2019-2020学年高一语文上学期12月月考试题 (I).doc

2019-2020学年高一语文上学期12月月考试题 (I)时间：150分钟 满分：150分 注意事项： 1.本试卷按照xx高考全国1卷语文试题结构、考点命制。 2.答第卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相对应的位置上。 3.选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在本试卷上，否则无效。 一、现代文阅读（32分）（一）阅读下面的文字，完成 13 题。（本题共3小题，9分）争吵两千年 古文经学与今文经学之谜 今古文经学之争是汉代始兴的儒学内部的一场派系斗争。作为学术发展不可缺少的备件之一，学术流派之争也是一种很正常的现象。耐人寻味的是，今古文之争长达两千余年其范围也远远超出了学术论争。本文的“经”即指儒家经典部分，古老的经书内容深奥，主要靠经师的传授得以流传。由于讲授者对经书的理解各不相同，于是，便产生了以经书为研究对象的学问经学。所谓今古文的“文”，是指记载经典所使用的文字。今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字。秦初，秦始皇实行愚民政策，大搞“焚书坑儒”，只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免，西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将经过董仲舒改造过的儒家思想，作为官方认可的统 治思想，可是，西汉流行的儒学经典多无旧典文本，而是靠幸存的经师口授相传，由习经生们记录下来，他们记录所用的文字便是西汉通行的隶书，属当时代的“今文”，故而这类经书被称之为今文经。从表面来看，今古文经学之争主要表现在文字及对经义的理解、解释的不同。一般来讲，解经时，今文经学注重阐述经文中的“微言大义”，而古文经学则注重文字训诂；今文学派竭力把经书和神学迷信相联系，特别在西汉，今文经学家为迎合统治者的喜好，解经时喜欢掺杂当时流行的谶纬迷信。他们把经学和阴阳五行相附会，把经书说得神乎其神，古文学派虽然还未能完全摆脱神学迷信的羁绊，但却反对讲灾异谶纬，注重实学。汉代的今古文学派之间的斗争非常尖锐。西汉时期，今文经学盛行，王莽改制失败后，东汉光武帝又废古文经倡今文经，但古文经仍在民间有相当的影响，随着今文经学研究的日渐走向繁琐，其影响也日益衰退。到东汉中叶以后，古文经学崛起发展，并压倒今文经学。这一时期，出现了一批堪称大师级的古文经学家，值得一提的著名经学大师郑玄，他本是马融的高足，属古文经学派，但他不拘泥于师说，也兼通今文经，并善于吸收今文经学中的一些学说，从而使古文经学更加完善，也使得古文经学最终压倒了今文经学。今文经学在西汉时期，受政府支持，属于官学。古文经则是“在野巨儒”的私学。古文经学也要想争为官学，以期取得与今文经学相对等的地位，从而打破今文经学家垄断学术乃至政治舞台的局面，这自然为今文经学家所不容。在这里，今古文经学之争实际上已远远超过了正常的学术之争的范围，而成为政治统治的需要在经学领域的延伸。东汉以后，今古文经学之争随着学术风气和政治形势的变化时起时伏。东汉至唐，基本上是古文经学占据优势。宋代，以怀疑而著称的“宋学”兴起，宋学一反古文经学的训诂、传注传统，主张直接从经文中寻求义理，这一时期，正统的古文经学告衰。明代，经学进一步衰落。清代前期，古文经学复兴，至乾隆、嘉庆年间，随着乾嘉学派的出现而达到全盛时期。嘉庆、道光年间，古文经学进入尾声，今文经学却又兴起。魏源、龚自珍及康有为等人主张变法，他们吸取了汉代今文经学派主张改制的思想，极力提倡今文经学。随着清王朝的覆灭，长达两千多年的今古文学派之争也随之消亡。1.下列对今古文经学之争的理解有误的一项是（ ）（3分）A、今古文经学之争是始兴于汉代的一场派系斗争，它在儒学内部进行，长达两千多年，终止于清王朝的覆灭。B、今古文经学之争表面上看，主要表现为文字及对经义的理解、解释的不同。今文经学注重阐述经文中的“微言大义”，而古文经学则注重文字训诂。C、今文经学把经书说的神乎其神，解经时专门喜欢讲谶纬灾异，生硬地把经学和阴阳五行相附会，用神学迷信羁绊人们，这种做法完全是为了迎合统治者的喜好。D、今古文经学之争发展到汉代，成为政治统治的需要在经学领域里的延伸，这已远远超过了正常的学术之争的范围。2.下列理解最符合原文意思的一项是（ ）（3分）A、所谓“经学”，就是以经书为研究对象的学问， 其产生的原因是因为儒家经典深奥，经师们在讲授时常常根据自己的理解进行传授，使得人们对经书的理解各有不同。B、“文”就是记载经典的文字，秦始皇“焚书坑儒”后，儒学经典多无旧典文本，靠经师口授相传，他们记载经书所用的文字， 就是今文，之前的都是古文。C、今文经学在汉代属于官学，古文经学是私学，到了宋代，一反古文经学训诂、传注传统，主张直接从经文中寻求义理的“宋学”取代了正统的古文经学。D、到了清代，魏源、龚自珍及康有为等人极力主张今文经学，他们吸取了其改制的思想，随着清王朝的覆灭，今古文学派之争也随之消亡。3.根据原文内容，下列理解和分析最正确的一项是（ ）（3分）A、今古文经学之争旷日持久，如果只是学术流派之争，完全属于正常现象，但作为政治斗争，就值得我们对这段两千多年的历史进行反思，可见历史上的其他学术流派的争论现象的背后都有其政治因素。B、虽然著名经学大师郑玄不断完善古文经学，使古文经学压倒了今文经学，但在今古文经学之争中，两种学派也是不断相互借鉴吸收的。C、秦始皇当年大搞焚书坑儒，实行愚民政策，才促成了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的思想诞生，所以说，是秦始皇造就了今文经学。D、今古文经学之争的进程中，随着学术风气和政治形成的变化时起时伏，特别是嘉庆年间，随着乾嘉学派的出现，古文经学和今文经学对中国的哲学思想产生了影响。（二）阅读下面的文章，完成46题。（9分，每小题3分）每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”；另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。4下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是（3分） A应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起一定的责任。 B. 一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”。 C很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大 。 D. 传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”。 5. 以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是（3分）A. 在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。 B. 在近代以来的现代化进程中，传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。C. 是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。D. 传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。6根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）A. 中国民间传统节日“七夕”，在媒体的热情关注和商家推动下形成回归传统的热潮，这意味着传统文化的兴盛。B. 我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚，许多酒店装修得古香古色，这说明我们发现了传统文化的价值。 C. 某历史文化遗址，如果被开发作为旅游点，给商家带来了利益，也使该遗址广为人知，不一定是尊重传统文化。D.今天我们倡导过传统节日，兴起读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为，都必须严格按古代的原有模式来做。（三）阅读下面的文字，完成79题（14分）苗向东在地球人眼里，马云是来自火星的异类，而马云也很配合这个角色。马云有一个绝活：单手倒立。他能够一只手撑，倒立数分钟而面不改色。他不仅自己练倒立，还要求全体干部员工练倒立。他说：“当你倒立时， 世界会变得不一样。”马云有句口头禅：倒立看世界，一切皆有可能。马云儿时的偶像是小鹿纯子。而纯子最吸引他的就是遇到困难时就倒立，于是马云认为这个倒立一定是一个化险为夷、转危为安的“法宝”。所以马云把倒立练得炉火纯青，甚至学会单手倒立的绝技。后来他创立了公司，在面临“非典”的困难时期，公司如何走出困境呢？一次，马云看到一幅画，上面画了许多 鱼，但除了一条之外都往一个方向游，只有这条鱼是往相反的方向走，这幅画的题目叫换个方向，你就是第一。于是马云悟到：淘宝网换一个方向，也许我就是最先到达终点线的人。于是他想到了通过练倒立，来让大家学会倒立着看世界。为此马云自xx年以来做了一个特殊规定：每个进入淘宝网工作的人员，无论胖瘦、高矮，都必须在3个月内学会靠墙倒立。男性需保持倒立姿势30秒才算过关， 对女性的要求稍低些，10秒即可，否则只能卷铺盖走人。为什么要练习“倒立”呢？一是可以锻炼身体，不用任何器械，训练很方便；二是通过练习倒立，促使大家对任何一个问题都能够用另一种眼光来看待，养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯，培养创新精神。自此，“倒立”成为阿里巴巴企业文化的一个重要元素。此后马云无时无刻在鼓励这种“倒立”视角。xx年8月的一天，马云突然找到秘书，神秘兮兮地说：“走，跟我去淘宝！我今天要临时抽查，要所有高管都给我倒立，看看他们会不会。”在淘宝专门的倒立室里，每一个高管轮流在马云面前演示倒立。果然，有几个高管没能完成。马云甩下一句话：“限期整改，过段时间复查。”几位没有过关的高管人员，通过训练很快就掌握了倒立的技巧。倒立思维的结果，就是马云始终走的是特立独行之道，不断打破常规，在与竞争对手过招时，从不按规则出牌。马云有很多奇特的“倒立观”，他信奉这样的理念： 永远不做大多数。“如果一个方案有90%的人都说好的话，我一定要把它扔到垃圾桶里去。 因为这么多人说好的方案必然有很多人在做了，机会肯定不属于我们。”于是马云没有投身热门的门户网站的红海，而是看中了国外市场上运行失败的B2B模式；没有擒贼先擒王，而是专攻中小企业；没有虚张声势打造影响力，而是出其不意得玩起了“西湖论剑”，来的宾客里居然有美国总统克林顿；没有在互联网急速膨胀烧钱的年代跟风，而是把高盛公司1999年的500万美元的风险投资用到了xx年。逆向思维可以构成核心竞争力，这是马云倒立后得到的逻辑，所以他总能把自己置于冷静旁观者的角色，游刃有余。伴随着阿里巴巴网站的成功，马云也一直以“反其道而行”的商业思维成为具有反常规精神的企业家代表。仅靠倒立显然远远不够，马云还将倒立不断延伸、扩展。学会站在客户的角度来看问题，而不只是站在自己的角度看问题。有时候，客户是你的上司，有时候，客户也是你的员工。对于经理人而言，大部分人的思路是先站在个人立场上考虑问题，如果换一个思路，学会站在公司立场上考虑问题，反倒更容易让自己脱颖而出。他用不同的视角看问题，逆反思维、反教条、出人意料，在严峻的经济形势下，这种思维的商业逻辑体现出了更大的商业价值。马云的倒立，用熊彼特的话说就是“创新”，用汤姆彼得斯的话说就是“颠覆”，用安德里格鲁夫的话说就是“惟有偏执狂才能生存”，用柳传志的话说就是“重新写一份菜谱”。结果倒立着的马云和倒立着的阿里巴巴人，用一个完全不同的视野，神奇地走向了成功。7.下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）A马云“倒立看世界”的独特思维是受到 他儿时偶像小鹿纯子的启示而产生的。B“永远不做大多数”的理念是马云奇特“倒立观”的反映，体现了他的特立独行之道。C马云倡导“用不同的视角看问题”是指不只站在自己的立场上，还应站在客户的立场、公司的立场上考虑问题。D马云做事不钻热门，不跟风，不造声势，这说明他很有自知之明，知道自己的竞争力不行而做出如此抉择。E马云是具有反常规精神的企业家代表，其淘宝网和阿里巴巴网站的成功就很有力地证明了这一点。8.“在地球人眼里，马云是来自火星的异类”,概括其作为“异类”的具体做法。（4分）9.“当你倒立时，世界会变得不一样。”阐明马云的这句口头禅所蕴含的逻辑思维及商业优势。（6分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不 敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌，于市中相乐也。已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。 居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报， 先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与手相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰燕秦不两立，愿先生留意也。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”（节选自史记刺客列传）注：争道：争夺博局上的格道。嘿：同“默”。 10下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 （ ）（3分）A与盖聂论剑，盖聂怒而目之 目：瞪视 B曩者吾与论剑有不称者 称：合适 C荆卿则已驾而去榆次矣 去：前往 D愿足下过太子于宫 过：拜访11下列文学常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它成于唐，盛于宋。B. 左传是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。左传实质上是一部独立撰写的史书，以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。C. 战国策是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。D. 沁园春 长沙是毛泽东用古体诗词的形式写的一首现代诗歌，词中“看”这一动作，其对象包括：万山、层林、漫江、百舸这是远眺和 近观，长天的鹰、水底的鱼这是仰视和俯瞰，“红遍”“尽染”“碧透”则是展示物象的广度、深度、透明度。12下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。B荆轲与盖聂论剑，。、盖聂对他怒目而视；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。C荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。D燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。13画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！” 燕秦不两立，愿先生留意也。（二）补写诗句（8分）14.（1）青青子衿，悠悠我心。但为君故,_。（2）方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，_。（3）_,_。夙兴夜寐，靡有朝矣。(三)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗歌，回答15、16题。登原州城呈张贲从事魏野异乡何处最牵愁?独上边城城上楼。日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。君作贫官我为客，此中离恨共难收。15颈联描绘了一幅怎样的图景?主要运用了什么手法?(5分)A本联描绘的是一幅萧瑟的边塞风光图。临近傍晚，荒芜的边城传来角声，有时高昂，有时呜咽，由原州城楼向外望去，泾河早已结冻，不再流淌。B.采用了视听结合(动静结合)的手法。 C.“塞角高咽”是听觉和动态描写。D.“泾河不流”是视觉和静态描写。16.本诗表达了作者哪些情感?请结合诗句简要分析。（6分）卷三.语言运用(20分)17. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )“鞋服管理大师”是一款运行在智能手机上的APP，管理者不必亲临现场，只需_， 便可以轻松“掌”握全局，获取所需的数据和信息。李军从小就有指挥才能，经常带着一帮哥们儿出去玩打仗游戏，在他的一番_ 下，总是把对方打得稀里哗啦，被大家誉为“常胜将军”。皇家马德里队有万夫不当之勇，我们在思想上不能麻痹大意，还需要找一个很好的教练来_，方能在三个月后的对决中取胜。A.运筹画策 运计铺谋 运筹帷幄 B.运筹帷幄 运计铺谋 运筹画策C.运筹帷幄 运筹画策 运计铺谋 D.运计铺谋 运筹帷幄 运筹画策18、下列句子中，没有语病的一项是 ( )A.调查结果显示，“看病难、物价涨、房价高”的民生问题，已连续三年成为专家提意见最多的焦点问题。B.碱性的钙剂可以起到中和胃酸的作用，在餐后服用，能够减少胃酸对胃黏膜的刺激。因此建议大家补钙最好每天少量多次效果最好。C.湖南卫视明星亲子互动节目爸爸去哪儿自开播以来，众多粉丝除 了关注五对父子的一举一动，也为节目组设置任务出谋划策。D.平时煮粥，大家都喜欢把粥熬得稠稠的，觉得这样的粥具有细腻的口感、丰富的营养和很好的食欲，脾胃虚弱的人容易吸收。19.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )物的崇拜从来是与富贵、炫耀和时尚密切关联的。_。_。_;_。_ 。_。人们寻找追求时尚的动机又是顽强的，所以常常会有丑的时尚的问世。人们只好再吹一个，正像时尚破灭后，大家寻找新的时尚它极像不断吹出的肥皂泡：一个商品开始吸引越来越多的人，如同一个肥皂泡被吹 起，当拥有该物品的人太多之时，它就不成其为时尚，如同一个肥皂泡太大而破灭时尚能兼备美与稀缺当然好，但时尚是不断更新的东西，哪里能永远找到这样的组合大家都拥有此物，它就不再是富贵的象征，不可以用来炫耀了人们追求时尚的本质是显示个性、吸引眼球的心理需求。在美与稀缺二者中，稀缺更重要，泛滥最要不得时尚的性质在于，一方面，它被人们追求;另一方面，不可以席卷过多的人A. B. C. D.20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字(6分)心理学家为了测定儿童的勇敢，设计了一个名叫“拾柴火”的教育性试验。实验者以保育院的40个小朋友为对象，把一些湿的柴火放在离宿舍不远的地方，而把一些干柴火放在山沟里。在冬天的夜晚，实验者要求儿童去取柴火，发现有些孩子勇敢地到山沟里去取柴， 。在几个月的时间里，通过教育， ，但仍有20多个孩子没有多大变化。这个实验使实验者观察到， 。21.仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求修辞手法 、句式与示例相同。(5分)面对生活的苦难，有的人穷困潦倒，无所作为，有的人积蓄力量，一举成功。四.(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)一个大学毕业生去参加一次职业招聘的录取面试，当他迟到了40分钟匆匆赶到时，负责面试的主管冷冷地质问：“你迟了整整40分钟，还来干什么?”他在简短说明理由之后，说道：“我知道我没希望了。我来只是想看您还在不在，好让我当面说声对不起。”他话音刚落，主管站起来拍了拍他的肩膀说：“你被录取了。”请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，诗歌除外，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。1.C2.D3.B4 A（BCD均为令人忧虑的态度。）5 B（不是原因，而是背景。）6 C（A判断绝对，原文说“这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。” B原文说“当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的基因。”D原文说“通过七夕之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。”）7（1）A D8 单手倒立方面：练就单手倒立的绝技，并以此作为化险为夷、转危为安的“法宝”；不仅自己练，还以此对员工进行特殊规定：3个月内学会靠墙倒立，否则卷铺盖走人；临时抽查淘宝网高管的倒立技术，对不合格者进行限期整改。商业抉择方面：否定有90%的人都认可的方案；投资时不钻热门，不跟风，不虚张声势等；多立场、多视角看问题 、考虑问题。 9 即换一个思路，用另一种眼光看世界，养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯，培养创新精神。走特立独行之道，不断打破常规，在与竞争对手过招时，从不按规则出牌；“反其道而行”的商业思维让其在商海中游刃有余，不断获得成功。10C 11 B 12.C 13派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了！”燕国、秦国势不两立，希望先生在这个问题上用心思考。【翻译】荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称 呼他荆卿。荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。荆轲到燕国以后，喜欢上一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。荆轲特别好饮酒， 天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。荆轲虽说混在酒徒中，可以他的为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。他到燕国后，燕国隐士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人。过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国。太子说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗？”田光说：“遵命。”于是即刻起身，急忙出去了。太子送到门口，告诫说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露！”田光俯下身去笑着说：“是。”田光弯腰驼背地走着去见荆卿，说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地听他教诲说：燕国、秦国誓不两立，希望先生留意。我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。”荆轲说：“谨领教。14.略15.abcd16.诗人身处异乡的孤独、凄凉之情：“异乡”“独上”表达了孤独之感;感叹边塞生活的艰苦：“惟有雁”“更无州”“冻不流”表达了生活在边塞艰苦环境中的凄苦;人生不如意的郁闷无奈：“贫官”“客”“离恨”表达了这种郁闷无奈之情。17. B(运筹帷幄：常指在后方决定方略，侧重于后方地点。运计铺谋：运用和施展计谋，侧重于具体处事。运筹画策：形容谋划方案，侧重于事先计划)18. 试题分析：B项结构混乱，“因此建议大家”和“补钙最好每天少量多次效果最好”句式杂糅造成结构混乱;C项偷换主语，应把自挪到“湖南”前面;D项“粥具有很好的食欲”搭配不当。19.C(根据开头第一句的内容，第句应该位于第一空，排除 B、D两项，为语言链，排除A 项，故选C)20.而大部分孩子怕黑，宁愿就近取湿柴 敢于去山沟里取干柴的孩子逐渐增多 儿童在勇敢方面是有差异的21、例：面对内心的烦恼，有的人神情沮丧，自甘沉沦，有的人重塑自我，意气焕发;面对友情的失落，有的人萎靡不振，意志消沉，有的人自我调节，精神振奋。22.【立意参考】从大学毕业生的角度看：以自己的真诚面对社会，社会也会真诚地接纳你;具有做事有始有终的美好品德，可以助你成功。从主考官的角度看：看问题要从实际出发，不能墨守成规;知人选人，要善做伯乐;透过现象看本质，不草率处理问题。从整个材料的角度看：任何事情都不是一成不变的;良好的品行可以改变人生之路上的不利状态。(其他立意，只要符合材料的内容及含意的范围都可以。)