2020年下半年幼儿教师资格考试《综合素质（幼儿）》过关练习试卷D卷 附答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年下半年幼儿教师资格考试综合素质（幼儿）过关练习试卷D卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、“人心不同，各如其面”这句话提示教师在教育活动中，应该关注（ ）。A学生的主体性B学生的独特性C学生的自主性D学生的发展性2、下列选项中，哪一项均为夏季的节气?（ ）A.雨水、小暑、处暑 B.雨水、小暑、大暑C.小满、芒种、夏至 D.立夏、大暑、谷雨3、下列作品中，不是选自伊索寓言的是（ ）。A蚊子和狮子B伊利亚特C龟兔赛跑D农夫和蛇4、实际意义取决于特定的语言环境，人们要在特定的语言环境中才能理解的是（ ）。A.约定性定义B.描述性定义C.纲领性定义D.操作性定义5、血液有三种不同功能的细胞，它们分别是（ ）。 A.红细胞、白细胞、血小板 B.红细胞、白细胞、淋巴细胞 C.红细胞、血小板、淋巴细胞 D.血小板、白细胞、淋巴细胞 6、在Word中，不能为表格设置底纹的是()。A.“表格”菜单的“表格属性”命令B.“绘图”工具栏C.“格式”菜单的“边框和底纹”命令D.“表格和边框”工具栏7、幼儿主动活动主要体现在四个方面，其中，（ ）是幼儿主动学习的一种方法。A.参与意识B.操作意识C.交往意识D.表现意识8、张、王、赵三人在一个班级，其中一人是班长、一人是团支书，还有一人是学委。已知：王、赵的个头比学委高，团支书的个头比王矮，张和团支书不一样高。由此可见()。A.张是班长，王是学委，赵是团支书B.张是学委，王是班长，赵是团支书C.张是班长，王是团支书，赵是学委D.张是团支书，王是班长，赵是学委9、下列文学作品属于浪漫主义风格的是( )。A.茅屋为秋风所破歌 B.望庐山瀑布 C.石壕吏 D.新婚别10、李老师一学期为父亲是副乡长的小壮家访八次，却没有为留守儿童小龙做过家访，李老师的做法（ ）。A符合与留守儿童沟通的要求 B违背平等教学原则C符合因材施教的要求 D违背教学相长11、学生伤害事故应当遵循依法、客观公正、()的原则，及时、妥善地处理。A.因地制宜 B.合理适当 C.科学合理 D.酌情适当12、根据教育概念的分类方法，“课程”属于（ ）。A.集合概念B.非集合概念C.关系概念D.属性概念13、老师在组织游戏时，发现有孩子开小差。老师应采取的措施是（ ）。A.点名批评，制止这种行为B.继续游戏，完全视而不见C.大发雷霆，把幼儿赶出活动室D.轻拍幼儿，提醒幼儿集中精力14、下列选项中，作为北京传统民居代表的一项是（ ）。A吊脚楼B土楼C窑洞D四合院15、焦老师积极参与各种教师培训活动，返园后主动与同事们交流学习的心得体会，并将其运用于保教实践。关于焦老师的做法，下列说法不正确的是（ ）。A.体现了终身学习的自觉性B.有理于幼师的共同发展C.推动了幼儿园的园本教研D.有利于增进家园合作16、活动课上，赵老师特意邀请几个平时不太合群的孩子表演“找朋友”，被邀请的孩子面带微笑与其他小朋友愉快的完成表演。赵老师的行为（ ）。A.恰当，教师应当培养幼儿遵守纪律习惯B.不恰当，教师应当遵循幼儿身心发展规律C.恰当，教师应当关注每个幼儿发展D.不恰当，教师应当保护幼儿的自尊心17、我国第一艘航空母舰的名称是（ ）。A“武汉”号 B“上海”号C“辽宁”号 D“重庆”号18、为确保儿童享有接受教育的权利，联合国儿童权利公约规定各缔约国应当（ ）。A实现全面的免费义务教育 B采取有效措施降低辍学率C使得所有人接受高等教育 D发展不同形式的学前教育19、教师钱某对幼儿园解聘自己的决定不服，可以向教育行政部门（ ）。A.检举B.揭发C.提出诉讼D.提出申诉20、某小朋友在暑假期间擅自钻幼儿园的铁门，导致右腿划伤。对于该小朋友所受的伤害，下列选项中正确的是（ ）。A幼儿园存在过错，应当承担赔偿责任 B幼儿园没有过错，但要承担赔偿责任C幼儿园没有过错，无须承担赔偿责任D幼儿园存在过错，但可免除赔偿责任21、晚清时期第二次西学东用，西方近代技术不断由上海传人中国，上海成了我国近代科学技术的策源地，有许多翻译出版机构翻译出版西方的科学技术书籍，传播西方科学技术。当时翻译西方科技书籍最多的翻译出版机构是（ ）。A.墨海书馆B.益智书会C.土山湾印书馆D.江南制造局翻译馆22、自从1927年发现“北京猿人”化石后，我国又相继在多处发现原始人类的遗迹，并为这些原始人类命名。北京周口店龙骨山遗址的原始人，考古学上称其是（ ）。A.山顶洞人B.元谋猿人C.巫山猿人D.蓝田猿人23、本草纲目农政全书天工开物的相同点是（ ）。A.作者所处时代B.图文并茂C.吸收外国科学知识D.被译成多种外国文字24、我国陆地边界全长（ ）。A.3.2万公里B.2.28万公里C.1.8万公里D.4.2万公里25、建设中国特色社会主义文化的根本任务是（ ）。A.促进入的全面发展B.提高人的道德素质C.提高全民族的科学文化水平D.在全社会形成共同的理想和精神支柱26、文成公主入藏和松赞干布和亲,这一历史事件发生的朝代是：（ ）。A.汉朝B.晋朝C.唐朝D.宋朝27、平时嗓门很大的小强，在回答老师提问时声音却很低，老师批评说：“声音这么小，难道你是蚊子吗？”话音刚落，全班哄堂大笑，该老师的做法（ ）。A.合理，有助于促进幼儿自主学习B.合理，有助于激发幼儿主动反思C.不合理，没有体现对幼儿的尊重D.不合理，歧视幼儿的生理缺陷28、“种痘术”对消灭天花起到了决定性作用，它最早出现在（ ）。A.英国B.法国C.中国D.印度29、下列音乐术语中，表示“两个音乐之间的音高差距”的是（ ）。A.音域 B.音程 C.音调 D.音阶 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 近日，徐州曝出了一名两岁半的小女孩在幼儿园遭老师暴打十多分钟的新闻，引起了社会广泛关注。最近又有一名家长也向南京警方报警，称其年仅2岁儿子前天下午在幼儿园遭到老师虐打，腹部有七八处用东西抽打的伤痕，现在小孩已经蒙上了心理阴影，一看到陌生人，就放声大哭。昨天，孩子所在幼儿园的老师和园领导接受采访时均不承认打孩子一事。问题： 请从教育法律法规和教师职业道德的角度谈谈你对此事的看法。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 某幼儿园大班学生小波，由于其家长是收废品的，一天来幼儿园上课时脖子没有洗干净，在上课时，老师发现了他的脖子脏，就叫他站起来给大家看，把他作为典型，教育其他的幼儿要讲卫生，并当着大伙的面说：“让你那收破烂的父母把你的脖子洗净。”老师的行为让小波心里很难受。从这以后，每当看到这位老师，小波就感到似乎大家都在盯着他的脖子看，同时想起老师说的话，在小朋友们面前感到抬不起头。这种心理让他不愿意跟小朋友们一起玩，也不愿意去幼儿园。在母亲的多次引导下，他把自己不愿意去幼儿园的原因告诉了母亲。母亲只好给他转换到另一所幼儿园，在那里，他表现不错，经常得到老师的表扬。问题： 结合案例运用“育人为本”的幼儿观，分析教师在保育实践中应怎样对待幼儿？ 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 1920年，有个11岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居要他索赔13美元。在当时，13美元是笔不小的数目，足可以买125只生蛋的母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家?”父亲拿出13美元说：“这钱可以借给你，但一年后你要还我。”从此，男孩开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力，终于挣够了13美元这一“天文数字”，还给了父亲。这个男孩就是日后的美国总统里根。他在回忆这件事时说，通过自己的努力来承担过失，使我懂得了什么是责任。 请根据你对上述材料的理解，从教师职业的角度出发，自拟题目，写一篇800字左右的文章。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、B2、C3、B4、A5、A6、B7、B8、B9、B10、B11、B12、A13、D14、D15、D16、C17、C18、B19、D20、C21、D22、答案：A23、A24、B25、D26、【答案】C27、C28、C29、B二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：如果该教师虐打幼儿情况属实，那么该教师的行为不仅严重地违背了师德规范，而且也触犯了法律。如果虐打幼儿情况属实还拒不承认，性质更加恶劣，更应受到社会的谴责和相关法律的制裁。教育法、未成年人保护法、教师法和各地教师管理条例都提出了“教师必须为人师表，不得体罚和变相体罚学生;学生享有人身权利不受侵害”等规定。幼儿园教师职业道德规范明确规定，“在对幼儿的态度与行为方面，主要强调要关爱幼儿，重视幼儿身心健康，将保护幼儿生命安全放在首位;尊重幼儿人格，维护幼儿合法权益，平等对待每一个幼儿;不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不体罚或变相体罚幼儿”。教师虐打幼儿，使学生受到了精神和身体的双重伤害，表明教师的师德存在严重问题。关爱学生是师德的灵魂。正所谓“亲其师，信其道”“没有爱，就没有教育”，教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：“育人为本”的幼儿观，要求教师在保育实践中公正地对待每一个学生，不因性别、民族、地域、经济状况、家庭背景和身心缺陷等歧视学生。“育人为本”的幼儿观要求教师关系爱护全体幼儿，尊重幼儿人格，平等公正对待幼儿。保护幼儿安全，关心幼儿健康，维护幼儿权益。不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不体罚或变相体罚幼儿。这位老师的行为违反了“育人为本”的幼儿观。材料中教师那句“你那收破烂的父母把你的脖子洗净”是由于孩子的家庭背景和经济状况比较差而对孩子的一种歧视行为，是对孩子心灵的一种侮辱。另外，教师把孩子作为反例公之于众，这是不尊重幼儿人格的表现，也伤害了幼儿的自尊心。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：培养学生的责任心教育家马卡连柯这样说过：“培养一种认真的责任心，是解决许多问题的教育手段。没有责任心就不会有真正的工作。”责任心是一种习惯性行为。学生的责任心，将关系到他以后的人生。每个人不一定都会有卓越的贡献，但如果没有责任心，他一定很难成功。有责任心，才会对自己负责，对工作认真，才更容易抵达人生的巅峰。言必行，行必果，半途而废是缺乏责任心的集中表现，如果一个孩子遇到困难，就推脱逃避，想要放弃，那么他就不能成为一个有用的人。教师在教学过程中一定要让学生养成言出必行的习惯，不能让他们只愿意做异想天开的做梦人.而变成行动上的“矮子”。发挥“榜样”的示范作用，进行正面宣传。在鲁迅先生的文章中，经常看到有关藤野先生的笔墨.他总是认真细致地帮鲁迅修改笔记，连文法的错误、血管图的微小偏差都不放过，他的责任心让鲁迅先生一生缅怀;胡适的母亲是一位如盂母一样严厉而慈祥的母亲，“要我认错，要我用功读书”“催我去上早学”，替“大哥”还赌债，这些都是因为她内心秉持着一种责任;莎莉文老师用爱心和耐心让海伦凯勒感到自然的伟大和世界的美好，将责任化为无私的爱心，将海伦的世界点亮，被誉为“再塑生命”的人这些感人的故事会让学生产生一种由衷的敬畏。给他们有关责任的教育。除了这些过去的事迹，教师还要积极发掘现实生活中的有责任心的榜样，为孩子责任心的培养树立一面鲜活的旗帜。让学生体验到自己过失的后果，为自己的过失负责。教师作为学习的引导者会让学生的思维方式发生变化。会让责任心成为学生心底的花，但责任心的花种不能一直在心底开花，还得在行动中展现。著名教育家茨格拉夫人说：“必须教育孩子懂得他们不同的一举一动能产生不同的后果.那么随着时间的推移，孩子们一定会变得很有责任感的。”在教学过程中，老师要在与学生沟通的前提下给学生设定完成任务的期限，如果他们不能按时完成任务将受到惩罚，在害怕后果的影响下。学生便会自觉地完成既定任务，慢慢地就会养成有责任心的好习惯。花有果的责任，云有雨的责任，太阳有光明的责任。学生有学习的责任，老师有教育学生的责任。教育的目的是将思维幼稚的孩童变成心智成熟的人，而责任心就是这个过程的催化荆。在教育的过程中，将孩子培育成一个有责任心的人是对老师教学工作的肯定，更是对孩子人格培养的重要一步。教师要时刻秉持责任之心，将孩子培育成一个有责任的人。