2018年春高中政治 第一单元 生活智慧与时代精神 第二课 百舸争流的思想 第二框 唯物主义和唯心主义课时训练 新人教版必修4.doc

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第二框唯物主义和唯心主义编者选题表考查点题号易中唯物主义1、2、36、8、9唯心主义1、2、4、5、76、8、9一、选择题1.自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是 ()A.主观唯心主义和客观唯心主义的斗争B.可知论和不可知论的斗争C.唯物主义和唯心主义的斗争D.辩证法与形而上学的斗争解析:C解答本题的关键是对哲学领域的几个“对子”的掌握,弄清各个“对子”在哲学上的地位及“对子”之间的关系。因为哲学上研究的最根本的问题是关于世界的本原问题,因此,哲学上的斗争,最根本的是唯物主义和唯心主义的斗争,其他斗争都从属于这一斗争。A、B、D三项是哲学上的斗争形式,但都不是最根本的斗争形式。2.一次,范缜与和尚辩论,和尚认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来生。他们的辩论体现了()A.有神论和无神论的对立B.主观唯心主义和客观唯心主义的对立C.辩证法与形而上学的对立D.唯物主义和唯心主义的对立解析:D本题考查唯物主义与唯心主义的分歧。人的肉体死了,灵魂不死,这种观点认为精神可以脱离物质,属于唯心主义观点;范缜认为,身体死了精神也就不存在了,说明意识依赖于物质,这属于唯物主义观点,D符合题意;B、C与题意不符。范缜与和尚争论的焦点是肉体与灵魂、物质与意识的关系,而不是有神论与无神论,A与题意不符。3.古代中国人认为,天地合而万物生焉,四时行焉。上述观点的局限性在于()A.在历史观上坚持了唯物主义观点B.在自然观上坚持了唯物主义观点C.没有看到世界是不断变化发展的D.把物质的具体形态当作世界的本原解析:D本题考查古代朴素唯物主义。材料中的哲学观点属于古代朴素唯物主义观点,这一哲学观点认为物质的具体形态是世界的本原,这是古代朴素唯物主义的局限性,D符合题意。只有马克思主义哲学在历史观上坚持唯物主义,A不符合题意;B是古代朴素唯物主义的优点,不符合题意;C与材料无关。4.“疑邻偷斧”的故事说的是有一个人丢失了一把斧子,便怀疑是邻居家的孩子偷了,他看那邻居的孩子走路的样子、说话的神态等一举一动都像是偷斧子的。后来他的斧子找到后,再看那邻居家的孩子,怎么也不像偷斧子的了。故事中丢斧子的人犯的错误属于()A.唯物主义 B.主观唯心主义C.客观唯心主义D.辩证唯物主义解析:B“疑”属于人的主观思维,故B符合题意。5.漫画中老太太的观点是一种()A.唯物主义 B.主观唯心主义C.客观唯心主义D.不可知论解析:C漫画中的老太太把希望寄托于神灵,这属于客观唯心主义,客观唯心主义在生活中主要表现为宗教观念和迷信思想。6.阿杜的天黑歌词中“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识,受到了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是()心外无理,心外无物天地合而万物生,阴阳接而变化起宇宙便是吾心,吾心即是宇宙人病则忧惧,忧惧见鬼出A.B.C.D.解析:D“闭上眼睛就是天黑”属唯心主义观点。属主观唯心主义观点,属古代朴素唯物主义观点。故选D。7.古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”。下列说法与其观点一致的是 ()A.天行有常,不为尧存,不为桀亡B.物是观念的集合C.道生一,一生二,二生三,三生万物D.气者,理之所依也解析:B本题考查主观唯心主义。“人是万物的尺度”与“物是观念的集合”都把人的主观精神夸大为唯一的实在,认为客观事物都依赖于人的主观精神,属于主观唯心主义,B符合题意。A属于唯物主义观点,C、D属于客观唯心主义。 8.习近平总书记就坚持和发展“枫桥经验”作出重要批示,他强调,50年前,浙江枫桥干部群众创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”,并根据形势变化不断赋予其新的内容,成为全国政法综治战线的一面旗帜。这一材料所体现的哲学道理与下列观点中构成哲学上的“对子”的是()A.天行有常,不为尧存,不为桀亡B.天地合而万物生,阴阳接而变化起C.“气者,理之依也”D.“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话”解析:D哲学上的“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。题干材料所体现的为辩证法观点,D属形而上学观点,与题干内容构成哲学上的“对子”,应选。A、B、C属唯物主义观点,都与题干构不成“对子”。二、非选择题9.某村遭受特大水灾,面对灾情,人们议论纷纷。村民甲说:“这是天意呀,老天爷要惩罚咱们,没办法。”村民乙说:“这倒不是天意,只是今年的辛苦全白费了,荒年已成定局,我们只有自认倒霉啦!”村民丙说:“灾害已经发生,这是事实,但还是有办法的,夏季损失秋季补,农业损失副业补,要生产自救战胜灾害。”(1)请指出上述三个村民的说法分别属于什么世界观。(2)简要评析他们对灾害的态度。解析:第(1)问考查唯物主义和唯心主义的基本形态,只要准确把握唯物主义、唯心主义各基本形态的基本内涵,不难判断。第(2)问考查唯物主义、唯心主义及其基本形态的进步性与局限性,为评析类题型。回答本问可针对各类型观点的进步性或局限性具体分析,答题时要注意观点与材料的结合。答案:(1)村民甲的说法属于客观唯心主义,认为神灵主宰一切;村民乙的说法属于近代形而上学唯物主义;村民丙的说法属于辩证唯物主义。(2)唯心主义世界观从根本上颠倒了思维和存在的关系,是错误的世界观。农业发展、农村工作要反对迷信、提倡科学,故甲的态度不正确。近代形而上学唯物主义坚持了物质决定意识, 但具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,使人们在客观世界面前消极被动,不利于人们积极地认识世界和改造世界,故乙的态度也不正确。辩证唯物主义正确处理了物质和意识的关系,既从客观事实、客观条件出发,又有意识、有目的、创造性地认识世界和改造世界,故村民丙的态度是一种正确态度。
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