古文言文专题学案二.doc

文言文专题二一、 课前华章诵读文言翻译顺口溜古文翻译，通篇考虑。 文无标点，首先断句。 明确段意，紧扣主题。 人名地名，照写上去。 朝代官名，不必翻译。 古今义异，辨别仔细。 一词多义，琢磨差异。 虚词无义，省略不译。 常见虚词，因词而异。 首句发语，方可省去。 实词活用，细看意义。 判断通假，合乎情理。 斟字酌句，切合文题。 省略语句，增补本意。 使动意动，句式辨析。 倒装句式，要求流利。 宾语前置，调换词序。 一般语句，古今统一。 特殊句式，上下联系。 翻译完毕，检查仔细。 二、本课学习目标复习巩固文言文翻译的原则、标准、方法。能熟练解答文言试题。三、 本课知识清单（一）文言实词古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yo”；二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“j”。2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北；”中“河”专指“黄河”；而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思；现代汉语中的含义是“行走”。二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。 4. 词类活用。在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用”。 例（1）妇抚儿乳。乳，本义是“奶”，这里是名词作动词“喂奶”。例（2）屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛，形容词作动词，放下。例（3）箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表示“运”的工具，译为“用土筐”。例（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱，“使混乱”；劳，“使劳累”。例（5）敏而好学，不耻下问。耻，以为耻。（二）文言虚词文言虚词主要包括：副词、介词、连词、助词、叹词。准确掌握常见虚词的一般用法，对提高文言文阅读能力十分重要。而唯有熟读、精思才能摸到门道，掌握规律。因此，课文要认真学，有些典型句子要背诵，常见虚词的用法可以整理成表，这样才便于记忆。（三）理解内容理解文言文的内容要注意以下几点：1. 在整体感知课文大概内容的基础上，逐段概括内容要点，然后“合并同类”，将课文分成几个部分，弄清各部分之间的联系，了解文章的结构特点，文章的内容和作者的思路也就把握住了。2. 注意文体特点，把握核心句和关键句。核心句指对主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。关键句指那些在思路的展开、主旨的表现上起重要作用的句子。3. 结合有关的时代背景和作者的生平领会作者的思想情感，评判文章的社会意义。4. 重视诵读。反复朗读，以至成诵，有助于理解文章内容和作者思路，体会作者的思想感情。5. 分析写法、品味语言。（1）分析选材和剪材有什么特点。分析作者为什么选这些材料，哪些详写，哪些略写，详略安排对表现中心意思有什么作用。（2）分析写人、写景、记事的方法。（3）注意表达方式的运用。（4）体会关键词语、句子的表达作用。（5）深入体会语言中蕴含的感情。四、典型试题点击（一）约不可失魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。注解魏文侯：战国是魏国国君，在诸侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。焉：哪里。罢：停止，取消。1. 解释文中加线词的含义。（1）魏文侯与虞人期猎（ ） （2）是日，饮酒乐，天雨（ ）（3）公将焉之（ ） （4）岂可不一会期哉（ ）2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（ ） A. 且焉置土石 B. 寒暑易节，始一反焉3. 翻译下面句子。 乃往，身自罢之。 4. 这则小故事中，魏文侯表现出来的 品德至今还值得我们学习。（二）口技虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。1. 下列语句，诵读节奏正确的一项是（ ）A. 妇亦 / 起大呼B. 又夹百千 / 求救声C. 虽人 / 有百手，手 / 有百指D. 不能 / 名其一处也2. 选出对加点词理解正确的一项（ ）A. 虽人有百手 虽：虽然B. 不能指其一端 指：手指C. 不能名其一处 名：说出D. 几欲先走 走：走开3. 对划线语句，理解、分析正确的一项是（ ）A. 从正面描绘了口技表演者的高超技艺。B. 反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。C. 写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。D. 写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。4. 下列说法中不符合文意的一项是（ ）A. 听口技表演的人很多。B. 表演者和观众面对面坐在一间屋里。C. 表演者所用道具非常简单。D. 表演者还没开始表演就抓住了听众。（三）扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1. 下面各句加点词古今意思一致的一项是（ ）A. 居五日，扁鹊复见。 B. 北山愚公面山而居C. 扁鹊望桓侯而还走 D. 阡陌交通，鸡犬相闻2. 翻译“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣” 3. 在原文上把本文划分为三个层次。4. 扁鹊“望桓侯而还走”的原因是 整个故事说明了 的道理。（四）杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”1. 解释加线词。（1）天雨，解素衣。（ ） （2）岂能无怪哉？（ ）2. 翻译下面句子。（1）衣素衣而出 （2）迎而吠之 3. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（停顿两处） 向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来4. 读了这则故事，你明白了一个什么道理？ （五）酒以成礼 钟毓(y)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（选自南朝宋刘义庆世说新语） 【注释】托：假装。酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。寝：睡觉。因：趁机。时：当时。何以：为什么。觉：醒。值：当.时。且：尚且，暂且。 【文言知识】 释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。 【阅读训练】 1解释 寝： 。 因： 。 时： 。 何以： 2翻译：且托寐以观之。 译文： 既而问毓何以拜。 译文： 3你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？ （六）常羊学射 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”郁离子 【注释】于：向。道：道理。田：同“畋”，打猎。云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。使：让。引：拉。虞(y)人：古代管山泽的小官吏。起：赶起。发：跑出来。交：交错。鹄（h）：天鹅。旃（zhn）：赤鱼的曲柄旗。垂云：低垂下来的云。注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。养叔：名养由基，楚国善射者。置：放。 【阅读理解】 1解释： 于： 。 道： 。 之： 。 射： 。 2翻译： 置一叶于百步之外而射之。译文： 如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！ 译文： 3这则故事告诉我们道理是： （七）次非杀蛟 荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。（选自吕氏春秋卷十二知分） 【注释】荆（jng）：古代楚国的别称。 干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 反：同“返”，回，归。中流：江中心。蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。尝：曾经。攘（rng）臂祛（q）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。 【阅读理解】 1解释： 于： ； 反： ； 全： ； 复： 。 2翻译： 子尝见两蛟绕船能活者乎？译文： 此江中之腐肉朽骨也！ 3次非能拯救全船人的生命依靠的是： 答： 。（八）大脖子病人 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类。”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。（选自明刘元卿贤奕编） 【注释】秦蜀：陕西、四川一带。其：那里的。病瘿（yng）：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。异：奇怪。焦：干枯，这里形容人的脖子细。累然：形容臃肿的样子。 1.解释： 其： ； 辄： ； 异： ； 然： 。 2翻译： 故其地之民无一人无瘿者。 译文： 不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？ 译文： 3这则寓言故事的寓意是： 答： （九）高阳应造屋 高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。（选自吕氏春秋 卷二十五 别类） 【注释】室家：房屋，房舍。匠：古代专指木工。生：这里指木材伐下不久，水分未干。涂：泥。挠（no）：弯曲。败：毁坏。缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。益：更加，越发。枯：干。劲：坚固有力。任：担负。果果然，果真。 1解释： 为： ； 以： ； 善： ； 益： 。 2翻译：匠人无辞而对，受令而为之。 3你认为文中的高阳应是个怎样的人？ （十）竭泽而渔 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（吕氏春秋卷十四义赏） 【注释】竭：使干涸。渔：捕鱼。明年：第二年。焚：烧毁。薮(su)：指野草。田：通“畋”，打猎 【文言知识】 释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。 1解释： 竭： ； 渔： ； 明年： ； 焚： 。 2翻译： 诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。 3成语“竭泽而渔”的比喻意义是： （十一）功名 水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。 【注释】归：归顺，归附。务：致力。 1解释： 则： ； 盛： ； 所以： ； 令： 。 2翻译： 人主贤则豪杰归之。 3上文开头三句说明了什么问题？答： （十二）目贵明 目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏并进,则明不可塞。 （选自管子九守） 【注释】贵：以为贵。明：聪明，这里指明查（则明不可塞。）聪：听力好。智：思维敏捷。辐辏：车轮的辐条。进：这里指向中间集中。塞:受蒙蔽。 【文言知识】 释“并”：上文“辐辏并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。又，“五人并行”，意为五个人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他。 1解释 贵： ； 聪： ； 智： ； 塞： 。 2翻译： 以天下之心虑,则无不知也。 译文： 。3与引文内容相关的成语是： （十三）自知之明 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？故君子道其常，而小人道其怪。（选自荀子荣辱） 【注释】自知者:有自知之明的人。怨:埋怨。知命:懂得命运。穷:走投无路。无志:没有见识。失：过失，过错。反：反而。岂：难道。迂:拘泥守旧，不合时宜。 【文言知识】 释“君子”与“小人” “君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。国语上说：“君子务治，小人务力。”意为君子致力于统治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古语有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，意为君子心胸宽阔，小人时常忧愁。论语中说：“君子喻于义，小人喻于利。”意为君子懂得仁义，小人只懂得利益。成语有“以小人之心度君子之腹”，意为用小人的心思猜度君子的思想。 【阅读训练】 1解释 知： ； 岂： ； 道： ； 怪： 。 2翻译： 怨人者穷，怨天者无志。 。 3荀子在上文中的主要观点是： 。（十四）对牛弹琴 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”（载于 南朝梁僧佑弘明集） 【注释】为：给。清角之操：高雅的曲子。伏：趴着。故：从前。耳：耳朵听。鸣：鸣叫声，作名词。掉：摇摆。奋：竖直。蹀躞（di xi）：小步走。 【阅读训练】 1解释： 为： ； 如故： ； 鸣： ； 奋： 。 2翻译： 非牛不闻，不合其耳也。 译文： 。 3这个寓言故事的寓意是： 。五、中考名题演练（一）07成都阅读下面的文言文，完成37题。（共12分）【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者何为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 【乙】景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。妻子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （节选自晏子春秋）【注释】 景公：齐国国君。 霁：天放晴。陛：皇宫的台阶。3用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。（2分） 其 实 味 不 同 4.解释下列加点的字。（2分）（1）吏二缚一人诣王（ ） （2）晏子避席对曰（ ）（3）叶徒相似（ ） （4）公被狐白之裘（ ）5用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。译文： 。（2）乃令出裘发粟以与饥寒者。译文： 。6甲文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。（ 2分）答： 7甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中的一人，略作评析。（2分）答： （二）08成都阅读下面的文言文,完成35题。魏与赵攻韩,韩告急于齐。齐使田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归, 齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰:“彼三晋之兵,素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势而利导之。兵法:百里而趋利者蹶上将,五十里而趋利者军半至。使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。” 庞涓行三日,大喜,曰:“我固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。” 乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行,暮当至马陵。马陵道狭,而旁多阻隘,可伏兵,乃斫大树白而书之曰:“庞涓死于此树之下。” 于是令齐军善射者万弩夹道而伏,期曰:“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下,见白书,乃钻火烛之。读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败,乃自刭,曰:“遂成竖子之名!” 齐因乘胜尽破其军,虏魏太子中申以归。孙膑以此名显天下,世传其兵法。 ( 节选自史记孙子吴起到传)【注释】三晋之兵:这里专指魏军。百里而趋利者蹶上将:用急行军走百里去争取胜利,会使上将遭到失败（因与后续部队脱节) 。白:使露出白木。3.对下列语句中加点的词解释有误的一项是( ）（2分） A. 齐使田忌将而往 将:率兵 B. 士卒亡者过半矣 亡:死亡 C. 期曰:“暮见火举而俱发。” 期:约定 D. 乃钻火烛之 烛:照亮 4. 将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 (6分) (1) 善战者因其势而利导之。 (3分)译文： (2) 孙子度其行,暮当至马陵。 (3分)译文: 5.孙膑为取得战斗的胜利,采取了哪些好的做法? 请归纳回答,并写出相应的依据( 用原文回答)。 (4 分 )答: