2019高考语文一轮优练题3含解析新人教版.doc

人教语文2019高考一轮优练题（3）含答案李仕才一、语言文字运用1（成语）下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()还有一种是“口是心非”，嘴上说不愿意，其实正中下怀，再加上身边人一再怂恿，也就将错就错。目前，日本的超高速磁悬浮列车开发正如火如荼，有评论称，日本是被中国高铁的发展吓得“慌了神”。不少观赏过陈世三木雕的人，对他雕刻的“弯弯道道”颇为不解，认为他雕刻这些不置可否的内容，没有前途。舞剧孔雀之冬媒体见面会，杨丽萍身着民族服装亮相，身段婀娜，美轮美奂，长长的指甲十分抢眼。随着中国羽毛球队宣布将通过公开竞聘组建新一届教练班子，总教练李永波是否留任，答案似乎呼之欲出。智能通讯设备虽然方便快捷、乐趣多多，但问题也接踵而至，很多老年人反映手机字小看不清，软件操作复杂不会用。A BC D答案A解析正中下怀：正好符合自己的心愿。望文生义。如火如荼：像火那样红，像荼(茅草的白花)那样白。原形容军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。用错对象。不置可否：不说对，也不说不对。指不明确表态。使用正确。美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。使用正确。呼之欲出：形容人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来，泛指文学作品中人物的描写十分生动，也指某事即将揭晓或出现。不合语境。接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。使用正确。2（病句）下列各句中，没有语病的一项是（ ）A作为世界上使用者最多的电子地图数据库，谷歌地图不仅显示传统的矢量地图，还提供分辨率不同的卫星图片和显示地形与等高线的地形视图。B令记者感到意外的是，揭晓诺贝尔奖这一被视为科学界最高荣誉、奖金高达百万美元的地方，竟是瑞典卡罗林斯卡医学院里最普通的一处二层小楼。C遗传多样性的消失，会走向整个群体的灭绝，一个群体要避免近亲繁殖，能够长期健康地繁衍下去，至少需要几百头左右的个体。D中国移动MM是全球首个运营商推出的移动应用商场，通过聚集精品应用，扩大终端覆盖范围等，应用产品数量和下载量稳步上升。答案：A（B搭配不当，从句意看，“这一百万美元”用来解说诺贝尔奖，应在“美元”后加“的奖项”；C成分赘余，“几百头”为概数，应删去“左右”；D“全球首个运营商”表意不明，在“运营商”前加“由”）3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()生肖鸡有什么样的文化内涵呢？ 。 ： ； 。 ， 。民间更是将鸡视为吉祥物头上有冠，是文德；足壮能斗，是武德鸡在十二生肖中排名第十位，地支为酉古人特别重视鸡，称它为“五德之禽”说它可以吃掉各种毒虫，为人类除害敌前敢拼，是勇德；有食物呼唤同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德A BC D答案B解析解答语句衔接题，应注意分析语句之间的逻辑关系。由“生肖鸡有什么样的文化内涵呢”可知，下面应是讲鸡这种生肖，故应排在首位；是对中的“五德之禽”的具体解释，是从身体讲的，是从行为讲的，由此可知顺序应是；是对中“将鸡视为吉祥物”的原因的解释，故在后。由中的“更”可知，在之后。4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。树木每年都会增长形成一圈年轮，通过 ，科学家可以确定树木的年龄。树木年轮的差异 ，直径较大的年轮暗示着当年树木处于较好的生长季节。研究人员发现，树木生长和海洋生态系统健康状态存在着反向关系。冬季我们看到树木健康生长， 。答案(示例)观察分析年轮的圈数揭示着生长的好季节和差季节却发现海洋生态系统较差二、古代文化知识5下列关于文化知识的解说，不正确的一项是()A居摄，是摄政的意思，因为皇帝年幼不能亲政，由大臣或皇太后等代居其位处理政务。如周成王年幼时周公居摄。B屯田，指利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮，有军屯、民屯和商屯。C豪右，汉以“右”为上，故称“豪右”，原指西汉时出现的占有大量田产的豪族，后指富豪家族、世家大户。D谒者，秦始置，替国君掌传达事宜。汉沿之，掌宾赞受事。唐时改为通事舍人。答案A解析“大臣或皇太后”错误，“居摄”主要指大臣代幼年皇帝处理政务。三、名篇名句默写6补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜牧的阿房宫赋中，“_，_”两句表现了秦搜刮钱财斤斤计较，但使用起来却视如敝屣的情形。(2)水调歌头明月几时有中写作者矛盾心情的句子是：“_，_，_。”答案：(1)奈何取之尽锱铢用之如泥沙(2)我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处不胜寒四、古诗词鉴赏阅读下面这首词，然后回答问题。经鲁祭孔子而叹之李隆基夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。注开元十三年(725)冬，一向崇儒的唐玄宗到泰山封禅，路过孔子故里，亲自祭祀，写了这首诗，对孔子一生的坎坷际遇感叹不已。栖栖：忙碌不安，指孔子周游列国。汉代刘余封鲁王，拆了孔子故宅，改为鲁王宫。论语子罕：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”史说礼子世家：“及西狩见麟，(孔子)曰：吾道穷矣！”礼记檀弓上：“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下谁能宗予？予殆将死也。”1下列对这首诗的赏析，不正确的两项是()A诗的首联用了反问，既有对孔子的同情，又隐含着对其不合时宜做法的质疑。B“地犹”两句照应诗题，点出现在经过的这里就是孔子的出生地邹邑，感叹孔子的后人竟连自己的故居也不能自保。C颈联将孔子比作凤凰麒麟，感叹孔子生不逢时，到处碰壁，其思想也行不通。D尾联说孔子被后世隆重祭奠，他希望死后能够留名和得到重视的梦想如今已然实现。E这首诗虽然用典很多，但都紧合孔子身世，故读起来也不觉其多。2本诗尾联表达了作者的哪些情感？请简要分析。答： 【参考答案】1ACA项“对其不合时宜做法的质疑”错。C项“将孔子比作凤凰麒麟”错，传说凤凰是祥瑞的象征，出现就是表示天下太平；圣人受命，黄河就出现图画。孔子借此比喻当时天下清明无望。麒麟是瑞兽，象征太平盛世。相传孔子见人捕获了麟，曾大为悲痛地说：麟出而死，我的愿望无法实现了。2(1)欣慰之情。诗歌尾联的意思是，如今我来祭奠，看见两楹之间的奠仪如此隆重，应当就是孔子当年梦见的那样，他的梦想今天终于变成了现实，该多么高兴啊！表达了作者的欣慰之情。(2)敬仰之情。尾联写眼前隆重的祭奠仪式，表达出人们也包括作者对孔子的崇敬和敬仰。(3)自得之意。尾联也隐含着作者以明王自居的意思，觉得现在天下已经大治，实现了孔子的社会、政治理想，“天下谁能宗予”的“谁”正是自己，不无自得之意。五、现代文阅读阅读下面的文字，完成13题。 步步向生，时时可死“我还有十年的世寿，我要全部用来弘扬中国传统文化。”2006年，叶曼老师如是说。北京时间2017年2月15日，叶曼老师于美国洛杉矶往生。享年103岁。大德离世，人天共悲。记得叶曼先生曾说：“唯有有智慧地度此一生，方才不辜负来人间走了一遭。”纵观先生此生经历，应当对得起“不负此生”一说。叶曼女士，原名刘世纶，1914年生，祖籍湖南。她6岁以左传开蒙，1935年，被时任北大文学院院长胡适先生特别录取，就读北大法学院经济系，后曾任辅仁大学哲学系副教授。世人尊她为“当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一”，其传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高声誉。叶曼的父母都是很虔诚的佛教徒，但是她却对佛教非常反感，认为它只是士大夫阶级的另外一种消遣品。8岁那一年，叶曼开始吃素，她之所以吃素是因为怜惜那些被宰杀的动物，从此下决心不再吃有生命的东西，所以她吃的并不是佛家素。这样的食素，她一坚持就是15年，直到“抗战”开始，离家出外的她才停止食素。对于周遭事物存在的原因和人生的来处与去向，叶曼从小就有许多疑问。但是列强入侵，国难当头，她不可能花更多的时间在一些超现实的问题上。上大学后，受到北京大学思想自由氛围的熏习，叶曼慢慢地又开始注意到超自然的问题。她开始试着用逻辑的方式，借助归纳法和演绎法，推论人生是什么、人应该怎么活的问题。但她并没有从中找到答案，于是逐渐回归到了东方思想，进而靠近宗教范围。后来，在一位朋友的引荐下，叶曼认识了南怀瑾。叶曼问出了她一直想知道的“人生从何处来，死往何处去”的问题。南怀瑾告诉她这是许多人共有的问题，它的答案就在佛法里。叶曼开始跟随南怀瑾学习楞严经。之后的几年里，一遍又一遍地研究楞严经后，她才发觉，过去自己把唯识误认为是士大夫阶级的消遣品，竟不知道这里有这么好的东西。大学毕业后，叶曼与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计二十五年，后旅居美国洛杉矶。叶曼接触过基督教、等不同西方宗教，后并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等。六十年代，叶曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立“文贤书院”，每周六免费开讲四书、道德经、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期待能带动更多修心向学的风气。八十年代中，叶曼曾代表中华佛教居士学会(台湾)，当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，当即发下宏愿，要重建云居寺。1990年，叶曼来往香港、美国、新加坡等地，共筹得三十二万美金善款。其中三十万美金捐赠用于重建云居寺，受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。其余二万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。一九九二年，叶曼获得世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予金奖。叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授，妇女杂志主编，并以叶曼信箱为读者所称颂。其丰富的东方与西方人生经历、通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。叶曼传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。2006年11月，叶曼先生曾接受凤凰卫视文化大观园节目专访，回顾自己早年求学、中年向佛的经历，并说曾有大师预言自己能活到103岁，希望能把预言中的后十年过好，努力工作成就心愿。“人生犹如演戏，即使我是跑龙套的，也要跑好。”这是叶老的一句话。这句话背后则是她90高龄后还在做着很多事情，在为自己未了的心愿奔走。今天，大师离我们而去，但大师的智慧及风采长存世间。愿叶曼老师往生极乐，愿您乘愿再来。1下列对本文的理解和分析，最恰当的一项是(3分)(B)A叶曼先生富有佛缘，不仅有父母一辈的从小熏陶，更重要的是她日后自己对人生、对世界的疑问，并不断的追问下去，最终在南怀瑾那找到了答案。B全文不仅在写叶曼先生的人生事迹，更在写她对人生价值与意义的探索，以及对中国传统文化的弘扬，在当今物质至上、利益为先的商品时代，叶曼先生的这种追求，是照鉴我们灵魂的一面镜子。C“人生犹如演戏，即使我是跑龙套的，也要跑好”一句，以谦卑的语气，很好的体现了叶曼先生在追寻人生路上的感悟，体现出了叶曼先生的无所畏惧而又有点戏谑的人生态度。D本文充分运用了引用、倒叙、插叙等艺术技巧，语言朴实华美，全面地把叶曼先生的一生和高尚的品德生动形象的表现出来。解析A“最终在南怀瑾那找到了答案”错，应是“佛法”。C“体现出了叶曼先生的无所畏惧而又有点戏谑的人生态度”错。D“语言朴实华美”错。2下面对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(BE)A八十年代，叶曼先生与赵朴初先生结识，后又筹集善款，捐助了多所小学，因此被世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。B“步步向生，时时可死”是全文的标题，是贯穿全文的主线，高度概括了叶曼先生一生的追求和人生态度。C叶曼先生讨厌佛教，认为它是士大夫阶级的消遣品，后来经过学习楞严经，认为唯识是很好的东西。可见，在这里，唯识与佛教意义是相同的。D叶曼先生走上在海外推广中国传统文化的道路，跟她的丈夫田宝岱的身份职业有密切的关系，说明叶曼先生推广中国传统文化是一种客观的结果，而不是叶曼先生主观追求的。E“步步向生，时时可死”的意思是，随时随地准备死，但是每一分每一秒钟不浪费，尽量利用它，时时可死，步步求生。解析A不构成因果关系。C“唯识与佛教意义是相同的”错，应为“不同”。D“而不是叶曼先生主观追求的”错。3当今社会是否还需要叶曼先生这样的国学大师？请结合文本并联系实际，谈谈你的看法。(4分)答：_示例：需要。叶曼先生的品质具有超越时空的特质，任何时代都需要叶曼先生这样的大师，叶曼先生精神不朽。叶曼先生丰富的东方与西方人生经历，通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。其蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。当今的社会，物欲横流，人心浮躁，功利主义盛行，在这样的环境下，人们很容易忘记了什么才是我们所需要的，什么才是应该摒弃的。而叶曼先生，用自己的人生经历，人生智慧，告诉了我们，人生所应有的价值与意义，是我们应该追求与坚守的。_解析观点1分，理由阐发3分。如有其它答案，言之成理即可。