2019-2020年人教版高中政治必修三 6-2博大精深的中华文化 教案.doc

2019-2020年人教版高中政治必修三 6-2博大精深的中华文化 教案【教学目标】1.了解文学艺术和科学技术的重要性、知道我国科技曾长期处于世界前列。2.理解中华文化的区域特征（不同区域的文化既渐趋融合，又保持着各自的特色）。明确各族人民共同创造了灿烂的中华文化。3. 理解中华文化特有的包容性：求同存异和兼收并蓄；感受中华文化的生命力、凝聚力和创造力。【核心背景】多角度审视中华文化的博大精深【情境一】外国人眼中的中华文化法国思想家伏尔泰盛赞中国文化，尤其崇拜孔子，他大声疾呼，欧洲人对中国“应该赞美，应该惭愧，尤其应该效仿”。据说日本企业成功靠的是论语加算盘。商人手中孙子兵法。新加坡的繁荣得益于重视儒学教育，那里的中小学普遍设有儒学课，讲授“四书、五经”。歌德：“当中国人已拥有小说的时候，我们的祖先还在树林里生活呢！”问：中华文化博大精深的特征体现在哪些方面？中华文学艺术有何魅力让外国为之倾倒呢？【情境二】体味古诗人的眼中的中华文化黄巢：不第后赋菊花。把唐王朝推向不归之路的是一个落榜的进士黄巢。黄巢落榜之后写下了不第后赋菊花：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”公元880年，黄巢率领自己的大军进入长安，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”从纸上变为现实。问题探究这首诗美吗？美在哪里？你最喜欢诗中的哪句，为什么？试着将这首诗翻译成英语。看看能否有诗中的意境？试比较这首诗与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”作者的感情有何不同？老师总结同样是写菊，在不同文人的笔下，在不同的文章里，所渲染的色彩不同，情感的厚重不同，内涵的分量也不同。正是这品味，成就了博大精深的古典文学。中国文学是中华文化中最有活力、最辉煌灿烂的部分之一。是其中的一朵异葩。问题探究根据刚才的分析，你能概括说明中国古代的文学艺术的特点和作用、世界地位。【情境三】查阅资料审视古代科技文化某校高二8班同学通过查阅图书资料、报刊文章、参观历史博物宫、科技展览等,搜集有关中国古代科技文化成就的资料。准备写成文字材料,配上图画，搞一个小型展览。 列举如下：司马迁、王充、张衡、华伦、王羲之、祖冲之、李白、玄奘、苏轼、徐霞客、李时珍,这些历史人物的主要业绩是什么?论语、孙子兵法、九章算术、神灭沦、资治通鉴、梦溪笔谈、农政全书、红楼梦,这些作品的主要成就是什么?万里长城、秦始皇陵、敦煌莫高窟、北京故宫、赵州桥,这些景观的历史价值是什么?指南针、造纸术、印刷术、火药,这四大发明对推动世界文明的进步有什么作用?.问：请说明中国古代科技成就的特点、在世界上所居地位和它对人类文明的贡献。【情境四】探究草原文化对中原文化的影响从地域上说，中华文化大致由黄河领域长江流域和草原文化组成。草原文化指北方草原特定历史地理范围内的文化。历史上有赵武灵王的“胡服骑射”具有深远文化意义的事件。公元前302年，赵武灵王为了增强军事实力适应战争的需要，毅然决定仿效北方的游牧民族，改“博衣宽带”的华夏服饰为上衣下裤的“胡服”，废除传统的车战，改学骑射。“胡服骑射”对中原民族服饰和军事制度的发展产生了深刻的影响，而随着蒙满入主中原，更将民族文化融入中华文化的血脉之中，它极大地促进了中原文化与草原文化、农耕文化与游牧文化、华夏文化与胡族文化的融合，如果没有这种融合，就没有博大精神的中华文化，而也正是中华文化的包容性使中华文化获得了更加蓬勃旺盛的生机，推动了中华文化的发展。问题探究 不同区域文化之间是什么样的关系呢? 不同区域显著的文化差异却又能和谐共处与中华文化之中，说明了什么？【情境五】以河洛（以洛阳为中心的中原地区）文化为例材料一:“河洛”狭义指河南洛阳一带，广义指中原地区。台湾的“河洛郎”，是历史上三次大迁徙中由河南经福建再到台湾的居民他们自称“河洛郎”，称自己的方言为“河洛话”。台港澳同胞和海外侨胞仍保留着许多家乡的风俗习惯，材料二:台湾俗语“陈林半天下，黄郑排满街”，而福建则有“陈林满天下，黄郑排满山”之说。其中陈、林、黄、郑等姓氏的根源均处于河洛.因此，河洛地区，对海外侨胞、港澳台同胞有着强大的吸引力和凝聚力，近年来成为他们寻根问祖的圣地材料三： 2007年4月19日，中国国民党荣誉主席连战及夫人在河南新郑市参加丁亥年黄帝故里拜祖大典。材料说明了什么？合作探究中华文化与我国各民族文化关系是怎样的？中华文化源远流长、博大精深一个重要原因在于它特有的包容性，你是怎样理解的？中华文化力量对民族生存、发展起什么作用？