教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》模拟试题D卷 附解析.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前教师职业资格考试综合素质（幼儿）模拟试题D卷 附解析注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、若未成年人的父母或者其他监护人让不满十六周岁的未成年人脱离监护单独居住，由()对未成年人的父母或者其他监护人予以训诫，责令其立即改正。A.县级人民政府B.公安机关C.当地教育行政部门D.儿童福利机构2、下列选项中，被后世尊为我国农耕和医药始祖的是（ ）。A.神农氏B.伏羲氏C.燧人氏D.有巢氏3、联合国大会通过的儿童权利公约所确定的保护儿童的基本原则不包括（ ）。A.无差别原则B.尊重儿童权利原则C.无歧视原则D.儿童利益最佳原则4、下列选项中，作为北京传统民居代表的一项是（ ）。A吊脚楼B土楼C窑洞D四合院5、国有企业员工李某经常在家酗酒后打骂孩子，对于李某韵行为，下列表述中正确的 是（ ）。A可由李某所在单位给予劝诫B可由李某所在单位给予处分C可由当地人民政府给予行政处罚 D可由当地人民政府进行行政调解6、规定了学校及其他教育机构的权利和义务的法律是()。A.中华人民共和国教育法B.中华人民共和国教师法C.中华人民共和国宪法D.学校管理规程7、幼儿刘程程在省里面的钢琴比赛上获得了第一名，获得奖金3000元。但此时刘程程父母已离异，其母为刘程程的监护人，其父每月定期给抚养费。这笔奖金的所有者是（ ）。A.刘母B.刘父C.幼儿园D.刘程程8、学会学习是终身可持续发展的（ ）。A.必由之路B.必然要求C.现实要求D.持久动力9、唐老师准备参加全市幼儿园教师基本技能大赛，因缺乏参赛经验，就去请教经常担任各类大赛评委的谢老师，但总被谢老师拒绝。谢老师的做法（ ）。A.不注重同事间的团结合作 B促进了唐老师的自我发展C.不注重同事的探索创新 D.维护了比赛的公平公正10、赵老师在省政府机关幼儿园工作，他对班上每个孩子家长的工作单位和职务都了如指掌，在日常的保教活动中，赵老师对省政府工作人员的孩子总是特别照顾，赵老师的做法（ ）。A.不正确，没有维护幼儿的同伴关系 B.不正确，没有做到对幼儿一视同仁C正确，有利于良好家园关系的建立D.正确，有利于获得更多的办园资源11、适龄儿童、少年因身体状况需要延缓入学或者休学的，其父母或者其他法定监护人应当提出申请，由（ ）批准。A.学校B.市级人民政府或者县级人民政府教育行政部门C.市级人民政府或者乡镇人民政府教育行政部门D.乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门12、强强特别能吃，体型偏胖，动作比其 他小朋友稍显缓慢，小朋友因此不喜欢和他玩，强强慢慢变得孤僻，老师不正确的做法是（ ）。A.训练强强的动作敏捷性 B.默许其他小朋友的行为C.教育其他小朋友接纳强强 D.帮助强强养成合理的饮食习惯13、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是（ ）。A.男角B.女角C.儿童D.男女均可14、万老师脾气急躁，有一次打了小夏同学一巴掌，小夏的母亲第二天来学校找万老师。如果你是万老师，你会（ ）。A.特别注意控制自己的情绪，向小夏及其母亲道歉B.告诉小夏母亲打小夏的理由C.不理会，因为自己情绪控制不好可能会与她吵起来D.在小夏面前告诉家长小夏如何不好好学习15、千锤万凿出深山，烈火焚身若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”这首诗通常被认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。它吟咏的对象是（ ）。A.花岗岩B.大理石C.石灰D.煤炭16、某幼儿园将识字作为基本活动，该园的做法（ ）。A.正确，有利于帮助幼儿获得知识B.正确，有利于提高教学水平C.不正确，幼儿园不能进行教学活动D.不正确，幼儿园应当以游戏为基本活动17、王某某是集团公司的老总，举办了一家民办幼儿园。下列关于王某某举办幼儿园的行为的做法，不正确的是（ ）。A.幼儿园应依法接受监督 B.幼儿园可以以营利为目的 C.幼儿园应维护幼儿的合法权益 D.幼儿园可以自行确定收费标准18、下列情形中，教师所在学校、其他教育机构或者教育行政部门不能给予行政处分或者解聘的是（ ）。A.故意不完成教育教学任务。给教育教学工作造成损失的B.体罚学生。经教育不改的C.与同事相处不够融洽的D.品行不良、侮辱学生。影响恶劣的19、荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”荀子的这段话，说明教学应（ ）。A.言传身教尊师爱生B.长善救失教学相长C.循序渐进由博返约D.因材施教启发诱导20、同宿舍四个人规定。谁回来得最晚谁关灯。有一天宿舍没有关灯。管理员盘问谁回来最晚？小杨说：“我回来时，小林刚要睡。”小袁说：“我回来时，小夏睡着了。”小林说：“我回来时，小袁正好上床睡觉。”小夏说：“我上床就睡，什么也不知道。”假设他们四人说的都是实话，请你推测一下谁回来最晚？（ ）A小杨B.小袁C.小林D.小夏21、幼儿主动活动主要体现在四个方面，其中，（ ）是幼儿主动学习的一种方法。A.参与意识B.操作意识C.交往意识D.表现意识22、下面的作家是唐宋散文八大家中的四位，其中属于唐朝的二位是（ ）。A.韩愈B.欧阳修C.苏洵D.王安石23、在小班的家长会上，有两个家长质问带班的李老师：“为什么不教孩子写字和拼音？再不教的话，我们的孩子就转园。”对此。李老师，恰当的做法是（ ）。A.接受建议，适当增加拼音和写字的内容B.听取意见，耐心向家长分析不教的原因C.尊重家长，推荐校外辅导机构D.不予理会，尊重家长的转园自由24、从伦理学的角度看，教师要公正地对待学生，首先是要真正（ ）。A.给学生权利B.教给学生知识C.尊重和信赖学生D.尊重学生家长25、李赫、张岚、林宏、何柏、邱辉五位同事.近日他们各自买了一辆不同品牌小轿车。分别为雪铁龙、奥迪、宝马、奔驰、桑塔纳。每人所买车的颜色分别与其名字最后一个字谐音的颜色不同。已知李赫买的是蓝色的雪铁龙。以下哪项排列可能以此对应张岚、林宏、何柏、邱辉所买的车？()A.灰色的奥迪，白色的宝马，黑色的奔驰，红色的桑塔纳B.黑色的奥迪，红色的宝马，灰色的奔驰。白色的桑塔纳C.红色的奥迪，灰色的宝马，白色的奔驰，黑色的桑塔纳D.白色的奥迪，黑色的宝马，红色的奔驰.灰色的桑塔纳26、中华人民共和国未成年人保护法规定，（ ）应当树立尊重、保护、教育未成年人的良好风尚，关心、爱护未成年人。A.全社会B.学校C.家庭D.教师27、Word中，以下哪种操作可以使在下层的图片移置于上层?()A.“绘图”菜单中的“旋转与翻转”B.“绘图”菜单中的“微移”C.“绘图”菜单中的“组合”D.“绘图”菜单中的“叠放次序”28、学生干部选举前，有的家长给班主任陈老师送束花要求照顾，陈老师拒绝，这件事体现了陈老师（ ）。A严慈相济B关爱学生C因材施教D廉洁从教29、根据国家中长期教育改革和发展纲要(2010-2020年)的规定，下列对于我国重点发展农村学前教育的表述，不正确的是（ ）。A.将村小学改扩建为幼儿园B.着力保证留守儿童入园C.提高农村学前教育普及程度D.支持贫困地区发展学前教育 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析2、材料分析： 班上的幼儿总记不住饭后漱口，一天早上,刘老师找了两个透明的塑料杯放在桌上,其中一个杯子里面装满了干净的水。早饭后刘老师让小朋友接水漱口，并让他们把漱口水吐在空杯子里，让全班小朋友来观察。孩子们议论纷纷：“这两杯水不一样，一个很干净，一个很脏”“那个杯子里的水里有东西了。”刘老师问：“这些脏东西原来藏在哪儿呀？”他们纷纷说道：“藏在小朋友的嘴里”“藏在舌头底下”“粘在牙上的”“藏在牙缝里的？”刘老师把装着漱口水的杯子放进盥洗室。 午睡后，孩子们去盥洗室解便洗手，都捂着鼻子说：“房间里是什么味，真难闻？”这时，放杯子的地方围着几个小朋友，正在议论着。孩子指着杯子问：“这是什么呀？真臭。”原来漱口水已经变臭了，这时刘老师走过来，看见孩子们一脸的惊，问道：“大家想一想，这些东西在嘴里会怎么样？”有的孩子说：“也会变得很臭,生出许多细菌来。”还有的孩子说：“原来我们的牙齿就是这么被弄坏的呀!那吃完饭得把嘴漱干净”有一位小朋友说：“我回家告诉爸爸妈妈，让他们吃完饭后也一定要漱口。”自那次观察活动，孩子们漱口再也不用老师提醒了。 请从教育观的角度，评价刘老师的教育行为。3、材料分析： 在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫凌乱。 重复与变化的统一，在建筑形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其组成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。 历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从天安门到端门、武门是一间间重复著的“千篇一律”的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组的“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身是许多构件和构成部分(成句、乐段)的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿，阁、廊门却全部都是按照明清两朝工部“工程做法”的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着流动，那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而没走几步，前瞻后顾，左睇右盼，那整个景色的轮廊、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。 翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要的作用。 (摘编自梁思成千篇一律与千变万化)问题： （1）请简要概括重复变化的辩证统一关系。 （2）简要分析北京故宫的建筑在“千篇一律”与“千变万化”结合中取得的艺术效果 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 有个学生向班主任报告，说他的一支新钢笔丢了，并怀疑他的同桌。这时，老师发现了那位同桌求助和惶恐的眼神，这位老师略微沉思了一下，说：“或许哪位同学无意拿了你的笔，或许是你不小心，但我肯定拿你这支笔的同学现在一定很后悔。”说着，老师拿出自己的笔，说：“这样吧，我这支笔就送给你。不过我要告诉那位同学，随便乱拿别人的东西，不是好习惯，希望那位同学好好学习，改掉自己的坏毛病。”十多年后，拿笔的同学大学毕业，在参加工作之前，拜访了那位老师，讲述了他那次拿笔的原因：“如果不是老师的宽容，如果老师当场揭开这个秘密，我就无地自容，我就不会有今天。正因为老师的宽容，我才更加勤奋地学习。”要求： 用规范的现代汉语书写。立意自定，题目自拟;观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅。不少于800字。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、B2、A3、A4、D5、A6、A7、D8、答案：A9、A10、B11、D12、B13、A14、A15、答案：C16、【答案】D。17、B18、C19、A20、A21、B22、A23、B24、C25、A26、A27、D28、D29、答案：A二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。2、答案如下：材料中刘老师的教育行为是正确的，体现了素质教育观的理念，值得我们学习。首先,刘老师的行为体现了素质教育是以培养学生的创新精神和实践能力为重点的教育。创新教育是素质教育的核心,在教育活动中，要求教师培养幼儿的创新精神和实践能力。材料中刘老师为了让幼儿养成饭后漱口的好习惯,安排幼儿实践去观察漱口水和干净的水,増加幼儿自主学习、自主活动的机会,鼓励幼儿参与活动,培养幼儿多思善问的良好品质,激发幼儿的主动性与积扱性。其次，刘老师的行为体现了素质教育中发展学生的主动精神,实施启发教学。刘老师采用各种教育方法,变“注入”教育为“启发”教育,激发幼儿的学习兴趣,引导幼儿动脑、动手、动口。材料中刘老师通过向幼儿不断提问,让幼儿亲自动手实践,使幼儿主动活泼、愉快地学习和活动,培养幼儿良好的行为习惯。最后,刘老师开展了多种活动和游戏,实施素质教育。积极开展多种形式的实践活动,是实施素质教育的重要方法。材料中刘老师通过多种形式的实践活动,引导幼儿观察,促进幼儿全面发展。总之,刘老师的行为促进了幼儿生动、活泼、主动地发展,通过实践活动培养了学生的良好习惯,很好地贯彻了素质教育的教育观。3、答案如下：（1）重复和变化是辩证统一的关系。首先，重复和变化是不同的，重复代表了相同元素多次出现，变化意味着不同元素的出现。其次，二者又是统一的，只有变化而没有重复，容易陷于散漫凌乱；只有重复没有变化，就必然单调枯燥。（2）在“千篇一律”与“千变万化”结合中，故宫的整个建筑空间变化丰富体量雄伟，外观壮丽，有主有从，各处景色与光影结合，呈现出不同的画面，故宫的形象在重复与变化获得最高的艺术效果。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：要有海一样的胸怀“大肚能容，容天下难容之事”，是人们给弥勒佛的一副对子的上联，说的是弥勒佛笑口常开，因为他能容人，能容事。一句话，他宽容。学会宽容，是我们今天时代的强音，人们强烈地呼唤宽容。作为以教育下一代为己任的人民教师，首先应该在这方面做人们的表率和楷模，成为学生学习的榜样。但是，在现实的教育教学活动中，有些教师由于这样那样的原因，总会做出一些不宽容的事，给学生们留下不太美好的印象。有位初中老师，教的是语文，有着10多年的教龄，在当地她还算有点名气。由于能力比较强，被选拔去教高中。因为有10多年没有重温当年所学的知识，在上课时，偶尔会出现一些知识上的小错误。开始，学生们也不大在意。可是，到了高三，随着教学内容越来越难，这位老师出的差错也就越来越多，班上学生的意见也越来越大。最后，班上50多位同学竞联合签名，把要求撤换该老师的信件交给了县里的领导和学校校长。结果可想而知，这位老师被撤换下来了。后来，该老师生病在家，那些当时要求撤换她的学生觉得自己对不起老师，大家就买了点水果一起去探望。令这些学生失望的是，老师竟然把他们买的水果全部丢到了门外。学生们一看情形，傻眼了，只好一个个灰溜溜地走了出来。在回家的路上，同学们议论纷纷，大家都说“老师也有素质差的!”这件事，在当时影响很大。老师，请不要忘记，你这一扔，扔掉的是学生们的一片心意，一片情意;扔掉的是学生对你的尊重。尽管他们之前可能伤害过你，使你失去了自尊，失去了面子，失去了工作。但可以说，学生有这个权利，他们可以而且应该选择更合适的教师。老师的胸怀，应该比大海还要宽广，才能够容纳学生的缺点和错误，才能够不计前嫌。我们要知道，学生们还是成长中的孩子，在成长的道路上经常会犯错误，他们还没有成人，他们还需要我们去教他们怎样做人。在这个意义上来说，老师本身就应该比学生更懂得如何尊重人、理解人、宽容人。宽容，并非人的本性，从来就没有谁敢放言自己从小就知道怎么去宽容别人，包括老师。更重要的是，应该去学，应该在实践中去学，从自己的成功与失败中去学。其实，我们每一个老师都应该反思自己，我们在对待学生时，宽容过他们的错误吗?你宽容了他们，他们高兴了吗?老师，请记住：你的冷眼里有牛顿，你的教鞭下有爱迪生。请你宽容学生吧。