2018版高中语文 第一单元 历史坐标上的沉思 第2课 六国论学案 鲁人版必修4.doc

六国论人，总要仰望点什么李兴濂人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行，永无停息此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去渐渐地，我试着把那团激情转化为音响打开心坎的东西，必定来自天空！”仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。一次，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口处汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起！微感言：富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢赏读：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。桃李不言，下自成蹊。史记李将军列传赏读：蹊(x)：小路。桃树、李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。杜荀鹤泾溪赏读：告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。李斯谏逐客书赏读：让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。一、作者视窗苏洵(10091066)，字明允，眉州眉山(今属四川)人，北宋著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，一并列入“唐宋八大家”。苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风范。代表作有辨奸论管仲论权书等。著有嘉祐集。苏洵发愤“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍；彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”这是三字经中有关苏洵的故事，劝人趁年轻应发奋学习。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。据说年少时好交游，在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉祐元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的权书衡论等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，苏洵的文名因而大盛。二、写作背景苏洵生活于阶级矛盾、民族矛盾尖锐复杂的北宋中期。当时北方的辽和西夏贵族向内地扩展势力，经常向北宋发动战争。北宋统治者为了集中力量镇压内部人民的反抗，对外采取屈辱求和的政策。宋向辽国、西夏输银与物，等于是割地献城。苏洵到汴京后，疾恶宋王朝的投降让步路线，主张对辽与西夏用兵，因而就有了六国论的写作。三、基础梳理1给加点的字注音赂秦()厥()暴霜露()草芥() 殆尽() 为国者()洎() 抱薪救火()2辨形组词 3词语解释(1)古今异义至于颠覆古义：今义：其实百倍古义：今义：思厥先祖父古义：今义：可谓智力孤危古义：今义：而从六国破亡之故事古义：今义：(2)一词多义非或得相势兵为与(3)词类活用李牧连却之日削月割，以趋于亡以事秦之心礼天下之奇才至于颠覆，理固宜然能守其土，义不赂秦4文言句式举以予人为国者无使为积威之所劫哉5名句默写六国破灭，非兵不利，战不善，_。思厥先祖父，_，_，以有尺寸之地。有如此之势，而为秦人积威之所劫，_，_。苟以天下之大，_，是又在六国下矣。6.文白对译子丹用派荆轲去刺杀秦王来作为对付秦国的办法，才招致了灭亡。史载荆轲刺秦王未成，秦王大怒，发兵灭燕。荆卿，荆轲。一、文本助读结构图示本文着重论述了六国破灭的原因，但作者并非为论史而论史，而是以此为立论的依据，借古讽今，批评北宋王朝对辽、西夏的军事侵略采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，劝谏北宋王朝以六国为鉴，不被“积威之所劫”，而要奋起御侮以维护其统治。二、小组合作1课文的中心论点和分论点，都是以什么样的方式提出的？用这样的方式提出，有什么好处？答：2第二段是从哪个方面论证六国灭亡的原因的？是如何论证的？答：3本文有时采用例证法，有时采用引证法，有时又运用对比论证的方法，试各举一例，并分别说明用这几种论证方法的好处。答：【考点链接】对比论证法对比论证。即从正反两个方面去阐述道理，使文章的论证更加充分。形式上是一正一反、一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其他对立的两方作对比来发议论、抒感情。例如：学会宽容，就会笑对人生，就会拥有更多朋友，就会活得精彩。反面论证可以是，拒绝宽容，就会睚眦必报，充满矛盾，失去朋友，生活将黯淡无光。古希腊哲学家赫拉克利特说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。”对比的优点正在于此。使用这种论证法应注意：对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。三、师生探究如何理解文章借古讽今的写法？答：一、文本审美(1)借古讽今，切中时弊本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。(2)论点鲜明，论证严密本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证，从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文纲目分明，脉络清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。文中运用了例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行贿所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。(3)语言生动，气势充沛在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。文章的字里行间饱含着作者的感情，不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也洋溢着作者的情感，如对“以地事秦”的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对“为国者”“为积威之所劫”的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。再加上对偶、对比、比喻、引用等修辞手法的运用，使文章“博辨以昭”(欧阳修语)，不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。二、写法迁移本文是一篇典范的议论文，在严密的论证中也不乏生动形象的描写，为文章增色不少。我来练笔请你也写一段议论性文字，其中加入生动的描写，300字左右。答：提醒：完成作业自测自评答案精析自主积累三、基础梳理1ljupjidiwijxn2 3(1)古义：至，达到；于，介词。今义：连词，表示另提一事。古义：那实际情况；今义：实际上。古义：祖辈和父辈；今义：爷爷。古义：智谋和力量；今义：指理解事物的能力。古义：旧事，前例；今义：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。(2) (3)动词的使动用法，使退却。名词作状语，一天天地，一月月地。名词作动词，以礼相待。名词作状语，从道理上说。名词作动词，坚持正义。4省略句，省略“之”被动句5弊在赂秦暴霜露斩荆棘日削月割以趋于亡而从六国破亡之故事合作探究二、小组合作1本文中心论点是行文伊始便开门见山地提出来的“弊在赂秦”。议论文论点的提出有三种：一是先提论点，然后以论据论证论点；二是先以论据论证，然后归纳出论点；三是先以论据论证，继而提出论点，然后提出结论(一般是解决问题的方法、途径)。本文属第一种。它的好处是开门见山、简洁明快，引起人们的思考，没有拖泥带水的弊病。本文分论点有二：一是“赂秦而力亏，破灭之道也”；二是“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。前者是直接提出来的。它的好处是顺应前文，接续自然，道理明晰，使人认识更深一层。后者是在一问一答中提出来的。行文至此，意思有了转折，这种提出的方式便于思路的转折，使其转入下一个问题自然顺畅，同时在一问一答之间也可以引人思考，提请注意。需说明的是，这种一问一答的提出论点或进行论证的方式不是设问，因为这是议论文的一种论证方法，而不是修辞手法。有人称之为“自设宾主”，是议论文常用的方法之一。2紧承第一段“赂”，是从“赂秦而力亏，破灭之道”这个方面论证的。首先，以事实为依据，对敌对双方土地得失的分析、比较排除了战争是诸侯大量失地的原因，突出了赂秦的危害，证明了赂秦的结果是养肥了秦，削弱了自己，深化了“六国破灭，非兵不利，战不善”的道理，证明了“弊在赂秦”。其次，先对比诸侯祖先得地的艰难与子孙割地的轻易，再写诸侯赂秦的情形和结果。赂秦不仅不能得到安宁，反而激起秦国更大的野心，说明赂秦乞和适得其反，只能助长秦国的侵略野心。最后，引古人名言印证，再次论说“赂秦”的危害。这一段就赂秦的国家(韩、魏、楚)灭亡的原因进行论述，有理有据、确凿有力地论证了中心论点。3例证法：“(齐人)与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。”好处：举出具体史实说明“盖失强援，不能独完”的道理，从而证明“不赂者以赂者丧”这一分论点。事实胜于雄辩，有铁的事实在，最具说服力。引证法：“古人云：以地事秦火不灭。”此句引战国时代苏秦之弟苏代的话。好处：用苏代“抱薪救火”这一形象比喻雄辩地说明了“赂秦而力亏，破灭之道也”这一分论点。对比论证法：将六国与秦的关系同宋王朝与契丹、西夏的关系作对比，从实力的强弱、地盘的大小、胜负的趋势几个方面作对比，说明宋王朝如果因赂敌而亡国，实在是最下策的做法了，相映成趣，形象、生动、有力。三、师生探究古代封建社会中的有识之士大都博古通今，对现实生活有较深刻的体察。但生活在那样的时代，纵使心中不满，但又不可明说，特别是揭露时弊、指斥朝政更是不便明说。于是他们往往从历史人物和事件中去寻找载体，以便委婉曲折地表达自己的心曲。借古讽今之作乃是借鉴历史人物或历史事件方面的经验教训，作为现实社会某方面的鉴戒。借古是为了讽今，观古鉴今，两相对照，或颂古非今，或贬古刺今，以表达作品主旨。所以阅读这类作品，一定要分析清楚历史人物和事件，再联系写作背景，从而归纳体味作品的主旨。例如，六国论便是一篇借古讽今的史论，全文论述了六国灭亡的原因是贿赂秦国。但作者不是悲叹六国的灭亡，而是借此批评北宋的统治者贿赂契丹、西夏以求苟安的政策。作者语重心长地告诫北宋王朝，切勿重蹈六国灭亡的覆辙。文本拓展二、写法迁移答案示例你一腔热血，怎敌满朝苟且偷安之声？南宋统治者缩进了一个叫临安的都城里，若无其事地享受着这临时的安定，哪里看得到中原百姓流离失所，背井离乡，又哪里看得到在金兵铁蹄下支离破碎的山河？ 当手中的利剑化成软笔的那一刻，心便开始沉沦，只留下无奈的呼喊和遗憾的叹息。 你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。 你就是这样一个不知疲惫的行人，倾尽一生之力寻找的，是梦中的桃源美景，是一个没有侵略、没有杀伐的山河。好奢侈的愿望。词人注定要在漫长的旅途中，踽踽独行。 有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生命都会属于不同风景。