哲学生活第四课认识运动把握规律复习.ppt

第四课探究世界的本质 二 认识运动 把握规律 物质与运动的关系 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 物质运动的规律规律的含义规律的客观性和普遍性规律是可以认识和利用 1 哲学上所讲的运动就是宇宙中一切事物 现象的变化和过程 2 哲学上讲的运动是对世界上一切运动形式共同特性的科学概括和总结 和日常生活中的运动是共性和个性的关系 1 运动 含义 考点三物质与运动的关系 2 物质与运动的关系 1 运动是物质的固有属性和存在方式 世界上不存在脱离运动的物质 2 运动是物质的运动 物质是运动的承担者 脱离物质的运动是根本不存在的 3 反对两种错误的倾向 离开运动谈物质 陷入形而上学离开物质谈运动 陷入唯心主义 原理内容 物质是运动的物质 运动是物质的固有属性和存在方式 运动是物质的运动 运动离不开物质 物质是运动的承担者 物质和运动不可分割 离开了运动谈物质和离开了物质谈运动都是错误的 方法论要求 看待和分析任何事物 都不能把它看成是一成不变的 要善于在运动中把握事物 不能静止地看问题 一切以时间 地点 条件为转移 我们既要反对离开运动谈物质的形而上学的观点 又要反对离开物质谈运动的唯心主义观点 物质和运动辨证关系原理及方法论要求 一切存在物 一切生活在地上和水中的东西 只是由于某种运动才得以存在 生活 马克思的上述论断的哲学涵义是 A 运动是物质的存在方式和根本属性B 运动是物质的唯一特性C 运动是物质的派生物D 任何运动都有自己的物质承担者 A 例题1 近代思想家龚自珍说 自古及法 法无不改 势无不积 事例无不变迁 风气无不移易 这说明 A世界上存在无物质的运动B运动是物质的固有属性C物质的唯一特性是客观实在性D物质是运动的内在动力 B 例题2 对风吹幡动现象 慧能的解释是 不是风动 不是幡动 仁者心动 英国哲学家毕尔生说 万物都在运动 但只是在概念中运动 黑格尔认为 世界的发展是 绝对精神 的自我运动 他们的共同错误是 A都犯了形而上学的错误B都是主观唯心主义C都是离开物质谈运动D都不懂得动中有静静中有动 C 有人说 世界上存在着不运动的物质 例如 某些物体从出现的第一天起就没动过 大雁塔在西安 故宫在北京就是如此 它只看到了相对静止 而没有看到事物的运动 考点4物质世界是绝对运动和相对静止的统一 1 运动与静止的辩证关系 1 静止的含义 事物在它发展的一定阶段和一定时期 其根本性质没有发生变化 性质的相对稳定 物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动 或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动 位置的相对稳定 运动状态的相对稳定 运动是无条件的永恒的绝对的 静止是有条件的暂时的相对的 只承认静止而否认运动 2 运动与静止的关系 区别 特征不同 联系 含义不同 静止是运动的一种特殊状态 动中有静 静中有动 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 两种错误观点 形而上学的不变论 只承认绝对运动而否认相对静止 相对主义诡辩论 运动和静止辨证关系原理及方法论要求 原理内容 运动是绝对的 无条件的 永恒的 静止是相对的 有条件的 暂时的 动中有静 静中有动 物质世界都是绝对运动和相对静止的统一 方法论要求 既要承认事物的绝对运动 又要看到事物在运动中存在着相对静止 既要反对只承认静止而否认运动的形而上学不变论 又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论 坚持任何事物都是绝对运动和相对静止的统一 人不能两次踏进同一条河流 人甚至一次也不能踏进同一条河流 赫拉克利特 克拉底鲁 正确 承认运动的绝对性 错误 否认相对静止的存在 克拉底鲁认为 万物只是一种不可名状的 旋风 瞬息万变 他拒绝给事物以名称 主张对客观事物 什么都不能说 张三向李四借钱并立字据 一日 李四向张三要钱 张三振振有词地说 事物是运动变化的 此时的我已不再是原来的我了 我没欠你的钱 李四气得打了他一顿 二人闹到县衙 县官问张三 欠债还钱 乃天经地义 你为什么借钱不还 张三把他的理由又陈述了一遍 县官听了觉得很在理 又问李四 为什么要打人 李四说 事物是运动变化的 此时的我已经不是打他时候的我了 我没打他 县官只好不了了之 你们能断这个案子吗 做一做 1 僧肇说 旋岚偃岳而常静 江河竞注而不流 野马飘鼓而不动 日月历天而不周 复何怪哉 这一观点A 是正确的 因它肯定了世界的物质性B 是错误的 因它夸大了事物绝对运动C 是正确的 因为它肯定了事物运动是有规律的D 是错误的 因为它夸大了事物的相对静止 D 2 古希腊哲学家芝诺提出 飞箭在某一瞬间肯定是在某一点上而不在那一点上 你觉得这一观点 A 完全正确的B 完全错误的C 不懂得物质离不开运动D 没有看到飞箭在同一瞬间既在这一点上又不在这一点上 D 芝诺 飞矢不动 芝诺问他学生 一支射出的箭是动的还是不动的 那还用说 当然是动的 确实是这样 在每个人的眼里它都是动的 可是 这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗 有的 老师 在这一瞬间里 它占据的空间和体积一样吗 有确定位置 又占据着和自身体积一样大小的空间 那在这一瞬间里 这支箭是动的 还是不动的 不动的 老师 这一瞬间是不动的 那么其他瞬间呢 也是不动的 老师 所以 射出去的箭是不动的 既然任何事物在刹那间都只能占有和自身相等的空间 那么 飞矢也是如此 它在飞行的过程中 也必然是这一刹那间在这一点 那一刹那间在另一点 这样 飞矢实际上经过的只不过是无数个静止的点 把无数静止的点加起来的总和 仍然是静止 而不会形成运动 所以 飞矢实际上是不动的 3 克拉底鲁说 人一次也不能踏进同一条河流 惠施说 日方中方睨 物方生方死 两者的共同错误在于A否认物质是运动的B否认了相对静止C否认运动是有规律的D否认了物质的客观实在性4 王夫之说 静者静动 非不动也 静者含动 动不舍静 下列观点与之相符的是A运动和静止都是绝对的B运动和静止都是相对的C运动是绝对的 静止是相对的D静止是绝对的 运动是相对的 B C 1 运动是相对的 有条件的 永恒的 2 静止是无条件的 绝对的 暂时的 3 物质的根本属性是客观实在性 4 物质的唯一特性是运动 易错易混点 下列符合唯物辩证法运动观的 A 坐地日行八万里 巡天遥看一千河B 动者恒动 静者恒静C 一切皆变 瞬息万变 不可捉摸D 年年岁岁花相似 岁岁年年人不同 AD A 喜鹊报喜 乌鸦报丧B 生物体的新陈代谢C 人的理性为自然界立法D 生死有命 富贵在天 A 近朱者赤 近墨者黑B 人不为己 天诛地灭C 生产关系一定要适应生产力的发展D 守株待兔 考点四物质运动的规律 规律就是事物运动过程中固有的 本质的 必然的 稳定的联系 1 规律的含义 1 规律的客观性 指它的存在和发生作用不以人的意志为转移 2 规律的普遍性和客观性 2 规律的普遍性 一切事物的运动变化和发展是有规律的 自然界 人类社会 思维的发展都是有规律的 3 方法论要求 必须遵循规律 按客观规律办事 而不能违背规律 规律的客观性和普遍性原理及方法论 原理内容 规律是客观的 是不依人的意志为转移的 它既不能被创造 也不能被消灭 规律是普遍的方法论要求 规律的客观性和普遍性要求我们 必须遵循规律 按客观规律办事 而不能违背规律 一旦违背客观规律 人们就会受到规律的惩罚 由于人类认识了水的流动规律 人们就可以治理水患 兴修水库 建造水渠 引水上山 变水害为水利 为人类造福 三峡工程 以上材料说明了什么哲学道理 人在规律面前并不是无能为力的 人们能够利用对规律的认识 预见事物发展的趋势和方向 指导实践活动 人们可以利用对规律的认识 改变或创造条件 限制某些规律发生破坏作用的范围 使人们少受其害或免受其害 直到变害为利 为人类造福 3 规律是可以认识和利用 发挥主观能动性 规律总是要通过各种具体现象表现出来 而人有抽象思维能力 能对大量的具体现象进行概括和总结 发现和认识其中的客观规律 人利用规律主要表现在 能够利用对规律的认识 预见事物发展趋势和方向 指导实践活动 改造或创造条件 限制某些规律发生作用的范围 变害为利 尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理 原理内容 1 尊重客观规律离不开发挥主观能动性 2 发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 方法论 既要尊重客观规律 按客观规律办事 实事求是 又要充分发挥主观能动性 把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来 我国古代思想家荀子说 天行有常 不为尧存 不为桀亡 天不为人之恶寒而辍冬 地不为人之恶辽远而辍广 这些话说明 A 规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定B 自然规律具有客观性 社会规律不具有客观性C 规律是不以人的意志为转移的 具有客观性D 规律是可以认识和利用的 C