2020年幼儿教师资格考试《综合素质（幼儿）》全真模拟考试试题D卷 含答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年幼儿教师资格考试综合素质（幼儿）全真模拟考试试题D卷 含答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、某幼儿园组织歌唱比赛，班里的小刚五音不全，李老师不允许小刚参加，让他在座位上观看小朋友比赛。关于李老师的做法()。A.对，保证了小朋友合唱的质量 B.对，维护了小刚的面子C.不对，没有关注小刚的情感体验 D.不对，应准许小刚不来幼儿园2、陈老师发现班里的幼儿玲玲有遭受家庭暴力的迹象。对此，陈老师应当采取的措施是（ ）。A.对玲玲的家长进行批评教育B.向当地公安机关报案C.对玲玲的家长处以一定罚款D.向当地法院提起诉讼3、中二班要举行画展，孩子们纷纷带来了个人作品。赵老师当众挑选“好的作品”，并将“不好的作品”丢在了废纸篓里。赵老师的做法（ ）。A.不正确，伤害了部分孩子的自尊B.不正确，打击了全体孩子的积极性C.正确，能激励孩子们创造好的作品D.正确，能提升班级画展的整体水平4、暑假期间，小学生王某和李某相约在学校打篮球，在争抢过程中，王某无意将李某撞倒在地，导致李某小腿骨折，对李某所受伤害，应当承担主要赔偿责任的是（ ）。A学校B王某本人C李某的监护人D王某的监护人5、下列选项中，不属于宪法规定的公民基本权利是（ ）。A. 人身自由权B. 信仰自由权C. 通信自由权D. 教育自由权6、梁山伯与祝英台的故事被改为多种地方戏，其中何占豪和陈刚的小提琴协奏曲梁祝，其根据的地方戏是（ ）。A粤剧 B川剧 C豫剧 D越剧7、对课堂上有可能引发争议的问题，高老师总是事先进行实验，检验各种假设并且请教相关学者，这突出体现了高老师具有（ ）。A求真务实精神B人文关怀精神C独立自主意识D团结协作精神8、（ ）的培养是素质教育的核心。A尖子生B社会适应能力C创新能力D学习能力9、某幼儿园在其教学计划中大量增加小学一年级的课程内容，该幼儿园的做法（ ）。A.正确，有利于幼儿园和小学的衔接B.错误，背离了幼儿教育的的基本目标C.正确，有利于促进儿童认知发展水平D.错误，只能适量增加小学教育的内容10、在教育活动中，幼儿园老师总是主动为幼儿提供丰富、适宜的游戏材料，并指导幼儿开展游戏活动。下列关于该行为的理由，不正确的是（ ）。A.游戏能促进幼儿同伴关系的建立B.游戏是教师自发自主的行为C.游戏需要教师的综合指导D.游戏是幼儿学习的基本形式11、海洋科学考察离不开考察船的建设，我国从20世纪70年代起到现在，已经拥有了各种类型的科考船。我国建造的第一艘水文气象科考船是（ ）。A.大洋一号 B.远望一号C.东方红一号 D.向阳红一号12、教育最崇高的理想是（ ）。A.面向全体B.全面实施素质教育C.让所有人都能够享有公平的受教育机会D.重视人本身的发展13、郑老师收集矿泉水瓶、报纸、纸箱、塑料绳等材料，并改造成适合幼儿的教学材料。郑老师的行为具有（ ）。A.环境创设的能力 B.随机教育的能力 C.教学反思的能力 D.教学生成的能力14、某幼儿园在秋季招生时，要求幼儿必须经过简单测试，合格者才可入园。以下说法正确的是()。A.不同于义务教育，幼儿是在每年春季招生B.幼儿人园除进行体格检查外，严禁任何形式的考试或测查C.幼儿人园前无需经过任何检查D.幼儿人园需进行符合本幼儿园情况的特殊考试.以便分班15、依据国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年），下列关于学前教育发展任务的说法不正确的是（）。A.建立政府主导，社会参与，民办为辅的办园体制B.着力保证留守儿童入园，努力提高农村学前教育普及程度C.制定学前教育办园标准，建立幼儿园D.到2020年有条件的地区普及学前三年教育。16、下列选顼中，不属于联合国儿童权利公约中确认和保护的儿童权利的是（ ）。A.信仰和宗教自由的权利B.益于社会保障的权利C.自由发表言论的权利D.选举和被选举的权利17、活动课上，赵老师特意邀请了几个平时不太合群的孩子表演“找朋友”。被邀请的孩子面带微笑，与其他小朋友一起愉悦地完成了表演，赵老师的行为（ ）。A.恰当，教师应当培养幼儿遵守纪律的习惯 B.不恰当，教师应当遵守幼儿身心发展规律C.恰当，教师应当关注每个孩子的发展 D.不恰当，教师应当保护幼儿的自尊心18、某幼儿园正在马上游戏活动，教师王某活动前反复提醒小朋友注意安全，活动中也一直在旁边组织、观察、保护，但是意外还是发生了，小明在跳跃时摔伤手臂，王某马上将小朋友送到医院检查，经医生诊断，小明右手骨折，应对小明所受伤害承担责任的主体是（ ）。A.幼儿园 B.教师王某 C.小明的监护人 D.幼儿园和小明的监护人19、在幼儿园中，幼儿的两餐时间间隔不得少于()小时。A.2B.3C.3.5D.2.520、下列行为属于侵犯幼儿肖像权的是（ ）。A.小红表现优异，幼儿园将其照片贴在宣传栏上B.幼儿园网站上刊登了校长在运动会上的比赛照片C.照相馆经过小明父母同意，将其照片摆在橱窗里D.为了发泄不满，小强将小明照片当做投掷的靶子21、教师在组织规则游戏时，发现有孩子开小差。教师应采取的措施是（ ）。A点名批评，制止这种行为 B继续游戏，完全视而不见C大发雷霆，把幼儿超出活动室 D轻拍幼儿，提醒幼儿集中精力22、中华人民共和国义务教育法颁布于（ ）。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年23、下列选项中，标志着日本开始全面侵华的事件是（ ）。A.九一八事变B.一二八事变C.七七事变D.八一三事变24、人类的发展进行与使用工具密切相关，下列选项中，属于人类最早的工具是( )。A. 石器B. 陶器C. 瓷器D. 铁器25、下列关于教科书的说法正确的是()。A.国家实行教科书审定制度 B.教科书的审定办法由省级教育行政部门规定C.未经审定的教科书，选择性出版、选用 D.国家不鼓励教科书循环使用26、幼儿期儿童的主导活动是（ ）。A.游戏B.上课C.体育D.音乐27、认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）。A.孟子的观点B.朱熹的观点C.王阳明的观点D.程颐的观点28、下列句子中，对“不夸己能，不扬人恶，自然能化敌为友”一句理解正确的是（ ）。A想要化敌为友，就要不夸己能且不扬人恶B不想化敌为友，就可以既夸己能又扬人恶C不想化敌为友，则能夸己能或扬人恶D能够化敌为友，则能不夸己能或不扬人恶29、某幼儿园教师陈某在教育幼儿时，经常敲打，拖拽幼儿，造成幼儿身体多处淤伤。陈某侵犯幼儿的权利是（ ）。A.受数育权 B.人格尊严权C.人身自由权 D.生命健康权 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 某幼儿园大班学生小波，由于其家长是收废品的，一天来幼儿园上课时脖子没有洗干净，在上课时，老师发现了他的脖子脏，就叫他站起来给大家看，把他作为典型，教育其他的幼儿要讲卫生，并当着大伙的面说：“让你那收破烂的父母把你的脖子洗净。”老师的行为让小波心里很难受。从这以后，每当看到这位老师，小波就感到似乎大家都在盯着他的脖子看，同时想起老师说的话，在小朋友们面前感到抬不起头。这种心理让他不愿意跟小朋友们一起玩，也不愿意去幼儿园。在母亲的多次引导下，他把自己不愿意去幼儿园的原因告诉了母亲。母亲只好给他转换到另一所幼儿园，在那里，他表现不错，经常得到老师的表扬。问题： 结合案例运用“育人为本”的幼儿观，分析教师在保育实践中应怎样对待幼儿？2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“枪”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把枪，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠” 材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核” 材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题： 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 有个学生向班主任报告，说他的一支新钢笔丢了，并怀疑他的同桌。这时，老师发现了那位同桌求助和惶恐的眼神，这位老师略微沉思了一下，说：“或许哪位同学无意拿了你的笔，或许是你不小心，但我肯定拿你这支笔的同学现在一定很后悔。”说着，老师拿出自己的笔，说：“这样吧，我这支笔就送给你。不过我要告诉那位同学，随便乱拿别人的东西，不是好习惯，希望那位同学好好学习，改掉自己的坏毛病。”十多年后，拿笔的同学大学毕业，在参加工作之前，拜访了那位老师，讲述了他那次拿笔的原因：“如果不是老师的宽容，如果老师当场揭开这个秘密，我就无地自容，我就不会有今天。正因为老师的宽容，我才更加勤奋地学习。”要求： 用规范的现代汉语书写。立意自定，题目自拟;观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅。不少于800字。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、c2、B3、答案：A4、D5、B6、D7、A8、答案：C9、B10、答案：B11、D12、答案：C13、A14、B15、A16、D17、C18、A19、C20、D21、D22、B23、C24、A25、A26、A27、A28、A29、D二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：“育人为本”的幼儿观，要求教师在保育实践中公正地对待每一个学生，不因性别、民族、地域、经济状况、家庭背景和身心缺陷等歧视学生。“育人为本”的幼儿观要求教师关系爱护全体幼儿，尊重幼儿人格，平等公正对待幼儿。保护幼儿安全，关心幼儿健康，维护幼儿权益。不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不体罚或变相体罚幼儿。这位老师的行为违反了“育人为本”的幼儿观。材料中教师那句“你那收破烂的父母把你的脖子洗净”是由于孩子的家庭背景和经济状况比较差而对孩子的一种歧视行为，是对孩子心灵的一种侮辱。另外，教师把孩子作为反例公之于众，这是不尊重幼儿人格的表现，也伤害了幼儿的自尊心。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：教育观：启发的教学方法保育与教育相结合；儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：要有海一样的胸怀“大肚能容，容天下难容之事”，是人们给弥勒佛的一副对子的上联，说的是弥勒佛笑口常开，因为他能容人，能容事。一句话，他宽容。学会宽容，是我们今天时代的强音，人们强烈地呼唤宽容。作为以教育下一代为己任的人民教师，首先应该在这方面做人们的表率和楷模，成为学生学习的榜样。但是，在现实的教育教学活动中，有些教师由于这样那样的原因，总会做出一些不宽容的事，给学生们留下不太美好的印象。有位初中老师，教的是语文，有着10多年的教龄，在当地她还算有点名气。由于能力比较强，被选拔去教高中。因为有10多年没有重温当年所学的知识，在上课时，偶尔会出现一些知识上的小错误。开始，学生们也不大在意。可是，到了高三，随着教学内容越来越难，这位老师出的差错也就越来越多，班上学生的意见也越来越大。最后，班上50多位同学竞联合签名，把要求撤换该老师的信件交给了县里的领导和学校校长。结果可想而知，这位老师被撤换下来了。后来，该老师生病在家，那些当时要求撤换她的学生觉得自己对不起老师，大家就买了点水果一起去探望。令这些学生失望的是，老师竟然把他们买的水果全部丢到了门外。学生们一看情形，傻眼了，只好一个个灰溜溜地走了出来。在回家的路上，同学们议论纷纷，大家都说“老师也有素质差的!”这件事，在当时影响很大。老师，请不要忘记，你这一扔，扔掉的是学生们的一片心意，一片情意;扔掉的是学生对你的尊重。尽管他们之前可能伤害过你，使你失去了自尊，失去了面子，失去了工作。但可以说，学生有这个权利，他们可以而且应该选择更合适的教师。老师的胸怀，应该比大海还要宽广，才能够容纳学生的缺点和错误，才能够不计前嫌。我们要知道，学生们还是成长中的孩子，在成长的道路上经常会犯错误，他们还没有成人，他们还需要我们去教他们怎样做人。在这个意义上来说，老师本身就应该比学生更懂得如何尊重人、理解人、宽容人。宽容，并非人的本性，从来就没有谁敢放言自己从小就知道怎么去宽容别人，包括老师。更重要的是，应该去学，应该在实践中去学，从自己的成功与失败中去学。其实，我们每一个老师都应该反思自己，我们在对待学生时，宽容过他们的错误吗?你宽容了他们，他们高兴了吗?老师，请记住：你的冷眼里有牛顿，你的教鞭下有爱迪生。请你宽容学生吧。