《伯牙绝弦》PPT课件.ppt

伯牙绝弦 伯牙绝弦 伯牙绝弦伯牙 善 鼓琴 钟子期 善听 伯牙鼓琴 志在高山 钟子期曰 善哉 峨峨兮 若 泰山 志在流水 钟子期曰 善哉 洋洋兮 若 江河 伯牙 所念 钟子期 必得之 子期死 伯牙 谓 世 再无知音 乃 破琴 绝弦 终身 不复鼓 伯牙绝弦伯牙善鼓琴 钟子期善听 伯牙鼓琴 志在高山 钟子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 钟子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙所念 钟子期必得之 子期死 伯牙谓世再无知音 乃破琴绝弦 终身不复鼓 善哉 洋洋兮若江河 伯牙鼓琴 志在高山 伯牙所念 钟子期必得之 长江黄河 想 想 伯牙善鼓琴 钟子期善听 善哉 洋洋兮若江河 善哉 峨峨兮若泰山 善于 擅长 好 妙 真棒 伯牙善鼓琴 钟子期善听 伯牙擅长弹琴 钟子期擅长于倾听 伯牙鼓琴 志在高山 钟子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 钟子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙弹琴的时候 心里想到高山 钟子期听了赞叹道 好啊 这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前 伯牙心里想到流水 钟子期说 弹得真好啊 这琴声宛如奔腾不息的江河 伯牙所念 钟子期必得之 伯牙心里想到什么 钟子期都能准确地说出他心里想的 子期死 伯牙谓世再无知音 乃破琴绝弦 终身不复鼓 钟子期去世后 伯牙觉得世上再也没有了解自己的知音了 于是 他摔碎了琴 挑断了弦 终生不再弹琴 伯牙善鼓琴 钟子期善听 伯牙鼓琴 志在高山 钟子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 钟子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙善鼓琴 钟子期善听 伯牙鼓琴 志在高山 钟子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 钟子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙 春秋时期著名音乐家 官至晋国上大夫 既是弹琴能手 又是作曲家 被人尊为 琴仙 伯牙鼓琴而六马仰秣 荀子 劝学篇 意思 每当伯牙弹琴的时候 美妙的音乐会引得正在吃草的马儿也仰起头来聆听 善哉 峨峨兮若泰山 善哉 洋洋兮若江河 伯牙善鼓琴 钟子期善听 伯牙鼓琴 志在高山 钟子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 钟子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙善鼓琴 钟子期善听 伯牙鼓琴 志在高山 钟子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 钟子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙所念 钟子期必得之 所念 泰山 是我国的 五岳 之首 有 天下第一山 之美誉 古人认为泰山是与天日最接近的山 是最高的山 杜甫 会当凌绝顶 一览众山小 泰山的高远多形容人志向的远大 黄河 中国第二长河 长江 中国第一长河 长江和黄河孕育了华夏文明 一起并称为中华民族的 母亲河 母亲河滋养了神州大地上的万事万物 她可以包容一切 多用来形容人胸怀的广大 伯牙所念 钟子期必得之 必得 伯牙 春秋时期著名音乐家 官至晋国上大夫 既是弹琴能手 又是作曲家 被人尊为 琴仙 钟子期 山村樵夫 伯牙在楚国做宫廷乐师 一天 楚王君臣饮宴 请伯牙弹琴助兴 伯牙弹了他的成名大作 水仙操 他弹得非常投入 把琴曲所描写的红日 云霞 山林 海浪 以及风 雨 雷 电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致 但他没有想到 就是这样一首优秀的乐曲 却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣 楚王听了这首乐曲连连摇头说 太嘈杂了 换首别的弹弹吧 伯牙只好改弦更张 换了一首 高山流水 这时 楚王君臣已经喝得酩酊大醉 甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了 伯牙所念 钟子期必得之 必得 伯牙善鼓琴 钟子期善听 伯牙鼓琴 志在高山 钟子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 钟子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙所念 钟子期必得之 子期死 伯牙谓世再无知音 乃破琴绝弦 终身不复鼓 绝 忆昔去年春 江边曾会君 今日重来访 不见知音人 但见一抔 p u 土 惨然伤我心 伤心复伤心 不忍泪珠纷 来欢去何苦 江畔起愁云 此曲终兮不复弹 三尺瑶琴为君死 伯牙绝弦伯牙善鼓琴 钟子期善听 伯牙鼓琴 志在高山 钟子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 钟子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙所念 钟子期必得之 子期死 伯牙谓世再无知音 乃破琴绝弦 终身不复鼓 伯牙绝弦伯牙善鼓琴 钟子期善听 伯牙鼓琴 志在高山 钟子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 钟子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙所念 钟子期必得之 子期死 伯牙谓世再无知音 乃破琴绝弦 终身不复鼓 伯牙绝弦