材料和论述题解答举例.doc

材料和论述题1中国古代有“非知之艰，行之惟艰”的说法，历来为人们所遵奉。孙中山从资产阶级民主革命的实践中，深感这种传统旧说不但不能激励人们的进取精神，反而助长一种畏难苟安的心理。“不知固不欲行，而知之又不敢行，则天下事无可为者矣”。他认为这正是中国近代之所以积弱衰败，革命事业不能取得成功的一个重要原因。为了破除这种旧的传统观念，鼓舞人们“无所畏而乐于行”的勇气，孙中山提出了相反的命题：“行之非艰，而知之惟艰”。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。意识的能动作用主要表现在：意识是能动的，具有目的性和计划性；意识活动具有创造性；意识具有指导实践改造客观世界的作用；意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。请用意识的能动作用观点分析中山先生的“知难行易”观。孙中山的知行观。孙中山认为，行在先，知在后，“行先知后”，知是从行中来的，能实行便能知，能知便能进步。在知行关系上，他提出了“知难行易”，是唯物主义的知行观 2法国思想家雅克德里达在马克思的幽灵一书中列举了当代西方资本主义社会所不能解决的十大祸害。他认为，面对这十大祸害，人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。在这1000年以来从没有一个思想家仅仅用他的学说就对现实世界产生如此之大的影响。而以马克思的学说的名义建立的政党不可胜数，甚至在今天对于各国的政治仍然发挥着深远的影响。宣称根据他的学说建立的国家最多时至少有二十多个，包括苏联这样的超级大国和中国这样的重量级国家。即使是在他的学说提出一百多年后的今天，也仍然有5个国家宣称是以他的主义为国家的基本纲领。（中国，越南，古巴，朝鲜，老挝) 即使是在学界，关于他的学术的讨论也是不可胜数。他的学说后来又被发展成了很多种不同的流派，影响力日益深远。结合我们的学习谈谈什么是马克思主义，马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性。：一、什么是马克思主义 答：从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理轮、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。历史必然性：1、工业革命和世界市场的形成，促进资本主义经济高速发展并产生生产过剩的危机， 暴露了资本主义社会生产社会化同生产资料私人占有之 间这一不可克服的矛盾，预示着未来社会革命的性 质和历史发展的方向，为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。2、无产阶级反对资产阶级的斗争 日趋激 化，对科学理论的指导提出了强烈需求，这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。3、十 九世纪自然科学一系列重大成就、特别是细胞学说、生物进化论和 能量守恒与转化定律对自然规律的揭示 及对新的世界观的需要，为马克思主义的创立提供了科学基础。二、当代适用性：1、马克思主义理论作为 一种具有开放性和 创新性的理论体系，是一个一脉相承而又与时俱进的历史进程。马克思主义基本原理与 具体实际的结合，使马克思主义始终站在人类智慧的高峰，成为时代的旗帜， 指引人们在实践中不断开辟 认识真理的道路。2、马克思主义的科学世界观与方法论，致力于实现以 5 劳动人民为主体的最广大人民的 根本利益的政治立场，坚持一切 从实际出发、理论联系实际、实事求是、与时俱进的理论品质，实现物质 财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义的崇高理想，至 今仍是指导全 世界无产阶级和进步人民努力奋斗的武器强大思想。3、马克思主义关于解决资本主义社会的矛盾、全球化 问题、国际市场、经济周期和经济决定上层 建筑等许多具有前瞻性的论述，不断地为现实社会所证实，并 继续影响着当代许多社会科学家，对当今的社会革命与社会改革仍然具有巨大的现实指导意义和深远的 历 史影响。31997年11月，中国互联网信息中心（CCNIC）第一次向世界发布中国互联网发展状况统计报告，当时中国的互联网用户为62万；到2005年7月21日，该中心第16次发布同类报告时，我国互联网上网用户总数已猛增到1.03亿，居世界第2位。互联网的发展具有两面效应：它既可以用来传播先进的文化和观念，也可以被用来散布种种文化垃圾；既为人们思想观念的丰富发展提供了新的广阔天地，又为许多负面信息的传播打开了方便之门。事实表明，互联网作为一种以物质为载体的思想和文化的存在，正日益深刻地影响着人们的思想观念（资料来源：中共中央宣传部理论局：2005理论热点面对面，学习出版社、人民出版社2005年版，第162、166页）。运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网的发展对人们的思想观念发生了哪些影响？当代大学生面对互联网的发展应当树立什么样的价值观？ 人的认识来源于实践，指导实践。互联网技术对人的思想的冲击证明了这个原理。由于互联网的出现，使人类认识世界的方式发生了改变，增加了人类认识世界的途径，是人类认识世界的一个工具。大学生对于互联网，一定要辩证地认识，既要发挥它的优势，更要克服它的缺点，使它更好地为人类服务！4 对立统一规律是唯物辩证法的根本规律。又称对立面的统一和斗争的规律。它揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾推动事物发展。请依据对立统一规律的要求，举例谈谈在个人成长过程中的作用。一 掌握这种辩证关系有助于我们正确的、客观的认识事物 我们都知道，世界是不断运动着的，永不停息，因此新事物，新情况必定不可避免的不断产生。这个时候我们不能对新事物视而不见，但更不能盲目的认识它们。世界上的每种活动、行为、事件都有其自身的规律，因此我们抓住规律，找到方法即可以事半功倍。对新事物的认识也是一样，其有着自身的规律和方法。其中最重要的就是要正确认识矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之间的辩证关系。我们在认识事物时不能忽略它们中的任何一方，也不能将它们隔绝起来认识，更不能认为它们是一成不变的。只有这样，我们才能做到正确科学的认识事物。 二 掌握这种辩证关系有助于我们学会科学的工作方法 通过上一条的认识，我们知道，工作应该运用正确科学的方法。那矛盾的普遍性关系和特殊关系的辩证关系给我们带来的工作方法是什么呢？在生活中我们经常有这种经历，在面对新的事物或进行某种工作的时候，我们会通过亲身经历试验找到一个或几个个体的特点，这样我们就可以完成这一个或几个的工作了。但为了完成更多或这一类工作，我们会把自身的经验作原料，提炼总结出一套有着规律性、普遍性的通用规则，使这套规则可以适用大多数个体。这样就结束了么？没有，我们最终为了满足每个个体的要求，必将根据不同个体的特点调整通用规则，使之最终可以满足每个个体的要求。这种我们都经历过的方法总结起来就是“特殊普遍特殊”。在现实中这种工作方法有很多例子，如：“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等。 三 掌握这种辩证关系有助于我们建设有中国特色社会主义 我认为这一条可以算作上一条的延伸，因为建设社会主义也是一种行为，一种工作，自然可以运用矛盾的普特的辩证关系来更好的进行。 “矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理，是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。” 马克思主义普遍真理，是从各国革命和建设的具体实践中总结概括出来的，对各国具体实践具有普遍的指导意义，是矛盾的普遍性；各国的国情、环境、历史条件又不同，具体实践必然又有自己的特点，这是矛盾的特殊性。二者相结合，才能找到适合自己国情的正确道路，高好革命和建设。 因此，我们在建设社会主义当中，既要坚持社会主义的共性，又要从我国的实际出发，体现出中国特色这一个性。在所有制方面， 我们坚持以社会主义公有制为主体、多种经济形式共存；在分配形式方面， 我们坚持以按劳分配为主体、多种分配形式共存；在政治上，我们坚持人民民主专政。 在建设国家的指导思想上，我们国家的几代领导人都可以说是做出了很多创举，有很多可以举的例子：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。所有这些，无不是是共性和个性相统一。5 在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实（参见马克思：在人民报创刊纪念会上的演说，马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版，第775页）。请从文中任选已加下划线的两句，详细分析你对于这两句的理解。 6我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时，我国自然资源十分有限，环境污染较严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾。请结合这一实际，并根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为？ 答：、科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。现代科学技术对人类的生产 方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响。、但科学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。其中不良影响 之一就是在发 展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发 展造成不同程度的伤害。、对此，我们要用科学的自然观和发展观指导 人们，树立全球观念、与自然和 谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会 的关系，合理利用自然资 源，合理控制各种生产活动与消费活动，直至变革不适合自然与社会和谐发展的 社会形式。有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。7道德是人们行为规范的总和，是一种通过社会舆论、教育感化、自身修养、传统习惯等起作用，用以调整社会关系、维护公共秩序、保证社会生活安定有序的精神力量。道德是经济基础的反映，而不是脱离历史发展的抽象观念。改革开放在推动经济社会全面进步的同时，也给道德领域和社会关系带来深刻复杂的变化。既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至产生对立呢？在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的背景下，搞清这些道理，对于提高自己思想道德修养的自觉性会有什么帮助？ 答：、按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。社会意识到社会生活的精 神方面，是社会存在的反映。社会存在与社会意识辩证统 一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会 存在又具有反作用。、社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的发展 形式和规 律。首先，社会意识与社会存在具有不平衡性。在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会 产生不同的反映。其次，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的 历史链条，各自具有历史的继承性。 这些意识在相互间的影响中会有其不同反应。第三，社会意识具有相对独立性。正因如此，处于同一时代 条件下人们的思想、观念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立。正确地认识这些道理，对于我们正确 而充分地发挥人的能动作用，正确而辩证地鉴别客观存在中的一切事物，认识社会 存在与社会意识之间的 关系，积极汲取社会现实中一切人类积极的科学人文成果，摒弃或反对错误的思想行为，提高自己思想道 德修养，具有巨大的意义。 8. 我国现行的分配制度，不仅充分肯定了按劳分配的合理性，也肯定了按生产要素分配的必要性。这就引出了一个问题，货币资本作为一种重要的生产要素，参与分配是否属于剥削呢？马克思继承和发展了劳动价值论，指出了劳动虽然不是财富的唯一源泉，却是价值的唯一源泉，已经为解释剥削现象奠定了坚实的基础。剥削作为利用资源占有权参与价值分配的一种不劳而获的现象，其产生的原因完全可以在价值的分配和交换关系中找到。然而，随着我国经济体制改革的不断深人，人们面对这个貌似简单且被熟知的问题，在马克思身后进行理论解释时存在太多的误区。结合上文资料，请谈谈如何正确认识和对待剥削问题。剥削是指通过对生产资料的占有和垄断而无偿占有别人剩余劳动的行为，它是人类历史长河中生产力发展到一定阶段而又未达到较高程度时期客观存在的一种历史现象由于我国现阶段的生产力还不发达，与之相适应，在生产资料所有制和分配关系方面还存在着私有制企业和按生产要素分配，所以我国目前是存在剥削问题的；在我国现阶段，剥削的存在具有其一定的历史与现实合理性和积极作用的一面，因而把剥削视为洪水猛兽有失偏颇；由于在我国现阶段剥削有其存在的价值和合理性，所以剥削就无法避免而且也不可能和不应当人为强行取消、消灭剥削将是一个长期的、艰难的过程9. 马克思恩格斯在1872年为共产党宣言所写的序言中指出：不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个宣言中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社的经验已经证明：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”（参见马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版，第248249页）恩格斯在1895年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848年革命时期）的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨.参见马克思恩格斯选集第4卷，人民出版社1995年版，第510页）。结合马克思恩格斯对待自己理论的态度，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。根据以上材料，运用实事求是的观点，谈谈个人成长方面的体会。答：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重 要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是 150 多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。 首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在 一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。 其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展 真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典 作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。 马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度 对待自己创立的理论。 最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境,认识和创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总 结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。10请阅读以下材料。请阅读以下全球十大环境污染事件。1、马斯河谷烟雾事件 1930年 。比利时马斯河谷工业区，河谷上空出现了很强的逆温层，致使13个大烟囱排出的烟尘无法扩散，大量有害气体积累在近地大气层，对人体造成严重伤害。一周内有60多人丧生，其中心脏病、肺病患者死亡率最高，许多牲畜死亡。这是本世纪最早记录的公害事件。 2、洛杉矶光化学烟雾事件 1943年 夏季。美国西海岸的洛杉矶市。该市250万辆汽车每天燃烧掉1100吨汽油。人们称这种污染为光化学烟雾。1955年和1970年洛杉矶又两度发生光化学烟雾事件，前者有400多人因五官中毒、呼吸衰竭而死，后者使全市四分之三的人患病。 3、多诺拉烟雾事件 1948年 。美国的宾夕法尼亚州多诺拉城有许多大型炼铁厂、炼锌厂和硫酸厂。工厂排出的有害气体扩散不出去，全城14000人中有6000人眼痛、喉咙痛、头痛胸闷、呕吐、腹泻。17人死亡。 4、伦敦烟雾事件 1952年 。烟雾事件使呼吸疾病患者猛增。1952年12月那一次，5天内有4000多人死亡，两个月内又有8000多人死去。 5、水俣病事件 1953 1956年 。日本熊本县水俣镇一家氮肥公司排放的废水中含有汞，这些废水排入海湾后经过某些生物的转化，形成甲基汞。这些汞在海水、底泥和鱼类中富集，又经过食物链使人中毒。因为开始病因不清，所以用当地地名命名。1991年，日本环境厅公布的中毒病人仍有2248人，其中1004人死亡。6、骨痛病事件 1955 1972年 。镉是人体不需要的元素。日本富山县的一些铅锌矿在采矿和冶炼中排放废水，废水在河流中积累了重金属“镉”。人长期饮用这样的河水，食用浇灌含镉河水生产的稻谷，就会得“骨痛病”。病人骨骼严重畸形、剧痛，身长缩短，骨脆易折。 7、日本米糠油事件 1968年 。在北九州一带有13000多人受害。病人开始眼皮发肿，手掌出汗，全身起红疙瘩，接着肝功能下降，全身肌肉疼痛，咳嗽不止。这次事件曾使整个西日本陷入恐慌中。 8、印度博帕尔事件 1984年 。死亡近两万人，受害20多万人，5万人失明，孕妇流产或产下死婴，受害面积40平方公里，数千头牲畜被毒死。 9、切尔诺贝利核泄漏事件 1986年 4月26日。位于乌克兰基辅市郊的切尔诺贝利核电站，由于管理不善和操作失误，4号反应堆爆炸起火，致使大量放射性物质泄漏。 西欧各国及世界大部分地区都测到了核电站泄漏出的放射性物质。31人死亡，237人受到严重放射性伤害。而且在20年内，还将有3万人可能因此患上癌症。基辅市和基辅州的中小学生全被疏散到海滨，核电站周围的庄稼全被掩埋，少收2000万吨粮食，距电站7公里内的树木全部死亡，此后半个世纪内，10公里内不能耕作放牧，100公里内不能生产牛奶 这次核污染飘尘给邻国也带来严重灾难。这是世界上最严重的一次核污染。 10、剧毒物污染莱茵河事件 1986年 11月1日。瑞士巴塞尔市桑多兹化工厂仓库失火，近30吨剧毒的硫化物、磷化物与含有水银的化工产品随灭火剂和水流入莱茵河。顺流而下150公里内，60多万条鱼被毒死，500公里以内河岸两侧的井水不能饮用，靠近河边的自来水厂关闭，啤酒厂停产。有毒物沉积在河底，将使莱茵河因此而“死亡”20年。前车之鉴，影响犹在。在看我国经济发展进程中的环境污染问题，现状也让人触目惊心。我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时，我国自然资源十分有限，环境污染较严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾。唯物辩证法认为,矛盾是普遍存在的,矛盾是事物内部及事物之间既对立又统一的两个方面,即所以的辩证统一的.包括了相互排斥,相互斗争,相互影响,相互依存.相互排斥体现的是斗争的一面,相互依存体现的是统一的一面.世界任何的两个事物,它们的对立是绝对的,统一则是相对的.只有在一定的条件下两个事物才能构成统一. 了解世界经济发展进程中所发生的严重污染问题，举例说出你所见所闻、感受深刻的环境污染问题，请至少举出三个例子。结合辩证统一规律理论，在认识事物的时候,既要看到事物的统一的一面,又要看到事物的对立一面,即要坚持全面的发展的运动的观点.谈谈在经济发展与环境保护中 两者相得益彰，相互促进，也相互斗争，相互制约的关系。从哲学理论层次讲，经济发展与资源保护是一对矛盾的关系，是对立的统一，统一的含义在于：资源保护的目的是为了促进经济发展，经济发展是资源保护的首要前提。资源保护的目的是为了更好地开发利用，可持续地开发利用，以满足发展的需求。反过来，发展是资源保护，环境保护的根本条件和前提。经济发展了人类才具有保护的能力和手段。从根本上说，资源环境保护问题，乃至于一切社会矛盾问题，归根结蒂，要靠经济社会的发展来解决。从矛盾的次要方面讲，保护又给发展以巨大的作用和影响，资源和环境的保护极大地提高了发展的质量和潜力，没有保护的发展，将逐渐丧失发展的基础，最终导致 发展的停滞，因此两者不可分割，共处于一个统一体中。发展与保护的对立统一是人类能动地积极地统一。要开发利用资源就或多或少地要改变自然的原始状态。但这种改变有两种前景：一种是改变破坏了生态环境系统，使之不利于人类的生存发展；一种是改变适应了生态环境系统的良性演化，使之更有利于人类的生存发展。合理的良性的开发，本身就包含着保护的含义，把保护融入发展之中。我们提倡的正是这种能动的积极的保护，而不是静止的孤立的保护。这就是党中央所要求的“在开发中保护，在保护中开发。”就如同经济发展的同时带来了环境问题，但从另一方面来说，这在一定程度上提高了人类解决环境问题的能力。环境与发展是矛盾统一体，“发展”是矛盾的主要方面。环境问题只有通过发展才能最终得到解决。而环境与经济的协调发展必须依靠科学技术。我们应遵循客观规律，坚持经济建设、城乡建设、环境建设同步规划、实施与发展，树立经济、人口、资源、环境协调发展的观念，着实把握发展机遇，实现经济效益、社会效益、环境效益的全面统一。陈雅个人的例子如下1、 日本这次的核危机日本罕见9级大地震和海啸，导致福岛核电站的一号和三号反应堆相继发生爆炸，二号反应堆也岌岌可危，核电站安全引发港台媒体以及海外华文媒体关注。有评论说，虽说福岛核事故是自然灾害导致的，但有关核能发电的安全问题仍然是不可回避的；核事故或引起空气等污染，可能殃及邻国乃至全世界，国际社会必须挺身共谋对策启示人们只能希望，经一事长一智，福岛事故能使保障核电站安全的技术和意识都进一步提高，与此同时，开发其它新能源，如再生能源，也能受到更大的重视，获得更大的投入，并能在技术上取得更快速进展和突破，造福全人类。福岛灾难正反映下列问题，颇值得世人深思：其一，现代环保意识高涨，举凡地球生态、空气等污染，可能殃及邻国乃至全世界；国际社会必须挺身共谋对策。其二，“共同安全”概念的普遍性原则已日渐被绝大多数国家接受；“安全”已不再是某一国的专利，也不能由某一超级大国垄断。因此，如何携手合作保护地球生态，乃成为各国共同的职责。其三，科技并非高能。“水能载舟，也能覆舟”，核能固然对人类和平用途，有诸多好处，但使用不当也会带来难以估计的灾祸。2、 BP公司的漏油事件作为肇事者，BP损失惨重。市场估计，BP承担的赔偿金、清理油污费、建造减压井和其他减缓泄漏设施费用以及受影响各州的相关支出总共将高达370亿美元。事故还将影响BP今后在墨西哥湾地区的油气开采业务，打击其金融市场表现，严重损害公司信誉。对于沿岸渔民来说，漏油事件带来了灾难性后果。漏油事件影响到渔民、批发商、零售商、加工厂等海产品产业链上的每一个环节。旅游业也受到很大影响。佛罗里达州、路易斯安那州、密西西比州、亚拉巴马州等地区旅馆业和游船租赁业已出现了游客取消预订的情形，旅游业面临严重冲击。威胁佛罗里达群岛邻近海域的珊瑚礁等生态系统，并扩散到野生动植物保护区，导致野生动植物和许多鸟类、海洋生物大量死亡。预计受此影响，全美超过40%的湿地可能需要数十年才能完全恢复。研究人员还发现，少量原油滞留水下，消耗水中氧气，威胁到贝类、蟹、等深海生物的生长，情形有待进一步观察。泄漏原油还有可能通过环境和海洋食物链造成目前未知或还不明显的影响。启示事件表明，海洋生态在人类活动影响下相当脆弱，在开发资源的同时必须重视海洋环境的保护。我国处于高速发展阶段，海上石油开采频繁，发生类似事故的可能性必然增加。这一行业在某种程度上是高危行业，缺乏对此类事故的成熟应急和预警机制。即便是BP这类在技术上处于全球领先位置的企业，也未能有效预防和很好地处理这一事故。我国在这一领域的技术和管理还处于相对落后的水平，保护意识仍相对滞后，对此要更加重视和警惕，不断完善和强化安全生产体系，尽可能杜绝海上平台作业各个环节的危险因素，在保护海洋环境的同时，避免出现事故，导致难以承受的环境、经济甚至政治后果。11量变质变规律是唯物辩证法的基本规律。它揭示了一切事物、现象发展过程中量变和质变的内在联系及其相互转化。又称量变质变规律。这一规律表明，事物的发展变化存在两种基本形式，即量变和质变，前者表现为事物及其特性在数量上的增加或减少，是一种连续的、不显著的变化，后者是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断，是由一种质的形态向另一种质的形态的突变。在事物内部矛盾的作用下，事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时，量变就转化为质变，事物的性质发生了变化，旧质事物就变成了新质事物。这是量变向质变的转化。在新质的基础上又开始了新的量变。这是质变向量变的转化。量变引起质变，质变又引起新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程。量变和质变，是事物发展变化的两种基本形式，二者既有区别又有联系，在事物发展过程中，它们是相互依存相互渗透的。量变中有阶段性的和局部性的部分质变，质变中有量的扩张。 请根据以上原理，结合自己成长过程中所亲身经历的一次成长或者挫败，谈谈个人成长过程中对于本原理的认识。12体会题。在重庆工商大学，每一位大一新生入学后都要完成学校给予他们的第一个任务，那就是算一笔帐：1、算一算自己在大学里每天、每周、每月、每年要花多少生活费，然后得出自己大学四年花的总的生活费；2、算一算自己的父母每天、每周、每月、每年可以赚多少钱，算出要花多少时间才能赚够自己的大学四年的生活费；3、算一算自己大学毕业走上工作岗位后，每天、每周、每月、每年赚多少钱，然后算出自己要用多长时间才能还清父母自己大学时期的生活费。4、将计算结果和自己对父母的感想一并写进一封给父母亲的信中。阅读以上的资料，结合我们的学习，假设要求你给父母也写这样一封信，你会怎样写？请列出你所要表达的内容的提纲。 在“实话实说”的节目当中，一共有5位重庆工商大学的学生接受了访问。他们都表示以前跟父母的关系都不太好，而且也不太会理财，随便乱花钱，认为没钱了就跟父母拿，却很少考虑父母的钱得来不易。通过学校的这次认为，他们都不同程度地改善了和父母的关系，尤其是通过写信给父母这一行动，也明白到父母供养自己的不易，更醒悟到自己对父母的爱的忽视与践踏，与父母有了更深层次的沟通和了解。 重庆工商大学这一任务不仅启发、改善了该校学生与父母的关系，同时也引起了社会上其他人的反思：在当今物欲膨胀的时代，在我们尽全力满足孩子所有要求的时候，什么才是我们最应该给孩子的呢？我想，我们最应该教会孩子：感恩，因为只有有一颗感恩的心，他才会懂得爱自己，爱别人，才会珍惜生活中的一切，创造美好的生活。“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。孝敬父母，是我国古代哲学倡导的基本德行，请谈谈你对于孝、感恩和父母恩情，对于自身责任和律己，有怎样的感想？百行孝为先 父母养育我们的恩情我们是必须要了解和报答的。这也是作为一个儿子的责任，而要做到报答，就必须严于律己，做好该做的，才有机会做自己想做的。13感受题。 请看一段简单的对话。 学生问：“人生有什么意义？” 老师答：“人生的意义就在于：你可以不断地追问-人生有什么意义。” 这是学生和我的一段真实对话。人生无异于追问的过程，因为人有理性，所以要求解释，于是每一个人在生命的每一个阶段，总会浮现一种深刻的愿望，想要了解“与自己有关的这一切”究竟是怎么回事。 哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。这种态度，称为“爱智”。苏格拉底曾说，“没有经过检查的人生，是不值得活的。”因此许多人开始觉醒，并且思考自己的人生应该何去何从。哲学脱离人生，将是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。通过本学期的学习，请谈谈你个人在哲学方面的收获和感受。收获一：学会了用联系发展的观点看待问题收获二：分析解决问题时学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面收获三：处理人际关系问题时学会用辩证法的思想思考问题收获四：在实践中学会了结合实际情况，具体问题具体分析14.感受题。孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。（孟子告子）一个意欲有所作为的人，仗着自己的有为，很可能毛躁、冲动、妄作、强梁，无论他打着什么动人的旗号，而实际的动机、作风和行为，很可能都只不过是自见（意气用事、自我表现）、自是（自以为是、自作聪明）、自伐（自我炫耀、强出风头）、自矜（骄傲自大、刚愎无礼）。他的结局就是凶终隙末，误己误人。如果这个人经过了逆境，学会了动心忍性，把许多以前力量做不到的，也能够做好了。而不该做的事情也能够理智地停下来不做了。这样就能够更上层楼，达到开阔的境界，凡事则不易失败，进而利人利己，圆融贯通，必然获得巨大的成功。请根据辩证法的“正反合”逻辑，谈谈成功者所必然经历的三段式心路历程，并尝试举例说明。经过正题、反题的相互作用，相互抵消，舍弃糟泊，存之精华，扬弃了物化实体，回到精神“概念世界”之中，练就合题。对此，黑格尔称为：绝对精神)舜发于畎亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。15大学中这样解释“大学”：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”两千多年前的学记上对一个人的教育的具体规划：比年入学（每年新生入学），中年考校（每一年考核一次）。一年视（考查）离经辨志（断句与文句理解），三年视敬业乐群（严肃对待学业及与同学友好相处），五年视博习亲师（知识的广博和敬爱师长），七年视论学取友（学问的见解和选择朋友），谓之小成。九年知类通达（分类与类推，掌握规律法则，举一反三，融会贯通），强立而不反（树立坚定的道德信仰，不再反复），谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。我们大学里的“专业”，已经不是根据人类的不同知识领域和世界的不同界面来划分，而是根据社会的就业领域和相应的技能界面来划分。我们的人文教育全面萎缩，我们的科学教育，已经不是教育学生去解决问题，去探究真理，而是去适应这个技术化了的世界，以便将来能在这个大的技术体系里分一杯羹。在这个技术至上、工具论甚嚣尘上的教育理念里，你如何去定位自己的成长，怎样去度过你的大学生活？16作为一个母亲和一名教师，我以双重的身份同时希望，我的孩子和我的学生，有勇气为捍卫自己的信仰，去挑战任何权威。但是，有时候有些权威会倒过来伤害弱势，那么，我的孩子们将如何既能威武不屈同时又懂得保护自己？ 所以，我告诫我的孩子，你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。他们可能是你的上司、同事、或者部属，也可能是你的市长或者国家领导。你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，我们必须很艰难地找出一条路来。 人生一切际遇，其来有的，其去有因，如果我们每个人都是瀚海扬帆的小船，那么理想和信念的风帆怎样才能够高扬不落？结合历史和现实，谈谈对实现理想、捍卫信仰、坚持真理的长期性、艰巨性和曲折性的认识。理想的实现是一个过程。2唯物辩证法认为，事物是作为过程而发生和存在的。同样，理想的实现也是一个过程。理想越是高远，它的实现过程就越复杂，需要的时间就越长。在实现理想的征途中，遭遇到一点困难、曲折或失败，就灰心丧气、悲观失望甚至动摇理想信念的人，不可能将理想最终变为现实，也不可能体会到实现美好理想的巨大幸福。正确对待实现理想过程中的顺境与逆境。17北京大学的来自美国的外教帕垂特教授编写的英语教材的最后一课是关于诚实。文中写道：为什么要考试？1 测试你对某门课的掌握程度；2 测试你的学习技巧和记忆力；3 评估教师的教学质量，了解哪些教得不错，哪些需要加强；4 最重要的是，测试你是否诚实？假说你作弊了：1. 你伤害了老师，给师生关系蒙上了阴影；2. 你的良心就有罪了。3. 你改变了你在人们心中的形象。孩子，你的信誉价值连城，你怎么舍得用用一点点考分就把它出卖了？作弊的代价太高了，实在划不来！在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的背景下，在诚信坚守和残酷现实面前，你站在哪边？请发表你对此文的感想。谈谈以诚信为重点加强道德建设有何现实意义？诚实，就是说话、做事表里一致，真诚不虚假；守信是指说话、做事遵守诺言，重信誉。诚信是中国最基本的道德规范之一，现代信用制度是社会主义市场经济体制大厦的重要支柱。诚信作为中华民族的传统美德和社会主义的基本道德规范,是公民道德的基础和根本,在我国经济社会发展中具有重要作用.加强公民道德建设,使诚信从道德规范转化为人们的自觉行为,既需要法律约束,也需要道德教育,优化道德教育及实践环境.现代诚信是对传统诚信的传承与超越而现代诚信一旦缺失，不但个人失去立身之本，而且还会影响一个企业、一座城市、一个国家民族的生存和发展。一言足以兴邦，一诺岂止千金。一次金融诈骗，可导致上亿的资金流失；一纸合同不履行，会使一个企业破产；一言承诺失信，可使一个国家威信扫地。没有什么比守信更富有。因为只有守信我才可能结识更多的朋友；因为守信才可能有源源不断的回头客人；因为守信也才有你的开心的笑容和离开时难舍的表情。