外国文学知识点整理世界文学史纲附期末考试题.doc

外国文学知识点整理 世界文学史纲 附期末考试题一.填空选择：1.古希腊、罗马是欧洲文明的发祥地。古希腊文学是欧洲文学的源头。古希腊人被史学家们称为“正常的儿童”。2.公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，主要成就是神话和史诗。起先，神话以口头文学的形式流传。赫西俄德的神谱、荷马史诗以及古希腊悲剧、历史著作等，都记载了大量的神话故事。3.古希腊神话在内容上主要包括神的故事和英雄传说。希腊神话诸神地母：该亚；天神：乌拉诺斯；雷电之神：宙斯；天后：赫拉；太阳神：阿波罗；智慧女神：雅典娜；月亮神：阿尔忒弥斯；战神：阿瑞斯；爱神和美神：阿佛罗狄特；火神：赫淮斯特斯；神使：赫尔墨斯；海神：波塞冬；农神：得墨特尔。4.古希腊文学的最高成就是荷马史诗。5.赫西俄德的教诲诗工作与时日，古希腊流传的最早的一首以现实生活为题材的长篇叙事诗。（叙述人类经历了金、银、铜、英雄和铁5个时代）神谱，一部最早的比较系统地记录宇宙起源和神的谱系的神话作品。6.独唱体抒情诗的代表是萨福。（古希腊抒情诗中最著名的诗人）柏拉图称萨福为“第十位缪斯女神”。7.阿那克里翁的诗后被称为“阿那克里翁体”。品达的诗歌颂奥林匹克运动的优胜者，对17世纪的古典主义文学产生较大影响。8.与抒情诗同时期的有伊索寓言。比较著名的有狼和小羊、狐狸和葡萄、农夫与蛇、龟兔赛跑、乌鸦和狐狸。9.柏拉图主要理论著作是理想国，他的文艺理论是“理念论”，他认为现实世界是对理念世界的模仿，文艺是对现实的模仿，也即“模仿的模仿”。他强调文艺创作的源泉是灵感，他的“灵感说”对后来的浪漫主义文学乃至现代主义文学都有影响。10.亚里士多德的主要著作是诗学。11.公元前4世纪末至公元2世纪，史称“希腊化”时期，文学上的主要成就是新喜剧和田园诗。12.罗马喜剧的主要代表作家是普劳图斯和泰伦提乌斯。普劳图斯主要作品孪生兄弟、一坛黄金；泰伦提乌斯主要作品婆母、两兄弟。13.古罗马文学的最高成就是诗歌，集中表现在维吉尔、贺拉斯和奥维德三大诗人上。维吉尔是古罗马最伟大的诗人，主要作品有牧歌、埃涅阿斯纪（代表作）。埃涅阿斯纪使用了“荷马式”的比喻、对比等，它是欧洲文学史上第一部文人史诗。14.贺拉斯：歌集是他抒情诗的代表作。诗艺是他文学批评的代表作，继承亚里士多德的模仿说，提出“寓教于乐”的原则。15.奥维德变形记，是对古希腊、罗马神话的系统整理。16.古罗马在散文和小说方面的成就超过了古希腊。西塞罗是古罗马的散文大师，世传其“西塞罗句法”。17.阿普列尤斯：被称为“小说之父”，主要著作金驴记是罗马文学中最重要、最完整的一部长篇小说。18.古希腊的两大史诗：伊利昂纪、奥德修纪，一直被看做是欧洲叙事诗的典范。荷马史诗又称“英雄史诗”。19.伊利昂纪：战争起因“不和的金苹果”。主人公是英雄阿喀琉斯；天下最美的女人是海伦。伊利昂纪中希腊一方的主将是阿喀琉斯，主帅是阿伽门农，特洛亚方面的军事代表人物是赫克托尔。20.古希腊戏剧繁荣于古希腊奴隶主民主制全盛时期（雅典时代），故又称“雅典戏剧”。古希腊文的“悲剧”原意为“山羊之歌”，“喜剧”原意为“狂欢歌舞剧”。21.古希腊悲剧一般采用“三联剧”形式（三个剧本写相对独立的故事，但在情节、人物上又是连贯的，合则为一，分则为三。22.古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。23.埃斯库罗斯：第一个采用“三联剧”形式，被称为“悲剧之父”。重要作品有俄瑞斯特斯三部曲（阿伽门农、祭酒人、报仇神；普罗米修斯三部曲（被缚的普罗米修斯、解放了的普罗米修斯、带火的普罗米修斯）其中，被缚的普罗米修斯是他的代表作。24.索福克勒斯：打破“三联剧”形式，被称为“戏剧艺术的荷马”。最著名的作品是俄狄浦斯王，亚里士多德将它当作悲剧艺术的典范，它是世界戏剧史上第一部“终局式”的经典作品。25.欧里庇得斯：欧洲文学史上“问题剧”的最早创始人，他在希腊戏剧中首先发现“女人”，被称为“舞台上的哲学家”。最优秀的作品是美狄亚，主人公是伊阿宋，这个爱情悲剧在西方文化和文学史上具有原型象征的意义。26.古希腊喜剧的代表作家是阿里斯托芬，唯一有完整的剧本流传至今的旧喜剧作家，被称为“喜剧之父”。其代表作品是阿卡奈人（他最优秀的政治讽刺剧之一）；鸟是他喜剧中唯一以神话题材表达理想与愿望的作品，也是西方文学史上最早描写理想社会的文艺作品。另外还有蛙。27.中世纪的欧洲文学按其内容的性质可分为教会文学和世俗文学。中世纪后期的英雄史诗主要有法国的罗兰之歌、西班牙的熙德之歌、德国的尼伯龙根之歌、俄罗斯的伊戈尔远征记。罗兰之歌是具有代表性的英雄史诗。28.骑士文学是中世纪欧洲特有的文学现象，它是骑士制度的产物，它包括骑士抒情诗和骑士传奇。29.城市文学又称市民文学，城市文学的代表作品是法国的讽刺叙事诗列那狐传奇。30.恩格斯称但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。但丁爱慕的女子叫贝亚德丽齐，但其华年夭逝，但丁将自己表达哀思的抒情诗组成作品，取名为新生。31.但丁的新生受“温柔的新诗体”影响，清新自然，体现了“温柔的新诗体”派最高的成就，也是欧洲文学史上第一部向读者流露作者最隐秘的思想情感的自传性作品。32.但丁的神曲分“地狱”、“净界”（炼狱）、“天堂”三部。地狱共分9层；按亚里士多德的伦理学所论，凡人之罪可分为放纵、凶残和恶意三类。净界分9层，主体部分的7层中分别住着犯了骄、妒、怒、惰、贪、食、色7宗罪的人。33.人文主义文学的发源地是意大利。有“桂冠诗人”称号的是彼特拉克，他被誉为“第一个近代人”。他的作品歌集是献给心中情人劳拉的，类似但丁的新生。歌集运用十四行诗体，它是中世纪以来第一部展现世俗生活的欢乐和痛苦、把爱情描绘成有血有肉的情感的佳作。34.薄伽丘：代表作十日谈，框架式短篇小说，采用故事中套故事的方法，叙述100个短篇故事。十日谈不仅为意大利散文奠定了基础，而且开了欧洲近代短篇小说的先河。35.文艺复兴后期意大利的人文主义文学以阿里奥斯托和塔索为代表。前者代表作长篇传奇叙事诗疯狂的奥尔兰多，后者代表作被解放的耶路撒冷。36.法国具有民主倾向的人文主义代表是拉伯雷。代表作是巨人传，主人公是巨人国王卡冈都亚和他的巨人儿子庞大固埃，小说开创了长篇小说的新形式。37.以龙沙为首的“七星诗社”是法国具有贵族倾向的人文主义作家。龙沙是法国近代第一位抒情诗人。38.蒙田：欧洲近代散文的创始人，其日常感想组成的随笔集是法国近代第一部散文集。39.塞万提斯：西班牙人文主义文学的代表作家，代表作唐吉诃德。40.维伽：西班牙民族戏剧的代表，被称为“西班牙戏剧之父”，代表作是羊泉村。41.乔叟：英国诗歌之父，代表作坎特伯雷故事集。42.英国人文主义者莫尔的乌托邦是近代空想社会主义小说的开山之作，指出“圈地运动”中“羊吃人”的血腥事实。43.斯宾塞（英国）：代表作仙后，其格律诗被称为“斯宾塞体”。44.培根：英国散文家、哲学家、实验科学家，著有随笔集，他被公认为英国随笔式散文或议论文体的创始人。45.英国人文主义文学成就最高的是戏剧。主要作家有李利、格林、基德和马洛。其中马洛成就最大，他是莎士比亚之前英国戏剧界最重要的人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人，代表作帖木儿、马耳他岛的犹太人、浮士德博士的悲剧。46.本.琼森说莎士比亚“他不属于一个时代，而属于所有的世纪”。47.莎士比亚的作品：39个剧本、两首长诗、154首十四行诗。48.亨利四世是莎士比亚历史剧的代表作，但在作者心中亨利五世才是完美理想的君王。最搞笑的人物是“福斯塔夫”。49.莎士比亚的长诗：维纳斯与阿都尼斯、鲁克丽丝受辱记。50.莎士比亚喜剧：仲夏夜之梦是莎士比亚喜剧创作走向成熟的标志；威尼斯商人是其戏剧的代表作，主要人物有威尼斯商人安东尼奥和高利贷者夏洛克。另外还有无事生非、皆大欢喜、第十二夜。罗密欧与茱丽叶是其创作的悲喜剧。51.莎士比亚四大悲剧：哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克白。52.莎翁悲剧中最阴森恐怖的是麦克白，英雄堕落为暴君，野心与善良的矛盾。53.雅典的泰门：表现金钱使人“异化”主题，揭示资本主义货币的本质。54.莎士比亚传奇剧：辛白林、冬天的故事、暴风雨等。暴风雨是传奇剧的代表作，有人称该剧是莎士比亚的“诗的遗嘱”。55.意大利的“马里诺”和西班牙的“贡戈拉”代表了巴洛克文学的贵族倾向，西班牙戏剧家“卡尔德隆”被认为是巴洛克文学的代表。56.著名的文人史诗有：维吉尔的埃涅阿斯纪、但丁的神曲、弥尔顿的失乐园、复乐园和力士参孙。57.失乐园是弥尔顿的代表作，取材于旧约，叙述亚当夏娃偷食禁果被逐出乐园之事。58.复乐园取材于新约，叙述耶稣不受撒旦诱惑，替人类恢复乐园的故事。59.诗体悲剧力士参孙取材于旧约，参孙是理想化了的资产阶级斗士形象。60.约翰.班扬：代表作是天路历程，受其影响，萨克雷作有名利场。61.英国古典主义的代表作家是约翰.德莱顿，被认为是“英国批评的创始人”。62.德国作家格里美尔豪森的痴儿西木传，是一部自叙体的流浪汉小说。63.路易十四：号称“太阳王”，“朕即国家”。64.法国古典主义文学的代表作家是笛卡尔，其二元论哲学为古典主义提供指导。65.高乃依：古典主义的开创者。代表作熙德，主人公是罗狄克和施曼娜。66.拉辛：法国古典主义悲剧的后起之秀。其悲剧安德洛马克，主人公安德洛马克，爱庇尔国王庇吕斯。67.拉封丹：法国最杰出的寓言诗人。68.布瓦洛：诗体理论著作诗的艺术，是古典主义的权威性作品。69.莫里哀：古典主义喜剧的创始人，其主要作品有伪君子、唐璜、恨世者、吝啬鬼。唐璜不受“三一律”的约束；恨世者五幕诗体喜剧，主人公是阿尔塞斯；吝啬鬼主人公是阿巴贡。伪君子主人公达尔杜弗是个宗教骗子，奥尔恭是王权的支持者，桃丽娜反对封建、揭露宗教伪善。70.丹尼尔.笛福：英国现实主义长篇小说的开创者。代表作鲁滨逊漂流记是世界文学名著中最流行的小说之一，鲁滨逊是世界文学史上第一个活生生的具体的平民资产阶级正面形象，恩格斯称他为“真正的资产者”。71.斯威夫特：代表作格列弗游记，采用幻想游记的形式。从他开始，讽刺成为英国现实主义小说的一个鲜明的特色。72.亨利.菲尔丁：他的创作代表了18世纪英国现实主义小说的最高成就。代表作弃儿汤姆.琼斯史，被称为“散文滑稽史诗”。73.理查逊：代表作为书信体小说克拉丽莎。法国卢梭的书信体小说新爱洛绮丝和德国歌德的少年维特之烦恼都模仿它。74.法国启蒙文学代表作家：孟德斯鸠和伏尔泰。75.孟德斯鸠：其论法的精神，是启蒙运动第一部政治法学著作，伏尔泰称之为“理性和自由的法典”。另有书信体小说波斯人信札。76.伏尔泰：首先研究中国文学并改编元代纪君祥的赵氏孤儿，写成中国孤儿。代表作老实人，描绘了一个“黄金国”。77.狄德罗：当时哲学上最进步的启蒙学者，主持编撰百科全书，作品有修女、拉摩的侄儿。78.卢梭：启蒙思想家中最富有民主思想的代表人物，“主情”，提出著名的“天赋人权”、“返归自然”（表现在爱弥儿中）。79.博马舍：代表作是“费加罗三部曲”中的前两部-塞维勒的理发师、费加罗的婚礼。80.莱辛：德国启蒙文学的第一位代表。著名的美学家，其论著拉奥孔探讨造型艺术与语言艺术的不同规律。戏剧代表作是爱美丽雅.迦罗蒂。81.席勒（德国）：著名的唯心主义美学家。作品强盗，代表狂飙突进运动最高成就，“歌颂一个向全社会公开宣战的豪侠的青年”（马克思）。阴谋与爱情，写斐迪南与露易丝的爱情，恩格斯称其为“德国第一部有政治倾向性的戏剧”。82.歌德(德国)：欧洲启蒙文学最杰出的代表。少年维特之烦恼，使德国文学第一次获得世界声誉。他在意大利完成了名剧埃格蒙特。83.歌德代表作浮士德，被别林斯基成为“我们时代的伊丽亚特”，是一部具有历史总结意义的史诗性作品。84.浪漫主义是法国大革命的产物，卢梭是浪漫主义文化思潮的精神代表。85.浪漫主义文学首先产生于德国。86.德国早期浪漫主义的理论倡导者是奥.施莱格尔和弗. 施莱格尔，1789年创办雅典娜神殿杂志。施莱格尔兄弟是“耶拿派”的理论奠基者。87.“海德堡派”的诗人布伦塔诺和阿尔尼姆整理德国的民间文学，试图找回德国的民族自信心，收集编撰民歌集儿童的号角。88.霍夫曼：德国浪漫主义文学中最具国际影响的作家，代表作品是谢拉皮翁兄弟。89.格林兄弟合编儿童与家庭童话集，例如白雪公主、小红帽、灰姑娘、青蛙王子、渔夫和他的妻子等。90.海涅：德国最著名的浪漫主义诗人，早期作品歌集。1843年发表长诗德国一个冬天的童话，具有现实主义倾向。91.英国浪漫主义文学分为“湖畔派”和“撒旦派”。100.1789年，华兹华斯与柯勒律治合作出版抒情歌谣集（其中有他的代表作长诗丁登寺。他为抒情歌谣集写的序言是英国浪漫主义运动的宣言书。101.柯勒律治：诗歌具有神秘色彩，代表作古舟子咏。102.骚塞：用诗歌赞美反动势力，因此被统治者封为“桂冠诗人”。103.雪莱：英国浪漫主义诗人，西风颂是其代表性的作品之一，名句“冬天已经来了，春天还会远吗”。他的代表作是诗剧解放了的普罗米修斯。104.济慈：追求艺术的美，主张“纯美说”。作品有秋颂、夜莺颂。105.司各特：历史小说之父，他的小说开后世历史小说的先河，代表作艾凡赫。106.法国最早的浪漫主义作家是夏多布里昂和史达尔夫人。夏多布里昂发表理论著作基督教真谛，标志法国浪漫主义开始。作品有阿达拉和勒内。勒内的主人公勒内是欧洲文学史上第一个表现出“世纪病”特征的浪漫主义形象。史达尔夫人的文学理论著作是论文学、论德意志。107.乔治.桑：她的小说从空想社会主义理想出发，代表性小说安吉堡的磨工、魔沼等，她写的最好的是以贝里乡村为背景的“田园小说”。108.大仲马（法国）：代表作是三个火枪手、基督山伯爵等。小仲马代表作茶花女。109.俄国第一个浪漫主义诗人是茹科夫斯基，他是俄国浪漫主义诗歌的奠基人。110.普希金：俄国浪漫主义文学最杰出的代表，也是俄国现实主义文学的奠基人，被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”，“俄罗斯文学之父”。111.莱蒙托夫：普希金的继承人，写有诗人之死。代表作品有童僧恶魔。长篇小说当代英雄是他的代表作，主人公毕巧林是俄国文学史上第二个“多余人”形象。112.亚当.密茨凯维奇：波兰诗人，青春颂广为流传，代表作先人祭等。113.裴多菲：匈牙利爱国诗人。爱情与自由：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。代表作民族之歌、使徒。114.美国文学史上，真正作为本民族文学的第一次繁荣是浪漫主义文学。115.华盛顿.欧文：被称为美国民族文学的先驱，“美国文学之父”。代表作见闻札记，开创了美国短篇小说创作的传统。116.库伯：代表作皮袜子故事集，他是“美国的司各特”，为美国长篇小说的创作开了先河。117.柯伦.布莱恩特：是美国19世纪浪漫主义诗歌的创始人，被称为“美国的华兹华斯”。118.爱伦.坡：是美国哥特式小说和侦探小说的创始人，描写神秘与死亡。119.爱默生：美国散文作家，超验主义文学的代表，著有论文集和诗集。120.霍桑：19世纪影响最大的美国浪漫主义小说家。代表作红字，探讨“人性本质”和基督教的“原罪说”。他被称为美国浪漫主义小说和心理分析小说的创始人。121.惠特曼：美国19世纪最杰出的浪漫主义诗人。草叶集是他一生创作的诗歌总集，开创了美国民族诗歌的新时代。122.麦尔维尔：代表作白鲸。123.拜伦：19世纪初英国诗坛上的巨擘；“精神界的拿破仑”。鲁迅在摩罗诗力说称他是“挣天拒俗”、“立意在反抗、旨归在大作”、“不克厥敌，战则不已”的诗派领袖。124.拜伦东方叙事诗是以东方为题材的传奇诗，作品中的主人公形象具有作者本人的思想性格特征，被称为“拜伦式英雄”。125.拜伦的恰尔德.哈罗德游记是拜伦的代表作之一，记录了他两次欧洲游历是他对当时重大事件的评论。126.拜伦的唐璜被歌德称赞为“绝顶天才之作”。主人公唐璜原是中世纪西班牙传说中无恶不作的登徒子形象，拜伦改造成天真、热情、善良的贵族青年。127.维克多.雨果：法国浪漫主义文学运动的领袖，人道主义作家。（人道主义作家还有狄更斯、托尔斯泰、罗曼罗兰）。128.雨果为其巨作克伦威尔写的序言被公认为浪漫主义运动的宣言。序言中所提出的对比原则，成了著名的浪漫主义美学原则。129.雨果的悲剧欧那尼，演出取得了巨大成功，成为浪漫主义最后战胜古典主义的标志。130.普希金驿站长，塑造了俄国文学史中第一个小人物形象，首创了俄国现实主义文学同情关怀小人物的传统；关心俄罗斯的命运，创作了长篇小说上尉的女儿；反映当代农村斗争的是杜勃罗夫斯基；揭露资本主义利欲的是黑桃皇后。另有名篇假如生活欺骗了你。131.对于普希金的致凯恩，别林斯基说“既有炫人的美色和直觉的雅致，又有微妙的情调和崇高的纯洁”。132.法国是现实主义文学的发源地。133.司汤达发表文学评论集拉辛与莎士比亚，提出“为现代人服务”的原则，成为第一部现实主义的宣言书，现实主义文学的第一部理论著作。长篇小说红与黑，实践了现实主义创作原则，标志着现实主义的形成。134.巴尔扎克的人间喜剧代表了西欧现实主义的最高成就。135.梅里美：比较著名的作品有达芒戈、高龙巴、和嘉尔曼（卡门）。136.福楼拜：代表作包法利夫人，主人公是爱玛。他提倡“客观而无动于衷”的创作理论，他的作品堪称法国文学史上的“范文”之作。137.都德：长篇小说代表作小东西，带有自传性色彩。世界性名篇有最后一课、柏林之围，反映爱国主义情感。138.马克思所称赞的“一派出色的小说家”有狄更斯、萨克雷、勃朗特姐妹和盖斯凯尔夫人等。139.萨克雷：代表作为名利场，副标题是“一个没有主角的小说”，主人公是穷花匠的女儿蓓基.夏泼。140.夏洛蒂.勃朗特的代表作简爱；爱米莉.勃朗特的代表作是呼啸山庄；盖斯凯尔夫人的代表作是玛丽.巴顿，是欧洲文学史上最早接触劳资矛盾的小说。141.安徒生（丹麦）：著名的童话有卖火柴的小女孩、丑小鸭、皇帝的新装、看门人的儿子等。142.易卜生（挪威）：北欧现实主义文学的最重要作家。143.果戈理：喜剧钦差大臣运用夸张的手法表现社会冲突。长篇小说死魂灵是他的代表作。144.冈察洛夫：代表作是奥勃洛摩夫，塑造了俄国文学史上最后一个“多余人”奥勃洛摩夫的形象。144.屠格涅夫：代表作父与子中塑造了带有“新人”形象特征的平民知识分子形象（巴扎洛夫），表现了“多余人”向“新人”的转变过程，却不是典型的“新人”形象。他在5070年代创作的罗亭、贵族之家、前夜、父与子、烟和处女地等被称为俄国生活的“艺术编年史”。145.车尔尼雪夫斯基：其长篇小说怎么办是一部社会政治小说，副标题为“新人的故事”，塑造了拉赫美托夫等“新人”形象。146.杜勃罗留波夫：在美学方面贡献卓越，著名论文有什么是奥勃洛摩夫性格、黑暗王国中的一线光明等。147.奥斯特洛夫斯基：被称为“俄国民族戏剧之父”，著名戏剧大雷雨塑造了卡杰琳娜这一动人的妇女形象。148.陀思妥耶夫斯基：俄国现实主义文学的重要代表，作品有群魔、少年、卡拉马佐夫兄弟等。148.萨尔蒂科夫（谢德林）：俄国著名的讽刺作家，他的小说以“伊索式”的语言揭示俄国社会的本质。代表作戈洛夫略夫一家。149.列夫托尔斯泰：将俄国现实主义文学推向了高峰。150.美国的废除黑奴文学蕴含了现实主义因素。希尔德烈斯的白奴和斯托夫人的汤姆叔叔的小屋（把美国的废奴运动推向了高潮）是废奴文学的代表。151.马克.吐温：美国现实主义文学最杰出的作家，被称为“文学中的林肯”。152.亨利.詹姆斯：他的小说开创了美国文学史上心理分析的先河，开辟了小说艺术表现的新途径，主要作品有长篇小说一位女士的画像、鸽翼等。153.欧.亨利:美国著名短篇小说家。善于描写“小人物”的不幸命运。在艺术上，他的小说常常以“带泪的微笑”和辛酸的欢乐打动读者，善于构思出人意料的结局，被称为“欧.亨利笔法”。代表作品有麦琪的礼物、最后一片藤叶、警察与赞美诗等。154.杰克.伦敦：荒野的呼唤（狗变成狼）和白牙（狼变成狗）通过对动物的描写表现“弱肉强食、适者生存”的思想。铁蹄政治幻想小说，其中也流露了尼采的“超人”思想。马丁.伊登是他的代表作。155.司汤达：第一部长篇小说阿尔芒斯，中短篇小说集意大利遗事，代表作红与黑。其墓志铭：亨利.贝尔，米兰人，写作过，恋爱过，生活过。156.巴尔扎克：法国现实主义文学的代表，与列夫.托尔斯泰的创作构成了19世纪欧美现实主义文学的两个高峰。157.舒昂党人：巴尔扎克的成名作，第一部以“巴尔扎克”署名的小说，也是人间喜剧的第一部。158.巴尔扎克的欧也妮.葛朗台，标志着他现实主义风格的成熟；高老头是他的代表作。159.18291848年，巴尔扎克创作人间喜剧，人间喜剧有90多部作品，2400多个人物，分风俗研究、哲学研究、分析研究三类。160.狄更斯：19世纪英国现实主义文学的奠基人和杰出代表，是继莎士比亚后拥有最广大读者群的英国作家。作品最突出的特点是幽默、具有人道主义精神。161.狄更斯创作的第一时期：作品有匹克威克外传、老古玩店、奥列弗.退斯特等。匹克威克外传是狄更斯的成名作。162.狄更斯创作的第二时期：作品有大卫.科波菲尔、荒凉山庄、艰难时世、小杜丽等。带有自传性的小说是他的大卫.科波菲尔。163.“个人奋斗者”形象有：狄更斯笔下的大卫、司汤达笔下的于连、巴尔扎克笔下的拉斯蒂涅和萨克雷笔下的蓓基.夏泼等。164.狄更斯创作的第三时期：作品有双城记、远大前程（主人公匹普）、我们共同的朋友。165.英国福斯特在小说面面观中区分了“扁平人物”和“圆形人物”，把狄更斯的人物归之为“扁平人物”。他认为“真正的扁平人物可以用一个句子描述殆尽”，但狄更斯的扁平人物却不显单调枯燥。166.狄更斯作品的人物按人的天性良知分为四类：可教化的孤儿、善良的怪人、自我牺牲的“吉神”、凶狠的恶棍。二.连线1.华兹华斯说：“诗是强烈情感的自然流露。”2.雨果名言：a.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。b.在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义。c.笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。d.脚步不能达到的地方,眼光可以到达；眼光不能到达的地方,精神可以飞到。e.多办一所学校,可少建一座监狱。雨果遗言：人生便是白昼与黑夜的斗争。3.司汤达：不自由，毋宁死！4.哈姆雷特：a.脆弱啊，你的名字是女人。b.生存还是死亡，这是个问题。c.人啊，宇宙的精华，万物的灵长！三.名词解释：1.文艺复兴文艺复兴运动是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期（1416世纪），产生的新生资产阶级的思想文化运动，起源于意大利北部，这场运动冲破了中世纪基督老文化的重重樊篱，为资产阶级登上历史舞台从观念形态上开辟了道路。文艺复兴的实质是资产阶级打着古典主义文化的旗号，创建一种以人为本的新的思想体系，是借古典文化反封建、反教会，借亡灵以解放现实中的人。它是在欧洲封建社会解体、资本主义萌芽的资产阶级反封建反教会的思想文化运动。文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元，是西方近代文化的开端。第一个代表人物是但丁，其代表作为神曲，另一个代表人物是彼特拉克，艺术成就最高的复兴三杰分别为：达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗。2.人文主义文艺复兴运动中形成的新的思想体系称为“人文主义”，它是文艺复兴运动的指导思想。人文主义的基本内容是：强调以人为本，反对神权、神性，宣扬人权、人性，对以神为中心的宗教思想进行大胆的冲击；抨击蒙昧主义，推崇理性知识，讴歌多才多艺的“巨人”式人物。它在本质上反映的是新兴资产阶级的思想感情和生活理想，强调个性与解放，把追求个人的自由与发展放在首位，体现个人主义的思想本质。代表作家与作品有薄伽丘的十日谈、乔叟的坎特伯雷故事集等。3.大学才子派“大学才子派”是指16世纪80年代英国出现的一批受过大学教育的剧作家。他们大多受过大学教育，具有较丰富的古典文化修养。这一批作家致力于英国戏剧改革，在继承传统的基础上把戏剧艺术提升到了一个新高度，为莎士比亚的成就做了准备。该文学流派主要包括克里斯托夫马洛、李利、基德、格林等人。马洛，是莎士比亚前英国戏剧界最重要的人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。4.三一律原则“三一律”是西方戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出，后由法国古典主义戏剧家确定和推行。“三一律”规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即一部剧本只允许写单一的故事情节，戏剧行动必须发生在一天之内和一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”5.启蒙运动与启蒙文学启蒙运动（ The Enlightenment）是18世纪欧洲思想的主潮，欧洲资产阶级学者往往把这个思潮称为“光明观念”运动。启蒙运动是西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，它是文艺复兴的继承和发展。它的主要任务是要清算旧时代的社会制度和封建统治阶级的文化思想，建立新时代的生活秩序和资产阶级的思想体系，为1789年法国资产阶级大革命作了必要的思想准备。启蒙文学是启蒙运动的一个重要组成部分，密切配合了反封建的启蒙运动。启蒙文学的作家多半是启蒙运动的思想家和活动家。他们吧文学当作反封建的武器和宣传工具，因此具有鲜明的反封建的政治倾向性和战斗性。其特征是1.政论性和哲理性；2.现实主义色彩和平民精神；3.形式上的创新。6.感伤主义文学18世纪中后期，英国出现了一个新的文学思潮和流派，感伤主义派（The Sentimentalist School）。感伤主义的出现是对理性的一个反拨。认为人性的核心是感情（sentiment）,人类的天性是慈善，即与人为善。怜悯、同情心和情感（sensibility）是社会道德的内核。从崇尚感情出发，产生了感伤主义文学思潮。感伤主义的名称由斯泰恩的小说感伤的旅行而来。它反映了中小资产阶级的情绪，同情下层人民的处境，注意描写平民形象，而且创造了日记体和游记体等新小说形式，如理查逊的帕米拉。7.狂飙突进运动18世纪七八十年代，德国出现了“狂飙突进”运动，它是德国资产阶级发动的第一次全德性质的文学运动。这个运动的主要精神是反对封建割据，提倡个性解放和创作自由，歌颂自然，强调天才和民族风格。这一名称源于克林格尔1776年发表的同名剧本狂飙突进，是反封建启蒙运动的继续和发展，领袖是赫尔德尔。一大群文学青年，在英法启蒙思想（如卢梭的“返归自然”）的影响下，强烈要求摆脱封建束缚和压抑，要求个性解放。他们崇尚天才和判逆，强调民间文学和民族风格，推崇自然和自我，代表作家和作品是青年时代的歌德少年维特的烦恼，席勒的强盗阴谋与爱情。8.浮士德精神浮士德是歌德诗剧浮士德的主人公，他是资本主义上升时期新兴资产阶级的巨人典型，是在自然原欲推动下不断寻求新的生活体验、不断追求自我生命价值、个体本位的人物形象，在他身上，复活着古希腊、文艺复兴时期的世俗的人本意识。他自强不息、永于探索、永不满足，努力探索人生的真谛和生活的意义，浮士德不断地突破自我局限，追求爱、美、和实践，浮士德在精神探求的过程中成长。现在，常常将这种永不满足、不断探求的精神称为浮士德精神。浮士德精神概括了西方三百年来知识分子的探索过程。9.湖畔派诗人湖畔派诗人，是指十九世纪英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派。主要代表有华兹华斯、骚塞、柯勒律治。他们同情法国大革命，对资本主义的工业文明和金钱关系感到不满，主张回到大自然，复兴宗法制。他们常隐居在英国昆布兰湖区，寄情山水，歌颂大自然，以表他们对现实社会的不满，故称“湖畔派诗人”。10.撒旦派诗人19世纪英国早期浪漫主义运动中的又一流派。此派诗人蔑视传统、敢于斗争，故被英国绅士斥之为“撒旦派”。文学史上称拜伦、雪莱和济慈为“撒旦派”。在思想上，“撒旦派”与“湖畔派”有分歧；在艺术上，他们继承并发展了“湖畔派”开创的浪漫主义诗歌传统。11.人间喜剧人间喜剧是巴尔扎克的多卷本巨著，是他以毕生精力完成的光辉创作群，他以清醒的现实主义笔触，给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。它再现了1816-1848年，也就是王政复辟到七月王朝期间广阔的社会图景。人间喜剧是包括91部小说的庞大创作群，采取了分类整理和人物再现的方法，将它组合成有机的整体。所谓分类整理，就是将作品按其类别分为风俗研究、哲学研究、分析研究三大类，其中风俗研究最为重要，数量最多，所谓人物再现法，就是将同一个人物，让他在不同作品中连续出现。每出现一次，就展示其性格的一个侧面，最后，将这些作品情节贯穿起来，就形成了人物的思想发展轨迹，从而多角度，多层次地再现其性格的全部。人间喜剧展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为：贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。12.拜伦式英雄拜伦式英雄是指拜伦在东方叙事诗中塑造的主人公，他们都是高傲、孤独、倔强反抗者，蔑视文明社会的宗教和道德，具有强烈的叛逆精神，但他们又脱离群众，带有明显的个人主义和浓厚的悲观绝望情绪。拜伦通过他们对社会决不妥协的反抗精神，同时反映出自己忧郁、孤独和彷徨的苦闷。这些形象具有作者本人的思想性格特征，也就被称为“拜伦式英雄”。四.简答：1.简述古典主义文学的基本特征(具体展开见课本P73-74)1.拥护王权，有鲜明的政治倾向；2.崇尚理性，要求克制个人欲望；3.模仿古代，要求规范化的艺术形式，强调三一律2.简述启蒙文学的特点（具体展开见课本P83-84）1.政论性和哲理性；2.现实主义色彩和平民精神；3.形式上的创新。3.简述浪漫主义文学的特征（具体展开见课本P102-103）1.浪漫主义文学崇尚自我，具有强烈的个人主义倾向；2.浪漫主义强调感情的抒发，偏重理想的追求，有很强的主观性；3.浪漫主义作家反对古典主义作家只注重描写历史题材和宫廷生活，他们接受卢梭的“返归自然”主张和泛神论思想，着力于表现自然景物和乡间的淳朴生活，歌颂和赞美大自然，浪漫主义作家往往对现实社会中的封建残余不满，也不肯接受限制个性自由的资本主义文明；4.浪漫主义善用夸张手法，追求强烈的艺术效果；5.浪漫主义重视民间文学和民族传统。4.简述现实主义文学的特征（具体展开见课本P131-132）1.现实主义以人道主义为武器，对社会现象作出了广阔的描写和深刻的批判，同情下层人民的苦难，具有强烈的批判性；2.现实主义文学追求艺术的真实模式，强调客观真实地反映生活；3.现实主义文学重视人与社会环境的关系的描写，塑造典型环境中的典型性格；4.现实主义以叙事文学为主，小说创作特别是长篇小说走向了成熟与繁荣。五.论述题（仅供参考）：1.为什么说但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”？但丁尖锐抨击封建统治者的残暴专横。他对意大利四分五裂，同室操戈，民不聊生的混乱现实深恶痛绝，诗人揭示出：横行不法的僧侣、教皇，和鲜廉寡耻的封建统治者是造成人民普遍贫困、国家日益衰落的根源。但丁是新旧交替时期的伟大诗人。基督教神学观念、中世纪的偏见和世界观上的种种矛盾，也在神曲中得到表现。神曲的结构建立在中古时期神秘的象征意义上，情节充满寓意。诗人歌颂现世生活，但又把它看作来世生活的准备。他批判教会至上，但又把神学置于信仰之上；他认为，人类在理性和哲学的指引下得以认识邪恶，但只有依靠信仰和神学，才能达到至善之境。他谴责禁欲主义，但又把一对苦恋的青年保罗和弗兰齐斯嘉作为贪色的罪人，打入地狱接受惩戒。但丁在神曲中热情歌颂现世生活的价值。他强调以人为本，人赋有“自由意志”，这是上帝“最伟大的杰作”。人应当坚定地遵循理性，战胜一切艰难险阻，去创造自己的命运，建立英雄业绩。这同中世纪一切归于神的观念，同教会宣扬的来世主义、禁欲主义针锋相对。对于中世纪的蒙昧主义，对于教会排斥古典文化的荒谬态度，但丁同样给予有力的批判。诗人赞美人的才能和智慧，呼吁发展文化，他以热忱的笔调，描叙古希腊传说中的英雄尤利西斯离开家庭，抛弃个人幸福，历尽千难万险，扬帆于天涯海角的事迹，并通过他指出，人“不能像走兽一般活着，应当追求美德和知识”。2.分析“堂吉诃德”这个可笑又可悲的人物形象。“堂吉诃德”是西班牙作家塞万提斯堂吉诃德的主人公。他是一个性格复杂而矛盾的人物。首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、一切从主观出发、行动盲目、行为荒唐、卤莽，不会吸取教训的这样一个人。他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。其次，我们又可以看到堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执。再有，堂吉诃德的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可乐又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。总之，堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。3.分析莎士比亚哈姆雷特中哈姆雷特“延宕”的性格特征。哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。起初，他是一个充满人文主义理想的青年王子，对天地万物、人、社会都寄予了美好的理想。在他看来，人世间是一座美好的花园， “人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表，多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙之精华！万物之灵长！”那时他是一个“快乐的王子”。他以人文主义观念指导他的爱情和友谊。其次，现实的丑恶和严酷打破了他昔日的梦幻，他的人文主义理想和信念破灭了。剧本一开始，世界便已“颠倒混乱，”人们噩梦连绵，惶惶不可终日。当亡父的鬼魂告诉他他的叔父是弑君篡位的凶犯时，他再一次受到极大的震动。现实使哈姆莱特对世界的看法有了根本性的转变，“负载万物的大地，这座美好的框架，只不过是一个不毛的荒岬；这个覆盖众生的苍穹，这顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的结合。”至于人，“在我看来，这个泥塑的生命算得了什么？人类不能使我产生兴趣，虽然我从你现在的微笑中，我可以看到你这样想。”正是这种理想与现实的矛盾，造成了他行为上的犹豫，这就是文学史上所说的“延宕的王子”。第三，哈姆莱特在复仇行动上的犹豫，从社会学角度上，是由于他所面对的社会邪恶势力过于强大，作为新兴资产阶级代表的哈姆莱特还不能胜任“重整乾坤”、改造社会的历史重任，因而他的复仇以及他的悲剧具有深刻的社会意义。但是，哈姆莱特形象的深刻、复杂性及艺术魅力还有待于在哲学和艺术层面上的阐释。残酷的现实使他认识到，人并不像人文主义社所颂扬的那样如神一般圣洁，相反，人的情欲在失去理性规范的制约后会产生无穷的“恶”，社会也就趋于“混乱” 。在理想破灭后的哈姆莱特眼中，人的心灵是阴暗污浊的，人在本体意义上是丑恶的。这种认识虽嫌偏激悲观，却有其历史的深刻性和艺术的概括性，因为这实际上隐喻了文艺复兴时期在个性解放的口号下人们“为所欲为”、一味放纵情欲带来的罪恶。哈姆雷特的犹豫不只是找不到复仇方法时产生的矛盾心理，而且是他感悟到人的渺小，人的不完美，人生的虚无时那迷惘与忧虑心态的外线，同时也是欧洲文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理的象征性表述。哈的形象身上所表现的关于人性复杂、人性悖谬的思想，成了近代以来欧洲文学关于人的问题思索的基本指向。4.莫里哀的伪君子如何体现“三一律”原则。达尔杜弗是他运用古典主义创作方法写成的又一部杰作。全剧五幕,情节集中单一,只写达尔杜弗调戏艾耳密尔一事;地点只在奥尔贡家;时间不超过24 小时(从早晨白尔奈耳夫人闹着要回家到晚上国王派人来抓达尔杜弗) 。它完全符合“三一律”。但是,这“三一律”在莫里哀的手中不但不是枷锁,反而成为构思全剧、安排情节、刻画人物、表现主题的有效手段,充分发挥了这种创作规则的基本精神和积极作用集中、简练。主人公的性格是单一的,然而这恰恰更能体现出它的高度的概括性,给观众留下极其深刻的印象;时间、地点、情节的限定,使得剧本从一开演就引人入胜,而且自始至终保持着戏剧性,紧紧地抓住观众的注意力。全部剧情都发生在室内环境,莫里哀就充分利用这个环境来进行巧妙的构思。达尔杜弗的调情,艾耳密尔的巧计,大密斯藏于套间,奥尔贡躲在桌下,都是只有在这样的环境才能发生的事。第一、二两幕,作家故意不让达尔杜弗出场,以便通过其它人物的活动,介绍他的为人和他的过去,让观众初步了解他的性格,为他的出场作好准备。第三、四两幕,正面刻画达尔杜弗的形象。在这两幕里,作家通过人物自我暴露的方法,揭示伪善者的罪恶用心。第五幕,再进一步揭露他的凶恶面目和危害性。全剧的结构就这样层次分明,逐步深入,既紧凑又完整。5.分析拜伦唐璜主人公唐璜的人物形象。唐璜中的主人公唐璜源自西班牙传说中的人物，多次成为文学作品的题材。传统的唐璜形象是个玩弄女性，没有道德观念的花花公子。但在拜伦笔下，这个人物在多数情况下却以被勾引的角色出现。他的被迫出走，就是因为他或多或少地是那个有夫之妇的牺牲品。唐璜不同于拜伦其他诗歌中的英雄人物，作者无意将他塑造成“拜伦式的英雄”，其中却不乏诗人自传的成分。唐璜热情、勇敢、拒绝虚伪的道德信条。在面临饿死的危险时，他拒绝吃被打死的人，其中不乏象征的意义。在士兵中间，只有他表现出对一个土耳其小姑娘的命运真正的关心。他没有忧郁绝望的天性，在士兵中间，只有他表现出对一个土耳其小姑娘的命运真正的关心。他没有忧郁绝望的天性，但也没有掌握自己命运的能力。他的爱情故事大多是对上流社会虚伪道德的讽刺，而他和海盗女儿海蒂的经历，更多的是体现一种充满诗意的理想。6.结合悲惨世界，论述雨果的人道主义精神。雨果的人道主义思想主要从他的作品当中表现出来，其中悲惨世界中得到了明显的体现。一、同情人民苦难，控诉社会黑暗在悲惨世界中， “贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱“这些事情在雨果的悲惨世界里，都有着其思想内涵。雨果通过作品来描画出生活在死亡线上的人物，以此来代表千千万万的穷人的形象，为这些穷人鸣不平，进而控诉这个社会对下层人民的毒害，揭露这个社会发生的黑暗面。雨果正是运用这种写作手法来表达他的人道主义思想，让人间变成地狱，目的是为了同情贫苦而善良的人民，悲惨世界里的冉阿让，芳订，都是迫于生活的无奈，而做出悲剧的命运来抗争对这个社会的不公。雨果的作品中要表现的那些人道主义思想，有很多处都有明显的记录：冉阿让在偷主教的银器被警察抓获，作为主教的米里艾，他不单没有说冉阿让偷了他的东西，反而还送多一个银器给冉阿让，这些都无不体现着主教的仁爱思想，他希望用爱对化解冉阿让身上的罪恶，让他的灵魂从新回归，这正是雨果要表达的人道主义思想。二、坚持向上乐观的信念雨果的人道主义思想中的乐观向上的信念在他的作品中更是描写得淋漓尽致，雨果对人类前途充满信心，他坚信人类会有光明美好的未来。雨果的乐观信念是他高出其他同时代作家的。在悲惨世界中，代表法律正义的警察沙威，最后在法律与人道精神的决择时，他选择了后者，这让法律在人道精神面前表现出人道主义极强的感化力。自由、平等、博爱的人道主义思想，在人类精神世界中，法律无法比拟的精神力量。雨果要表现的向上乐观精神，在作品中的那些由恶走向善，恶的力量最终被善的精神击破的浪漫精神。他对社会未来的追求，对人民的关爱，在一定程度上给人以希望，也体现了雨果对生活的热爱和追求。三、歌颂人民革命雨果的悲惨世界写的是1832年的法国起义街垒战的时代背景，九三年是以法国大革命为题材，他的作品肯定了革命暴力，但他更看重的是人道主义思想。在悲惨世界里，冉阿让受主教的影响，变成了一个乐善好施的人，雨果的人道主义理想追求的是博爱，主张用感化教育来解决社会存在的问题，这在雨果的作品中表现为较多，如加西莫多被感化，冉阿让被除感化，甚至代表法律正义的警察沙威也被感化。雨果是一个热忱的民主主义者，一个真诚的人道主义者，他幻想用人道主义思想来改造这个社会，通过人道主义方式来缓和阶级斗争和革命。雨果的人道主义寄托着一个美好的愿望，他同情那些受压迫民族，并为他们的权利勇敢地斗争。雨果的人道主义思想，贯穿在他的作品当中，对下层人民所遭遇的事给予的同情，对黑暗社会的控诉，对革命的热情，但当中又表现出革命当中不合理的因素，这些无一不是在阐述他的人道主义思想。7.分析普希金叶甫盖尼.奥涅金中的主人公形象。奥涅金的一生走过了大多数多余人所走的典型道路。奥涅金对上流社会空虚无聊的生活感到厌倦和腻烦，他按照法律规定成了伯父遗产的唯一继承人。宁静的乡村生活暂时使他摆脱了城市的喧嚣和烦恼，他着手改革，废除沉重的徭役制，但单调乏味的乡间生活又使奥涅金陷入苦闷忧郁之中。邻村来了一位刚从德国留学回来的青年诗人连斯基，两人性格迥异，共同的兴趣使他们成了朋友。连斯基正在与拉林家的小女儿奥尔加热恋。在连斯基再三催促下，奥涅金拜访拉林家，结识了奥尔加的姐姐达吉亚娜。奥涅金的出现搅乱了她的芳心，她主动地写信给奥涅金，表白了自己的爱慕之心。奥涅金知道他并不爱她，不想欺骗和玩弄对方的感情，便拒绝了达吉亚娜的一片情意。由于拒绝了达吉亚娜，他想出国旅游，异国他乡的风情并没有驱散他心头的苦闷和失望，他终于返回彼得堡。这时达吉亚娜已经嫁给一位将军，成了社交界的名人。奥涅金在一次舞会上见到了达吉亚娜，他明白自己爱着她，但达吉亚娜承认自己内心仍然保持着对奥涅金真诚的爱，可她已经嫁人，因而将一辈子忠于丈夫。奥涅金那躁动不安的挣脱，和无力摆脱旧习惯的苦痛所形成的性格是俄国一代青年精神的写照。奥涅金是俄国“多余人”的代表人物。8.分析司汤达小说红与黑中主人公于连形象。司汤达的红与黑写查理十世统治时期，平民青年于连个人奋斗的故事，于连是法国外省一个木匠的小儿子，从小就崇拜拿破仑，不满自己低微的社会地位，一心想飞黄腾达，而最终出人头地的希望没能实现却走上了断头台的悲剧人生。从整部作品来看，于连的反抗虽然受自由思想的影响，但他的思想基础是个人主义。他反对等级压制，谋求个人出路，有时也不免有正义感，但他从不是革命者，他没有明确的革命目标，不要求推翻封建王朝，所以玛特儿说：“他不是一只狼，只不过是狼的影子罢了”他憎恶贵族和教士的虚伪和卑鄙，但是双羡慕他们的地位和优厚的待遇。他要飞黄腾达，但生不逢时，不得不屈从封建势力，这样形成他又反抗又妥协，又热情又虚伪的矛盾性格，而他的反抗和妥协都出于个人动机。当他受压时他的反抗性就占上风，当他认为对自己向上爬有利，或统治阶级肯抬举他时，他就妥协投降了。于连的形象反映了复辟时期小资产阶级的反抗和妥协的动摇态度。具有很高的典型意义。正如司汤达指出的，当时“法国有二十万个于连”，司汤达通过于连的悲剧命运揭露了波旁王朝复辟时期社会风尚对青年一代的腐蚀和摧残，表现也反封建的主题。9.分析巴尔扎克高老头中拉斯蒂涅的形象巴尔扎克的小说高老头中的主人公拉斯底涅是复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级政治家和野心家的典型。(小说描写他由一个没落贵族子弟腐化成资产阶级野心家的典型过程)。他的性格发展有三个阶段：1 他到巴黎上大学，想通过勤奋努力，刻苦攻读争取一番功名。但是经不起上流社会的诱惑。3年的巴黎生活使他看清了社会的本质：法律和道德对有钱人无效，财产才是金科玉律。于是他决定走另一条道路：往上爬！不顾一切地往上爬。2 经过人生两个导师的教唆，拉斯底涅开始了明显的蜕变。鲍赛昂夫人亲自教他读“人生这部分”培养他自私自利的人生观，传授他以牙还牙对付社会和个人的伎俩。最后鲍赛昂夫人的隐退使他进一步认识到金钱的重要作用。伏脱冷要求拉斯底涅同自己合伙，教他与维多莉恋爱，自己杀死维多莉的哥哥，以获取泰伊番的财产。他还用赤裸裸的语言剖析社会的本质。伏脱冷后来被米旭诺以3000法郎卖给当局，使拉斯底涅进一步相信伏脱冷利己主义社会本质的剖析。3高老头的苦难和死亡，最后完成了他的社会教育。当他埋葬了高老头后，埋掉了最后一点人性。这曾清白的青年，已堕落成向财富和权势进攻的资产阶级野心家。10.结合双城记，试析狄更斯的人道主义思想。双城记中狄更斯以自己的人道主义准则来评价法国大革命前的封建贵族政权和大革命胜利后的资产阶级革命政权。1.同情法国人民的悲惨生活。如正直的知识分子梅尼特医生给朝廷的揭发信落到侯爵兄弟手中，以至被投入监狱18年之久。他的行为不为生活所容，最后家破人亡。2.同情法国大革命，描写了法国大革命的场面展示了大革命发生的原因、必然性。小说生动的描绘了法国大革命中巴黎人民工攻打巴士底狱的情景和惩罚压迫者的历史画面。表现了人民的愤怒、仇恨、革命情绪，描绘了封建贵族和广大人民的尖锐矛盾，封建压迫剥削所造成的贫穷和饥饿是革命的根源。3.谴责了暴力领袖得伐石太太。她凶狠、可