈重财轻义对孩子的伤害。B、奶奶“一定想说什么”是想说什么呢？不要逼孩子要回木雕了C、“可是她又没说”：深知儿子、儿媳为人重财轻义，自己又当不了家，说了也没用。）万芳仗义、明理、重情、坦诚宽容（插叙“换裤子”一事显示她仗义末尾“突然不见”到“突然出现”暗示她的心理变化：由责怪“我”到谅解“我”）“我”重情、软弱（A、用月光冷冷的来衬托“我”因反悔失去友谊后的伤心B、“我对朋友反悔了”：这是我的自责，认为自己做了不光彩的事，对不起朋友。C、“可是，这能全怪我吗”：“我”有责任，因为我屈从了父母对朋友反悔。但父母重财轻义不懂友情无价责任更大。）3、特点：A、插叙B、人物描写：语言、神态、动作、心理4、启发：做子女的遇事要多征求父母意见，而父母送东西给子女要讲清楚意义，总之要多商量，多理解。二十三：散步1、中心：以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一家三代人互敬互爱的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。2、重点：A、景物描写：写南方初春之景，意在表现春的勃勃生机，赞美生命并为下文作铺垫；写菜花、鱼塘等也是表达热爱生活、珍爱生命之情。B、听了儿子的话，我们都笑了：既表现孩子的天真聪明又表现家庭的幸福温馨。C、“熬过了一个严冬”：写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又表现我为母亲安然无恙而庆幸。D、“整个世界”：中年人背负生活重担，既要赡养老人又要抚养孩子，责任重大。二十四：金色花1、中心：以“假如我变成了一朵金色花”展开想象，让我们感受到母子情深。2、重点：A、为何把孩子想象成金色花？赞美孩子可爱，也反映了母爱的光辉。B、孩子为何要变成花且不让妈妈知道？想无私回报母爱。荷叶母亲1、中心：本文是一篇借物喻人、托荷赞母的散文。由雨打红莲，荷叶护莲之景联想到母亲对女儿的呵护，并以莲自比，讴歌伟大的母爱。2、思路：第一部分（1、2段）段意：父亲的朋友送我们莲花，引起我对往事的回忆（作用点题，引出下文）第二部分（3-7段）：描绘雨中荷叶护莲的动人情景第三部分（8、9段）：点明主旨，表达对母亲的感激与赞美之情。3、重点：A、重点写什么？为何写九年前与祖父赏莲？重点写红莲，雨中的莲花。赏莲的作用：暗示花即像人，花瑞人祥，为下文以花喻人作铺垫。B、三看红莲，情景交融（心情变化：烦闷不适意宁静感动）C、手法：托物言情、借物喻人、情景交融4、赏析末段：1）含义：以荷叶比母亲，以莲自比，“心中的雨“比为人生的风雨坎坷。只有母亲是我们生命中永远为我们遮蔽风雨的人，表达对母亲的感激、依恋、赞美之情。2）修辞及作用：比喻形象生动，温馨感人。呼告、反问使歌颂母爱之情更强烈。3）人称变换（变为第二人称）：直接抒情，情感更充分强烈。二十六：皇帝的新装1、中心：丹麦童话大师安徒生创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。告诉我们应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢说真话。2、线索：新装情节概括：骗3、重点：A、从皇帝到百姓为何都不敢说看不见新装？都有私心，害怕自己成为不称职或愚蠢的人。小孩子为何敢说？小孩天真无邪，无私无畏，所以敢说真话。B、为何小孩和百姓说了真话，皇帝和大臣们还要游行？如收场会暴露他们的愚蠢，会失去权力，继续游行是为了维护他们的权威，表现了他们的怯弱虚伪。C、手法：夸张（如写换衣次数）、讽刺（如用“诚实、理智”讽刺大臣虚伪而愚蠢）4、赏析：A、第一段：从治装费用、兴趣、换衣次数写皇帝爱新装到了成癖的程度。B、皇帝想看新装（第5段）：表现皇帝既愚蠢的盲目自信，又心虚。C、“摆出一副更骄傲的神气”：不能暴露自己的愚蠢和不称职，为了维护权力，掩饰内心的恐慌只好硬撑着。二十七：郭沫若诗两首天上的街市取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。（四个“定然”表明坚信理想世界是存在的，对美好未来充满信心）静夜在写法和风格上和天上的街市很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。表达忧国思乡之情。二十八：女娲造人以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。二十九：盲孩子和他的影子一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受生活的美好，也说明给别人幸福自己也能得到幸福。三十：寓言四则伊索寓言：1、中心：赫耳墨斯和雕像者以“神”为主人公，运用心理、语言、神态描写，通过赫尔墨斯的雕像与宙斯、赫拉的雕像价值对比，对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺，告诉我们不能爱慕虚荣；蚊子和狮子以动物为主人公（拟人手法），通过语言、动作刻画蚊子形象（能扬长避短，但得意忘形），运用对比手法（蚊子在与狮子、与蜘蛛的战斗）表现主题（寓意）：取得成绩后不要骄傲自满，得意忘形。2、比较两文之异同：同结构相同：都是先讲故事，再点明寓意；手法相同：都用了对比手法；文体都属于寓言。异情节不同赫采用三问三答，蚊写了两件事（战胜狮子和被蛛网粘住）；寓意不同见上文；表现手法和方式不同赫主要运用心理、语言、神态描写表现赫爱慕虚荣、自命不凡，而蚊则主要运用语言和动作表现蚊子的勇敢机智及得意忘形。