2019年小学教师资格考试《综合素质（小学）》题库练习试题A卷 附解析.doc

省（市区） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年小学教师资格考试综合素质（小学）题库练习试题A卷 附解析注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、实施义务教育的普通学校应当接收具有接受普通教育能力的残疾适龄儿童、少年（ ）。A.单独设班B.随班就读C.混合编班D.均分到班2、鸭绿江的最后入海口在哪个海？（ ） A.渤海 B.黄海 C.北海 D.日本海 3、教师良心虽然外人看不见、摸不着，但教师却能深深地体验和意识到，并利用它指导自己的工作。这说明教师良心具有（ ）。A.公正性 B.稳定性 C.内隐性 D.广泛性4、外文工具书的编排方法多采用（ ）。 A.字顺法 B.分类法 C.时序法 D.地域法5、下列大型水利枢纽中,最早修建于长江干流上的是（ ）。A葛洲坝工程B三门峡工程C三峡D刘家峡6、通话通过丰富的想象，幻想和夸张来塑造艺术形象，反映生活，对自然物的描写常用拟人化手法，下列选项中，作者与作品对应不正确的是（ ）。A.科洛迪-木偶奇遇记B.圣爱克苏佩里-夏洛的网C.拉格勒夫-骆驼旅行记D.卡罗尔-艾丽丝漫游奇遇记7、近年来，我国以前所未有的力度扩大投资规模，启动和加快建设一批国家级重点工程。其中，投资额为千亿元级的四大工程是（ ）。A.青藏铁路、南水北调、西气东输、西电东送B.月球探测二期、西部路网、阳江核电站、北京地铁新线C.西气东输二线、京沪高铁、核电工程、南水北调D.田湾核电站、人造卫星发射、上海磁悬浮铁路、城际轨道交通8、我国义务教育法规定，实施义务教育的公办学校实行（ ）。 A.党支部领导下的校长分工负责制 B.校长负责制 C.教职工代表大会负责制 D.校务委员会负责制 9、“金玉其外，败絮其中”出自哪位作家的作品?（ ）。A.刘基卖柑者言 B.蒲松龄聊斋志异 C.吴趼人二十年目睹之怪现状 D.曾朴孽海花 10、在履行教育教学义务的活动中，教师必须遵守职业道德规范，最主要、最基本的是要坚持（ ）。A团结协作 B教书育人 C严谨治学 D爱岗敬业11、古代东方的文明曾经达到很高的水平。其中东方四大文明是指（ ）。A.埃及文明、印度文明、中国文明、伊斯兰文明B.埃及文明、中国文明、伊斯兰文明、玛雅文明C.埃及文明、印度文明、中国文明、美索不达米亚文明D.埃及文明、印度文明、中国文明、伊朗文明12、陈老师在教学时引用余霞客的诗句“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，有学生产生了疑问：“为什么黄山不在五岳之列?”陈老师下列处理方式恰当的是（ ）。A.不与理睬继续上课B.批评该生上课分心C.布置学生课外探究D.解释说作者弄错了13、下列选项中，发明地动仪的是（ ）。A哥白尼B毕异C张衡D布鲁诺14、下面毛主席创作的诗词中，和其他几首不属于同一历史时期的是（ ）。A.六盘山上高峰，红旗漫卷西风，今日长缨在手，何时缚住苍龙 B.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血 C.钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷 D.金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜 15、国家建立统一的义务教育教师职务制度。教师职务分为（ ）职务、中级职务和高级职务。A.初级B.一级C.二级D.讲师16、下列选项中，不属于中医著作的是（ ）。A.神农本草经B.本草纲目C.齐民要术D.皇帝内经17、郑老师在指导新教师时说，了解学生身心发展规律、学习心理等，对做好教育教学工作极为重要。郑老师的体会表明，教师不可忽视()。A.政治理论知识B.文化基础知识C.学科专业知识D.教育科学知识18、下列作品中属于科学小品的是（ ）。 A蝉的歌唱 B秘密时间之路 C圆圆和方方 D神翼 19、经济的良性循环是指不过分依靠政府的投资，而是靠经济自身的力量来实现社会总供给和社会总需求的基本平衡，实现经济增长。近几年，我国之所以会出现经济稳定增长的态势，是靠政府加大投资实现的。从这段文字可以推出（ ）。A只靠经济自身产生的投资势头和消费势头就能实现经济的良性循环B经济的良性循环是实现社会总供给与总需求的基本平衡的先决条件C某一时期的经济稳定增长不一定意味着这一时期的经济已转入良陛循环D近几年，我国的经济增长率一直保持在7以上20、万老师教学很认真，经常辛辛苦苦从上课讲到下课，嗓门特别大，被同事戏称为“全天候广播员”，可教学效果一直不好，万老师需要反思的是（ ）。A教学态度B教学方式C教学目的D教学条件21、毛泽东诗词“一桥飞架南北，天堑变通途”中的“一桥”是指（ ）。 A钱塘江大桥 B上海浦东大桥 C南京长江大桥 D武汉长江大桥 22、中国古琴有着悠久的的历史，在古代文化生活中占有重要地位。下列选项中，不属于古琴名曲的是（ ）。A.流湘水云B.二泉映月C.阳关三燕D.高山流水23、印象派绘画代表作之一日出印象的作者是（ ）。A.雷诺阿B.高更C.必杀罗D.莫奈24、同学们正在听孙老师讲课，乐乐却偷偷扯了一下糖糖的头发，糖糖疼得大叫。孙老师立即大声呵斥道：“乐乐，你不想听就出去! ”“乐乐太坏了，以后同学们都别跟他玩。”孙老师的做法()A.合理。维护了教师的权威B.不合理。侮辱了乐乐的人格C.合理。保护了糖糖的健康D.不合埋。破坏了课堂学习氛围25、“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”，这副对联所指的历史人物是（ ）。A诸葛亮B文天祥C林则徐D岳飞26、下面的笔顺分析，正确的是（ ）。A.乃(第二笔为撇)B.母(第一笔为横折钩)C.肺(第八笔为点)D.比(第四笔为竖弯钩)27、班主任陈老师根据数学成绩将学生分为A、B、C三类，并分别建立综合成长档案，陈老师的做法（ ）。 A、不恰当，忽视主动发展 B、恰当，注重个性发展C、不恰当，忽视全面发展 D、恰当，注重可持续发展28、学校随意开除未成年学生，实际上是侵犯了学生的（ ）。A人身权B人格尊严权C名誉权D受教育权29、（ ）中关于教师素质的规定是制定和执行教师素质要求的根本依据。A教师法 B高等教育法 C义务教育法 D教育法 二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、学校组织秋游，关老师带领学生到动物园参观。大家参观猴山时发现老猴子抢小猴子的东西吃，于是纷纷议议论：“老猴子怎么抢小猴子的东西吃呢”，“它怎么不爱护小猴子呢” ，“猴子又不是人” “人有时候也会抢东西吃” 听着同学们的议论，老师若有所思。返校后，关老师组织全班同学进行讨论，同学们踊跃发言。“老猴子抢小猴子的东西吃就是不对”“动物世界里面说，这是动物的生存竞争，属于动物的本能，无所谓好坏”“动物间可以这样，我们人可不能这样”关老师赞同道：“对!动物之间可以抢东西吃，而人不能，因为人类社会里讲文明的，我们要尊老爱幼。”小松站起来追问道：“有的人捕杀猴子，卖到酒店去，他们这样做，对吗?”关老师回答：“他们这样做是不对的，爱护动物是我们每一个人的责任，我们不能仅停留在保护动物的口号上，而应思考如何与动物和谐相处，做一个负责任、有爱心的人。”问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析关老师的教育行为。2、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为 根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到 “道”，用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在礼记中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺” 即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理 等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹大学章句?序中提到：“人生八岁皆入小学，而教 之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺” 层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心 性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这 些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功 能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。中庸中讲“道不远 人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关 系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到 对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈中国文化中的道与艺)问题：(1)【题干】文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点?请根据文本，简要概括。(2)【题干】文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的?请根据文本，简要分析。3、1992 年，在澳大利亚昆士兰州的天阁露玛(Tangalooma)，人们开始将鱼投入水中供野生海豚食用。1998 年，海豚开始回报人类，它们不时将鱼扔上码头。在这件有趣的事情里，人类的意图非常明显，但动物是怎么想的呢?查尔斯达尔文(Charles Darwin)认为动物和人类的智力只是程度上而非本质上的区别。他晚年的著作人和动物的感情表达(The Expression of Emotions in Man and Animals) 研究了鸟类、家畜、灵长类动物以及不同人的喜悦、爱和悲伤达尔文对待动物的态度，尽管很容易被那些每天接触狗、马或老鼠的人所认同，但却违背了当时欧洲根深蒂固的理念一一动物完全没有思想。这种古老的理念源于 17 世纪伟大哲学家勒内笛卡尔(Rene Descartes)的学说：人是理智的生灵，与上帝的思想相连而动物只是肉体机器。他的追随者之一法国著名的神学家和哲学家，尼古拉马勒伯朗士(Nicolas Malebranche，十七世纪笛卡尔学派的代表人物) 这样描述动物：“不因食物而快乐，不因痛苦而哭泣，成长而不自知：它们无欲无求，无所畏惧，一无所知。”二十世纪的大部分时间里，生物学界更忠于笛卡尔而非达尔文的学说，动物行为学的学者并没有排除动物具有思想的可能性，但是却认为思考这个问题几乎无关紧要，因为它无法回答。人们可以研究动物的输入(如食物和环境)或输出行为。但动物本身仍然是一个黑匣子：情绪或思想等不可观察的东西超越了客观调查的范围。一位“行为主义者”(behaviourist) 曾在 1992 年写到：“在任何试图了解动物行为的尝试中都应当极力避免认为动物具有意识思维，因为这是无法检测且空洞的然而，这些关于动物的狭隘想法也受到了前所未有的反对。1976 年，美国纽约洛克菲勒大学的教授唐纳德格里芬(Donald Griffen)不畏阻碍，出版了动物的觉知问题TheQuestion of Animal Awareness一书。他认为动物确实能够思考，而且这种能力应该受到适当的科学研究。此后的数十年间，野外和实验室的大量研究工作，推动了远离行为主义、接近达尔文观点的共识。然而研究进展仍然艰难而缓慢，正如行为主义者所警告过的，这两种研究类型的证据都可能具有误导性。虽然实验室中进行的实验是严谨的，但动物在实验室中的表现难免异于野外。野外观察则可能由于一些显见的局限性而不被接受。虽然有的野外观察持续数年甚至几十年之久， 并在一定程度上防范了缺乏严谨性的问题，但这样的研究并不多见。尽管如此，现在大多数科学家认为他们可以满怀信心地说：有些动物确实以有意识的精神体验方式处理信息和表达感情。他们一致认为大鼠、小鼠、鹦鹉和座头鲸等动物有着复杂的思维能力;一些物种具有曾被认为只属于人类的特性，例如为物品命名和使用工具的能力。还有少数动物，如灵长类动物、鸦科(乌鸦家族)和鲸类(鲸鱼和海豚)具有一些人类眼中接近于文化的东西，藉此它们形成了通过模仿和示范向后代传递信息和能力的独特行为方式。没有任何动物能够单独拥有所有的人类心智特性，但是几乎所有单一的人类心智特性都存在于某种动物身上。摘编自动物有思想吗翻译黄森问题：1、人们对动物是否有思想这一问题的认识，经历了哪些阶段性的认识，请结合文本，简要概括。2、文章认为现阶段应如何推进动物心智的研究，请结合文本，简要分析。 三、写作题（本大题共1小题，共50分）1、国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告中指出：“终身学习是21世纪人的通行证。”终身学习是指“学会认知、学会做事、学会共同生活(学会共处)、学会生存”。这是21世纪围绕教育的四大支柱也是每个人一生的支柱。请围绕“终身学习”这个话题自选角度自拟题目写一篇文章，要求中心明确，立意正确，不少于800字，除诗歌外，文体不限。第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、B2、【答案】B 3、C4、A5、A6、B7、C8、B9、【答案】A 10、B11、C12、C13、C14、【答案】C 15、A16、C17、 答案：D18、A19、C20、B21、D22、B23、答案D解析莫奈是日出印象的作者24、 答案：B25、B26、D27、B28、D29、A二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、关老师的教育行为符合教师职业道德的相关要求。值得肯定。首先，关老师的行为体现了教书育人。教书育人要求老师在工作中遵循教育规律， 实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，不以分数作为评价学生的唯一标准。材料中关老师通过全班同学讨论学习，激发学生创新精 神，培养学生良好品行。其次，关老师的行为体现了关爱学生。关爱学生要求老师要关心爱护全体学生，尊重他们的人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做 学生的良师益友。材料中关老师组织学生通过讨论学习，引导学生尊老爱幼，保护动物，促进了学生的全面发展。最后，关老师的行为体现了为人师表。为人师表要求老师坚守高尚情操，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。材料中关老师以身作则，教育学生尊老爱幼，给学生树立榜样。总之，老师的行为体现了崇高的老师职业道德，这种精神值得弘扬，需要每个老师学习.2、(1) 道：是指万物共通的道理，是无形的;在中国文化中有至高无上的地位。 艺：是指具体的学问，是有形的;在中国传统文化中非常丰富，包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。(2) 在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。中国文化的“道”具有至高无上的地位，具体的“艺”要上升到“道”，用“道”来指导“艺”。古人从小要通过学习诸多“艺”层面的知识，来领悟其中丰富的“道”的内涵，这对于提高个人修养非常重要。古代多数老百姓不识字，但能从说唱、戏曲中懂得做人的道理，说明中国传统艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的功能。中国古典文化极其注重对“道”的领悟和把握，将这种更要层次的智慧视为文化之魂魄，但主张通过古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”。因此，中国文化的“道”和“艺”是统一不可分的。3、(1)三个阶段：17世纪到20世纪相当长的时间，人们更忠于哲学家笛卡尔学说，即动物完全没有思想;19世纪，达尔文认为动物和人类的智力只有程度上而非本质上的区别;1976年后，美国学者唐纳提出动物能够思考的观点，随后数十年间大量的野外和实验室的研究工作。三、写作题（本大题共1小题，共50分）1、略