外国文学-托尔斯泰.ppt

托尔斯泰 1828 1910 是俄国批判现实主义文学最杰出的代表 世界文学史上最伟大的作家之一 他以自己漫长一生的辛勤创作 登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰 第七节列夫 托尔斯泰 1828 9 9生于一古老而有名望的贵族世家 两岁时母亲去世 9岁时父亲去世 1844喀山大学东方语文系学习 次年转入法律系 1847辍学回到庄园进行农事改革 最终失败 1851到高加索服兵役并开始写作 1854 1855参加克里米亚战争 1856退伍后回到庄园继续改革 再次失败 托尔斯泰之生平简介 1857 1861两度出国寻找救世良药未遂 186234岁的托尔斯泰与年仅17岁的索妮娅结婚 70年代末 80年代初 完成世界观的转变 转到宗法制农民的立场上 晚年 平民化 的生活方式与家人格格不入 1910 10离家出走 1910 11 20病逝在阿斯塔波沃火车站 托尔斯泰妻子与女儿 托尔斯泰之生平简介 托尔斯泰之文学创作 1 早期创作 1851 1862 自传体三部曲 童年 1852 少年 1854 和 青年 1857 塞瓦斯托波尔故事 开创俄国文学中战争描写的写实倾向 一个地主的早晨 1856 探索在农奴制下协调地主和农民的关系的道路 哥萨克 为创作 战争与和平 作了准备 托尔斯泰之文学创作 2 中期创作 1863 1880 战争与和平 一部贵族精神探索的心灵史 一部波澜壮阔的人民战争的史诗 安娜 卡列尼娜 托尔斯泰对现实矛盾和理想生活的思考 托尔斯泰之文学创作 3 晚期创作 1881 1910 剧本 黑暗的势力 1886 中短篇小说 伊凡 伊里奇之死 1884 1886 克莱采奏鸣曲 1891 魔鬼 1911 谢尔盖神父 1912 舞会之后 1911 长篇小说 复活 1889 1899 托尔斯泰之思想观念 列宁 作为一个发明救世新术的先知 托尔斯泰是可笑的 作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命到来前夕思想和情绪的表现者 托尔斯泰是伟大的 他是 俄国革命的一面镜子 托尔斯泰的贵族平民化理论 幻想通过改良协调贵族与平民的关系 解决社会矛盾 托尔斯泰主义 核心是 勿以暴力抗恶 道德自我完善 和 博爱 思想 安娜 卡列尼娜 分析 安娜 卡列尼娜 是托尔斯泰的代表作之一 小说原名 两段婚姻 这是一部尽善尽美的艺术杰作 现代欧洲文学中没有一部同类的东西可以和它相比 陀思妥耶夫斯基甚至称托尔斯泰为 艺术之神 安娜 卡列尼娜 之故事内容 经典名言 幸福的家庭都是相似的 不幸的家庭各有各的不幸 情节线索 一条以安娜为主 写她与渥伦斯基的爱情 她与卡列宁及整个彼得堡上流社会之间的冲突 另一条以列文为主 写他与吉提的婚姻 同时展示了宗法制农村的生活 重点表现他的精神探索 安娜 卡列尼娜 之思想意义 安娜的故事 代表托尔斯泰不愿看到的俄国混乱的现实 列文的故事代表托尔斯泰心目中美好宁静 井然有序的宗法制生活理想 安娜的探索主要涉及到上层建筑 意识形态方面 其主要活动领域在城市 列文的探索 具有强烈的内省性质 涉及到经济基础的问题 面对旧俄国经济基础的崩溃而进行的无奈的反抗 其主要活动领域在农村 安娜 卡列尼娜 之人物形象 完美生命的追求者自然激情的受难者 安娜 卡列尼娜 19世纪俄国具有个性解放思想而又没有根除传统观念的贵族妇女 一个被上流社会虚伪道德所束缚和扼杀的悲剧人物 激情 感情强烈而真挚 有丰富的内心世界 叛逆 大胆追求爱情自由 对沃伦斯基的爱认真而执着 安娜 卡列尼娜 之人物形象 安娜爱情悲剧的根源 A 封建的包办婚姻是悲剧的开端 B 上流社会的迫害是悲剧产生的根本原因 C 情人渥伦斯基的冷落和抛弃是悲剧产生的直接原因 D 安娜自身思想 性格方面的弱点是其悲剧的内在根源 安娜 卡列尼娜 之艺术特色 1 奇妙的结构安排 拱形结构 2 出色的心理描写 心灵辩证法 A 内心独白B 肖像刻画C 言行流露D 景物描写3 独特的叙事角度 全知全能式 小说以1812年卫国战争为中心 反映了自1805年至1820年的重大历史事件和俄国的社会生活 通过对四个贵族家族 保尔康斯基 罗斯托夫 别祖霍夫 库拉金 的描写来探索贵族阶级的出路 前三者作为庄园贵族 大部分时间居住在乡间 在民族危亡的关键时刻 能够舍弃个人利益而投身于救国事业 表现出强烈的爱国精神 而库拉金家族的成员则长期居住在京城 与宫廷关系极为密切 主要关心的是个人的升迁和自己的私欲 大敌当前 竟置国家与人民的利益于不顾 是作者鞭挞的对象 战争与和平 复活 简析 复活 1889 1899 是托尔斯泰的代表作之一 体现了他浓厚的宗教意识和托尔斯泰主义思想 复活 一词源出于 圣经 中 基督耶稣受难 的故事 作者以此为书名 寓意男女主人公精神 道德方面的一种质变 所谓脱胎换骨或曰新生 复活 之思想意义 2 对沙皇专制制度的精神支柱 官办教会的伪善 欺诈性进行愤怒的谴责 撕下官办教会的神圣宗教外衣 指出其不过是少数人发财和愚弄人民的工具 1 对沙皇专制制度下的法庭 监狱 政府机构的黑暗 以及各级官僚的昏庸残暴与法律的反动予以最尖锐的批判 从根本上否定了整个沙皇俄国专制制度 复活 之思想意义 4 对资本主义的揭露和批判 小说真实地写出了大批农民的破产 被迫流浪到城市里 充当资本家的廉价劳动力 过着牛马不如的生活 3 从宗法制农民思想立场上呼吁 土地不能成为任何人的财产 它跟水 空气 阳光一样不能买卖 彻底否定贵族地主的土地私有制 充分体现了广大农民对土地的强烈渴望 聂赫留朵夫 自传性探索型主人公 托尔斯泰式人物 忏悔的贵族 典型 经历了纯洁的学生时代 堕落的青壮年时代与道德复活三个发展阶段 复活 之人物形象 聂赫留朵夫的 复活 描写 复活 的过程是客观真实的 但作者的解释却是唯心主义的 归结为聂赫留朵夫身上 精神的人 又重新战胜了 动物的人 是他善于加强 道德自我修养 进行 灵魂大扫除 的结果 卡秋莎 玛丝洛娃 备受凌辱与损害的俄国下层妇女典型 同时也是一个精神上觉醒 走向新生活的女性 其凄凉身世与不幸遭遇是19世纪末俄国人民悲惨生活的真实写照 其新生在一定程度上反映出俄国民众的觉醒 复活 之人物形象 她经历了天真烂漫的少女时代 青楼卖笑的堕落时代与走向人民的新生三个发展阶段 其堕落及其悲惨遭遇完全是黑暗腐败 罪恶丛生的俄国社会制度造成的 其 复活 是重新回到人民的行列 走向新生 托尔斯泰式人物 托尔斯泰作品中塑造的一系列带有自传色彩的探索型主人公形象 包括 童年 少年 青年 中的尼考林卡 哥萨克 中的奥列宁 安娜 卡列尼娜 中的列文 复活 中的聂赫留道夫等 他们孜孜不倦地探索着社会的出路和人生的意义 思考着农村破产 农民赤贫的原因 寻求着接近人民 实现 平民化 的途径 在这些人物身上体现了托尔斯泰本人不同生活阶段中的思想 观点和感情 故称托尔斯泰式人物 文学术语 托尔斯泰式人物 心灵辩证法 是车尔尼雪夫斯基对托氏心理描写手法的概括 意即不是静止地描写人的心理 而是写在外界影响下心理变化的过程 特别注意描写人物各种复杂情感的交织更替 思想情绪的瞬息万变 通过人物复杂矛盾的心理全过程来反映人与社会的冲突 文学术语 心灵辩证法 托尔斯泰伯爵所最最注意的是一些情感和思想怎样发展成别的情感和思想 最感兴趣的是心理过程本身 它的形式 它的规律 用特定的术语来说 就是心灵的辩证法 车尔尼雪夫斯基