九年级语文上册18世家孔子赞课件长春版.ppt

九年级上册 18 孔子世家赞 作者简介 孔子 名丘 字仲尼 春秋后期伟大的思想家 教育家 儒家的创始人 鲁国人 是儒家学派的创始人 提出了 仁 的思想 是中国古代著名的思想家和教育家 孔子经其终生倡导和历代儒家的发展 使中国儒家学说成为中华文化的主流 作为中国人的指导思想逾两千余年 孔子思想体系的核心是德治主义 他执著地倡导德化社会与德化人生 德化社会的最高标准是 礼 德化人生的最高价值是 仁 孔圣人儒家学派创始人 世界最著名的文化名人 同时精通易经 十翼 所作者 孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人 我爱大自然更爱自然山水 大自然包涵灾难 地震 龙卷风 恐龙的灭绝等 而自然山水是永存的好风水 提出了 知者乐水 仁者乐山 论语 雍也 的著名美学命题 解释词语 选自 史记 孔子世家 史记 一百三十篇 每篇最后都以 太史公曰 的形式 所对记的历史人物或事件加以评论 一般称为赞 赞 文体名 本文是 史记 孔子世家 的赞 是作者对孔子的评论 太史公 司马迁的官名 用以自称 高山仰止 景行行止 出自 诗经 小雅 车舝 xi 仰 这里是仰慕 敬仰的意思 景行 大道 这里喻指高尚的品德 解释词语 行 这里是效法的意思 止 句末语气助词 无意义 乡 通 向 适 往 礼器 祭祀用的器具 诸生 许多儒生 以时 按时 习 演习 学习 祗回 相当于 低回 流连 盘桓 祗 恭敬 有的版本作 低回 写作背景 此文乃是 史记 孔子世家 的结束语 孔子原本不是王侯将相 但司马迁却把他列入 世家 他不是完全按照官本位来处理历史人物 他把孔子当做古代的圣人来看待 这说明司马迁颇具远见与卓识 在写作手段方面 此文为虚实结合 开篇引用 诗经 的话 抒发作者的感慨 乃是凭虚而起 中间部分叙写在孔子故居的所见与感受 结尾部分用 可谓至圣矣 来做结论 令人信服 读文章 整体感知 文中 余读孔氏书 想见其为人 是太史公对孔子对后人的影响的高度评价 读文章 整体感知 是司马迁为孔子传记所写的评论 必须指出的是 司马迁在世时所接触的儒学 不说是原汁原味 最少也并无绝对化甚至是神化的包装 战国到西汉时期 虽然也有不少如公羊高 谷梁赤类的讲师 其家学对孔子思想的理解 在一些方面有所偏颇 但是总还存在争鸣 不像宋代以后 朱熹 二程成了别无分号的真传 所以司马迁的评价 应该还没有受到专制的桎梏 是以其学术价值为基础的 司马迁在文中用了 诗经 中的句子 赞誉孔子的品德言行 以巍峨的山峰比喻孔子道德的崇高 以宽阔坦荡的大道 比喻孔子行为的光明正大 以至被从古至今的人们所景仰 学习 读文章 整体感知 这是 史记 孔子世家 的最后一段 也即司马迁的评论 如 项羽本纪赞 时已经说过 二吴所加的这类标题 无论从内容和语法上看 都是不甚适当的 抛开让人误解为赞誉这篇文章不说 就是赞誉主人公 也应该因人而异 如对于孔子好像无可非议 项羽 李斯就争论颇多了 至于对白起 吕不韦 则世人是毁多于誉 所以本文最好称其为 跋 读文章 整体感知 司马迁用 诗经 中的句子 赞誉孔子的品德言行 这两句诗引自 诗经 小雅 车舝读 xi 以巍峨的山峰比喻孔子道德的崇高 以宽阔坦荡的大道 比喻孔子行为的光明正大 以至被从古至今的人们所景仰 学习 读文章 整体感知 世家 是司马迁所写人物传记的一类 他将文章的主人公划为三等 帝王的传记称为 本纪 而诸侯则称 世家 其他一律叫作 列传 为记载的连续性 也因为一些君主生平事迹简略 所以司马迁将一个朝代的所有帝王传记合并 称为该朝代的 本纪 加上在记录帝王生平时 有必要的形势背景叙述 这样本纪也就相当于一部国别史了 诸侯的世家也如此 君王历代传继事迹合并 其记载就相当于地方政权的史志 读文章 整体感知 但世家中有一些篇目 是纯属人物传记 这和本纪就不同了 本纪只用于帝王 哪怕是司马迁所册封的帝王 例如项羽 因为他总还当过号令全国的西楚霸王 虽然有些汉室的世家 如梁孝王等相似于战国时代的诸侯 甚至陈涉也算类似 但被太史公册封 升任为诸侯等级的许多人 并非是独立王国之首 例如张良 周勃 萧何等等 也就是说这个等级划分 都是太史公一人包办的 读文章 整体感知 这一点 我在本卷的前言中 已经作了比较详尽的分析 即他的分组 最明确地表露出作者的是非标准和价值取向 例如本篇 孔子虽当过官 但不是世袭封爵的王侯 而一生的经历 是以教书授业为主 甚至只相当于平民 但他的学术思想却彪炳后世 因此司马迁破例推崇 为孔子立传 并列入 世家 读文章 整体感知 孔子的书 应该主要指那部记述他和弟子们言行的 论语 而 六艺 则是 易 礼 乐 诗 书 春秋 的总称 也叫做六经 易 指 周易 包括经 传两个部分 易 经 共六十四卦 每一卦有六爻 读yao 传 包括系辞 说卦十部分 称为 十翼 是对经卦的解释 礼 是 礼记 在汉代时原有 仪礼 一书 是春秋战国时期礼仪制度的汇编 西汉时又有学者把儒家这方面的阐释进行编撰 形成了 礼记 乐 是 乐经 很早已经失传只存留有一篇 乐记 祝同学们学习愉快