2018-2019学年高二语文上学期12月月考试题 (I).doc

2018-2019学年高二语文上学期12月月考试题 (I)注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.单选题按题号将答案填涂在答题卡的相应位置，双选题写在答案卷相应位置。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成小题。中华传统文化是世界上最古老的文化之一，经历了长达数千年不间断的发展过程。中华传统文化蕴藏着生生不息的自我更新能力，能随着时代进步而不断获得新生。今天，随着经济全球化和社会信息化的深入发展，中华传统文化面临新的挑战。如何传承中华优秀传统文化，打造富有民族特色的文化软实力，是我们这一代人必须解答的时代课题。众所周知，文化是民族自身的烙印。在形成一个民族的诸多因素中，地缘、血缘因素都不如文化来得重要。这个观点虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的，但事实上，中华民族的先贤早就有所认识。例如，孔子说：“郁郁乎文哉，吾从周！”可见，孔子并不是从地缘、血缘的角度来认同周王朝的，而是着眼于文化。那么，中华传统文化的主要特性是什么呢？应该说是以人为本。中华民族是世界上最早认识到人类自身创造力的民族。火是人类最早掌握的自然力。古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华民族的先民则认为取火方法是他们中的一员燧人氏发明的。这非常典型地反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异：西方人把崇拜的目光投向天庭，中国人则对自身的力量充满了自信。在中华传统文化中，人不是匍匐在诸神脚下的可怜虫，更不是生来就负有原罪的天国弃儿，相反，人是宇宙万物的中心。人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性；人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心。先秦的诸子百家虽然议论蜂起，有的甚至势若水火，但他们都以人为思考的主要对象，其智慧大都是关于人生的智慧。这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。由此导致的结果是：当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时，中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象；当其他民族把人生的最高目标设定为入天国以求永生时，中华民族的先民则以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；当其他民族从宗教感情中寻求灵魂的净化或愉悦时，中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。既然中华民族的先民以人为万物之本，他们的理想国就在人间。孔子为了实现其政治理想，栖栖遑遑，席不暇暖；庄子热爱个体生命，对自然界的生命现象也抱着爱惜态度。如果说儒家更注重整个民族和社会的群体利益，那么，庄子更重视的就是个体生命的价值和尊严。儒、道两家相辅相成，构成了中华民族的基本人生思想，他们对人生价值的把握形成了中华民族的基本文化心理。显然，这种文化心理既有丰富内涵，又有积极意义，可以滋润当代中国人的心灵。对于当代中国人而言，中华优秀传统文化中至少有以下五个方面的宝贵遗产需要我们继承：一是重视自然环境的生命观，以“民胞物与”的态度看待地球上的一切生命；二是既重物质又重精神的价值观，不会在追求物质文明时丧失对精神境界的追求；三是既重视群体又重视个体的道德观，儒家的大公无私与道家的个性自由形成互补；四是见贤思齐的学习态度，随时准备学习其他文化的长处；五是见隐知微的忧患意识，重视国家和民族可能面临的祸患而绝不讳疾忌医。今天，西方文化依然风靡全球并对其他文化强势入侵，许多民族都对如何维护本民族的文化忧心忡忡，我们当然也不例外。既然如此，我们在努力学习其他民族文化优长的同时，更要从本民族的文化遗产中汲取宝贵的精神资源。只有当我们在这两方面都取得成就时，才能打造出富有民族特色的文化软实力，进而为实现全人类的美好未来作出更大贡献。(摘编自莫砺锋以优秀传统文化滋润心灵，xx6月20日人民日报)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A. 古老的中华传统文化几千年不间断地发展，中华民族有了生生不息的自我更新能力，并最终获得了新生。B. 中华的先贤早就认识到，形成一个民族的诸多因素中，地缘、血缘因素加起来都不如文化因素来得重要。C. 中西方传统文化对生命认知完全不同，中华先民效仿圣贤求得生前建树，西方膜拜神灵求得死后入天国。D. 中华传统文化的主要特性是以人为本，理想国就在人间，以儒、道两家为代表，都有对人生价值的把握。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A. 文章旨在阐释在新的时代背景下，当代人传承中华优秀传统文化，打造富有民族特色的文化软实力的重要性。B. 文章兼用事例论证和对比论证，将中西方传统文化作比较，论述了中华传统文化的主要特性应是以人为本。C. 文章通过剖析中西方传统文化差异，即人的精神崇拜、道德准则等源自人还是神，阐明中华文化的先进性。D. 文章比较论述儒、道两家均以人为本，其思想同中有异而相辅相成，共同构成了中华民族的基本人生思想。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A. 文化是一个民族自身的烙印，孔子从文化的角度来认同周王朝，支持了这一历史观。B. 中西方传统文化的精神差异表现在诸多方面，火种来源认知的不同表现得最为典型。C. 中华先民从日常人伦中追求仁爱心幸福感，与中华民族的基本文化心理有很大关系。D. 需要我们继承的中华传统文化中五个方面的宝贵遗产，其核心应是人生价值的把握。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。葛水平一条宽阔的谷地间，曾经有一条河流过，如今一群羊恰似河的洪峰滚出山间，向更远处四散而去。这生殖的土地，鲜花盛开，青草繁茂，正适合羊们的口粮。一切都是晴朗的光照，数丈宽的河道，下游一位年长的老汉说：“往山里走是它的源头，公家人叫它沁河源。走到我的脸前头我们喊它秋水河，因为当年秋天雨水多它的声音大便有了这个外名。”沁河，南北贯穿晋东南。我们立足的这个县就叫沁源。沁源，因三晋名水沁河六出其源于山中而得名。山间沁河的六个源头清泉喷涌，碧水成溪，汇成了绿水沁河。它魅惑了天地两界。更主要的是魅惑了我。车开入河道，河卵石高低起伏着，有青草填补了它们的缝隙，黄绿交织，有繁荣，有寂灭，也有疼痛。河谷两岸没有人烟。云朵让天空无限扩大，空了的村庄让我六神归位。这样的时候，因了空气的绝对新鲜和纯净，声音的穿透力也特别强，不知名的小鸟啁啾声声，在空旷中游走，那啁啾声便遥远了一切，透明了一切。我们奔跑而去，让景色生动起来。一条道被水漫过，人走在水道上，两行杨树形成密匝匝绿色拱道，在一个马蹄形的缺口前水流分开到两边山脚下。“源”至此而出。泉水清澈，冰凉清甜，东边泉眼水流湍急，西边泉眼水流平缓，两股泉水流出数十米后汇成一股，顺河谷而渗入地下。山崖壁上有大小不一的洞，能感觉到在远古那些洞都有水出，水流分散，涡流丛生该是怎样的景致！浅浅的一汪至山间流出，我把手伸进去，它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼，慢铺开来形成小河，水面刚能把我平放的巴掌淹住。走过河对岸，鞋面不小心会被水打湿，也许是故意的，此时的我居然对水生出了敬畏之情。水面上因了阳光的不同折射，看上去呈颗粒状，有别一番模样。对岸有碑亭，新修却已经残破，是山西省人民政府在此设立下的“沁河源头纪念碑”。它不是原来就这个样子，如今，羊群代替了它成为河道里流淌的植物。开着五朵花瓣的黄花，自在地生动着，羊群走来，放羊人撒了细盐，我听见羊舌头抹布一样擦着，像一支曲子在低声部回旋。放羊人挥着皮鞭，鞭梢带着响，羊群聚集在一起，那一只头羊昂着头，相比于那些勾着头吃草的羊，那只头羊扩大了我的视野。源头在我身后一百米远的地方，就已经看不到水了。我坐下来，粪蛋蛋落在草丛间，索性躺下，我的情绪复杂。源头的河床这么宽，那是常年流水落下的影子，我现在只能用幻觉来填补它的空缺。这个世界已经失去了用心灵与眼睛观察的习惯，快乐是持久的，痛苦则是刹那之间，而人都喜欢飞蛾扑火，为眼前的利益狂欢而死。明代诗人王徽诗云：“沁水河边古渡口，往来不断送行舟。”在沁河两岸的冲积平地和原有台地上，由于沁河总体水量的减少和沁河水被过度的开发利用，昔日汹涌的河水变成了今天的涓涓细流，日常流量从过去的每秒几百立方米下降到几立方米。放羊人说：“也就几年光景。”台地上的秋庄稼卷曲着叶子，旱大了。放羊人说：“看着是河的源头，却使唤不上水。”一条河的旺衰总有一定的规律可寻，领导人在社会转折关头的抉择也非常重要。对资源的争夺，可以爆发最激烈的战争，谁都知道。无节制地开采资源，使一座城市变为一片废墟，一座最繁华的都会变成一片草场，沧海变桑田，有谁知道我们少了什么？走走走走走，汲取什么才能够让水茁壮成长？我看到薄淡轻疏的云彩，正俯视数十万烟灶的生命，并不是太久的岁月，放羊人说：“河道里的水再都不敢喊河了。”那些植物和人一样喜欢喝清水，黄花遍开，如经脉一样的腰肢风姿绰约在阳光下，放羊人甩开鞭声，羊群们奋力撂开蹄子顺着河道走往山外，放羊人的鞭声坚硬而空旷。谁能知道眼泪是生命最后一抿唾液？我走沁河，水在水之外活着，却是我心里的急事。（有删改）4下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）A尽管沁河两岸少了河水的滋润，但河谷空阔、羊群遍野、空气纯净、鸟鸣山幽，这一切让作者心旷神怡，喜不自禁。B新修却已经残破的“沁河源头纪念碑”暗示当地的人们遗忘和漠视曾经养育了自己的沁河，也就有了今天沁河的干枯。C作者在第段引用明代王徽的诗句，主要是为了点明沁河两岸的风物具有悠久的历史渊源，增添文章底蕴。D全文语言简洁而富有张力、凝练而富有诗意，如第段连用的五个“走”字饱含着作者对沁河的满腔热情。5文章多处提到“羊群”“放羊人”，这样写有什么作用？请简要分析。（5分）6“我走沁河，水在水之外活着，却是我心里的急事。”请结合全文谈谈对这句话的理解。（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下列材料，完成7-9题。材料一：xx7月摇滚藏獒上映，业界内部也都予以不亚于大鱼海棠的期待，但其票房仅3900多万元，远低于预期。虽然票房并不能说明一切，却总归不是偶然的，国产动画电影在跨越了“低龄化”和“粗制滥造”阶段以后，又面临着质优而价劣、高投入而低产出的困扰。不少国产动画影片票房遭遇滑铁卢，有商业运作问题，但更重要的是创作问题。大凡成功的动画片，都是在看似天马行空、神奇乃至荒诞的叙事中隐含着极为现实的情感或情绪。从观众对功夫熊猫花木兰等这种影片的认可可以看出，大众对于具有独特中国文化风格的作品很认可。美国好莱坞借助中国的文化资源来发展自己的电影，而我们还没有找到出路，如何将我们的东方情怀和表达方式变成世界语言，这是一个基础性、方向性的问题。材料二：xx中国电影市场上映的动画电影国产片41部，产出24亿元票房；进口片22部，产出41亿元票房；xx国产片41部，产出21亿元票房；进口片13部，产出24亿元票房；市场呈现出严重的分布不均状态。从消费端来看，中国动画电影市场对原创优质内容十分渴望，大鱼海棠5.65亿元的票房及其两极分化的口碑热议就是证明。观众愿意为这部影片的情怀买单，其实可以视为对原创内容需求的一次集中爆发。对创作者来说，他们追求原创的努力得到了市场的积极回应。可以说，经过多年的模仿和磨合，全社会对动画创作中原创意识的必要性已经达成共识。从近年票房过千万的国产动画作品来看，普遍存在创作理念格局不大、不利于在更广泛的市场内传播交流的弊病。这些作品大都有着明显排他的民族特征和区域文化特征。以熊出没系列为例，虽然也遵循好莱坞类型故事的讲述规范，但故事气质有明显排他的区域文化特征，决定了它只能在相对固定的受众群体内被接收。反观迪士尼制作的疯狂动物城，同样以拟人化的动物角色为主角，却能轻易跨越文化区隔的限制，不得不说是受益于国际化的创作理念，其角色设计、行为动机、叙事逻辑等既具备合理的假定性，又具备强烈的现实观照，甚至可以在不同文化语境中对号入座。在市场回归理性的趋势下，动画电影市场上的赢家从来都是大小通吃的合家欢类型，一味屈从低幼，就低不就高的创作理念应该及时修正。（选自张斌宁国产动画电影正在崛起）材料三：日本动漫产业采取产销分离模式，简单来说就是动漫由独立的工作室制作，媒体择优营销推广。我国的动画制作目前大多自产自销，独资的动画公司发行渠道还不够通畅，这也在一定程度上遏制了独资动画公司的发展潜力和创新能力。此外，作品细分度高是日本动漫营销成功的重要因素，将动漫作品按照读者的年龄、性别、兴趣方式等不同进行细分，每一个受众群体都有丰富的动漫作品作为选择，从而带动了全民消费。我国的动漫作品则更偏向少儿化，也过多的承担了教育感化的职责，受众面偏窄让国产动漫损失了不少观众。美国并没有组建特别的机构来专管动漫产业。这一方面是由于美国经济的市场化、法制化程度较高，另一方面也是由于美国的电教结合了动漫作品，极大地普及了动漫产业。（选自易良义国外的动漫电影为什么这么受欢迎）7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A. 电影市场上映的中国动画电影的票房不少不尽如人意，这并不是偶然的，能够反映出中国动画电影存在的一些问题。B. 大众对于具有独特中国文化风格的作品很认可，中国动画电影还未很好地将我们的东方情怀和表达方式变成世界语言。C. 原创意识在动画电影制作中占有重要的地位，中国动画电影制作者以及观众对原创意识的必要性已经达成共识。D. 美国没有组建特别的机构来专管动漫产业，但他们的动画电影受到欢迎，原因就是其经济的市场化、法制化程度较高。8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）（ ）（5分）A. 中国动画电影一直存在“低龄化”和“粗制滥造”的问题，这些问题还没有解决，又产生了质优价劣等新的问题。B. 中国动画电影市场呈现出严重的分布不均的状态，国产动画电影比进口动画影片的上映数量要多，但票房却要低。C. 疯狂动物城动画影片因为用拟人化的动物角色担任主角，使得它轻易地跨越了文化区隔的限制，大受欢迎。D. 我国的动漫作品在创作时可以借鉴那些角色设计、行为动机、叙事逻辑等即具备合理的假定性，又具有强烈现实观照的作品。E. 日本动漫产业实行产销分离模式，动漫由独立的工作室制作，媒体择优营销推广，这种模式是当前最好的一种模式。9. 根据材料三，概括说明国产动画电影与国外动漫电影存在的差距。（4分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下列小题。俞通海，字碧泉，其先濠人也。父廷玉徙巢。元末，盗起汝、颍。廷玉父子与赵普胜、廖永安等结寨巢湖，有水军千艘，数为庐州左君弼所窘，遣通海间道归太祖。太祖方驻师和阳，谋渡江，无舟楫。通海至，大喜曰：“天赞我也！”亲往抚其军。通海为人沉毅。治军严而有恩，士乐为用。巢湖诸将皆长于水战，而通海为最。从克宁国，下水阳，因以师略太湖，降张士诚守将于马迹山，舣舟胥口。吕珍兵暴至，诸将欲退。通海曰：“不可，彼众我寡，退则情见，不如击之。”乃身先疾斗，矢下如雨，中右目，不能战，命帐下士被己甲督战。敌以为通海也，不敢逼，徐解去。由是一目遂眇。友谅大举围南昌，从太祖击之。遇于康郎山，舟小不能仰攻，力战几不支。通海乘风纵火焚其舟二十余，敌少挫。太祖舟胶，友谅骁将张定边直前犯太祖舟。常遇春射中定边，通海飞舸来援。舟骤进水涌，太祖舟得脱。而通海舟复为敌巨舰所压，兵皆以头低舰，兜鍪尽裂，仅免。明日复战，偕廖永忠等以七舟置火药，焚敌舟数百。逾二日，复以六舟深入。敌连大舰力拒。太祖登舵楼望，久之无所见，意已没。有顷，六舟绕敌舰出，飘摇若游龙。军士欢噪，勇气百倍，战益力。友谅兵大败。师次左蠡通海进曰湖有浅舟难回旋莫若入江据敌上流彼舟入即成擒矣遂移师出湖水路结衢友谅不敢出，居湖中一月，食尽，引兵突走，竟败死。是役也，通海功最多。师还，赐良田金帛。 从徐达平安丰，又从克湖州，略太仓，秋毫不犯，民大悦。围平江，战灭渡桥，捣桃花坞，中流矢，创甚，归金陵。太祖幸其第，问曰：“平章知予来问疾乎？”通海不能语。太祖挥涕而出。翌日卒，年三十八。太祖临哭甚哀，从官卫士皆感涕。（节选自明史列传第二十一）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 师次左蠡/通海进曰/湖有浅舟/难回旋/莫若入江据敌/上流彼舟/入即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢B. 师次左蠡/通海进曰/湖有浅/舟难回旋/莫若入江据敌/上流彼舟/入即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢C. 师次左蠡/通海进曰/湖有浅/舟难回旋/莫若入江/据敌上流/彼舟入/即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢D. 师次左蠡/通海进曰/湖有浅舟/难回旋/莫若入江/据敌上流/彼舟入/即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 太祖，作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝；另外祖父的父亲也称太祖。B. 金陵，即现在的南京，史上曾是吴、东晋、宋、齐、梁、陈的都城，被称为“六朝古都”。C. “幸其第”中的“幸”特指皇帝亲临某地，“幸其第”的意思就是皇帝到他的宅第去。D. 卒，在礼记中指大夫的死；另外天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，士死称“不禄”。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 俞通海擅长水战，深受太祖信任。他归顺太祖之后，太祖喜出望外，高兴地说“天赞我出！”B. 俞通海作战勇猛，身先士卒。在胥口作战中，自己先带头迅速战斗，结果被敌军射中右眼。C. 俞通海忠心耿耿，临危不惧。太祖在康郎山遇险，俞通海奋不顾身，全力营救太祖脱险。D. 俞通海治军严明，关爱百姓。在攻克湖州和攻取太仓以后，秋毫无犯，当地百姓十分欢悦。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）太祖方驻师和阳，谋渡江，无舟楫。通海至，大喜曰：“天赞我也！”（2）从克宁国，下水阳，因以师略太湖，降张士诚守将于马迹山，舣舟胥口。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。赠乐天刘禹锡一别旧游尽，相逢俱涕零。在人虽晚达，于树似冬青。痛饮连宵醉，狂吟满坐听。终期抛印绶，共占少微星。【注】少微星：本事中国古代星官名，诗中喻指处士、隐士。14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）(5分)A.本诗为一首酬赠诗，标题中的“乐天”即白居易，与作者交情深厚，二人均屈遭贬谪,命运多舛。B.首联写作者和白居易久别重逢，潸然泪下,想一同重游旧地,却发现旧地已不复存在,不禁感慨万千。C.颔联用比喻手法,“冬青”树因冬日青翠而得名，诗中以“人之晚达”来喻“树似冬青”，生动贴切。D.颈联“痛饮连宵醉”写二人重逢,连宵痛饮，一醉方休，“狂吟”二字写出了醉酒后的狂放之态。E.尾联直抒胸臆,写出了作者的理想愿望。“印绶”运用了借代手法,代指仕途功名。15. 全诗抒发了作者怎样的情感?请简要分析。(6分)（三）名句名篇默写（8分）16补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分，每题1分）（1）扬州慢中用虚实结合、对比手法，来反衬今日扬州荒凉衰败的两句： ， 。（2）辛弃疾菩萨蛮 书江西造口壁写词人念及神州陆沉，独立造口仰望汴京而不得的满怀忠愤的两句： ， 。（3）临安春雨初霁中描绘了一幅明艳生动的春光图，同时也暗示了陆游一夜未睡的郁闷与惆怅的两句： ， 。（4）书愤中写陆游当初立志为祖国扫除边患，到如今盼北伐盼恢复都成空谈的两句： ， 。（5）声声慢中李清照化用温庭筠“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明”词意的句子是： ， ， 。（6）李清照一剪梅中与“樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁”词意相似的句子是： ， 。（7）苏幕遮中周邦彦用主客移位手法，更加衬托出词人对家乡亲朋的思念，并以虚构的梦景作结的句子： ， ， 。（8）王安石桂枝香 金陵怀古中化用“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”之意的两句是： ， 。三、语言文字运用(一）9分宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品黄州寒食帖来说，写得_ _，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是_ _，毫无做作之态。然而即使是这样_ _的作品，其韵味也与兰亭集序不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如前赤壁赋,其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。兰亭集序则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而兰亭集序则不仅全篇内容显得_，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A.行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得 B.行云流水 信马由缰 相得益彰 悠然自得C.天衣无缝 信手拈来 相得益彰 泰然自若 D.天衣无缝 信马由缰 浑然天成 泰然自若18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A.进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着B.进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿C.因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿D.因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A.不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；B.这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；C.不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；D.这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；（二）（13分）20. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）（2分）同样顶着“共享”之名的“共享汽车”，似乎给人一种不瘟不火的感觉，其火爆程度远远不及共享单车。通过低买高卖实现货畅其流，填补价值洼地，是市场经济最正常不过的经济活动，但与计划经济却格格不入。5月10日，在素有“六朝古都”之称的南京，17家博物馆的文博文创产品在南京江宁织造博物馆济济一堂。第四届中国机器人峰会上，一场中雨猝不及防地突然降临，名为“小远”的安防巡逻机器人却在雨中从容“执勤”。韩国总统文在寅在昨日的报告中惊悉，除部署在星州的2台“萨德”系统移动发射架外，还有4台发射架暗度陈仓运抵韩国。随着信息科技的发展，传统家书离我们越来越远，然而，家书寄寓着历史、亲情、文学、道德、礼仪、艺术等丰富内涵而历久弥新，愈加珍贵。A. B. C. D. 21.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（2分）总理的文章重提“社会主义初级阶段”论，其背后的深意在于表明，中国在国际舞台上必须保持冷静头脑，韬光养晦并未过时。相比而言，我更喜欢“囊萤映雪”、“韦编三绝”式的读书生活，这种凭着自觉、爱好、兴趣的读书经历更具人情味道。外交部发言人表示，根据中国国内法、国际法和国际惯例，中方在有关海域开展军事训练无可厚非，希望有关方面理性看待。现在老队友归来,颇有白驹过隙的感觉，追风少年如今人近半百，已经是拖家带口，两鬓斑白。我非常崇拜古代战场上的英雄豪杰们，他们可以威风凛凛地统帅百万雄师，他们能够率领万千兵马在战场上纵横捭阖。高利贷具有涸泽而渔的 “效应”，能够让中小企业暂时“宽松”一下，度过眼前的难关，但最终避免不了停产、关闭、歇业或者破产的命运。A B. C. D. 22.下列各句中，没有语病的一句是（2分）A. 据悉，xx诺贝尔文学奖获得者石黑一雄的父母皆为日本人，出生于长崎市，5岁時随父母一起移居英国。B. 战狼将爱国主义与动作戏完美结合，向世界展示了中国军人的铮铮铁骨和硬汉形象，同时得到了视觉和心灵上的震撼。C. 有关发言人日前指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争。D. 今年初刚建成的“幸福居”，每天都可接待游客数十桌，实现收入3000元以上，每年预计可为集体经济创收50多万元。23、下列各句中，没有语病的一句是（2分）A.村庄改造在保护“原汁原味”的基础上，传统民俗、民居得到了保护，农村传统文化得以传承，群众在潜移默化中传承传统、接受熏陶。B.不管是植物学、动物学、还是生态学，秦岭都是研究这些学科当之无愧的基地，而“秦岭学”也将成为一门重要的研究学科。C. 资源开发、消耗的全过程均会伴随产生环境问题。工业革命后，特别是最近几十年来，资源开发、消耗的强度和广度已经发展到有可能对全球环境和生态系统产生不可忽视的影响和作用。D. MG平台在整个游戏产业链中，占据了中游资源，不仅成为海外市场拓展的先行者，而且是中国民族网络游戏、移动互联网市场应用的领跑者。24在下面文段的横线处填上适当的句子，与上下文协调一致，每句不超过15个字。( 5分)管教孩子，避免他们出现行为偏差有三道基本防线：第一道防线是父母，第二道防线是学校， 。在当代社会，由于流动、留守等原因，一些家长监护未成年子女的功能在弱化。 ，那就只能期待司法变成“超级父母”了，而这是司法不能承受之重。用刑事处罚和行政处罚去对付“熊孩子”无异饮鸩止渴。最好的方法，一方面是强化家长监护责任，另一方面则是强化学校管教功能，让孩子在学校就能被管好，不让问题“出校园”。实现这一点的前提，就是教师有权威， 。四、作文（60分）25.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 临近新年，学校要组织一次以“感知时代律动，做新时代的青年”为主题的演讲活动，请从下列热词中任选两三个词语，写一篇演讲稿。热词：中国梦、普通人、幸福、奋斗、道德模范、雷锋精神、工匠精神、实干、创新、享受、佛系青年、网红。要求：选好热词，使之形成有机关联，选好角度，自拟标题，不要套作，不准抄袭，不少于860字。荣成六中xx质量检测高二年级语文答案 xx12201D A.偷换概念。据原文，中华传统文化“能随着时代进步而不断获得新生”，此“新生”是传承意义上的创新；说“最终获得了新生”，此“新生”则有焕然重获新生的意思。B.外加信息。据原文，“地缘、血缘因素都不如文化来得重要”，并无“加起来”的意思。C.过于绝对。据原文，“中华民族是世界上最早认识到人类自身创造力的民族”，是说“认识最早”，即便是“对生命的认知”，也没说“完全不同”。2C C外加信息。据原文，“中华民族是世界上最早认识到人类自身创造力的民族”，不能借此说“中华文化的先进性”。3B B曲解文意。据原文，古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华民族的先民则认为取火方法是燧人氏发明的，“这非常典型地反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异”，而说“火种来源认知的不同表现得最为典型”是曲解文意。4、B（A原文第一段“有寂灭，也有疼痛”可见美景带给作者的不仅仅是喜悦；C通读全文可知此处提及古代沁河盛况更主要是引发读者进行古今沁河的对比反思；D五个“走”更多的是表达出作者对于恢复沁河盛貌的焦虑之心）5、结构上，作为文章的线索之一，羊群及牧羊人的叙述贯穿全文，伴随作者沁河探源的整个过程（1分）；内容上，多次提及的羊群、牧羊人与黄花、清泉等景物构成了作者在沁河探源过程中所见的独特风景，反复渲染为读者勾勒出一幅独特的沁河风物图（2分）；主题上，羊群出现于河床与曾经的沁河涡流丛生形成极大反差，牧羊人的言语更是直接指出了沁河的古今风貌，引发读者对沁河干涸缘由的追问与思考（2分）。6、这句话意思是作者前往沁河探源，只见干涸的河床，水存在于沁河之外，作者为此而着急不已（2分）；作者为人们过度开发利用沁河导致沁河断流的现状感到着急焦虑，揭示了作者对沁河现状的反思与拷问，极具现实的疼痛感（2分）；河流孕育生命，水的干涸意味着昔日农业文明的日渐消亡，作者借此表达了对古代文明消逝的焦虑、哀叹及忧患（2分）。7D 分析：以偏概全，还有“美国的电教结合了动漫作品，极大的普及了动漫产业”这个原因。8B D 分析：A项，“低龄化”和“粗制滥造”的问题已经解决，原文有“国产动画电影在跨越了低龄化和粗制滥造的阶段之后的信息。C项，因果关系不当，“用拟人化的动物角色担任主角”不是“轻易地跨越了文化区域的限制，大受欢迎”的原因，其原因是创作中具有国际化的创作理念；E项，“这种模式是当前最后的一种模式”主观臆断，材料中并没有这种说法。9我国的动画制作目前大多自产自销，阻碍了动画电影的发展与创新。动画电影作品细分度不高，受众群体可选择的动漫作品少。动漫作品更偏向少儿化，过多的承担了教育感化的职责，受众面偏窄。我国经济的市场化、法制化程度不高，制约了国产动画电影的发展。动画制作未能结合电教技术，动漫产业不够普及。10C注意“舟”作后句的主语，“入江”“据敌”两种做法，中间断开，“彼舟”作后句的主语。11A 祖父的父亲称为曾祖。 12A 此时并没有“深受太祖信任”，太祖高兴是因为俞通海有水军千艘。13（1）祖正在和阳驻军，谋划渡过长江，缺少船只。俞通海来到，太祖非常高兴说：“上天帮助我呀！”（2）跟从攻克宁国，攻下水阳，乘机用水军平定太湖，在马迹山收降张士诚守将，停船于胥口。【解析】注意“方”译为“正在”，“师”译为“军队”，“舟楫”译为“船只”，“赞”译为“帮助”，“从”译为“跟从”，“克”译为“攻克”，“略”译为“平定”，“舣舟”译为“停船”。14.B C (选B给3 分,选C给2 分。选其他选项不给分) B项，“重游旧地”错,诗中“旧游尽”是说旧日的至交好友都已不在。C项，“以人之晚达来喻树似冬青”错,本体和喻体反了。l5.无奈与伤感之情。昔日至交好友均已不在,屡遭坎坷的作者和友人久别相逢,悲从中来,充满了人生无常、宦海沉浮的无奈与伤感。乐观豁达的胸襟气度。以“树在冬犹青”来喻“人尚能晚达”，作者乐观豁达的胸襟气度非同凡人。老友重逢的欣喜。久别重逢，作者与友人“连宵痛饮”，一醉方休。对功名的厌弃和对自由隐逸生活的追求。尾联直接表达了自己愿意抛官弃职,同老友一同归隐的愿望,也充满了对好友最真挚的慰藉。(每点2 分,答出三点即可.)16.（1）过春风十里，尽荠麦青青。（2）西北望长安，可怜无数山。（3）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（4）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（5）梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（6）一种相思，两处闲愁。（7）五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。（8）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。17.A。要仔细分辨它们的细微差别。读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。行云流水：形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。天衣无缝：比喻诗文等没有破绽。信手拈来：多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。信马由缰：比喻漫无目的地闲逛或随意走动。浑然天成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹；亦形容人的才德完美自然。相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。悠然自得：形容自由清闲、心情舒畅。泰然自若：形容在紧急情况下沉着镇定、不慌不乱。18. C 答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。从逻辑关系上看，应是因果关系。而“进而”表递进；“因此”才表因果。从上下文逻辑意脉贯通上看，先言“端整沉着”，后表“颇具跌宕摇曳之姿”。19. D 。此句必须有主语“这”与上文衔接，排除AC；“鲜明可感的内容”是“浓烈的情感抒发”的直接表现，排除AB。20. C 不瘟不火；指表演既不沉闷也不过火。用错对象；格格不入：有抵触，不投合；济济一堂：许多有才能的人聚集在一起。用错对象；猝不及防：事情突然发生，来不及防备。和“突然”重复；暗度陈仓：借指暗中进行某种活动；历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更有活力，更显价值。21. D 22.C（A项结构混乱，中途易辙；B项结构混乱，“战狼同时得到震撼”句式杂糅，“得到震撼”搭配不当,同时缺主语；D项“每年预计”语序不当。）23、B 分析：A项中途易辙，在“传统民俗”前加“使”。 C成分残缺（或搭配不当），“发展到”后面的宾语中心语应该有“的地步”之类的词语。；D项语序不当，“不仅而且”内容互换。24. 最后一道防线才是司法 （关键词：司法）（1分）如果学校这一道防线也不夯实（关键词：如果学校防线不夯实）（2分）有必要的约束与惩戒手段（关键词：惩戒）（2分）参考译文：俞通海，字碧泉。他的祖先是濠州人。他的父亲俞廷玉搬迁到巢湖。元朝末年，盗匪起于汝州、颖州。俞廷玉父子和赵普胜、廖永安等人在巢湖安营扎寨，拥有千艘战舰兵力的水军部队。他们多次被庐州左君弼困窘，派遣俞通海悄悄地从小道归顺太祖。太祖正在和阳驻军，谋划渡过长江，缺少船只。俞通海来到，太祖非常高兴说：“上天帮助我呀！”太祖亲自前往安抚他们的军队。俞通海为人沉着刚毅，治军严明而有恩德，士兵乐意为他所用。巢湖各将都擅长水战，而俞通海是最好的。跟从攻克宁国，攻下水阳，乘机用水军平定太湖，在马迹山收降张士诚守将，停船于胥口。吕珍军队突然来到，诸将想退。俞通海说：“不可以后退，敌方多我们少，后退的话，那么我方情况就被暴露了，还不如攻击他们。”于是通海自己先带头迅速战斗，对方箭下如雨，射中他的右眼。不能作战，他命令手下士兵披上自己的盔甲监督指挥作战。敌人把督战的士兵当作通海了，就不敢逼近，慢慢地退兵离开了。俞通海从此一只眼睛失明。陈友谅大力举兵围攻南昌。俞通海跟从太祖攻击敌人。在康郎山相遇，因为船小不能仰攻大船，太祖军奋力作战差点支持不住。俞通海乘风放火焚烧敌船二十多艘，敌军稍稍受挫。太祖的船搁浅被围困了，陈友谅的骁勇的将领张定边径直向前冲，进犯太祖的船。常遇春射中张定边，俞通海乘飞舸前来援战，船只飞速驶来，带动湖水急涌而至，太祖的船只得以脱险。而俞通海的船又被敌方巨舰压住，兵士都用头抵住敌舰，头盔全咧，才勉强脱险。第二天再战，俞通海偕同廖永忠等把七艘船装上火药进攻敌舰，焚烧敌船数百艘。过了两天，俞通海又派六艘战船深入敌方。敌方联合大舰船奋力抵抗。太祖登上舵楼远望，很久都没有看到什么，料想俞通海的船只已经沉没了。过了一会儿，六艘船绕过敌方的舰船出现，飘飘扬扬如游龙。军队欢呼，勇气猛增百倍，作战更加奋力。陈友谅的军队大败。太祖军队驻扎在左蠡，俞通海进言说：“湖水很浅，小船很难周旋，不如进入长江，占据敌方的上游。他们的船进入，就立刻可以擒拿了。”于是就转移军队驶出湖，在水边和陆地构建栅栏。陈友谅不敢出来。在湖中停留了一个月，粮食用完，陈友谅带兵突围逃跑，最终失败死去。这场战役，俞通海军功最多。军队回京，赐予良田金帛。跟从徐达平定安丰，又跟从攻克湖州，攻取太仓，秋毫无犯，百姓欢悦。围攻平江，大战灭渡桥，直捣桃花坞，中流箭，伤很重，回金陵。太祖驾临他的府第，问道：“平章知道我来探问伤情了吗？”俞通海不能说话。太祖挥泪而出。第二天死，时年三十八岁。太祖哭吊非常悲哀，随从的官员卫士都感动流泪。