2014年株洲中考语文密卷.doc

九年级上册语文第一月考试卷时量：100分钟 满分：100分班级 姓名 学号一、积累与运用（共20分）（一）单项选择题（共8分，每小题2分）1下列加点字读音正确的是 （ c ）（2分）A 迸溅（bng） 倔强(ju) 炫耀(xun ) 苦心孤诣(zh)B 嫉妒(j ) 炽痛(zh ) 哺育 (b ) 忧心忡忡(zhng)C 阻遏( ) 诘问(ji ) 颓唐 (tu) 重峦叠嶂(zhng)D 馈赠 (gu) 干涸 (g) 黯然 (n) 深恶痛疾(w)2、下列词语书写没有错误的是 （ b ）（2分）A 言简意骇 不胫而走 克不容缓 无与伦比B 墨守成规 相形见绌 获益匪浅 不计其数C 走头无路 金榜题名 迫不及待 谈笑风声D 世外桃园 功亏一篑 心旷神贻 漠不关心3、下列句子排列正确的一项是（ b ）(2分)他们对社会的发展做出了突出的贡献，他们的事迹生动感人，广为流传。 在人类历史的长河中，曾经出现过许多杰出人物。 学习他们的精神，有利于我们的成长。 他们中有叱咤风云的政治家，有决胜千里的军事家，有博学睿智的科学家 A. B. C. D4、下列句子没有语病的一句是（ d ） （2分）A. 看到白衣天使们为了抗击“非典”而忘我工作,使我很受教育。 B.有没有团队精神和拼搏精神,是衡量一个优秀球队的标准之一。 C.有关部门最近发出通知,要求在各地中考期间严防安全不出问题D.三峡工程是当今世界上最大的水利枢纽,现已进入蓄水阶段。 （二）按原文默写（共6分，每空1分）5 欲语泪先流。了却君王天下事， 。（辛弃疾破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之）（1）苏轼密州出猎中借典故表达自己立功报国的愿望的句子是： _，_。俱往矣：_ ，_。（三）按要求答题（共6分）6你与同学到某小区开展清扫垃圾活动时，看到一位中年妇女正在把垃圾倒在水池边，你赶忙上前劝阻，中年妇女却说：“为什么不可以倒？我们一直都倒在这里。”你说： （2分）7阅读下面材料，回答问题。（共4分，每小题2分） 下面是同学们搜集的某高校研究机构对向阳村留守儿童的情况调查表。向阳村留守儿童抑郁情绪调查表抑郁频度经常有时很少没有百分比5.9 52.9 35.5 6.7 解决方式对父母说对同学说对老师说不说百分比23.6 35.5 5.9 35 根据上表，可以得出这样一个结论： 根据以上结论，结合自己的体会，向相关部门提出合理的建议。 二、阅读下面的现代文，回答问题（共22分，每小题2分） （一） 他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰（注释：杀进腰把腰部勒得细一些。）去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。 他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿（注释：一边儿即同样的。）粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。 他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道，不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心! 他决定去拉车，就拉车去了。赁了辆破车，他先练练腿。第一天没拉着什么钱。第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得像两条瓠子似的，再也抬不起来。他忍受着，不管是怎样的疼痛。他知道这是不可避免的事，这是拉车必须经过的一关。非过了这一关，他不能放胆的去跑。 8细读文章第一段，“一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人”，“天真淘气”具体体现在哪一句上？（用原文回答） 9第二段划线句看似可有可无，但作者是有其深意的，请说说这一句包含作者何种意图？ 10从选文来看，祥子是一个什么样的人？（至少回答两点以上） （二） 日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心这些现象都是缺乏友善之心的表现，即有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。公民道德建设实施纲要也把“友善”作为20字基本道德规范之一。因此，我们有必要在全社会倡导友善。友善，意味着宽以待人，不苛求于人，不强加于人。友善待人，表明人胸怀宽广，精神境界洁高尚。友善待人，是中华民族的传统美德之一，古代贤哲对这个问题有许多精辟的论述。孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”，荀子则更强调了友善的重要，他说：“与人善言暖若绵帛，与人恶言深于矛戟。”一个人友善待人，人必友善待他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。可以说，一个充满友善的世界才是美好的世界。友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助精神，人间就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动，如“希望工程”、“送温暖”活动等，使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义精神文明的建设。 对亲人、好友、同事友善，也许不难，但能以友善之心对待陌生人，却并非易事。我们倡导的友善，其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之内皆兄弟”、只有推己及人，普施善心，广推善举，我们的社会才会充满温馨。友善是和平的使者。在经济全球化、人际交往日趋频繁的今天，让我们共同努力，以取得协调的发展。11、从文章第、段看，“友善”指的是什么？_12、文中的观点是什么？这种观点是怎样提出来的？_13、从行文来看，、两段的顺序不能颠倒，请陈述理由。_14、文中、两段运用的主要论证方法分别是_论证和_论证。（三）地震是自然灾害中对人类危害最大的灾难之一。据不完全统计，全世界仅地震一项所造成的经济损失，平均每年就超过45亿美元。因此，准确预报地震发生的地点、时间和震级，减少地震造成的损失，便成为地震科学家研究的一个重要课题。要准确预报地震，必须分析十几种甚至上百种异常情况。为此，必须观测与地震范围相关的地域。人造地球卫星的监测和计算机的应用，为人们大面积观测和快速综合分析资料提供了有利条件。通过人造地球卫星的监测，前苏联科学家注意到，地震发生前，在卫星的照片上能发现某些地区大面积的红外异常，显示出这些地区的地热温度普遍升高。例如，1984年3月19日中亚加兹利地震前就出现了这种情况。日本科学家也注意到，在地震发生前几个月，卫星就能测到震区地理位置的移动。如1989年7月11日伊东地震前一年，他们就发现伊东的位置在向南移动。到震前23天，位移达到最大值，向南偏离原来的位置13.6厘米。此外，1989年10月17日美国旧金山地震前半个月，美国科学家意外地在无线电波探测仪中，接收到了与地震有关的超低频无线电波。这些新发现的预测地震先兆的方法，将能提高地震预报的准确性，从而减少地震造成的损失。15.第段划线句子中的“不完全”三个字可否删掉？为什么？ 16.第段划线部分运用了哪种说明方法，请分析其作用。 17.根据文章内容，说说有哪些“预测地震先兆的方法”。 18.根据文章内容，为本文拟一个恰当的题目。 三、阅读下面文言诗文，回答问题（18分）（一）（6分） 亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主日：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主日：“君与俱来。”庶日：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”19解释上文中加点字。(2分)躬： 诣： 20翻译（2分）将军宜枉驾顾之。21填空。(2分)(1)三个臭皮匠，顶个 。(2)徐庶进曹营， 。22简答。(2分)(1) 徐庶对刘备说：“此人可就见，不可屈致也。”表明了诸葛亮的性格特点是 （二）画家赵广不屈赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工画马，几能乱真。建炎中陷贼，贼闻其善画。使图所虏妇人。广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从。遂断右手拇指遣去。而广生实用左手。乱定，惟画观音大士而已，又数年乃死，今士大夫的藏件时观音，多广笔也。23. 解释下列句中加点的词语。贼闻其善画（ ） 惟画观音大士而已（ ）24. 翻译句子。胁以白刃，不从。 25. 赵广有什么精神值得我们学习？ （三）田园乐 （唐）王维 萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。 【注】落落：松高貌。 衣冠：士大夫的穿戴。 26.你是怎样理解第二句中的“夏寒”一词的？ 27.三、四两句描绘了一种怎样的生活？ 四、作文（共40分）有人说幸福是舒适与享受，有人说幸福是亲情与关爱，有人说幸福是奋斗与成功，有人说幸福是责任与奉献，有人说幸福其实就是一种态度与性格你认为幸福是什么？请以“幸福是 ”为题，写一篇记叙文。要求：1、补全作文题目。 2、叙事条理清晰，情感真挚感人。 3、文内不得出现真实的校名、班名、人名。 4、字数不少于600字。2014年株洲中考语文模拟卷参考答案1.D 2. C 3.B 4. A 5. 心远地自偏 采菊东篱下 赢得生前身后名 老大徒伤悲 谈笑有鸿儒，往来无白丁6.你说：您看，把垃圾倒在这里，一是不好看，二是污染空气、土地和水源。我们在这里进行清扫活动，就是希望把环境卫生弄好。您还是拿到指定点去倒吧。7.示例：很多的留守儿童有抑郁情绪；关爱留守儿童工作，完善和落实相关法律政策，培养和扶持以民间组织为依托的农村留守儿童服务机构，优化儿童成长的社会环境。（符合大意即可）8“他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背。”或者“杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!”或者“傻子似的，他自己笑了。”9表明祥子结实、有朝气、有精神；希望祥子能做一个能屈能伸、顶天立地的男子汉。10自信、顽强、朴实、勤奋、执著、不善言谈、吃苦耐劳等。（答对三点给2分）11.指林丹认为自己生活在激烈的竞争环境，不想父母为自己担忧，不想父母跟着自己受煎熬，因而只向父母报喜不报忧，来表达自己对父母的爱；父母也用一种默默无闻的方式，给儿子传递着爱和无忧的心境，彼此之间，这是一种大爱。（意近即可）（2分）12.与第段相呼应，使文章结构更完整。（1分）同时也表现林丹对父母的感激和爱（1分）。13.不是，他们一直随着儿子的喜忧而喜忧。（1分）例如：正愁着这次电话如何打时，手机响了，是母亲打来的当他泪洒赛场的那一刻，荧屏前的父母也是泪雨滂沱还是母亲率先打破僵局：“儿子，想说你就说出来吧，你是最棒的！”（任意摘录一处即可）（1分）14.之前的想法是：生活中有了苦闷和忧愁，遇到委屈和挫折，向父母倾诉，得到父母的鼓励与支持。（意近即可）（1分） 改变的想法是：心里有了苦闷，只和教练商量。即使是受了委屈，也只暗地里向好友倾诉。不再让父母担忧和受到伤害。（意近即可）（1分）15.提示：围绕“父母与子女之间的相互理解与支持”或“亲人朋友之间多分享快乐，不要轻易将自己的忧愁放大和传递给亲人朋友”或“相互鼓励，多报喜，少报忧，勇敢独立前行，为亲人朋友减轻负担”等均可。要求言之有理，语句通顺。（2分）16.不可以,“不完全” 表明后面统计的数据还有可能变大，意在说明地震造成损失之巨大（1分）。去掉后，既不能突出这个表达效果，也不能准确地说明事实情况。（1分） 17.举例子（1分）用这个例子可以恰当地说明运用人造卫星监测地表温度异常升高可以预测地震（1分） 18.（1）用人造卫星监测地表温度异常升高预测地震。（2）运用卫星监测多震地区地理位置的移动预测地震。（3）用无线电探测仪探测超低频无限电波异常预测地震。（答对两个要点即给2分） 19.示例：预测地震的新方法20.目光短浅；赐福，保佑21.大大小小的案件，即使不能一一眀察，也一定根据实情处理。22.神；民23.擅长；只24.金兵用刀子威胁，他也不屈从。（没有补出主语“金兵”扣1分）25.我们要学习赵广有崇高道德和理想，宁死不屈的精神。（答对一处即给2分）26.这里的“夏寒”应该理解成松树葱郁、茂盛（1分），给人以阴凉之意（1分）。评分标准：意对即可。共2分。27.描绘了一种闲适、平和、质朴的田园生活。评分标准：点出“恬淡、悠然、平和、闲适”等其中一个，得1分，指出质朴或“淳朴”等，得1分。共2分。株洲市2014年初中毕业学业考试模拟试卷语 文（三）时间：120分钟 满分：100分中考语文命题研究组命制注意事项：1答题前，请按要求在答题卡上填写好自己的姓名和准考证号。2答题时切忌答案填在答题卡上，答在草稿纸、试题卷上的答案无效。3考试结束后，请将试题卷和答题卡都交给监考老师。 一、积累与运用（共20分）（一）单项选择题（8分，每小题2分）1下列词语中加点字的注音没有错误的一项是 A褴褛（ln） 绮丽（y） 戛然而止（ji） B惬意（qi） 侥幸（jio） 为虎作伥（chn）C骚乱（so） 遂心（su） 瞠目结舌（cn）D当真（dn） 浸渍（z） 垂涎三尺（xin）2下列词语中没有错别字的一项是A绌见 道歉 熄火 怨天尤人B绿洲 背诵 糜烂 察言观色C针灸 刻划 简陋 庸人自扰D精粹 报消 厮杀 死不冥目3.下列句子的顺序排列准确的一项是关键是要保持好奇心，不断积累知识。 任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。 一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。 不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识。 如果能够做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。 A. B. C. D. 4下列句子没有语病的一项是A读望岳，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小”。B有学者认为，央视“百家讲坛”栏目将国学经典通俗化，有利于更多人研究、了解传统文化。C当前，青少年非常深受网络语言的影响，忽视汉语的规范化使用，这应引起教育工作者高度重视。D表现人性光辉的作品，魅力大多在于其中蕴含的道德力量，而这种力量代表着社会的正能量。（二）按原文默写（6分，每小题1分）1曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ ？传不习乎？”（论语）2.水不在深， 。（刘禹锡陋室铭）3.人生自古谁无死， 。（文天祥过零丁洋）4.夫战，勇气也。 ，再而衰，三而竭。（曹刿论战）5.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 。（蒹葭）6.范仲淹在渔家傲中运用典故，正面表现思乡与报国心理矛盾的句子是： ， 。（三）按要求答题（6分）1根据情景把内容补充完整。（2分）2014年岳阳楼景区推出的“背岳阳楼记，领免费门票”新春活动受到游客热捧，大年初一至初十有近万人“背”得岳阳楼免费门票。5月1日至5月7日，孔子故里曲阜也推出“背论语免费游三孔”活动。针对这两个景区的新举措，某班级出现了两种不同声音。甲：我们不赞成这种做法。景区完全是拿传统文化作秀，纯属借背诵之名来提高景区的知名度，以达到增加经济收入的目的。乙：我们认为这种做法值得推广。 2.李响同学搜集到下面一组图，请你解说。(4分) (1)根据组图，简要说明国民日常使用交通工具的变化。(2分)(2)1979年一2009年的变化体现了 ，对2019年的预测表明 。(2分)二、阅读下面白话文，回答问题（共22分）（一）文言是中国文化的根王丽文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千年间，凡中国历史、文化、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。我们的前人留下了大量的文学经典，如离骚出师表陋室铭兰亭集序桃花源记这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。曾经有人说，文言难懂难学，不够大众化。可是，人类是一种具有高级精神活动的动物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文，以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等，便是这种需求的具体体现。今天，我们生活在一个图像时代。众所皆知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓的实际存在，而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下望大陆一诗葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。放眼古今中外，抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言，才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。面对如此绝唱，某些对文言持有偏见的人应当要深刻地反思：时下国人语言之粗鄙低俗，整体文化教养之令人失望，是否与文言传统的断裂有某种关系？（选自2013年5月15日中国青年报，有删改）1第段中加点的“这个宝藏”指代什么？“这个宝藏”对中华民族产生了什么影响？（2分）2比之图像，语言的优势在哪里？比之白话，文言具有哪两个特点？（4分）3在作者看来，画线句“文言难懂难学，不够大众化”的观点，导致了怎样的结果？（2分）（二）榕树下的瘦女人沈祖连长长的新兴路，延伸到桥头，形成个“丁”字。丁字路口处，有棵大榕树，说不清它有多大的年纪，只知道在父亲乃至祖父他们小时侯就有了。逢着夏天，这里是人们纳凉、娱乐的天地。现在秋凉了，一天比一天冷，人们便都转入屋里去了，这里便现出了它的荒凉，阵阵秋风吹得人们的心都发了毛，谁还会到这里来呢？不过也有。一个瘦骨嶙峋的女人，终日拄着一根枯藤或是一截竹棍在这里，有时坐着，有时站着。秋风拂起那发黄的发丝，飘飘悠悠的，一双呆滞的眼睛犹如两眼枯井，时而看着桥头，时而看着路，时而看着行人，有时什么也不看。我早上去上班，路过桥头便看见了她，她的瘦以及她的黄发丝，都让人无缘无故地产生一种怜悯。我便走近了她。“阿姨，你在等什么？”她慢慢地反应过来：“先生，是问我吗？这么说，你看见过一个后生仔么？”她没有正面看我，我用左手在她面前比划了一下，她的眼睛动了动，便又停下了。我猜她是眼睛不好，至少是看不清面前的人和物。“阿姨，你要等的后生是什么样子，告诉我，我可以帮你找。”“那太好了，这个世界还是有好人，刚才有个姑娘也说要帮我找。后生高高的，说话声音不大，跟你差不多，说话很好听。”“那么你能不能告诉我，你等他做什么呢，他是你的什么人？”“不，他不是我的什么人，只是欠我的钱，那天他买我的手镯，说等会儿给我钱，便走了。”“阿姨，我想你是上当了，怎么不给钱就让他走了？现在可不同以前了，不抢你就好了，你能告诉我多少钱吗？”“我们说好了的，他回头给我三百元，那可是真玉的啊。是我母亲给我的嫁妆，他见了直说是好玉。我见他识货，便解下给他看，他说我的手太瘦太小，不适合戴，便缠住要我卖的。”又是一起诈骗案。中午我回来，经过桥头，她还在等。第二天，她还在等。看着直让人心疼。我在心里一百次地骂，是哪个没良心的小子，有本事不去诈骗大亨，却来骗这些可怜的老百姓，该是断子绝孙的。第三天，她还在等，不知怎么，看到她那黄黄的发丝和深似枯井的双眼，便有一种要帮助她的本能涌上了心头。于是我又走近了她：“阿姨，对不起，我这两天有急事，我去了很远很远的地方，让您久等了。”她慢慢地转过身来，捉住我的双手，她的瘦手在哆嗦着，那枯井似的双眼分明渗出泪来：“你可回来了啊，你可知道我要钱干什么吗？”“知道，阿姨，是我耽误了您，您打我骂我吧。”我把三百元钱塞到她的手上，并做好了挨骂或挨打的准备。“好了，你回来就好，阿姨怎么舍得打你骂你？到底这个世界还有好人，前天那先生还说你是个骗子呢。”瘦女人心满意足地走了。又是一阵秋风掠过，榕树叶子簌簌的落了下来，我的心里是一阵快慰又一阵悲戚 （选自微型小说选刊2013年7期）1开头和结尾画线句子在文中分别有什么作用，请简要分析。（2分）2小说没有直接点明瘦女人是个盲人，而是通过多处描写进行暗示，请找出两处写在下面横线上。（2分） 3根据小说内容概括，文中的瘦女人是一个 的人。（2分）4结尾说“我的心里是一阵快慰又一阵悲戚”，“我”为什么感到“悲戚”？（2分）（三）我们来了不久，在厨房里吃饭的时候，就爆发了一场争吵：A两个舅舅忽的一声站起来，把身子探过桌子，冲着外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地龇着牙，哆嗦着。B外祖父用羹匙敲着桌子，满脸通红，叫声像公鸡打鸣一样响：“叫你们全给我讨饭去！” 外祖母痛苦得面孔都变样儿了，说：“全都分给他们吧，你也好落得耳根子清静，分吧！” “住嘴，都是你惯的！”外祖父叫喊着，两眼直放光。真怪，别看他个子小，叫起来却震耳朵。母亲从桌子旁站起来，慢慢地走到窗口，背转身去不看大家。 （选自高尔基的童年）1这段文字真实地反映了俄国下层人民沉重的，批判了小市民的。（2分）2请在选文第语段加横线的句子中任选一句，从修辞运用的角度作简要揣摩分析。（2分） 3.在如此艰难困苦、令人窒息的环境里，阿廖沙没有被压垮或变坏，反而成长为一个坚强、勇敢、善良的人。你从中得到什么启示？（2分）三、阅读下面文言诗文，回答问题（共18分）（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1解释下列句中加点的词。(2分) 故不为苟得也 万钟则不辩礼义而受之2翻译下面句子。（2分）乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之。3第段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指 （用原文的话回答）（1分）4第段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“ ”比“ ”更重要的观点，然后指出“ ”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。（3分）（二）魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。尝谒告上冢，还，言语上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也?”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。【出处：21教(选自资治通鉴)【注释】回：回转，扭转。 上：指唐太宗李世民。 霁威：息怒。 谒告：请假。 鹞：猛禽。1解释下列句中加点的词。(2分)善回人主意 故中辍耳2用现代汉语写出下列句子的意思。(2分)或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。3魏征向皇上奏事时，为什么故意久久不停止?请作简要分析。(2分)（三）夏日登车盖亭 蔡确纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。【注释】蔡确：嘉祐四年（1059年）中进士。元丰五年（1082年），拜尚书右仆射，元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为受其弟蔡硕牵连，被贬知安州。 纸屏：纸糊的屏风。1.诗的前两句描写了一幅怎样的图景? 请用自己的话加以描述。（2分）2.你从第三句中的“独笑”中读出了诗人怎样的一种心情?（2分）四、作文（共40分）“点赞”为一网络语言，来源于各大网络社区的“赞”功能。后引申为表示赞同、喜爱。以“请给我点赞”为题写一篇不少于600字的文章。要求：文体自选，诗歌除外。书写规范。不得抄袭。不能出现真实的姓名、学校等敏感信息。湘智教育 绝密启用前株洲市2014年初中毕业学业考试模拟试卷语 文（三）时间：120分钟 满分：100分中考语文命题研究组命制注意事项：1答题前，请按要求在答题卡上填写好自己的姓名和准考证号。2答题时切忌答案填在答题卡上，答在草稿纸、试题卷上的答案无效。3考试结束后，请将试题卷和答题卡都交给监考老师。 一、积累与运用（共20分）（一）单项选择题（8分，每小题2分）1下列词语中加点字的注音没有错误的一项是 A褴褛（ln） 绮丽（y） 戛然而止（ji） B惬意（qi） 侥幸（jio） 为虎作伥（chn）C骚乱（so） 遂心（su） 瞠目结舌（cn）D当真（dn） 浸渍（z） 垂涎三尺（xin）2下列词语中没有错别字的一项是A绌见 道歉 熄火 怨天尤人B绿洲 背诵 糜烂 察言观色C针灸 刻划 简陋 庸人自扰D精粹 报消 厮杀 死不冥目3.下列句子的顺序排列准确的一项是关键是要保持好奇心，不断积累知识。 任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。 一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。 不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识。 如果能够做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。 A. B. C. D. 4下列句子没有语病的一项是A读望岳，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小”。B有学者认为，央视“百家讲坛”栏目将国学经典通俗化，有利于更多人研究、了解传统文化。C当前，青少年非常深受网络语言的影响，忽视汉语的规范化使用，这应引起教育工作者高度重视。D表现人性光辉的作品，魅力大多在于其中蕴含的道德力量，而这种力量代表着社会的正能量。（二）按原文默写（6分，每小题1分）1曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ ？传不习乎？”（论语）2.水不在深， 。（刘禹锡陋室铭）3.人生自古谁无死， 。（文天祥过零丁洋）4.夫战，勇气也。 ，再而衰，三而竭。（曹刿论战）5.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 。（蒹葭）6.范仲淹在渔家傲中运用典故，正面表现思乡与报国心理矛盾的句子是： ， 。（三）按要求答题（6分）1根据情景把内容补充完整。（2分）2014年岳阳楼景区推出的“背岳阳楼记，领免费门票”新春活动受到游客热捧，大年初一至初十有近万人“背”得岳阳楼免费门票。5月1日至5月7日，孔子故里曲阜也推出“背论语免费游三孔”活动。针对这两个景区的新举措，某班级出现了两种不同声音。甲：我们不赞成这种做法。景区完全是拿传统文化作秀，纯属借背诵之名来提高景区的知名度，以达到增加经济收入的目的。乙：我们认为这种做法值得推广。 2.李响同学搜集到下面一组图，请你解说。(4分) (1)根据组图，简要说明国民日常使用交通工具的变化。(2分)(2)1979年一2009年的变化体现了 ，对2019年的预测表明 。(2分)二、阅读下面白话文，回答问题（共22分）（一）文言是中国文化的根（8分）王丽文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千年间，凡中国历史、文化、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。我们的前人留下了大量的文学经典，如离骚出师表陋室铭兰亭集序桃花源记这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。曾经有人说，文言难懂难学，不够大众化。可是，人类是一种具有高级精神活动的动物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文，以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等，便是这种需求的具体体现。今天，我们生活在一个图像时代。众所皆知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓的实际存在，而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下望大陆一诗葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。放眼古今中外，抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言，才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。面对如此绝唱，某些对文言持有偏见的人应当要深刻地反思：时下国人语言之粗鄙低俗，整体文化教养之令人失望，是否与文言传统的断裂有某种关系？（选自2013年5月15日中国青年报，有删改）1第段中加点的“这个宝藏”指代什么？“这个宝藏”对中华民族产生了什么影响？（2分）2比之图像，语言的优势在哪里？比之白话，文言具有哪两个特点？（4分）3在作者看来，画线句“文言难懂难学，不够大众化”的观点，导致了怎样的结果？（2分）（二）榕树下的瘦女人(8分)沈祖连长长的新兴路，延伸到桥头，形成个“丁”字。丁字路口处，有棵大榕树，说不清它有多大的年纪，只知道在父亲乃至祖父他们小时侯就有了。逢着夏天，这里是人们纳凉、娱乐的天地。现在秋凉了，一天比一天冷，人们便都转入屋里去了，这里便现出了它的荒凉，阵阵秋风吹得人们的心都发了毛，谁还会到这里来呢？不过也有。一个瘦骨嶙峋的女人，终日拄着一根枯藤或是一截竹棍在这里，有时坐着，有时站着。秋风拂起那发黄的发丝，飘飘悠悠的，一双呆滞的眼睛犹如两眼枯井，时而看着桥头，时而看着路，时而看着行人，有时什么也不看。我早上去上班，路过桥头便看见了她，她的瘦以及她的黄发丝，都让人无缘无故地产生一种怜悯。我便走近了她。“阿姨，你在等什么？”她慢慢地反应过来：“先生，是问我吗？这么说，你看见过一个后生仔么？”她没有正面看我，我用左手在她面前比划了一下，她的眼睛动了动，便又停下了。我猜她是眼睛不好，至少是看不清面前的人和物。“阿姨，你要等的后生是什么样子，告诉我，我可以帮你找。”“那太好了，这个世界还是有好人，刚才有个姑娘也说要帮我找。后生高高的，说话声音不大，跟你差不多，说话很好听。”“那么你能不能告诉我，你等他做什么呢，他是你的什么人？”“不，他不是我的什么人，只是欠我的钱，那天他买我的手镯，说等会儿给我钱，便走了。”“阿姨，我想你是上当了，怎么不给钱就让他走了？现在可不同以前了，不抢你就好了，你能告诉我多少钱吗？”“我们说好了的，他回头给我三百元，那可是真玉的啊。是我母亲给我的嫁妆，他见了直说是好玉。我见他识货，便解下给他看，他说我的手太瘦太小，不适合戴，便缠住要我卖的。”又是一起诈骗案。中午我回来，经过桥头，她还在等。第二天，她还在等。看着直让人心疼。我在心里一百次地骂，是哪个没良心的小子，有本事不去诈骗大亨，却来骗这些可怜的老百姓，该是断子绝孙的。第三天，她还在等，不知怎么，看到她那黄黄的发丝和深似枯井的双眼，便有一种要帮助她的本能涌上了心头。于是我又走近了她：“阿姨，对不起，我这两天有急事，我去了很远很远的地方，让您久等了。”她慢慢地转过身来，捉住我的双手，她的瘦手在哆嗦着，那枯井似的双眼分明渗出泪来：“你可回来了啊，你可知道我要钱干什么吗？”“知道，阿姨，是我耽误了您，您打我骂我吧。”我把三百元钱塞到她的手上，并做好了挨骂或挨打的准备。“好了，你回来就好，阿姨怎么舍得打你骂你？到底这个世界还有好人，前天那先生还说你是个骗子呢。”瘦女人心满意足地走了。又是一阵秋风掠过，榕树叶子簌簌的落了下来，我的心里是一阵快慰又一阵悲戚 （选自微型小说选刊2013年7期）1开头和结尾画线句子在文中分别有什么作用，请简要分析。（2分）2小说没有直接点明瘦女人是个盲人，而是通过多处描写进行暗示，请找出两处写在下面横线上。（2分） 3根据小说内容概括，文中的瘦女人是一个 的人。（2分）4结尾说“我的心里是一阵快慰又一阵悲戚”，“我”为什么感到“悲戚”？（2分）1开头的景物描写交待了故事发生的时间和环境，渲染了悲凉的气氛；结尾的环境描写照应了开头，衬托出人悲戚的心情。（开关和结尾各1分，共2分）2终日拄着一根枯藤或是一截竹棍在这里；一双呆滞的眼睛犹如两眼枯井；她慢慢地反应过来：“先生，是问我吗？”我用左手在她面前比划了一下，她的眼睛动了动，便又停下了。那枯井似的双眼分明渗出泪来：“你可回来了啊，你可知道我要钱干什么吗？”（能指出她分不清骗子和“我”不是一个人也可）3瘦弱、贫困，而又单纯、善良。（每个要点0.5分，共2分，意思接近即可）4对瘦女人生活的处境深表同情，也为社会风气的败坏感到悲哀和愤懑。（每个要点1分，共2分，意思接近即可）（三）（6分）我们来了不久，在厨房里吃饭的时候，就爆发了一场争吵：A两个舅舅忽的一声站起来，把身子探过桌子，冲着外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地龇着牙，哆嗦着。B外祖父用羹匙敲着桌子，满脸通红，叫声像公鸡打鸣一样响：“叫你们全给我讨饭去！” 外祖母痛苦得面孔都变样儿了，说：“全都分给他们吧，你也好落得耳根子清静，分吧！” “住嘴，都是你惯的！”外祖父叫喊着，两眼直放光。真怪，别看他个子小，叫起来却震耳朵。母亲从桌子旁站起来，慢慢地走到窗口，背转身去不看大家。 （选自高尔基的童年）1这段文字真实地反映了俄国下层人民沉重的，批判了小市民的。（2分）2请在选文第语段加横线的句子中任选一句，从修辞运用的角度作简要揣摩分析。（2分） 3.在如此艰难困苦、令人窒息的环境里，阿廖沙没有被压垮或变坏，反而成长为一个坚强、勇敢、善良的人。你从中得到什么启示？（2分）三、阅读下面文言诗文，回答问题（共18分）（一）（8分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1解释下列句中加点的词。(2分) 故不为苟得也 万钟则不辩礼义而受之2翻译下面句子。（2分）乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之。3第段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指 （用原文的话回答）（1分）4第 段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“ ”比“ ”更重要的观点，然后指出“ ”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。（3分）（二）（6分）魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。尝谒告上冢，还，言语上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也?”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。【出处：21教育名师】(选自资治通鉴)【注释】回：回转，扭转。 上：指唐太宗李世民。 霁威：息怒。 谒告：请假。 鹞：猛禽。1解释下列句中加点的词。(2分)善回人主意 故中辍耳2用现代汉语写出下列句子的意思。(2分)或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。3魏征向皇上奏事时，为什么故意久久不停止?请作简要分析。(2分)（三）夏日登车盖亭（4分） 蔡确纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。【注释】蔡确：嘉祐四年（1059年）中进士。元丰五年（1082年），拜尚书右仆射，元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二