平江县第五中学案语文科电子教案.doc

平江县第五中学 案 语文 科电子教案课 题赤壁赋 苏轼 第 1,2 课时 总 2 课时教学目标1、 知识与技能：掌握有关文言实词和虚词，提高理解文本分析能力2、 过程与方法：体会作者的情感变化，品鉴景、情、理三者交融的写法3、 态度与情感：了解苏轼的思想，学习他豁达乐观的精神。教材分析重点体会作者的情感变化，品味语言美。难点体会景、情、理三者交融的写作方法，品鉴技巧美。教具多媒体课件展示，电子白板教学过程教学过程师生活动预设调 整4、 第一课时一、导入：上世纪50年代末期，有几位日本学者来中国登泰山，在赞叹景色优美之际，看到路边石壁上刻有“虫、二”两字，他们百思不得其解，后有人请教郭沫若。郭看了这两个字，沉思片刻，提笔在“虫二”两个字外边各加两笔，郭沫若笑道：“这两个字应读作風月无边，今天要学习的赤壁赋就是借用无边的风月来抒怀，作者是？（苏轼）三解读文本（一）听朗读课文。要求：1、注意字词的读音及断句；2、注意段与段之间有什么关系？作者的情感有何变化？明确：由乐转悲，再由悲转乐（二）集体朗读作者为什么乐，又为什么悲？怎样从乐转悲，又如何从悲转乐的？我们一段一段的分析。（二）研读第一段1、默读，要求疏通句意：斗牛，冯虚御风2、朗读，赤壁之景到底怎样，找出描写赤壁之景的句子。明确：清风徐来，水波不兴月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天万顷之茫然 除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。（“廉”即不苟取、不贪，本是褒意，讲对山水不能“廉”而应“贪”，尽情享用。意思是除了喝酒作诗之外没有其他的爱好，应当享用眼前清风明月的美景，显示旷达超脱的情怀。）3、请学生用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。明确：清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。板书：画意美4、“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？明确：“诵”、“歌”，古人在心情愉悦的时候最爱做的两件事就是喝酒、唱歌。表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；“纵”，是放纵吗？不是，大家看一下注释怎么解释的，任，在这里有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，于是“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。如此之美景使人心旷神怡，此一乐也山水之乐、诗酒之乐板书：诗情乐。5作者开始游赤壁时，景色如何?心情如何?景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。6、齐读第一段，要读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情（三）研读第二段1、朗读，疏通句意。舞，泣，使动用法。2、开头继上文写泛舟时的欢乐心情，“于是饮酒乐甚”，古人抒发欢乐之情往往是饮酒赋诗，此处也不例外，“扣舷而歌之”就是写照。作者不仅歌“窈窕之章”，还歌“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”。3、这首歌有谁的风格？（屈原）屈原为什么写离骚？司马迁在史记中说，屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。苏轼也要寄托忧愁吗？明确：苏轼的政治遭遇：这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年（ 1082 ）作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗名，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。检查预习.用病逝前两个月所作的自体金山画像：心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。这首诗正是作于作者被贬黄州作团练副使时，大家说这时苏轼的心情如何啊？（忧愁）4、再回到课本，看第二段，第一句延续上段写乐而歌，紧接着感情由乐转悲。那么他是从哪里开始转悲的呢？他的情感转折点在哪里？多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。而清人李扶九在古文笔法百篇中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟美人二字，则公真意所在。”问：你们认为文中由乐转悲的原因是什么是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意？（前后讨论后发言）教师发表见解（供参考）：美人，在离骚中，屈原说“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，将美人比作楚怀王。这个意象从离骚起，就开始具有政治寓意，或者比作君王，或者比作自己的政治理想。比如李白在长相思中“美人如花隔云端”。苏轼在这里借用离骚的意境，正是为了写出自己与屈原相似遭遇引发的相似的心境，写出了苏轼忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋分忧，而自己却遭受贬谪，理想无法实现，悲从中来。所以他在念奴娇赤壁怀古中就感叹“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。作者的心情于是由对天地自然界的浩渺的赞美引出对人世不如意的“悲情”，而这种悲情借客人箫声的悲凉反映出来，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，“泣孤舟之嫠妇”。苏轼借助夸张，想象，比喻等手法，把洞箫那种低回的哀音表现得十分形象，真切。 3、朗读：体会苏子在唱歌时流露的悲情。 （四）研读第三段1、朗读，先疏通句意。2、问：这一段，作者写了几层悲意，都有哪些悲呢？明确：赞颂曹操的功业并不是主要的，“而今安在哉？”一句才是重点。就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。这是“风流总被雨打风出去”之悲，是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之悲。一、英雄不在之悲（板书）。3、问：客除了悲叹英雄不在，还有何悲？（朗读“吾与子渔樵于江渚之上羡长江之无穷。”）（渔樵，作动词，打鱼、砍柴；侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友），（“寄蜉蝣于天地，涉沧海之一粟。”“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。）（“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。）此二悲也。这是人生“譬如朝露，去日苦多”之悲，是人生短暂之悲。（板书）“挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”骤，是多次的意思。说明理想美好，却难以实现。理想与现实之冲突的悲哀，此三悲也。理想现实矛盾之悲。（板书）客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲（英雄不存），一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲（人生不永），一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲（脱世不得）。以上三悲都是从小我的观点得出的。几层悲情转换中，有一个其关键作用的虚词，是？（况）：“况吾与子”之况。一个况字将作者从怀古转为忧今，从感叹他人转为哀叹自己。4.如何理解“客”之所“悲”？ “客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，那么默默无闻的平庸之辈就更连影子也不曾晃动一下便悄然消失了。表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。5、通过第三段，看情景理如何结合？通过客曰,写眼前的江水明月，是写景；由此想到曹操周瑜的“而今安在”，揭示人生短促之悲，是议论，怀古见己之渺小，自然生出“渺沧海之一粟，羡长江之无穷”，的感慨，是抒情。情景理完美的结合在一起。 二研读第四段1、朗读第四段，疏通文意。2、问：面对客人的回答，苏子是怎样表达自己的观点的？明确：苏子以明月江水作比，从“变与不变”的角度阐发，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，物我无尽，万物和人类都是永久不变的。因此，用不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。板书：由情入理3、问：那苏子认为该怎样度过人生呢？明确：大自然是个无穷宝藏，江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。苏子二论：“何羡”论（物与我皆无尽也，而又何羡乎），“共适”论（清风、明月吾与子共适）。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。作者丢开个人的愁怀，抒发欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。“苏子”的回答，照应文章开头的写景，以明月江水作比，说明世界万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。课堂小结：苏轼因“乌台诗案”而被贬谪黄州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打击。处于逆境之中的苏轼之所以能够及时调适心境，完成艰苦而难能的超越，以一种旷达的乐观的态度对待自己的处境，以积极的人世的态度继续自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲惫地跋涉前进，始终保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正气，山水之勃勃生气，培育了他开阔的胸襟、高尚的情操，给了他自强不息的强大精神力量，使他在此后人生路上，虽多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始终保持积极乐观的人生态度。课后作业：1、总结一下课文中出现的通假字、古今异义字和此行活用的地方。2、有人说苏轼赤壁赋之赤壁并非赤壁大战之地，苏轼写错了地方，而清代诗人朱日浚却这样说：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”对这问题你是怎样看的？作业1、总结一下课文中出现的通假字、古今异义字和此行活用的地方。2完成学海导航练习板书设计板书设计： 赤壁赋 苏轼景：清风徐来，水波不兴 情 英雄不在之悲月初东山，徘徊斗牛 人生短暂之悲白露横江，水光接天 理想现实矛盾之悲理：盈虚有数，物我无尽清风明月，与子共适山水之乐 景（乐） 达观之乐 理（乐） 情（悲）情因景生，景因情显，移情于理教学反思