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简说课堂对话的价值与实施策略徐剑 著名教育家弗莱雷曾说过：“教育必须在对话中进行。”现代课堂教学的真义在于师生对话。所谓教学对话就是“以人为中介，以改造世界为目的。” 一、对话的要义 对话是日常生活中的普遍现象，交际活动最根本的方式。我们这儿所说的“对话”，已不是一般语言学意义上的对话，而是一种教学对话。所谓教学对话就是“以人为中介，以改造世界为目的。”我国学者钟启泉指出：“教学过程的逻辑就在于它的独特的现实情境（主要是以对话的方式）增进教师与学生的沟通。师生借助于直接性的对话，取得心灵的沟通，达到互识共识，将显得更加重要”。教育专家刘庆昌曾提出“对话教学是对话的时代精神在教育领域的回应”。实际上，在所有的教学中，都进行着最广义的对话，不管哪一种教学方式占支配地位，相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标志。课堂教学就是形形色色的对话，具有对话的性格。对话中不能有一方的思想强加于或储存在另一方，也不是简单的思想交换，而是一个创造的行动，因此对话双方相对平等，相互尊重。 回顾教学的发展历史，不难发现从上世纪以来世界教学主要经历了三种不同类型的教学，即灌输教学、启发教学和对话教学，我们来通过对三类教学的比较，把握对话教学的本质特点。 第一种是灌输教学。 灌输教学又称“填鸭式”教学。教师把教学内容比作食物，觉得食物对学生来说非常有营养，于是，便不择手段地满堂灌，惟恐学生吃不饱，而全然不顾学生是否有食欲，也不管学生是否消化不良。当然，也有“高明”的教师，他会将食物先咀嚼得很细碎，然后一点一点地喂学生。灌输教学的弊端是很能明显的。它是严重的“教师中心主义”，教师与学生之间只有对立没有对话。在灌输式教学中，教师是一切活动的中心，学生的一切行为必须围绕着这个中心进行，学生毫无主体性可言，教学成了一个教师教什么学生学什么的单向行为。灌输教学在课堂还突出“表演意识”，教师的讲课就好像表演一样，而讲稿则是表演赖以进行的台词，学生和教师的一切思路和动作必须绝对与之相符。在这样的表演中，学生和教师之间平等、轻松、自由的对话机会被完全剥夺了，独立思考和创新活动的余地没有了，人人被迫去扮演不适合自己本性的角色，教学成为一种被动而痛苦的事情。现在人人都认识到灌输教学的弊端，它也成了“老鼠过街，人人喊打”，目前没有什么市场了。 第二种是启发教学。 教师不是直接将食物灌输给学生，而是把食物摆在学生面前，然后以各种美妙的言语让学生明白眼前的食物是多么富有营养同时又是多么可口，以打动学生的心，激发其食欲，使他们垂涎三尺，最后争先恐后地自己动手来取食物，再狼吞虎咽地吃下去。这种启发式教学，比起灌输教学无疑是了不起的进步，因而在目前的课堂教学中方兴未艾。但启发教学仍以教师为中心、强调教师的主导作用。 第三种是对话教学。 虽然启发教学克服了灌输教学的诸多不足，但灌输教学的许多缺陷，如分科过多，缺乏整体性，只强调各学科的区别，不顾及各科之间的联系等，仍然存在。值得注意的是，启发教学后来渐渐走向极端，不重视对学生整体施教和整体发展的宏观调整能力。为了弥补这些缺陷， 20 世纪 80 年代开始至今，世界上许多国家开展了对话式教学的试验。对话教学是一种以强调教师与学生的对话式相互作用来达到学生自主和自由发展的教学。“在对话中人们不是探讨一个确定的主题，而意在一种有待发现的真理，参与对话的人之间没有任何对立，他们只是想搞清楚共同面对的问题。”同时，不管是教学者还是受教学者，都可以而且应该感到自己是在接受教学，因为在这种教学中，人们可以通过心灵的碰撞着眼于得到新的东西，在这种新的东西面前，教师和学生都有可能处于一种无知状态。 由此看来，对话教学代表着教学发展的必然趋向，是一种更为理想的教学，它在培养人的意义上是不言而喻的。克林伯格指出，“教学方式中起相互作用的对话是优秀教学的一种本质性的标识”。但对话教学理念的提倡所能带来的积极意义必须通过教师内化成自己的教学理念并落实到行动当中，才能得以真正实现。因此，应引起广大教学工作者的关注，并期待有更多的感性与理性的回应。 二、对话的价值 1 、调氛价值。 教学实践证明，课堂教学自始至终的组织工作和教学气氛，直接影响教学效果。如果采用“对话”，可以安定课堂教学秩序，把学生注意力集中到要学习的问题上，处于积极的思维状态。要是教师能够把握学生个性心理特征和知识结构，抓住学习的难点，并鼓励学生质疑，发扬教学民主，给学生创设一种精神振奋、问答自如、有必要的争论和笑声、师生和睦愉快的教学环境，学生就学得轻松自如。 2 、反馈价值。 通过课堂对话，教师可以了解到学生接受情况，把握学生对学习内容的理解、掌握和应用的程度。根据获得的信息，对于课堂教学内容进行调节，以便将教学进度适合绝大多数同学。 3 、建构价值。 各种不同视界的碰撞，可以给学生以新的启迪，可以引发学生的深入思考，从而完成知识意义的建构。正如钟启泉先生所说，“对话性沟通超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想。在同他人的对话中，正是出现了与自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造”。 4 、提能价值。 对话教学有利于培养学生的思维能力、语言表达能力，尤其是口语表达能力。学生学习了书本知识，如要转换成口语，有一个理解书面语和重组口语的过程。就学生发言来说，应分两个环节：首先接受信息，即他按教师或同学的要求，理解题意投入思考准备答案；其次用口语表达出来，这实际上即席讲话。所以对话对提高学生能力是有很大帮助。 5 、促教价值。 随着科学技术的进步和社会发展，学生的思想活跃，视野开阔，对某些问题观察仔细，想得深，涉及的问题是多方面的，这就给教师提出了更高的要求。当然在“对话教学”中对学生的质疑，也不是教师都能当回答的，“教然后知困”。但知困不是目的，重要的是教师要自强，对学生的学习问题要深入研究，要向学生学习，努力完善自我。所以对话教学有利于师生教学相长，特别促进教师教学水平提高。 三、对话的策略 1 、平等对话。 对话教学中的“对话” 不是一般意义上的交谈，而是意味着对话双方彼此敞开心扉，相互接纳，因此无论教师与学生的对话，还是学生与学生的对话都是平等的民主的。特别是教师不再是简单的教学管理者，也不再是单纯的知识传授者，而是学生学习的伙伴，是“平等中的首席”。对话与过去的“谈话”截然不同。过去的谈话法，虽然表面上是师生间的一问一答，但骨子里教师仍然是居高临下传授知识的权威。教师的提问是有“底牌”的，学生的回答不过是猜测教师的“底牌”而已，最后还是要由教师一锤定音，因此师生之间往往不平等的也是不民主的。而对话教学中师生双方相互平等，相互尊重。 2 、互动对话。 教学既然是一种教师与学生、学生与学生之间交往的活动，这就决定了他们之间的对话应当是互动的，是双向的交流。通过互动实现多种视界的沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的认识偏见得以克服，并产生新的视界。 3 、开放对话。 如一个数学教师在教学常用面积：平方米、公顷等单位时，带领学生来到平时活动的大操场，让学生分组测量操场的长和宽，计算它的面积大约是多少平方米，看它满不满一公顷？教师把两个班 80 个学生排到操场上，让他们排成一个边长为 20 个学生的正方形，量一量，它的边长才 10 米，那么这个正方形的面积是多少呢？教师先跟学生对话，再让学生列式计算： 10 10=100 （平方米），多少个这样的正方形才满 1 公顷？学生通过思考 ，知道要 100 个。这时学生对平方米、公顷的大小有了进一步的认识。那么，在日常生活中，你见过哪些地方的面积差不多是 1 平方米、 1 公顷呢？教师继续跟学生对话。学生互相讨论、交流，在小组之间对此问题提出自己的看法。当天的课外作业，教师布置了学生回家估算一下自己家的房间面积是多少，并在家长的指导下，求出它的实际面积，学生非常乐意地接受了任务。第二天的数学课上，师生间进行对话活动。有的学生说：通过跟妈妈交谈，知道了要测量家里阳台的面积，该用平方米作单位；有的学生说：在爸爸的帮助下，我测量了自己家房间面积是 85 平方米；特别有一个学生家里买了新房，正在装修，他看到漆匠在粉刷墙壁，忽然想到这样的一个问题，粉刷的面积不是整个房间的总面积，因为房间里有窗、还有家具，他带着这个问题问父母，找到问题的答案。这样的课，教师把更多的问题抛向了学生，让他们自己去想办法，除了跟老师的对话、还有同学间的相互对话，以及家长与孩子的对话等等。学生在接受一种与自己观点相饽的观点时，他也会反思自己的学习情况，从而纠正不正确的思维方向，在学习中体验成功的乐趣。 现代课堂教学的真义在于对话，教学应在师生平等对话的过程中进行。教师要努力营造一个生动活泼、宽松和谐的教学氛围，师生之间、生生之间形成了民主、平等、接纳、尊重、理解、赏识的人际关系，学生就能积极主动地、身心愉悦地投入到学习中去。大量的课堂教学实践证明：只有对话，教师才能真正的引导；只有对话，教师才能走进学生心灵；只有对话，师生间才能彼此接纳；只有对话，双方才能相互造就。对话教学不悔为一种好的教学形态。 在今天这个新生事物层出不穷、新的词汇不断被涌现的时代，“对话”倒是一个让我们习以为常、不太去探究的词汇，人们频繁地使用它，并享受着它为人们的现实生活带来的丰硕成果。但什么是对话呢？对话与谈话有区别吗？而教学中的“对话”与日常对话有区别吗？拜读了新课程课堂教学探索系列对话教学一书后，让我对“对话教学”有了些许清晰的认识。 什么是对话教学呢？我认为，首先，对话教学是教师、学生和文本三者都取得了平等地位的教学。学生不再被教师牵着鼻子走，开始有了自己的发言权，既可以提出自己的问题，又可以发表自己对问题的理解和看法。教学不再是教师的“一言堂”，师生之间可以争论，可以探究。知识不再是僵死的，而是与教师、学生一起共同构成对话的主体。其次，以平等的主体关系为基础，师生之间的对话不是停留在热闹形式上，而是要深入情感的层次，共同交流自己对文本的体验。教师的权利大大下降，尽管他不能随意地下命令，轻易地下结论，但他在学生心目中的威信可能反而提高了，或许学生更敬重他了，同时变得鲜活可爱了。再次，随着对教师信赖感的建立，学生有了一个安全、自信的心理环境，他们的智慧便不可阻挡地迸发出来。师生都发现自己变得聪明和快乐起来，课堂已不是教师难堪、学生难熬的知识“灌装”车间，而是师生共同探讨知识、发展自己的快乐之家。最后也是最根本的一点，对话教学不仅仅是一种教学形态、教学方法，更重要的是它体现了一种平等、合作、互助的精神。 总之，对话教学是以师生心理世界的开放为特征，以互动为方式，通过语言交融、心灵交流，师生双方均从对话中获得道德和理性的升华。而结合我们母语的特点和汉语学习的自身规律，语文对话教学则是指教师引导学生在听、说、读、写、思等语文教学实践中，以感悟、体验、倾听、沟通、合作为主要特征，以交融互动的立体网络形式，在复杂丰富而且生动活泼的对话场中，通过与文本、他者、生活、自然、社会、人生、网络、自我的心灵等多元对话，达到视界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，从而有自己的独特发现，形成自己的独特思想和言语表达方式，发展自己独特的个性，学会审美创造，完善人格，净化心灵，构建精神家园，实现诗意的栖居，进而发展自我，超越自我，走向人生的完美境界的教学。那么，我们怎么来实现对话教学呢？我想我们语文教师不妨从以下几点入手： 一、努力创设一种民主、平等、真诚、信任的对话氛围。教师放下架子，从传统的高高在上的权威地位中走出来，归还学生的话语权，学生不仅有机会说，而且与教师共同决定着对话的形式和内容，教师需要尊重学生、尊重差异，这实际上是一种人文精神的体现，其本身就具有极大的教育价值。另外，真诚、信任亦是对话不可或缺的前提。一方面，教师要相信学生有表达自己见解的能力，有自我发展的潜力；另一方面，学生要相信教师及其他同学在引导和帮助自己发展。这样，师生之间、生生之间才能彼此敞开自己的精神世界，进行真诚的交流和沟通。民主、平等、真诚、信任和共同建设的对话氛围是实现师生双方共同丰富和提高的前提条件。 二、善于创设丰富的对话情境。如创设生本对话、生师对话、生生对话、学生自我对话等多种对话情境，能让学生最大限度地调动自身的经验储备，灵活地、多角度地体悟文本，与作者、作品中的人物进行心灵交汇、情感交流，体察他们的境遇，感受他们的思想。而教师在与学生对话中，以一种敞开的方式去面对学生，以一种角色消解的方式走进学生，从而和学生形成一个真正的学习共同体。 学生间思维的碰撞和交融，也能达到共享知识、共享经验、共享智慧、共享情感、共享语文世界的精彩与美妙。另外，学生的自我对话即与自己交谈，能不断省视自己，更好地认识自己。 三、要学会倾听。对话教学暗含着倾听的必然要求，学会倾听是当代教师新的素质要求。倾听学生等于尊重他，欣赏他，给他信心和勇气，同时也让学生懂得尊重和欣赏其他人。记得有一次看于老师的录像课，第一个环节是读书，于老师请了一位学生读第一节，读得结结巴巴，还读错了两个字，显然他并不是一个好学生，于老师又请他读了两遍，还有读不准的地方，已有同学开始低声地笑了，而于老师仍认真地倾听，耐心地鼓励，及时纠正错误，或许是于老师的态度感染了学生，当那位同学流利地读完这节时，全班响起了热烈的掌声。那一节课上，那位同学竟频频举手，回答也相当精彩，整个课堂也体现了相互尊重、相互欣赏的氛围。所以，倾听学生能了解学生的知识水平，判断他们的理解程度，发现他们的困惑，从而准确地介入对话。 四、面向全体学生，促使学生全面发展。传统教学中，课堂只是少数的舞台，更多的学生却没有锻炼的机会。对话式教学则要求面向全体学生，教师要关注每一个学生，鼓励全体学生都积极参与到对话中来，只有这样，对话的民主平等性才得以体现，而且在学生获取知识的同时，还让他们懂得学习方法或生活技能。 如果我们能真正让“对话”走进课堂，让“对话”成为课堂的主旋律，那么，我相信，师生之间就将会去掉虚伪与矫情，教室也不再是根据教师早已起草好的剧本教案来表演的场所。课堂将成为一种生活状态，教师和学生都将真实地表现自己，真实地交流各自的感受，从而创造出一些前所未见的新思想、新行为。学生也将从过去被动的世界中解脱了出来，他们在对话中不断地丰富知识、增长见识、体认自我，成长为具有能动性、创造性，富有对话理性和合作精神的现代人。我国小学语文教学有重视备课的好传统，许多老师课前精心设计教案，并按着教案上课。但是，不少老师的课堂教学只是按着预先的设计“走教案”，较少关注学生的发展，关注学生在课堂上的生命状态。让“死”的教案支配和限制“活”的学生，遏止了他们在课堂上思想和生命的活力，使原本鲜活灵动充满情趣的语文课变得机械、刻板与程式化，这是我国小学语文课堂教学的一种缺憾。 课堂教学是教师和学生共同的生命历程，课堂教学应当焕发生命的活力。语文本身的丰富性使得语文课堂教学具有生成的多种可能性。语文课堂教学应当少一点固定的预设，多一点课堂的生成。我们可以在学生的需求中，在尝试和探究的活动中，在对教学文本的多元解读中，在师生、生生的平等对话中，在适度的拓展中，在创造中促进课堂教学的生成。从“预设”走向“生成”，关键是把学生看成一种教育资源。倡导生成的课堂教学，需要重建课堂教学效率观。 一、课堂生成是对话不是谈话 教学祁黄羊，在对祁黄羊评价时学生产生了截然不同的看法。 师：读了课文，你觉得祁黄羊是个怎样的人呢? 生：祁黄羊是一位外举不避仇、内举不避亲的了不起的中军尉。 师：你说得很好。 生：祁黄羊是对国家的安危、兴亡特别负责任的一个人。 师：你说得真好，祁黄羊对国家真的很负责任。 生：祁黄羊是大公无私的一个人。 师：是的，读完这篇文章，我们是能看出他的大公无私。 生：我觉得祁黄羊最终目的是为了推自己的儿子当中军尉，他知道解狐大病在身，就先推了仇人解狐，解狐死了，他就举荐了儿子祁午。(老师大吃一惊!但犹豫了一下后，他马上把问题抛给大家) 师：请大家仔细读课文，边读边认真思考，祁黄羊真是这样阴险的一个人吗? (生再读课文并进行了较长时间的讨论。) 生1：我觉得说得不对，课本是不会教我们学习私心的。 生2：祁黄羊先举荐他的仇人，再举荐自己的儿子，这样别人就不会说闲话了。不过，从“当时，晋国的军事力量比较强大”和“多年的征战中”这些话中，我觉得祁黄羊不仅有军事才能，而且对国家是非常忠心的。 反思：在课堂“对话”中，教师要真心实意地倾听每一个学生的发言，发现他们思想和语言的闪光点。允许对文本多元解读，引发学生不同观点的碰撞，促使争论中产生思想的火花。生成的问题应该顺势利导，让学生自己深入下去找到答案，是疏导，而不是堵塞或简单的“谈话”。语文课程标准提出：“阅读教学是学生、教师、寸太少问对语的材耜”堂硅新腼和寸太之间跨越时空的对话应当放飞心情，感悟生命的历程，教师与学生、学生与学生之间关于文本的对话应当是平等、互动的过程。“对话”与我们过去教学中常用的“谈话法”有质的区别：“谈话法”实际上是教师心中早已有了答案，只是用“谈话”的方式把学生往既定的答案上引，而“对话”则是对话者之间信息的沟通、情感的交融、思想的碰撞。按照解构主义哲学的观点，“对话”应当是一种“消解”既消解教师在课堂里的中心地位，也消解好学生在课堂中的“话语霸权”，话题也是随着对话者的关注点而转移的。在这样的“对话”中，教师和学生都会有新的思想和语言生成。 二、课堂对话是宽容不是纵容 教学林冲棒打洪教头，在对洪教头进行评价时学生产生了“一致”的认同。 学生齐读最后一句话：“洪教头满面羞惭，灰溜溜地走开了。” 师：你们心里什么感受? 生：痛快! 师：为什么? 生1：他蛮横无礼。 生2：他是个小肚鸡肠的人。 (此时学生的评价已成定势，这是教师备课时就预想到的。) 师：我心里却有一种酸溜溜的感觉，知道为什么吗?(生成问题) 生：你同情洪教头。 师：同情倒不至于。 生：你以为他输了就离开，这个人并不是无理取闹，也很仗义，可以理解。 师：洪教头是谁的教头? 生：柴进。 师：他到这里来当教头，图个什么? 生：为了生活，为了生计。 师：在这样一个混乱的社会里，能得到这个差事，很不容易的。他听说谁来了?这个人怎样? 生：他知道林冲是东京八十万禁军教头。 师：洪教头意识到了什么? 生：下岗。 师：那时还没有这个词。 生：会被炒鱿鱼的。我的心里在思考：他今后要到哪里去? 生：我也认为洪教头可以原谅。这个人物在水浒传中是个普通的生活在社会底层的小人物，他蛮横无礼，但只是素质低下的问题。 生：这些人只是无知、莽撞，没有多少修养。 师：我们在生活中遇到过这样的人吗?我们怎样看待他们? 生：我遇到过这样的人。虽然我们同情他，但决不会做这样的人。 反思：新课程把课堂教学看作建构过程，主张通过设计真实、复杂、具有挑战性的学习环境与问题情境，诱发、驱动并支撑学习者的探索、思考与问题解决的活动。当语文学习过程变成学习者自主建构的过程时，学生自己提出问题，自己研读课文充分发表己见，对问题作出多样化的回答，课堂教学可能会出现多个发展方向。此时，教师要“以学定教”、“顺学而导”，课堂教学必然成为一个生成的过程。 三、课堂生成看似随意实则严谨 教学片段： 师：作者白天由于行程较紧，不能停留下来细细品味，只能走马听泉，而夜晚，山静泉响，却能让作者有充足的时间用心欣赏这泉声的美妙，自由读第8节，看看重点写了几种泉声?用笔画下来。 生：第八节重点写了四种泉声。第一种是轻柔的，第二种是清脆的，第三种是厚重回响的，第四种是雄浑磅礴的。 生：我补充一下，第一种是像小提琴一样轻柔的，第二种是像琵琶一样清脆的，第三种是像大提琴一样厚重回响的，第四种是像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的。