浙江省2019届高三语文上学期期末模拟考试试题（含解析）.doc

浙江省2019届高三语文上学期期末模拟考试试题（含解析）一、语言文字应用（共20分）1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()A. 听着街头辘辘的马车声,聂赫留朵夫望着朦胧月光下的花园和房顶,望着场(chn)院里纵横交错的树杈阴影,望着树枝掩映下的黑魆(x)魆的矮墙,一时浮想联篇。B. 我们趋行在人生的旅途中,在坎坷中奔跑,在挫(cu)折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦漂洒一地,因而我们累却无从止歇,我们苦却无法回避:唯有前行。C. 近期火爆网络的“佛系”一词,让“90后”们很扎(z)心,也让长者们担心,担心年轻人与“丧文化”越走越近,殊(sh)不知,所谓的佛系仅仅是他们的一种喧泄方式而已。D. 牵挂,是一颗心对另一颗心的深深惦(din)记,是联结(ji)亲情、爱情、友情的纽带,是一种幸福、一缕相思、一份柔意,是一幅浓郁淡雅的画卷,是一丝自然质朴的情韵。【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题主要考查字音和字形辨析。字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语，成语的考核是重点。汉字是音形义的结合体，辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。主要的方法是形辨法。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。音辨法。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。A项，“场”应读“chn”，“篇”应为“翩”；B项，“漂”应为“飘”；C项，“扎”应读“zh”，“喧”应为“宣”。故选D。阅读下面的文字,完成下列小题。汉末魏晋对社会影响最大的主要是两类人物:英雄和名士。【甲】前者以曹操、刘备、祖逖、桓温为代表,后者的典型则有孔融、阮籍和嵇康。他们截然不同,但也不乏相通之处。名士们纵然放浪形骸,不拘礼节,英雄们又何尝把礼教和舆论放在眼里?桓温读高士传,看到某“道德楷模”的故事,竟厌恶得把书都扔了。【乙】在英雄看来,成就大业,夺取天下不过囊中取物。因此他们大多豪气干云,充满自信,不惮把自己的本色甚至野心展露出来,此之谓“英雄气”。而名士却多半只有派头,因为他们并不能创造历史。于是名士的骄傲和自信,就只能表现为个人风采和人生态度。比方说,风流倜傥,恃才傲物,卓尔不群。【丙】也许,这就是区别:英雄气,名士派;英雄本色,名士风流。2. 文段中的加点词语,运用不正确的一项是()A. 截然不同 B. 纵然 C. 展露 D. 恃才傲物3. 文段中画横线的甲、乙、丙处,标点使用有误的一项是()A. 甲 B. 乙 C. 丙【答案】2. B 3. B【解析】【2题详解】试题分析：本题主要考查词语运用。第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。B项，“纵然”表假设，根据语境“放浪形骸,不拘礼节,英雄们又何尝把礼教和舆论放在眼里”分析，该用“固然”之类表已然之词。故选B。【3题详解】试题分析：本题主要考查标点符号的正确运用。点号表示口语中不同长短的停顿，标号表示书面语言里词语的性质或作用。句末点号用在句末，表示句末停顿和句子的语气，包括句号、问号、叹号。句内点号用在句内，表示句内各种不同性质的停顿，有逗号、顿号、分号、冒号。标号的作用是标明，主要标示某些成分（主要是词语）的特定性质和作用。包括引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号、专名号、分隔号。B项，“成就大业，夺取天下不过囊中取物”中的逗号改成顿号，并列成分当主语。故选B。4.下列各句中,没有语病的一项是()A. 昆剧艺术大典的编辑出版不仅对昆曲这一戏曲种类的传承、抢救、保护具有十分重要的意义,也将对其他戏曲形式乃至戏曲文化的发展起到推动作用。B. 如今,越来越多的休闲农庄依托特色的农业产品和优良的生态资源,吸引了大批城里人去农场赏花、摘菜、垂钓和休闲,有力地促进了乡村旅游业的发展。C. 这部充满时代特点的纪录电影,无疑将进一步引爆国民的爱国热情,它将引领广大观众深刻地思索自己在民族复兴、国家崛起之路上应该扮演怎样的角色。D. 人们通过读山品水,可以领悟世事的兴衰变迁、人生的喜怒哀乐,寻觅到自己家园的相通之处,所以历代的文人墨客大都喜欢徜徉名山大川寻求创作灵感。【答案】C【解析】【详解】试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。A项，语序不当，“传承、抢救、保护”应改为“抢救、保护、传承”。B项，不合逻辑，“赏花、摘菜、垂钓和休闲”并列不当，“赏花、摘菜、垂钓”属于休闲活动。D项，成分残缺，缺少介词“与”，“寻觅到自己家园的相通之处”应改为“寻觅到与自己家园的相通之处”。故选C。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5.欢送词是主人在活动结束时欢送客人而发表的讲话。假设姚江中学学生会成员应邀来东山中学参加“地球一小时”公益活动,假如你是东山中学学生会主席,热情地接待了他们,并在活动结束时,致辞表示欢送。请在横线处补写欢送词。(100字左右)亲爱的姚江中学学生会的同学们:首先,我谨代表东山中学学生会,对你们参加我校“地球一小时”公益活动,表示真诚的感谢。最后,祝大家一路顺风,万事如意!【答案】示例 你们在“地球一小时”公益活动中表现出来的能力和效率,值得我们学习。在这即将分别的时刻,我们依依不舍。虽然大家相处的时间短暂,但我相信,我们的友谊却会长久。我们热切地期待着贵校学生会能在方便的时候,再次做客东山中学。【解析】【详解】试题分析：本题考查学生综合表达语言的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握住题目的主要内容，特别是要把握命题人的设置基本意图，这是解答本题的关键所在。这道题目主要是要求写一段欢送词来表达对姚江中学学生会成员来东山中学参加“地球一小时”公益活动的一种感激，并写出两所学校参加这种活动的一种意义，具体表达的时候要突出一种表扬肯定以及美满祝福的含义，注意语言表达要通顺，具体，内容要完整突出。6.请选择一个有代表性的物象,围绕“思乡”主题,写一段以描写、抒情为主的文字。要求:至少运用一种修辞;不少于100字。【答案】示例 故乡的天井,是房子和房子之间一小片自由又明亮的天空。晴天,天井石板缝里的小草,因为阳光而透出新绿,一株株抖擞精神,雀跃起来。雨天里,急骤或舒缓的雨水从高高的屋檐落下,一如串串晶莹的珍珠,在青石板上铺开或飞溅。天井是游子们的牵挂,曾有多少缕阳光、多少个雨点,洒落在江南游子的心里,还有多少蟋蟀和知了,它们用美妙的歌声作为背景音乐,点缀过游子童年的梦想。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查语言表达的能力。以扩展语句形式考查。围绕“思乡”的主题，可以联想到很多物象，不如故乡的山、水、房子、树林、或者一条小路、一口老井等都行，只要把思想之情寄予其中就行，注意选取自己熟悉的修辞，选取恰当的词语和表达方式，使表达有一定文采。二、现代文阅读（共30分）(一)阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：12月3日起，由中央电视台创建、央视纪录国际传媒有限公司承制的大型文博探索节目国家宝藏登陆中央电视台综艺频道(CCTV3)，在周日19：30黄金档首播。国家宝藏由央视和故宫两大文化体强强联手，上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆八家国家级重点博物馆(院)鼎力加盟，在文博领域深入挖掘。节目共计10期，每期90分钟。节目每集聚焦一家博物馆，每个博物馆推荐3件镇馆之宝，交民众甄选。每件宝藏都拥有一位与之绑定的“国宝守护人”，他们将与各种不同的守护者一起，以各种不同的方式，倾情讲述这些“大国重器”的前世今生，解读中华文化的基因密码。(摘编自钟菡国家宝藏很年轻！有多年轻？上下五千年！，解放日报)2017.11.28材料二：近日，央视的文博类综艺节目国家宝藏获得无数好评，就连一向挑剔的豆瓣网友也给出了高达9.0的评分。为什么并不罕见的文博综艺节目，能获得如此高的热度？原因只有一个，国家宝藏用了全新的方式，来讲述那些历久弥新的“老故事”。不同于以往的综艺节目，国家宝藏邀请了王凯、雷佳音等27位当红明星作为“国宝守护人”，以“小剧场”的方式演绎文物的前世今生，而9大博物馆馆长坐镇对文物进行讲解点评，更让节目凸显了话题性和专业性。在第一期节目中，王凯饰演乾隆一角，演绎了清代集中国瓷器之大成的瓷瓶各种釉彩大瓶背后的故事。在剧中，穿越到清代的王羲之、黄公望以及雍正皇帝都用不同方式“吐槽”了乾隆皇帝的“农家乐”审美，但是，乾隆皇帝的一句“鼎盛王朝就该海纳百川”又完美地回应了世人对该瓷瓶的怀疑，正是这种鲜活、接地气的呈现方式，拉近了文物与普通观众之间的距离，使得观众更乐于去了解文物本身以及文物背后的故事。国家宝藏在呈现与表达方式上的成功，对文化遗产的推广和传播具有很大的启示意义。(摘编自陈子仪国家宝藏热播文化遗产要讲好新故事，中国青年报2017.12.26)材料三：(资料来源于曾阳、刘莹以统计数据做好博物馆公众服务沈阳故宫博物院观众调查报告，沈阳故宫博物院院刊2015年第01期)材料四：在曼彻斯特大学从事戏剧研究的高级讲师托尼杰克森的带领下，研究者们在伦敦帝国战争博物馆和曼彻斯特人民历史博物馆进行专项研究，旨在阐明戏剧对学校孩子们理解力和记忆力的影响。研究报告表明，在博物馆中使用演员可能是一种强有力的教育工具。研究者发现，当某个故事是由一个扮演重要角色的演员说出的时候，学生们的理解力和记忆力更强，他们也容易对人物深表同情，容易理解问题消极和困难的方面。“根据学生们告诉我们的，似乎这种表演容易得到认可，因为演员们仿佛是在与朋友、邻居而不是与小学生进行交谈。”而在非戏剧组，学生们的理解力和记忆力均存在着很大的变数。尽管这些表演鲜活有趣，在观众中产生了很好的效果，但是要想维持这种表演，没有资金的帮助是难以为继的，因为戏剧表演日复一日，完全是博物馆自己在硬撑着。如今，编写和排演一个新的角色可能花掉的费用达4 000欧元，这对于博物馆来说也是一笔不小的开支。这样看来，在英国博物馆教育中发挥着传统作用的戏剧表演也面临困境。(摘编自陈成军戏剧表演与英国博物馆的教育功能，中国文物报2005.4.29)7. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是()A. B. C. D. 8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是()A. 国家宝藏节目为每件宝藏绑定了一位明星作为“国宝守护人”，借助明星效应引起观众对国宝的关注。B. 在国家宝藏中，乾隆皇帝以一句“鼎盛王朝就该海纳百川”展现出大众化的审美观，扭转了世人对各种釉彩大瓶的看法。C. 在沈阳故宫博物院的调查中，男性和中青年群体是主要观众群体，大部分人渴望通过各种方式对展品有更多的了解。D. 根据材料三可以看出，目前观众对沈阳故宫博物院提供的服务尚存在各种不满，该博物院的服务情况不容乐观。9. 电视节目国家宝藏是用哪些全新的方式来介绍文物并获得好评的？请概括说明。【答案】7. B 8. A 9. 由民众甄选博物馆推荐的镇馆之宝，增加了民众参与度。邀请当红明星，并且还绑定“国宝守护人”，增加明星效应。以“小剧场”方式演绎文物的前世今生，增加娱乐性趣味性。九大博物馆馆长坐镇对文物进行讲解点评，凸显话题性和专业性。【解析】【7题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“通过表演”说法错误，结合材料一内容“节目每集聚焦一家博物馆，每个博物馆推荐3件镇馆之宝，交民众甄选。每件宝藏都拥有一位与之绑定的国宝守护人，他们将与各种不同的守护者一起，以各种不同的方式，倾情讲述这些大国重器的前世今生，解读中华文化的基因密码”分析可知，所展示文物的点评者是各博物馆馆长。故选B。【8题详解】试题分析：本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，“扭转了世人对各种釉彩大瓶的看法”理解错误，原文只是说“回应了世人对该瓷瓶的怀疑”。C项，“大部分人渴望通过各种方式对展品有更多的了解”错，图表中的数据只能反映出喜欢哪种服务方式的观众多，但不能反映出大部分人喜欢各种方式。D项，“目前观众对存在各种不满，该博物院的服务情况不容乐观”错，观众提出对服务的希望不等于存在不满也不能说明目前的服务不好。故选A。【9题详解】试题分析：本题主要考查筛选并整合文中信息及归纳内容要点的能力。答题时，需要注意题干的要求，然后筛选文本信息，对筛选的信息按照不同的角度分析概括。根据文中的重点句子“节目每集聚焦一家博物馆，每个博物馆推荐3件镇馆之宝，交民众甄选”“不同于以往的综艺节目，国家宝藏邀请了王凯、雷佳音等27位当红明星作为国宝守护人”“以小剧场的方式演绎文物的前世今生”“而9大博物馆馆长坐镇对文物进行讲解点评，更让节目凸显了话题性和专业性”概括答题要点。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本省。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。（二）阅读下面的文字，完成下列小题。奔跑的兔子刘云芳那是一只1995年的兔子，也可能是1996年的。此时是午后，地头的人刚刚午休起来，像是还没完全从梦里走出来，他们手里的镰刀、铁锹和镢头，像是长了触角一样，把他们带到自己熟悉的田地里。兔子依旧站着，像个望乡的人。就在这时，懒懒地行走的人忽然高喊一声：“兔子！”这个词语竟像子弹般射进人们的血液，把刚才的困顿瞬间击散。听到的人全都兴奋起来，一下子还原成祖先围猎的情形。他们举起手中的农具，围拢过来。铁锹、镰刀还有镢头都阻拦在兔子面前。它这时做了一个自认为英明的决定：向河边跑去。在一群人的夹击下，兔子飞快奔跑，圈子越来越小，就在人们以为它走投无路的时候，它竟然纵身一跃，跳进了河里。水面上的波纹像一个句号，把人们的目光固定住。大家以为这是一只以生殉志的倔强的兔子。但是，忽然，那兔子却露出水面，浮在水上，像只狗一样游起泳来。那是村里人第一次看到一只游泳的兔子。为此这只兔子几十年时间都出现在他们的讲述里。老马说到这里，饭桌上的人眼里都泛起光，我们似乎都看到了那只奔跑并且又会游泳的兔子，甚至殷切地希望，那只兔子能够顺利过岸。为此，我们放下手里的筷子，似乎一不小心，桌上那道兔肉就会自行完成组装，然后逃跑似的。大家在内心里把它与那只几十年前的兔子联系在一起，开始为今天点这道菜感觉到羞愧。老马讲兔子游泳的时候，脸上现出少年的英气。他还讲起少年时的光景。几瓶花生米，就能让大家幸福好一阵子。我只记得，长我几岁的李忠子天天在麦秸秆上盘坐，要修炼一门武功绝学。跟在他身后的小伙伴更是到处翻看无人居住的老土屋，寻找被人遗失在那里的武林绝学。以至于，第一次进城之后，他便带回来一把长剑。我至今还记得他在村口大槐树下，手持那剑的样子。他站立着，大喇叭裤的阔度和剑的修长形成了一种很好的互补，有了这两样稀缺物件，李忠子便在小一点的孩子那里成了神奇人物，真的像大侠一般。后来他就离开了家。直到他母亲去世时才回来过一次，穿着一条黑色西裤，黑布鞋，花纹衬衣，是一个再普通不过的中年男人，完全没有当初的大侠风范。那些事情在记忆里被拉长，细节逐渐被延伸开，从不同的时节漫溢出来。那时，我天天睡懒觉，在屋子里等待，然后买菜，做饭。我从省会带来一口平底锅，用那口锅做味道单一的炒土豆丝，或许应该叫炒土豆条。跟在省会的生活完全不同。那时，同学们羡慕我，有那么充实的工作，我扮演着螺丝钉的角色，被整齐划一、被相同的秩序相同的规则要求着。如果不是爱情诱出的生命缺口，让我从当时的生命状态冲出来，我会以当一个螺丝钉作为最终的归宿，并以此为荣。众人以为的同龄人的那种叛逆，在我身上没有发生过，在我朋友们身上也没有出现。更多的时候，我们是一个不住奔跑的群体，在镰刀的挥舞下，在铁锹的阻拦之下，我们跳向河水。跳向河水并非兔子的叛逆，是它求生的本能。那些年，未来是那么美好，是一只兔子驻立时能望到的彼岸。时间的弧度让我们对一切都有所期待。我们那时，总在说以后，以后时至今日，我也不知道，我们是否到了当初说的“以后”。只是，我们这些曾在故土上盼着见光明的人，再见面时，大多都成了为命奔跑的兔子。大家的爱好也日益趋同，聚个餐，喝个酒，K个歌似乎这就是精神生活的全部。我站在故土之上，感觉乡村生活和乡村梦想已经被瓦解。我同辈的人像兔子一样不得停顿。他们把孩子扔到父母那里，等着未来再爱他们。我知道的那些中年人，在各个大城市里辗转，宁愿头顶街边霓虹，也不愿去守住故乡的暖炉。我在一个城市居住多年，后来换一个城市居住，发现，在原来城市拥有的建筑，也慢慢搬进后来的城市，一条街道复制着另一条街道，一个城市复制着另一个城市，甚至一个人的面孔复制着另一个的面孔，一群人的语言复制着另一群人的语言。就像我身边的人，他们复制着彼此的生活轨道，那些跑到天边的父母复制着同样的渴望，远在家乡的孩子复制着同样的焦虑复制无处不在。这种复制，让村庄成了空壳，让城市变得拥挤，让孩子的寂寞成为一个强大的梯队。我为这只兔子欢呼。虽然如果身在现场，我一定会站在人类的这一边，失落于他们的大意。但是隔着时间，在这种陈述里，我轻易就流露出自己的善良，而不是本能。暗影之下，人们行走匆匆，我看到一只只奔跑的兔子，一只只尖叫的兔子。一只只兔子复制着相似的神情，它们跳跃、游泳，与自己抗争，然后逃生，最后却在命运的掌心里妥协。而所谓的希望是一个遥远的警告，那就是：兔子急了也咬人！我出门时，仔细打量了自己的身影，想在那里看到咬人的野兽。可等我从动物园里回来的时候，便放下了这样的戒心，那些野兽都做着家猫的动作。这世界，没有比这样更可怕的事情了，它让一只兔子无处逃生。10. 理解文中加点词语的含义。(1)梯队：_(2)本能：_11. 赏析文中画线的句子。12. 联系全文，谈谈“让一只兔子无处逃生”的原因有哪些？13. 简述文章以“奔跑的兔子”为题的好处。【答案】10. （1）梯队：原指古代攻城时，那些拿着云梯要爬城墙的士兵，此指父母不在身边的那些生活孤苦的留守儿童，这样的孩子不但多，而且一拨接一拨，仿佛无止境。（2）本能：原指与生俱来的技能与欲望，此处指对兔子逃走的惋惜与不舍。 11. 划线语句运用象征手法，用“镰刀挥舞”“铁锹阻拦”象征人在世间生存中遇到的各种压力、束缚，它们试图想把我们变成一样的人。 “跳向河水”则写出了困境中的人努力寻找自己生活的出口，追求生存意义的过程。 12. （1）曾经美好又个性鲜明的我们正演变为精神生活麻木乏味、几乎一样的人；（2）每个人都在不停操劳，为生存打拼，原始的乡村生活和美好梦想无法坚守；（3）生活中的一切都存在复制、趋同，没有个性，只有千篇一律；（4）即使有抗争或试图改变，最终也会屈服、妥协于现实，什么都改变不了；（5）人在潜意识支配下，会产生一种本能的反应，而且这些反应是天经地义的，而非“叛经逆道”。 13. （1）奔跑乃兔子的本能，以此为题，一反传统，新颖别致，吸引读者阅读兴趣。（2）文章以“奔跑的兔子”的故事为楔子，展开文本叙写，自然引出下文对人生活状态和生命状态的思考。（3）文章还以“奔跑的兔子”象征在世间辛苦奔走的人，被束缚但努力抗争，想要改变自己的命运。（4） “兔子”作为线索，文章以“兔子”始，以“兔子”结，做到首尾圆合，浑然一体，在阅读中给人启示。【解析】【10题详解】试题分析：本题考查理解文中重要语句的含义。理解词语含义时，一定要结合前后文，把词语带入文中，理解它的文中意。第一个词语“梯队”出现在“这种复制，让村庄成了空壳，让城市变得拥挤，让孩子的寂寞成为一个强大的梯队”这句话中，“梯队”本来指古代攻城时，那些拿着云梯要排城墙的人。可见“梯队”这个词形容人多的意思。而句中是说“这种复制让孩子的寂寞成为一个强大的梯队”，结合前文的“那些跑到天边的父母复制着同样的渴望，远在家乡的孩子复制着同样的焦虑”可见此指父母不在身边的那些生活孤苦的留守儿童，这样的孩子不但多，而且一拨接一拨，仿佛无止境。第二个词语“本能”出现在“但是隔着时间，在这种陈述里，我轻易就流露出自己的善良，而不是本能。”这句话中，本能原指与生俱来的技能与欲望，此处结合前文的“虽然如果身在现场，我一定会站在人类的这一边，失落于他们的大意”，可见“本能”是指对兔子逃走的惋惜与不舍。【11题详解】试题分析：本题考查赏析文中语句的特色，重点在于赏析语句所运用的手法，接着结合具体内容进行分析，最后分析蕴含的作者情感。划线句子中“更多的时候，我们是一个不住奔跑的群体，在镰刀的挥舞下，在铁锹的阻拦之下，我们跳向河水。跳向河水并非兔子的叛逆，是它求生的本能”中“镰刀、铁锹、河水、兔子”明显是象征的说法，所以主要运用了象征的手法，结合文中的“我扮演着螺丝钉的角色，被整齐划一、被相同的秩序相同的规则要求着。众人以为的同龄人的那种叛逆，在我身上没有发生过，在我朋友们身上也没有出现。只是，我们这些曾在故土上盼着见光明的人，再见面时，大多都成了为命奔跑的兔子。我同辈的人像兔子一样不得停顿。他们把孩子扔到父母那里，等着未来再爱他们。我知道的那些中年人，在各个大城市里辗转，宁愿头顶街边霓虹，也不愿去守住故乡的暖炉”，用“镰刀挥舞”“铁锹阻拦”象征人在世间生存中遇到的各种压力、束缚，它们试图想把我们变成一样的人。“跳向河水”则写出了困境中的人努力寻找自己生活的出口，追求生存意义的过程。点睛：考查赏析语句或语句的表达特色。此类题目的答题思路时，分析语句所运用的手法（可以从修辞手法、表现手法、表达方式的角度思考，一定要选择最主要、最鲜明的），接着结合具体内容进行分析（注意语句内容、语言表达方面的特点等），最后分析蕴含的作者情感。简单概括就是：手法 + 内容 + 情感。【12题详解】试题分析：题干问“谈谈让一只兔子无处逃生的原因有哪些？”，可见是概括原因题。这句话出现在文章的最后，那么答案应该在上文找。文章前三段是讲述一只兔子逃生的故事，以后的文段是由此引发的对生活的思考，所以本题的答案应该在第四段以后找。第四段以后讲述了几个事件，本题的答案就是通过一个一个事件展现的，首先要概括文章的主要事件。第一个是老马少年和中年两个形象的对比，突出“是一个再普通不过的中年男人，完全没有当初的大侠风范。”以及“我”当时的生活状况“我会以当一个螺丝钉作为最终的归宿，并以此为荣”，可见曾经美好又个性鲜明的我们正演变为精神生活麻木乏味、几乎一样的人。第二个是第九段讲述的内容，主要说明每个人都在不停操劳，为生存打拼，原始的乡村生活和美好梦想无法坚守。第十段是说明生活中的一切都存在复制、趋同，没有个性，只有千篇一律。第十二段说“一只只兔子复制着相似的神情，它们跳跃、游泳，与自己抗争，然后逃生，最后却在命运的掌心里妥协。”可见即使有抗争或试图改变，最终也会屈服、妥协于现实，什么都改变不了。最后一段说“可等我从动物园里回来的时候，便放下了这样的戒心，那些野兽都做着家猫的动作”可见人在潜意识支配下，会产生一种本能的反应，而且这些反应是天经地义的，而非“叛经逆道”。【13题详解】试题分析：本题考查标题的作用。文章的标题归纳起来，作用有以下几类：（1）作为文章的线索，贯穿全文；（2）突出主题，点明主旨；（3）设置悬念，吸引读者的阅读兴趣，引发读者的思考；（4）反映作者情感；（5）概括了文章的主要情节；（6）一语双关。（1）本文围绕着“一只兔子”的故事展开，从而引出对人生的思考，可见文章是以“奔跑的兔子”的故事为楔子，展开文本叙写的。同时标题“奔跑的兔子”也是文章的线索，文章以“兔子”始，以“兔子”结，做到首尾圆合，浑然一体，在阅读中给人启示。（2）文章后半部分的叙述中“奔跑的兔子”已经是虚指，象征在世间辛苦奔走的人，被束缚但努力抗争，想要改变自己的命运的人。所以标题还有象征意义，与主题有关。（3）以“奔跑的兔子”为题，新颖别致，能吸引读者阅读兴趣。点睛：标题的含义以及作用一含义：表层含义+深层含义+中心（一）联系表层含义内容（词语的含义，点明写作对象、概括文章主要内容）（二）体会深层含义修辞、手法（比喻、拟人 、象征、 双关等），和文章内容相关的引申义，双关。二标题的作用：（6个）1线索、2双关：象征人物的形象或精神3作者感情的触发点4含蓄的或形象的揭示文章中心（要具体写出中心是什么）5概括文章内容6用修辞，新颖独特，吸引读者三、古代诗文阅读（共 40 分）(一)阅读下面的文言文,完成下列小题。送孟东野序唐韩愈大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然。有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎乐也者郁于中而泄于外者也择其善鸣者而假之鸣:金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹其善鸣者也,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于韶以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于诗书六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏、晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆,其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾耶?何为乎不鸣其善鸣者也?唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣,其高出魏、晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣,抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸耶?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。(选自古文鉴赏辞典)14. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A. 又自假于韶以鸣 假:借助。B. 从吾游者,李翱、张籍其尤也 尤:突出。C. 东野之役于江南也 役:戍边。D. 其他浸淫乎汉氏矣 浸淫:渐近;接近。15. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A. 孟郊东野始以其诗鸣 赵王岂以一璧之故欺秦邪B. 周之衰,孔子之徒鸣之 臣之壮也,犹不如人C. 郁于中而泄于外 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走D. 其下魏、晋氏,鸣者不及于古 青,取之于蓝,而青于蓝16. 下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是()A. 本文作者认为人生遭遇归结于天命,孟郊、李翱、张籍三人“善鸣”而终生困顿的遭遇是天意所决定的,故他们位高不可喜,位低不可悲。B. 本文论证层层推进,从“物不平则鸣”的道理开始论述,接着从自然到社会,列举了众多历史人物的事迹,最后论证“人也亦然”的观点。C. 文章屡用排比句式,抑扬顿挫,波澜层叠,气势奔放;而立论卓异不凡,寓意深刻,不愧是论说文中的佳制。D. 从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎乐也者郁于中而泄于外者也择其善鸣者而假之鸣18. 把文中画线的句子译成现代汉语。(1)就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆。(2)抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸耶?【答案】14. C 15. B 16. A 17. 有不得已者而后言/其歌也有思/其哭也有怀/凡出乎口而为声者/其皆有弗平者乎/乐也者/郁于中而泄于外者也/择其善鸣者而假之鸣 18. (1)就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷。(2)但不知道上天将应和他们的声音,使他们的作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们的作品表达自身的不幸遭遇呢?【解析】【14题详解】试题分析：本题考查文言实词的意义和用法。作答时将各个选项中的文言实词带入具体语境中进行推断，C项“东野之役于江南也”，在原文中的意思是“东野将到江南地区去就任县尉”，所以“役”，就任、上任。【15题详解】试题分析：本题考查文言虚词的意义和用法。作答时将各个选项中的文言虚词带入具体语境中进行推断，A项，介词，凭借/介词，因为；B项，都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性；C项，连词，表顺承/连词，表修饰；D项，介词，比/介词，从。所以选B项。【16题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。A项，文章运用比兴手法，从物不平则鸣，写到人不平则鸣。言在彼而意在此。在孟郊上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。点睛：解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。【17题详解】试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本段话的大意为：往往到了不得不说的时候才发言,人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词，如“者”“而后”“其”“乎”“也”。还要注意句子结构，如“其歌也有思”“其哭也有怀”句式一致。【18题详解】试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“声”，（作品的）声音；“节”，节奏；“辞”，辞藻；“志”，志趣。第二句得分点：“和”，应和；“鸣”，表达；“穷饿”，使穷饿；“思愁”，使思愁。参考译文： 一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音。草木本来没有声音,风摇动它就发出声响;水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌或是有东西在阻遏水势,水流湍急或是有东西阻塞了水道,水花沸腾或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出声响。人的语言也同样如此。往往到了不得不说的时候才发言,人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐:金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧!对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏韶乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们的歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在诗经尚书等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子和他的弟子表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。论语上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗!周朝末年,庄周用他那荒诞不经的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏、晋,能表达的人比不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷,他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢?唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情,这些作品超过了魏、晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的,但不知道上天将应和他们的声音,使他们的作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们的作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。（二）阅读下面这首诗，完成下列小题。长安晚秋赵嘏云物凄凉拂曙流， 汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞， 长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静， 红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。【注】鲈鱼正美：西晋张翰，因秋风起，想念故乡的莼菜羹鲈鱼脍的美味，便弃官回家。19. 颔联的景物描写很有特色，请结合诗句作简要赏析。20. “紫菊”和“红莲”对表现诗人的情感起到什么作用?【答案】19. 从视觉和听觉多角度描写：残星几点是目见，长笛一声是耳闻。动静结合：雁横塞是动态，人倚楼是静态。写出诗人内心的孤寂怅惘。 20. 移情入景，紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的景色，目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满堂的莲花，使人产生红颜易老，好景无常的伤感。蓠畔的紫菊，俨然一派君子之风，令人想起“采菊东篱下”，油然而起归隐之心。【解析】【19题详解】试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。题干特别强调了“景物描写很有特色”，所以切入点应该是写景角度。这一联景物组合有见有闻，动静结合。其中残星几点是目见，长笛一声是耳闻，雁横塞是动态，人倚楼是静态。这一联借景抒情，“残星几点”“长笛一声”渲染了凄清悲凉的氛围，暗合诗人心绪，大雁南归之景与诗人思乡情怀相一致。点睛：写景角度：1远近：通常是两联一句描写近景，一句描写远景。2动静：一句描写动景，一句描写静景，常与对比手法相结合，其名为动静结合或以动衬静等等。3声色：也是衬托的一种，可以说是以声衬静，即诗中有对声音的描写有时候和动静可以结合起来看。4视角：视觉、听觉、触觉、嗅觉等多种角度描写景色。【20题详解】试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。题型为抒情方式的考查。题干问的是意象对情感的作用，只能是间接抒情中的情景关系。作答时要抓住“紫菊”和“红莲”结合诗歌主旨来分析诗人抒发的情感。颈联写俯察，夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心写菊而冠以“篱”字，取意就在于此。(三)阅读下面的材料,完成下列小题。材料一志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者其后必惰,原浊者流不清,行不信者名必耗。墨子修身材料二大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。孟子离娄下21. 用一个成语概括材料一画线句墨子的观点。22. 孟子关于“言行”的观点和墨子是否矛盾?写出你对孟子理论的理解。【答案】21. 正本清源。 22. 不矛盾。墨子主张君子要言行一致；孟子并不反对君子要言行一致，只是强调君子不必完全固“执”于此。孟子的理论既表现了儒家对“义”的坚守，又体现了儒家“中庸”、权变的思想。【解析】【21题详解】试题分析：此题考查正确使用成语的理解能力和阅读文化经典的能力。材料一“本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰，源浊者流不清，行不信者名必耗。”是墨子的观点，可抓住“源浊者流不清”“行不信者名必耗”的大意，可联想到成语“正本清源”。【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】解答此类古文经典的题目，要首先疏通句意，然后根据材料中墨子的观点，根据平时对成语故事的积累，找出与之相符合的成语写出即可。例如本题，就可以根据墨子观点的大意得出“正本清源”这个成语。【22题详解】试题分析：此题考查对孟子和墨子言行观点的理解能力。解答此题，要首先明确自己的观点，即二者是不矛盾的，然后分别概述孟子和墨子各自的言行观点，然后比较二者的观点是否相一致，然后再对孟子理论进行评价，只要言之有理即可。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【易错警示】此类有关古文经典中观点是否矛盾的题目，考生最好要答不矛盾，以防失分。因为从出题人的意图来看，显然孟子和墨子的观点应该是不矛盾的，从材料中二者的观点来看，墨子主张言行一致，而孟子的观点并不是反对言行一致，因此从安全的角度考虑，考生最好从不矛盾的角度分析作答。【参考译文】意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。根本不牢的，枝节必危。光勇敢而不注重品行修养的，后必懒惰。源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害。(四)古诗文默写(6分)23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)邦分崩离析而不能守也,_。吾恐季孙之忧,不在颛臾,_。 (论语)(2)巫医乐师百工之人, _，_ ,其可怪也欤!(韩愈师说)(3)西当太白有鸟道,_。地崩山摧壮士死,_。(李白蜀道难)(4)元嘉草草,封狼居胥,_。四十三年,望中犹记,_。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(5)星垂平野阔,月涌大江流。_， _。(杜甫旅夜书怀)【答案】 (1). 而谋动干戈于邦内 (2). 而在萧墙之内也 (3). 君子不齿 (4). 今其智乃反不能及 (5). 可以横绝峨眉巅 (6). 然后天梯石栈相钩连 (7). 赢得仓皇北顾 (8). 烽火扬州路 (9). 名岂文章著 (10). 官应老病休【解析】【详解】试题分析：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“萧”“栈”“仓皇”“扬”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。四、作文（ 60 分）24.阅读下面的文字，根据要求作文。为了激励高三学生冲刺复习，各地学校都会出现励志标语，近年来更是出现了许多“神标语”。如山西某中学一高三教室的标语“人丑还不多读书，哪儿来的自信？还玩，说你呢！”，“我一定不会就这样轻易地go die(去死)”。四川内江某中学的励志标语“吾日三省吾身：高否？富否？帅否？否，滚去学习！”。还有一些中学出现的“明天，绅士一样地活！”“考过高富帅，战胜官二代！”凡此种种，引发热议。有人认为这种鼓励学生刻苦读书的做法，有很好的励志效果；有人觉得“有意思”“有个性”“轻松”，贴近学生生活；也有人认为这样的“神标语”和学校所担负的教育使命背道而驰。对于以上事情，你怎么看？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。不要脱离材料内容及含意范围，不要套作，不得抄袭。【答案】“神标语”不可取近日，全国各地掀起了一股“高考神标语”的浪潮，而这些标语无一例外都具有一个特点给人刺激、雷人的感觉。与此同时，不少“神标语”也带有粗俗的一面，如“人丑”“滚”等字眼，实在无法与学校这样的巍巍学府相匹配。我认为，一些“神标语”是不值得提倡的，因为它与学校所担负的教育使命背道而驰。首先，这些标语主要可以分成三大类型拼命型、暴力型和低俗型。拼命型，像“累死你一个，幸福你全家”“只要学不死，就往死里学”。这样的标语不仅在无形之中增加了学生的备考压力，还有十分明显的赌博意味。它对学生情绪的负面影响已远大于它的警醒作用。暴力型，如“提高一分，干掉千人”，硬生生地把学校这样一个培育英才之地变成了临战前的军营，使莘莘学子处于一片刀光剑影之中。再说低俗型，像“不学？将来别人壁咚的墙就是你砌的”“不学习？如何养活你的众多女人”则赤裸裸地给学生灌输着不良思想。学校是个教书育人之地，应该有一个良好的、文明的文化氛围使学生在其中得以耳濡目染。但是，如今却把这等粗俗的文字挂在墙上来对学生进行“激励”，实在是荒诞不经。其次，一些“神标语”为了有良好的表达效果，还会借用学生们耳熟能详的古代名言，如“吾日三省吾身，高否？帅否？否，滚去学习！”姑且先不论其折射出来的畸形价值观，单单是这种刻意篡改行为本身就使人戟指嚼舌。这样的标语体现出来的难道是一种幽默风趣吗？不，它更是一种对文化的不尊重。中华文化博大精深，孔子经千年流传下来的名句居然被改成了这样一句庸俗无趣的话来博人一笑，实在是可悲可叹。再退一步来说，类似“人丑还不多读书？”这类标语，从某种程度上来说，是一种对学生的人身攻击，或多或少地会使个别学生产生自卑感。这样一来，高考标语就失去了它的鼓励和警醒意义，倒成为了俗不可耐的笑点。最重要的是，此等“神标语”还会带来很不利的负面影响扭曲人的价值观！高考标语贴在墙上，如此醒目，定能使人印象深刻，而它对人的影响是潜移默化的。例如“高否？富否？帅否？”“人丑就应多读书”诸如此类。不仅仅有着明显的逻辑问题，还给人传递一种不正确的价值观。难道“高富帅”就是我们寒窗苦读所追求的目标？“高富帅”和“官二代”就不需要学习？亦或是人的长相决定了一个人身份的高低贵贱？更有像“进清华，与主席总理称兄道弟”“考过高富帅，战胜官二代”这类标语则让学生在潜意识里把升官发财作为奋斗目标，不仅过于功利，还折射出了畸形的价值观。因此我认为，这种表面上打着“激励学生刻苦学习”的旗号，实质上在潜移默化地扭曲学生价值观的“神标语”，实在不应该被到处传播，更何况是出现在学校教室中。标语的存在，起着一种警醒、鼓励的作用，它已经成为许多“学生党”不可缺少的一部分。但是，标语的语言风格、文字内涵也是可以璧坐玑驰、充满正能量的，而并非只有报道中那些毫无营养的标语才能起到激励的作用。有一条高考标语是这样的“圆规为什么可以画圆？因为心不变，脚在动。你为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动”。像这种富有哲理性、说服力的标语，不但能提醒学生遇到困难时要有坚定的信念，对高考充满信心，而且还能让学生学习圆规那样脚踏实地地去追寻自己梦想的精神。这种标语才是值得提倡的“好标语”。所以，我们应该重视身边标语的使用，让“神标语”成为真正意义上的“神标语”。【