孟子三篇练习.doc

得道者多助，失道者寡助1、解释词语三里之城 七里之郭 环而攻之而不胜 然而不胜者是天时不如地利也 兵革非不坚利也 委而去之 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下 寡助之至亲戚畔之 天下顺之、翻译句子天时不如地利，地利不如人和。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。得道者多助，失道者寡助。故君子有不战，战必胜矣。、本文选自，文章主要论述了、和的关系，三者当中最重要，这体现了作者的思想。文中“得道者多助”一句中的“道”指。、作者在认证本文观点时采用了怎样的论证方法？、有关人和的名言警句。兄弟同心，其利断金；家和万事兴；众人拾柴火焰高；团结就是力量；人心齐，泰山移。、得道多助失道寡助的例子。武王伐纣；陈胜和吴广起义、抗日战争等生于忧患，死于安乐、解释词语舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间管夷吾举于士百里奚举于市降大任于是人也苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能人恒过然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士出则无敌国外患者生于忧患而死于安乐、翻译句子舜发于畎亩之中；必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能困于心，衡于虑，而后作入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后生于忧患，死于安乐、本文的中心句是。作者认为国家要想长盛不衰，就需要有和。6、生于忧患，死于安乐举出古代位圣君贤相的例子，这些人他们的共同点是：文章以此为根据，说明了的道理。7、选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是，二是；得出的结论是“”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡，即多难兴邦。、孟子在选文第段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。请写出与之意思相近的两句名言？穷且益坚，不坠青云之志。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。10、试比较两篇短文论证方法之异同。鱼我所欲也、解释词语不可得兼舍鱼而取熊掌者也亦我所欲也所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶故患有所不辟也如使人之所欲凡可以得生者何不用也由是则生而有不用是故所欲有甚于生者非独贤者有是心也贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之何加焉宫室之美妻妾之奉得我与 乡为身死而不受 今为宫室之美为之是亦不可以已乎此之谓失其本心、翻译句子二者不可得兼，舍生而取义者也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。、第一段文字开头写鱼和熊掌目的是什么？、本段哪句话体现了孟子性善论观点？、本段运用了哪些论证方法？有何作用？、“是亦不可以已乎”中是指的是什么？“此之谓失其本心”中本心指的是什么？7、本文的中心论点是什么？8、历史上有许多仁人把“舍生取义”作为行为准则，试举例分析。文天祥、朱自清、闻一多、夏明翰9、出自孟子一书的成语：舍生取义、嗟来之食、杯水车薪、夜以继日。文学常识填空孟子，名字，时期家学派代表人物。被后称为，与孔子并称为。孟子的主要思想主张有：、。得道多助，失道寡助一文阐述的是思想，“民为贵，君为轻，社稷次之”所体现的是思想，鱼我所欲也一文体现的是思想。