如东中学2010届高三语文考前训练试题(教师版).doc

如东中学2010届高三语文考前训练试题（教师版）一、语言文字运用（15分）1下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是（ ）A棒槌椎心泣血 痉挛/青青子衿 桀骜/佶屈聱牙B铿锵/缘悭一面 市侩/脍炙人口 纰缪/未雨绸缪C慰藉/杯盘狼藉 山阿/ 曲学阿世 给以/目不暇给 D低徊/徘徊不前 宝藏/用舍行藏 度量/度德量力 答案：DA / /B/ / /C/ / / D/ / /2下列各句中加点的成语使用恰当的一项是A。 先秦哲学起源于对人生、对社会的忧患，先秦诸子周游列国，大多席不暇暖，以谋求天下从“无道”转变为“有道”的格局。B。 主流媒体面对才使用就垮塌的“豆腐渣”工程，耳闻一批批受害者天崩地裂的痛苦呻吟，大声呼喊：我们再也不能保持沉默了。C。 山西省长王君任职刚满5个月零一个星期就发生了令人骇人听闻的大事故，想起中央领导的嘱托和山西人民的期盼，他能不哭吗？D。 他们俩巧扮夫妻，面对敌人的盘问，一唱一和，应对自如，骗过了敌人。答案：A（A连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。B像天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。C指使人听了非常惊讶害怕，事件多指社会上发生的不良风气。 贬义词。D和：附合。一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。）3阅读下面表格，回答问题。（5分）词语辞书甲辞书乙鲳肉细腻鲜美。一些体薄而高且略呈卵圆形的银白色鱼类的统称。蛏肉味鲜美。海产贝类，常见于潮间带的泥沙中。鲨鳍可制成鱼翅，是珍贵的食品；肝可制鱼肝油；皮可制革。 属于软骨鱼类，身上没有鱼鳔，调节浮沉主要靠它很大的肝脏。甲、乙两本辞书对同一词条的释义各有侧重：辞书甲重在说明 （10字以内）（1分）辞书乙重在说明 （10字以内）（1分）比较两种辞书的释义，可以断言辞书甲的编撰者的思想中缺少了点什么。请对辞书甲的编撰者提一条合理化建议： （3分） 3（5分）实用价值；（1分）生态特征。（1分）要辩证地认识人与自然（动物）的关系，转变单纯利用和征服自然（动物）的观念，树立人与自然（动物）和谐相处的理念（3分，意思对即可）。4以下是10月22日央视新闻频道的一段播音实录，阅读后回答问题。（4分）播音员：今天上午，全运会组委会在济南召开新闻发布会称，内蒙古女子射击运动员栗杰在18日实施的赛内兴奋剂检查中，检测结果呈阳性。这已经是第二例了！我们不想多做评论。唉！从语境看，你认为“唉!”中可能包含哪些丰富的意思？请用排比句表述。4. 示例：为运动员服用兴奋剂的行为而惋惜，为全运会上再次发生兴奋剂事件而无奈，为体育的纯洁性被玷污而愤怒（共4分，排比修辞1分，“惋惜”“无奈”“愤怒”每点1分，不限于这三个词语，合理均可）。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成5-8题。李藩，字叔翰，赵郡人。年四十余未仕，读书扬州，困于自给，妻子怨尤之，晏如也。杜亚居守东都，署为从事。洛中盗发，有诬牙将令狐运者，亚信之，拷掠竟罪。藩知其冤，争之不从，遂辞出。后获真盗，藩益知名。 王绍持权，邀藩一相见即用，终不就。王仲舒、韦成季辈为郎官，朋党辉赫，日会聚歌酒，慕藩名，强致同会，藩不得已一至。仲舒辈好为讹语俳戏，后召藩，坚不去，曰：“吾与仲舒辈终日，不晓所与言何也。”后果败。 裴垍言于帝，以为有宰相器，遂拜藩门下侍郎、同平章事。藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐，四年冬，顾谓宰臣曰：“前代帝王理天下，或家给人足，或国贫下困，其故何也?”藩对曰：“古人云：俭以足用。盖足用系于俭约。诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足! 自然帑藏充羡，稼穑丰登。若人君竭民力，贵异物，上行下效，风俗日奢，去本务末，衣食益乏，则百姓不足，君孰与足!自然国贫家困，盗贼乘隙而作矣!伏愿宫室舆马，衣服器玩，必务损之又损，示人变风，则天下幸甚。”帝曰：“俭约之事，是我诚心；贫富之由，如卿所说。唯当上下相勖，以保此道，似有逾滥，极言箴规，此固深期于卿等也。”藩等拜贺而退。 时河东节度使王锷用钱数千万赂遗权幸，求兼宰相。藩与权德舆在中书，有密旨曰：“王锷可兼宰相宜即拟来。”藩遂以笔涂“兼相”字，奏上云：“不可。”德舆失色曰：“纵不可，宜别作奏，岂可以笔涂诏耶!”曰：“势迫矣!出今日，便不可止。日又暮，何暇别作奏!”事果寝。元和六年卒，年五十八，赠户部尚书。藩为相材能不及裴垍，孤峻颇后韦贯之，然人物清规，亦其流也。 (节选自旧唐书列传第九十八) 注帑：收藏钱财的府库。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的项是( ) A妻子怨尤之，晏如也 尤：责怪 B唯当上下相勖，以保此道 勖：勉励 C此固深期于卿等也 期：约定 D。“日又暮，何暇别作奏！”事果寝 寝：搁置5C (期待，期望)6下列各组句子中，分别表现李藩忠直敢谏和清正自持的一组是( ) A必务损之又损，示人变风 仲舒辈好为讹语俳戏，后召藩，坚不去 B. 藩性忠荩，事无不言 日又暮，何暇别作奏! C唯当上下相勖，以保此道 藩知其冤，争之不从，遂辞出 D邀藩一相见即用，终不就 困于自给，妻子怨尤之，晏如也6A(分别排除B、C和D)7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A郎官王仲舒、韦成季等人结成私党，地位显赫，每日聚会饮酒，并喜欢传播谣言，表演杂戏作乐。尽管他们仰慕李藩的名望，李藩却不愿与他们交往。 B李藩认为，如果国君耗尽民力，爱好珍宝，就会上行下效，奢侈成风，舍本逐末，造成国贫家困，盗贼纷起。所以力谏皇上减省用度，以示崇尚节俭。 C河东节度使王锷重金贿赂权贵宠臣，请求兼任宰相。尽管皇上已下旨让中书省拟诏批准，但李藩认为不可，并在形势紧迫的情况下力阻此事。 D裴垍认为李藩有宰相的器度，向皇上推荐重用李藩。李藩任宰相，虽然才能不如裴垍，但和裴垍一样清正自持，不像韦贯之那样待人傲慢苛刻。7D(“孤峻”意为性情“孤高严正”，不是待人“傲慢苛刻”并非贬意，裴韦二人，俱为清正自持之人)8把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 吾与仲舒辈终日，不晓所与言何也。(3分)(2) 诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足!(4分)(3) 纵不可，宜别作奏，岂可以笔涂诏耶!(3分) （1）我和王仲舒这些人呆在起一整天，不知道与他们说些什么。(3分)（2）假使国君不以珠玉为贵，只是致力于农耕蚕桑，百姓丰足了之后，国君怎能不富足?(4分)(3)纵然认为不可，也应该另外写奏章，怎么能用笔涂改诏书呢?(3分) 附参考译文: 李藩，字叔翰，赵郡县人。李藩四十多岁时还没有出去做官，在扬州读书，用度困难，妻子儿女都责怪他，他却泰然自若。杜亚任东都留守，任用他为从事。洛中发生了盗窃案件，有人诬告是牙将令狐运所为，杜亚相信了，拷打后给他定了罪。李藩知道令狐运是冤屈的，为他争辩。但杜亚不听从，于是辞职离开了。后来捕获了真正的盗贼，李藩因此更加有名望。 王绍掌权，邀请李藩见一面就重用他，但李藩最终没有去。王仲舒、韦成季等人担任郎官，结为私党地位显赫，每日聚会饮酒作乐，他们仰慕李藩的名望，强邀他去同聚，李藩不得已去了一次。王仲舒等人喜欢传播谣言，表演杂戏作乐，后来又邀请李藩，他坚决不去，说：“我和王仲舒这些人呆在一起一整天，不知道与他们说些什么。”后来王仲舒等人果然失势了。 裴垍告诉皇上，认为李藩有宰相的器度就任命李藩为门下侍郎、同平章事，李藩秉性忠诚，遇事知无不言，皇帝很器重他，认为他言事从无隐瞒掩饰。元和四年冬天，皇帝询问大臣说；“前代帝王治理天下，有的能使百姓家家衣食充裕，人人生活富足；有的却导致国贫民困，这是什么缘故呢?李藩回答说“古人说：节俭能使用度丰足。所以财物丰足取决于节俭。假使国君不以珠玉为贵，只是致力于农耕蚕桑，那么百姓丰足了之后，国君怎能不富足? 自然国库充实，五谷丰登。如果国君耗尽民力，爱好奇珍异宝，上行下效，风俗日渐奢侈，舍弃农耕，从事工商，衣食日益缺乏，那么百姓就不会富足，国君又怎能富足?自然是国贫家困，盗贼就乘机而起了！我希望陛下能把宫室车马，衣服玩物，务求减省再减省，向人们显示要改变旧俗，那么天下百姓就幸运之极了。”皇帝说：“节俭的事，发自我的诚意，贫富的缘由，正如爱卿所说。只求上下互相勉励，来保持这一风尚，如果我有越制奢滥的情形，这就确实深切期望你们能直言劝谏了。”李藩等人拜贺退下。 当时河东节度使王锷花费数千万钱贿赂权贵宠臣，请求兼任宰相。李藩与权德舆都在中书省任职，有密旨说：“王锷可以兼任宰相，应该立即草拟诏书报来。”李藩于是用笔涂掉“兼任宰相”等字，上奏说：“不可。”权德舆大惊失色说：“纵然认为不可，也应该另外写奏章，怎能用笔涂改诏书呢?”李藩说“形势紧急了，过了今日，就无法制止了。天又晚了，哪有时间另写奏章！”此此事果然被搁置了。元和六年李藩去世，时年五十八岁，追赠户部尚书。李藩任宰相才能不如裴垍，孤高严正又不及韦贯之，然而人品清正自持，和他们也属于一类人物，三、古诗鉴赏9.阅读下面一首宋词，然后回答问题。 虞美人 宜州见梅作黄庭坚天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。 玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。【注】此词为黄庭坚被贬至地处西南的边地宜州后所作。太平御览时序部：“宋武帝女寿阳公主卧于含章殿檐下。梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。” (1)这首词写梅花很有层次，请结合上阕简要分析。答案： 作者先边地宜州看到梅花含苞欲放，接着写夜晚微风中传来梅花幽香，最后写早晨梅花开满枝头。由“梅破”到“梅香”再到“开遍”，作者很有层次地描写了梅花。(2)请简要分析下阕“玉台弄粉花应妒，飘到眉心住”两句所运用的表达技巧。答案： 展开想像，化用寿阳公主的典故以拟人手法表现梅的姿容。（3）作者“老尽少年心”了吗?为什么?请结合全词说明理由。答案： 没有，从三方面可以看出，一是上阕传达了边地见到梅花的喜悦之情，二是下阕化用典故表现自己的浪漫情怀（寄托自己的美好理想），三是末两句主要抒发了诗人失意后的豁达之情。附参考资料此词作于宋徽宗崇宁三年(1104)，时谪居宜州(治所在今广西宜山)。俞陛云云：“此词殊方逐客，重见梅花，仅感叹少年，而绝无怨尤之语，诵其词可知其人矣。”(两宋词选释)。江南信：信，信使，此指春之信使，化用吴陆凯赠范晔诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”夜阑：指夜深。不道：不知不觉，没料到。玉台二句：相传南朝宋寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落其额上，成五出之花，拂之不去，自后有梅花妆。见岁华纪丽。玉台，玉镜台，唐王昌龄朝来曲：“盘龙玉台镜，唯待画眉人。”去国十年：作者自绍圣元年(1094)被贬出京，至本年正十年。【赏析】： 此词为山谷因写承天院塔记被朝廷指为“幸灾谤国”而贬谪地处西南的边地宜州后所作。全词以咏梅为中民，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。 “天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京国数千里，说是“天涯”不算夸张。到贬所居然能看到江南常见的梅花，作者很诧异。“梅破知春”，这不仅是以江南梅花多冬末春初开放，意谓春天来临；而且是侧重于地域的联想，意味着“天涯”也无法隔断“江南”与我的联系（作者为江西修水人，地即属江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，显见环境比预料的好。 紧接二句则由“梅破”，写到梅开。梅花开得那样早，那样突然，夜深时嗅到一阵暗香，没能想到什么缘故，及至“晓来”才发现向阳的枝头已开繁了。 虽则“开遍”，却仅限于“向南枝”，不失为早梅，令人感到新鲜，喜悦。“夜阑（其时声息俱绝，暗香易闻）风细（恰好传递清香）”时候才“得香”，故云“迟”。此处用笔细致。“也有”表现出第一次惊喜，“不道”则表现出又一次意外，作者惊喜不迭之情，溢于言表。 至此，作者已满怀江南之春心。一个关于梅花的浪漫故事，遂见于作者笔端。太平御览。时序部引杂五行书：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下。梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。”一句“玉台弄粉花应妒，飘到眉心住”不但将旧典翻出新意，而且还表现出一个被贬的老人观梅以致忘怀得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。 想到往日赏梅，对着如此美景（“个里”，此中，这样的情景中），总想把酒喝个够；但现不同了，经过十年的贬谪，宦海沉沦之后，不复有少年的兴致了。结尾词情上是一大兜转，“老”加上“尽”的程度副词，更使拗折而出的郁愤之情得到充分表现。用“愿杯深”来代言兴致好，亦形象有味。 这首词写得极为深挚，是山谷孤清抑郁的人格风貌的写照。全词由景入手，婉曲细腻；以情收结，直抒胸臆。整首词风格疏宕，颇具韵味。四、名句名篇默写（8分）10.补写下列名句名篇中的空缺部分。故不积跬步，。（荀子劝学）西当太白有鸟道，。（李白蜀道难），夕揽洲之宿莽。（屈原离骚）居高声自远，。（虞世南蝉）可堪回首，一片神鸦社鼓。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）而或长烟一空，浮光跃金。（范仲淹岳阳楼记），则不复也。（八则），我以我血荐轩辕。（鲁迅自题小像）五、现代文阅读必考题：文学类文本阅读阅读下面的文字，完成1114题一个消逝了的山村（节选）冯至在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。我们走入山谷，沿着小溪，走两三里到了水源，转上山坡，便是我们居住的地方。但是我们从城内向这里来的中途，忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成，从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。这里原有的山村，是一次便毁灭了呢，还是渐渐地凋零下去，我们都无从知道。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。每当我看见这幅图像，就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。于是我可以肯定，那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。雨季是山上最热闹的时代，下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。11。“但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密”中的“秘密”，在文中的含义是什么？【此题考查“体会重要语句的丰富含意”的能力，对应大纲对文学类文本阅读要求的第二点鉴赏评价D。】答案： 山路的尽头曾经有过人类生活的村庄，有过房屋，有过田园。 12。请阅读文中画线的句子，结合全文，分条阐释作者是通过怎样的事物感受到“余韵”的？答： 答案： 养育过山村人的泉水（或溪水）；围绕过村庄的鼠曲草；滋养过山村人的彩菌。13。从下列两个句子中任选一句，就其中运用的修辞手法进行赏析。【此题考查表现手法，对应大纲对文学类文本阅读要求的第一点分析综合C。】我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。答案： 运用了拟人的修辞手法。形象地突出了花朵身上具有的纯洁和坚强。第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。答案： 运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后，草间的菌子色彩斑斓和旺盛的生命力。14文章结尾，作者说“但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联”，请谈谈这“意味不尽的关联”的内含有哪些？（6分）【此题考查“赏析作品的内涵”的能力，对应大纲对文学类文本阅读要求的第二点鉴赏评价D。】 因为如今土地上的一切，曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄，而现今居住的村庄同样给了我的生命许多滋养。（3分）；作者认为人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有声息相通的地方。（3分）；六、现代文选做题（论述类文本）（15分）阅读下面的文字，完成1517题宋代词体诗化理论演进史（节选）许伯卿 所谓“词体诗化理论”，包括两层意思：一是视词为诗，用儒家传统诗教来阐释、规范词体的属性和功能；二是主张用写诗的方法来写词。总览词史，可清楚发现，诗、词异构而同质，两者在表现功能上实无区别。词实际上走过了一条从与诗等同到与诗分离又逐渐向诗回归并最终等同于诗的道路。在词向诗歌回归的过程中，文体演变和文学创作规律固然不可小觑，但词体诗化理论却起着更直接的引导、规范和促进作用。 北宋前期是词体诗化理论的萌芽期。 北宋前期词学观念的主流仍是“花间派”。词体的社会功能主要是“娱宾遣兴”，内容不外乎风花雪月，社会地位十分卑微。但已有个别词学家开始用写诗的态度和方法作词，在创作时也能更多融入主体情感，并注意使用优雅语言，从而使北宋前期的词体创作在总体上呈现出与晚唐五代词稍异的风貌。 潘阆是宋代第一位词体诗化理论家，视诗词为一体，并以自己的创作说明词同样可以表达“盘泊之意，缥缈之情”。从词学理论发展史来看，潘阆的“诗词一理”观，当是宋代词体诗化理论的开端。宋代陈世修在为阳春集作的序中认为词不纯粹是一种“娱宾遣兴”的音乐文学品种，还有“自娱”和“吟咏性情”的功能。这一转变，乃词学观念的一个进步，它是对词体创作从着力表现外部客观世界向注重表现作者主观思想感情转变的揭示。 若从创作实践来考察，即可较清楚地发现北宋前期词学的一些新变。第一，词家开始摆脱晚唐五代词“旁观”或“代言”的创作模式，更多融入主体意识，抒发自身的生活体验和人生感慨。像范仲淹等人的名篇，或状写边塞，或咏史怀古，或直抒胸襟，已与诗毫无区别。第二，避俗就雅开始成为士大夫词人的自觉行为。第三，时代催逼词家关注慢词，促进词体成长。慢词篇幅较长，能容纳更深广的生活内容和情感体验，构思、组织和修辞的要求更高，须多下功夫，从而逐渐改变人们率意游戏为词的态度。 可见词发展到北宋前期，已有较强的诗化要求，并出现主张词体诗化的理论家。即使继承花间传统者，观念也发生新变。 （文学评论 2008年第3期）15下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A。潘阆是词体诗化的先行者，他的“诗词一理”观是宋代词体诗化理论的开端。B。 “花间派”词人陈世修认为词能“吟咏性情”，说明花间继承者观念也在改变。C。 时代的变化，文学创作的固有规律也使词的功能在经过五代后，开始慢慢改变。D。慢词篇幅较长，容纳更深广的生活内容和情感体验，受词体诗化理论的影响，北宋前期逐步成熟。答案： 15D，文章第六段明确“时代催逼词家关注慢词，促进词体成长”，而且北宋前期仅是词体诗化理论的萌芽期，慢词开始发展，不可能达到成熟。”16文章结尾“北宋前期，词已有较强的诗化要求”，北宋词人在哪些方面体现这种要求？请结合文章，概括说明。（6分）答案：理论方面，潘阆认为“诗词一理”，陈世修认为词还有“吟咏性情”功能（3分）；创作实践方面，词家融入主体感情，避俗就雅成为自觉行为，词家开始关注慢词，写词态度认真（3分）。（只具体说明，不概括最多不超过3分。）17依据本文，结合自己的知识，理解“总览词史，可清楚发现，诗、词异构而同质，两者在表现功能上实无区别。”这句话中“异构同质”的含义。（6分）答案：异构体现在两者表现形式不同（2分）；同质体现在表现功能，两者都融入作者的主观情感，抒发自身的生活体验和人生感慨（4分）。七、作文（70分）18阅读下面的文字，完成作文。（70分）“背后”，相对于“面前”、“当前”、“表面”而言。人们容易被表面（面前）的东西所左右，其实那背后的东西也许跟值得我们关注。背后可能会有与面前不一样的风景；背后可能会有与表面完全相反的情况；背后的是可能令人感动，也可能令人震惊；背后的东西可能是一个谜，吸引我们探索，背后的一切也可能不可告人，令我们义愤填膺；背后令我们浮想联翩请你以“背后”为题写一篇不少于800字的文章。立意自定，除诗歌外，文体不限，要求内容与题目相符。高三语文考前练习附加题一、阅读材料，完成1920（10分）郑玄欲注春秋传，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。服在外车上与人说己注传意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰 吾久欲注尚未了听君向言多与吾同今当尽以所注与君遂为服氏注。【注释】春秋传：即左传。服子慎：即服虔，字子慎，东汉荥阳（今属河南）人。曾任九江太守，著春秋左氏传解谊。19用斜线给西安免得文言文断句。（限断6处）玄就车与语曰 吾久欲注尚未了听君向言多与吾同今当尽以所注与君遂为服氏注。答案： 玄就车与语，曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。20简答题（4分） 左传的传是什么意思？概述是什么体例？（2分）答案： 解释经书的文字 编年体史书春秋是儒家经典五经之一，请写出其他四经。（2分）答案： 诗经 尚书 礼记 周易【译文】郑玄想给春秋传作注，还没有完成。一次，郑玄外出与服子慎相遇，两人一同住在客店里。起初他们互不相识，后来，服子慎在外面的车上同别人谈论自己注释春秋传的事情。郑玄听了很久，发现服子慎的很多观点和自己一样。于是，郑玄走近车前对服子慎说：“我也是很早就想给春秋传作注，一直还未完成；听了您刚才说的，我很是赞同您的观点，现在我把我给春秋传注释的稿子送给您。”于是，就成了春秋左传服氏注。二、文学名著阅读21下面对有关名著名篇的说明不正确的是（）A红楼梦里有句话：“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。”其中阆苑仙葩是指贾宝玉,美玉无暇是指林黛玉。B哈姆雷特通过描写哈姆雷特与现实之间的不可调和的矛盾,和他在复仇过程中的犹豫彷徨,忧伤 苦闷及其惨遭失败的悲剧结局,深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿 望,同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。C巴尔扎克的欧也妮葛朗台是一部批判现实主义的杰作,在法兰西文学史上具有独特的魅力.作品 成功塑造了葛朗台这一人物形象,这是一个法国大革命后起家的资产阶级暴发户,他最明显的特征是嗜钱 如命和极端吝啬。D长篇小说家以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高价这个很有代表性的封建大家庭弗兰溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。E女神是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，炉中煤天上的街市等均是其中的名篇。答案： A其中阆苑仙葩是指林黛玉,美玉无暇是指贾宝玉。E天上的街市不是其中的名篇22简答题（10分）写出下列实践中对应的人物（5分）月下刺猹安居平五路割须弃袍外出闯青浪滩小惠全大体出闺成大礼答案： 闰土 诸葛亮 曹操 天保 薛宝钗雷雨中最具有雷雨性格的人是谁？请假要分析她的形象。（5分）答案： 繁漪、（1分）他是五四运动以来追求妇女解放，争取独立、自由、追求爱情的新女性代表。他敢爱敢恨，对周家惹人都怕的周朴园，也不放在眼里。（2分）当然，他对旧制度的反抗是以一种畸形的方式表现出来的。他在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐，这是繁漪无法摆脱的弱点。（2分）三、阅读下面的材料，完成2325。（15分）童心周国平成熟了，却不世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。 童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我不认为麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。 儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。不过，一个人如果能保持住一颗童心，同时善于思考，就能避免这种可悲的结局，在成长过程中把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧。由此可见，智慧与童心有着密切的联系，它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心。圣经里说：“你们如果不回转，变成小孩子的样子，就一定不得进天国。”帕斯卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”孟子也说：“大人先生者不失赤子之心。”说的都是这个意思。 童年是灵魂生长的源头。我甚至要说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说得好：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 什么原因能使一个人显得年轻呢？譬如说，许多人都觉得你看起来很年轻。 我想最主要的也许是一个人的头脑不要太复杂。我在社会处世方面还是比较简单的，弄不懂的事情就不去弄它。我相信，一个人简单就会显得年轻，一世故就会显老。在孩子眼中，世界是不变的。在世界眼中，孩子一眨眼就老了。23童心是什么？童心对于人生有哪些作用？（6分）答案： 心灵单纯，对世界怀着儿童般的兴致。（2分）由于有了童心，人才能善思考，有智慧，丢掉偏见和利欲；（2分）由于有了童心，人才会“心中藏着永不枯竭的爱的源泉”，幸福年轻地走完人生旅程。（2分） 24文章还谈到一个人年轻的原因，认为主要是由“头脑不要太复杂”。这儿的“不复杂”怎么理解（3分）答案： 这儿的“不复杂”指的是“社会处事方面”，要“简单”，“弄不懂的事情就不去弄它”。 就是要将自己的智慧用在发现世界、探究世界方面，对于生活中与人交往则应该越单纯越好，不要存有过多的想法，把本来很简单的问题搞得复杂化。25文章划横线的句子“在孩子眼中，世界是不变的。在世界眼中，孩子一眨眼就老了。”蕴含了什么哲理？（6分）答案： 意思是说用童心看世界，世界是简单的、不变的，没有像成人那样，也可以说像失却了童心的成人那样，将世界看得那样复杂而多变。但是童心又是很容易随着年龄的增长而失去的，没有了童心的人也就老了。