高考语文复习文言文断句与翻译指导素材.doc

高考复习文言文断句与翻译指导一、指导 1、文言文断句 给古文断句，实际上是考查学生有没有读懂原文，所以在断句前要通读全文，明了大意。在此基础上，找到一些标志性文字帮助断句。这些标志性文字主要有：(1)人物标志，古文中故事或对话围绕人物展开或继续，因此人物姓名、字号、职务这些称谓能够帮助我们点断古文。(2)对话标志，有“曰”、“对曰”、“谓曰”、“言于曰”、“语”，等。有些对话用“曰”字很规整，据此断句没有问题；有些对话用“曰”字并不对称，有些地方该用“曰”字而不用，需要注意。(3)虚词标志，“盖”、“夫”等发语词用在句子开头，“乎”、“哉”等语气词用在句子最后。(4)句式标志，如对偶句、排比句等。以下断句是到句为止，很恰当：观操守在利害时观精力在饥疲时观度量在喜怒时观存养在纷华时观镇定在震惊时防欲如挽逆水之舟才歇力便下流从善如缘无枝之木才住脚便下坠以下断句是到读为止，稍差些，但也可以：观操守在利害时观精力在饥疲时观度量在喜怒时观存养在纷华时观镇定在震惊时防欲如挽逆水之舟才歇力便下流从善如缘无枝之木才住脚便下坠以下断句句读混乱，不可取：观操守在利害时观精力在饥疲时观度量在喜怒时观存养在纷华时观镇定在震惊时防欲如挽逆水之舟才歇力便下流从善如缘无枝之木才住脚便下坠2、文言文翻译 (1)文言文翻译的原则是直译为主，意译为辅，能够直译的一定直译。(2)文言文翻译的命题规律是翻译在词法和句法两个方面与现代汉语有不同特点的句子，离开了特殊性，古文的翻译就失去了意义。(3)文言文翻译的方法主要有：抄：专用名词照抄；换：有些词语现代有了不同说法要置换，单音节词一般要置换为双音节词；移：倒装句(主谓、动宾、定中结构倒置等)要按现代汉语的习惯移位；补：古文省略成分颇多，要补充，并加括号注明；删：有些古文的习惯词语，如衬托音节的虚词、取消句子独立性的虚词，现代汉语没有相应的语言，可以删去。例如：翻译下面短文中划线的句子。是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以意度。如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不愿问焉；等于己者，狎之而不愿问焉。如是则天下几无可问之人。是己而非人，俗之同病。这一句的“是”和“非”是意动用法，这是特殊的词法。应该翻译为：认为自己对，以为别人错，(这是)一般人共同的毛病。贤于己者，忌之而不愿问焉。这一句的“贤于己者”是倒装句，“问焉”是“问于焉”的省略，应该翻译为：比自己有才能的人，嫉妒他因而不愿意(向)他请教。二、训练 (一)用斜线为下列各短文断句。 1、杨 朱 过 于 宋 东 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 恶 者 贵 美 者 贱 杨 子 问 其 故 逆 旅 之 父 答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 恶 者 自 恶 吾 不 知 其 恶 也 杨 子 谓 弟 子 曰 行 贤 而 去 自 贤 之 心 焉 往 而 不 美（取材于韩非子说林上）2、夫 缀 文 者 情 动 而 辞 发 观 文 者 披 文 以 入 情 沿 波 讨 源 虽 幽 必 显 世 远 莫 见 其 面 觇 文 辄 见 其 心 岂 成 篇 之 足 深 患 识 照 之 自 浅 耳（材料选自文心雕龙知音）3、人 主 贵 正 而 尚 忠 忠 正 在 上 位 执 正 营 事 则 谗 佞 奸 邪 无 由 进 矣 譬 犹 方 员 之 不 相 盖 而 曲 直 之 不 相 入 夫 鸟 兽 之 不 可 同 群 者 其 类 异 也 虎 鹿 之 不 同 游 者 力 不 敌 也 是 故 圣 人 得 志 而 在 上 位 谗 佞 奸 邪 而 欲 犯 主 者 譬 犹 雀 之 见 鸇 而 鼠 之 遇 狸 也 亦 必 无 余 命 矣 是 故 人 主 之 一 举 也 不 可 不 慎 也 （取材淮南子主术训4、叶 廷 珪 云 余 幼 嗜 书 自 肄 业 郡 庠 牵 丝 入 仕 四 十 余 年 未 尝 释 卷 食 以 饴 口 怠 以 为 枕 士 大 夫 家 有 异 书 无 不 借 借 无 不 读 读 无 不 终 篇 而 后 止 长 恨 无 资 不 能 尽 传 写 间 作 数 十 大 册 择 其 可 用 者 手 抄 之 名 曰 海录。（取材于初潭集）(二)把下列各短文中划线的句子翻译成现代汉语。 1、赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸?”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎?无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也?”2、子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”3、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰，“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也。”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”5、楚庄王谋事而当，君臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进日：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且君臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”6、人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，日：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之价。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。附参考答案 (一) 1、杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰/行贤而去自贤之心/焉往而不美2、夫缀文者/情动而辞发/观文者/披文以入情/沿波讨源/虽幽必显/世远莫见其面/觇文辄见其心/岂成篇之足深/患识照之自浅耳3、人主贵正而尚忠/忠正在上位/执正营事/ 则谗佞奸邪无由进矣/譬犹方员之不相盖/而曲直之不相入/夫鸟兽之不可同群者/其类异也/虎鹿之不同游者/力不敌也/是故圣人得志而在上位/谗佞奸邪而欲犯主者/譬犹雀之见鸇/而鼠之遇狸也/亦必无余命矣/是故人主之一举也/不可不慎也（双斜线处，可断可不断）4、叶廷珪云/余幼嗜书/自肄业郡庠/ 牵丝入仕/ 四十余年未尝释卷食以饴口 怠以为枕士大夫家有异书无不借借无不读读无不终篇而后止长恨无资不能尽传写 间作数十大册择其可用者手抄之名曰 海录(二) 1、他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不去掉猫?没有鸡的话，不吃鸡就完了，离挨饿受冻还远(着呢)，如此怎么能驱除猫啊！2、孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备，以及人民的信任就可以了。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。3、君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢?4、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己。士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。5、我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。6、一连三天牵着马站在市场上，也没有人知道他这匹马是骏马。伯乐于是就到市场，环绕着那匹马看了一番，离开之后又回头看看它，结果一天之内这匹马的价格就涨了十倍。作文推荐 天地情愫高三(3) 黄姗歌德伏案于书桌夜以继日地工作，那辛勤的姿势就像一位平凡而执著的老人，枯槁而憔悴的脸上显出无尽的疲惫。可突然，明灿的晨光照入屋内。日出为这个木屋带来了新生的气息，将歌德的眼眸点亮。这一刻，他是多么的幸福和富足，他眼中的日出，不再是与己无关的他物，而是美好与希望的载体。纵使工作疲惫，无采访和报纸的加入，无繁杂忙乱的琐事的调味，歌德在这一刻俯仰天地，与日出相约，与晨光相谈，更是别有一番动人的力量。在天地之间，寄情于彩舟薄云，江枫渔火，也都是如此沁人心脾的美好吧。或许，许久以来，人们都难以摆脱天地间自然景物的吸引。于是陶渊明一叹“羁鸟恋旧林，池渔思故渊”的恋恋，苏轼更是在“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”里感受自然景物带有的磅礴的力量。太白一挥手，便是“飞流直下三千尺。”柳七多情缠绵，始终心系着那“杨柳岸，晓风残月。”人于天地之间，多少河畔扬溢着世人的离愁别怨，又有多少花间贮藏着情意绵绵，这寄情于山水的爱与恋，这份始终放不下的情愫，被一遍遍地传唱。可这天地之间，人皆对物有情恋，却不尽读得透那山那水，看得清那溪那流。曾以为韩愈的一生将在无尽的痛苦中湮没，那降官被贬的心痛，映在了他丝丝见血的眼中。只因爱这份土地爱得太重，爱这个家园爱得太深，才难以释怀这痛苦。可这痛与苦，化做了韩愈大慈大悲的力量，化做了山水之中百姓的福幸。他为这里百姓所做的，是一份造化与功德。“那潮州的山水竟尽姓了韩”。这份爱与智慧，竟会随着山水而永驻永留。原来寄情于山水的方式有许多种。叛变与沉浸于其中的人不可胜数，但看透这份景物人不多，为它有所作为的人更难能可贵。享受天地之灵气的人生终究浅淡，而能去影响所爱之物的生命才更鲜活。当屈原投身汨罗，英勇不挠的身躯倒下，我仿佛感受到了，在他对天地与生民鉴一腔热忱之后，无数不屈的灵魂将会被他激活，那中华民族的脊梁硬朗地挺起。对天地的情愫，原来也能这般深刻和永久。当晨光再一次映入了歌德的凝眸，我仿佛从他那虔诚与眷恋的目光中，读到了一种更深沉的爱意。它将趋使着他在辛勤的岁月中永保天地赋予的神圣力量。评语 本文是根据“看日出”的材料写的一篇考场作文。同学从材料中读出“天地情愫”，这一观点境界高远。在论述过程中，材料恰切，说理有力。（指导教师：徐冬杰）