2019届高考历史一轮复习 练案53 宗教改革 岳麓版.doc

练案 53 宗教改革 一 选择题 1 2018 太原 马丁 路德曾坦率承认从理性看来 基督教的很多观点荒谬至极 但 他依然坚信 理性是魔鬼的妓女 加尔文与天主教会合作 迫害著名的解剖学家塞尔维特 上述材料表明 D 导 学 号 26813088 A 科学与宗教势同水火 B 新教与罗马教会别无二致 C 新教传播了人文主义思想 D 宗教改革强调信仰至上 解析 马丁 路德的观点没有体现出科学与宗教的对立 理性不能等同于科学 故 A 项错误 加尔文与天主教会的合作是出于迫害解剖学家的需要 二者教义有很大区别 故 B 项错误 材料反映出新教排斥异己 而非传播了人文主义思想 故 C 项错误 材料反 映出新教排斥异己 目的是强调维护信仰至上 故 D 项正确 2 2018 河南中原名校考评 马丁 路德在 致德意志基督教贵族公开书 中指出 所有节日都应当废除 唯有礼拜日应该保留 假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日 就应当把它们并入礼拜日 或在节日仅举行一个早晨弥撒 把那日的其余时间仍用为工作 的时间 这说明 A 导 学 号 26813089 A 教会严重阻碍了工商业生产 B 教会颁布的宗教戒律业已成为市民们精神上的沉重负担 C 教会干扰了人们正常生活 D 教会不应干涉世俗社会的事务 解析 材料中马丁 路德主张简化宗教仪式 把其余时间作为工作的时间 从反面 反映出繁琐的教会仪式严重阻碍了工商业生产 故 A 项正确 材料只涉及繁琐的教会仪式 与其宗教戒律无关 故 B 项错误 C 项只是表面现象 更主要的是繁琐的教会仪式占用大 量工作时间 不利于经济发展 故 C 项错误 材料简化宗教仪式的主张 实际上是强调教 会不要过多干涉人们的精神生活 故 D 项错误 3 2018 豫西南示范校联考 中世纪只有教士才有阅读 圣经 的权利 到了 16 世 纪中期 普通教民相信只要直接阅读 圣经 有虔诚信仰 灵魂便可以得救 这表明 B 导 学 号 26813090 A 教皇放松了对教民的控制 B 信仰得救 思想深入人心 C 教民的宗教信仰发生改变 D 教民已有成为教士的权利 解析 到了 16 世纪中期 普通教民相信只要直接阅读 圣经 即可得救 这不 是教皇的要求 而是宗教改革后的结果 故 A 项错误 普通教民相信只要直接阅读 圣 经 有虔诚信仰 灵魂便可以得救 可知这是因信称义 故 B 项正确 阅读 圣经 没有改变宗教信仰 故 C 项错误 直接阅读 圣经 不是成为教士 而是直接与上帝对 话 故 D 项错误 4 2018 石家庄 马丁 路德认为 基督徒的自由是一种内心自由 纯属精神范围 只为上帝所知 在世俗事务方面 一个好基督徒应完全服从业已确立的权威 据此可知 马丁 路德主张 A 导 学 号 26813091 A 教随国定原则 B 强化教会权威 C 信仰即可得救 D 简化宗教礼仪 解析 根据材料 在世俗事务方面 一个好基督徒应完全服从业已确立的权威 结 合时代背景 说明宗教要服从世俗统治者 即体现了教随国定的原则 故 A 项正确 材料 强调的是基督徒在内心有信仰得救的自由 但在世俗方面要服从世俗统治者 这两方面都 打击了教会的权威 故 B 项错误 信仰即可得救只是材料一个方面的内容 强调基督徒的 内心自由 无法说明材料中 一个好基督徒应完全服从业已确立的权威 故 C 项错误 材 料只涉及基督徒内心自由和服从业已确立的权威两方面 不涉及简化宗教礼仪方面 故 D 项错误 5 2018 黄冈 海涅把马丁 路德称为 一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修 道士 其主要理由是马丁 路德推行的宗教改革 B 导 学 号 26813092 A 抵御了罗马帝国的侵略扩张 B 破除了天主教会的精神独裁 C 突出了人的主体意识和精神 D 建立了不同以往的现代宗教 解析 罗马霸权 是指罗马天主教会的精神独裁 故 A 项错误 粉碎罗马霸权 是指破除了天主教会的精神独裁 故 B 项正确 一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫 苦修道士 没有刻意说明人的主体意识 故 C 项错误 宗教改革 只是打破了天主教会 一统欧洲的格局 其形式没有完全现代化 故 D 项错误 6 马丁 路德在 九十五条论纲 中写到 很显然 当钱币投入钱柜中叮当作响的 时候 增加的只是得利心和贪欲心 至于代祷是否有效 完全只能以上帝的意旨为转移 马丁 路德的这一观点 C 导 学 号 26813093 A 使人们摆脱了宗教信仰的束缚 B 确立了世俗政权高于教会的原则 C 否定了教皇和神职人员的权威 D 倡导人们要节制私欲 安贫乐道 解析 马丁 路德宗教改革主要是打击教皇的地位 不是摆脱宗教信仰 故 A 项错 误 世俗权力和教会的关系在材料中未体现 故 B 项错误 根据材料中 增加的只是得利 心和贪欲心 至于代祷是否有效 完全只能以上帝的意旨为转移 得出否定了教皇和神职 人员的权威 故 C 项正确 D 项在材料中没有体现 故 D 项错误 二 非选择题 7 阅读材料 完成下列要求 导 学 号 26813094 材料一 明清商人笃信儒家 君子喻于义 小人喻于利 的信条 形成了 重义轻利 贵理贱利 的主导思想 功利行为严格受传统道德的约束 在经营过程中恪守儒家 诚实 守信 的原则 个别商人如有背信弃义的事情发生 就会受到其他商人与顾客的谴责和冷 落 最终被排除出局 从此无颜归故里面对父老乡亲 贯穿他们业务及生存之道的仍是 以商致财 以财守本 的儒家观念 他们向往的最佳典范是 陶朱事业 修建宅院 光显门楣 是晋中商人最终的归途 摘编自 中国传统文化对晋商兴衰的影响 材料二 宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望 它强调 要想成为上帝 的选民 除了靠上帝预先安排之外 还必须在自己的事业上有所作为 新教伦理不仅鼓励 人们通过勤奋劳动获得财富 而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一 一个人是虔 诚的信徒 首要条件就是他必须做好自己的世俗工作 劳动 只有努力完成好自己的工 作 才可以更好地荣耀上帝 即使是经济上富有的人也不能逃避劳动 新教禁欲主义的节 俭必然要导致资本的积累 强加在财富消费上的种种限制 使资本用于生产性投资成为可 能 从而也就自然而然地增加了财富 摘编自马克斯 韦伯 新教伦理与涤本主义精神 1 根据材料一 二 概括传统儒学和新教伦理财富观念的不同之处 并指出导致两者 不同的社会根源 2 根据材料一 二并结合所学知识 分析两种财富观念对经济发展的影响 3 综上所述 如何认识经济发展中的道德伦理观 答案 1 不同 儒家主张重义轻利 获取财富的目的是固守本业 光宗耀祖 新教 伦理鼓励劳动致富 禁欲节俭 获利的目的是为了荣耀上帝 根源 中国 小农经济根深蒂固 西方 资本主义勃然兴起 2 影响 儒学财富观有利于商业中的诚信经营 阻碍了资本的原始积累 抑制了资本 主义萌芽的滋长 新教财富观为资产阶级发财致富提供理论依据 促进了资本原始积累 推动了资本主义经济发展 3 认识 道德伦理对经济发展具有推动或者阻碍作用 在经济活动中应该坚守道德底 线