2019-2020年苏教版高中语文必修5《人是能思想的苇草》教案设计附教学反思.doc

2019-2020年苏教版高中语文必修5人是能思想的苇草教案设计附教学反思教学目标：1、 引导学生抓住文中的关键语句，从整体上理解文章内容。2、 体会文章的深邃哲理，了解作者对人生意义与价值的看法，树立积极健康的人生观。教学重点：引导学生抓住文中的关键语句，从整体上理解文章内容。教学难点：体会文章的深邃哲理，了解作者对人生意义与价值的看法，树立积极健康的人生观。过程与方法：诵读、感悟、思考、讨论、表达情感态度与价值观：了解作者对人生意义与价值的看法，树立积极健康的人生观。教学时数：1课时教学内容与步骤：一、 创设情境，激趣导入：同学们，在你们十几年的人生历程中，你们是不是经常会产生一种特别孤独、无助、软弱的感觉，甚至会感到自己就像一片身不由己随风飘荡的鸿毛，一只漫无目的飞翔在空中而又无处可栖的沙鸥，一株在狂风的肆虐下随时有可能断折的苇草（学生回答），那么由此可见，从物质属性上来说，我们和鸿毛、沙鸥、苇草等并没有什么差别，同样都是渺小的、脆弱的。但事实上，我们人类是万物之灵长，我们和大自然的其他生物既有共性的地方，也有着本质的差异。我们和大自然的其他生物相比到底有着怎样的差异呢？希望通过今天这节课的学习，我们能有所了解，对自己，对人生能够有一个全新的认识，从而能够辨证地认识自己，认识他人，认识社会。教师板书文题，简介作者。二、 朗读课文，整体感知：1、 学生通读课文，圈画出自己认为有哲理的语句，根据上下文弄懂基本意思，抓住文章的基本观点。教师示例：思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。这一切的可悲，本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。（教师可给予提示帮助）2、 课文题目叫做“人是能思想的苇草”，通读文章后，你认为作者为什么要将人比做苇草？这个比喻句概括了人什么样的特点？（学生讨论分析）明确：在宽阔浩瀚的宇宙背景下，人就像只能在风中无力摇晃的芦苇。形象地写出了人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的。这个比喻句概括写出了人像苇草一样是脆弱的、渺小的，也是有思想的、伟大的。3、 作者在文章开头开宗明义，用“思想形成人的伟大”点明主旨。试诵读全文，思考：作者是如何进行具体阐释的？（学生结合课文讨论分析）明确：作者先论述思想形成人的高贵“人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多”；再论述思想形成人的尊严“我们全部的尊严就在于思想”；然后论述思想的本性虽然“无与伦比”，但其具体表现却有缺点、有谬误、有愚蠢、有可悲，但是认识到自己思想的可悲本身又体现着伟大“认识自己可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。”“这一切的可悲本身就证明了人的伟大。”三、 细读探究，重点、难点分析：1、 如何理解“我们所无法填充的时间和空间”？（学生讨论分析，重点在“无法填充”）明确：对此句应从两个方面来理解：首先从空间上看，人相对于整个宇宙是渺小的；其次，从时间上来看，人的生命又是非常短暂的。“无法填充”，指的就是这种空间上的渺小与时间上的短暂都是人无法改变的命运。2、 如何理解“想表现为天使的人却表现为禽兽”？（学生列举生活中的例子结合第四小节予以分析说明）明确：这句话写出了人心灵追求与实际表现之间的矛盾。作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使是堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常有意识或无意识地漠视这些邪恶。善良的愿望可能会把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博爱名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义描绘。在历史上，许多罪恶都是借着这些善良的愿望而大行其道的。3、 作者既然认为思想是无与伦比的东西，是伟大的，为什么又认为它是卑贱的呢？（学生结合文中57小节予以讨论分析）明确：思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的无与伦比的东西。正是它使人如苇草一样脆弱的生命变得有力；是它使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；是它使人拥有尊严；是它形成了人的伟大。然而，它又是卑贱的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐，追求安逸，追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。4、 如何理解作者所认为的“人是可悲与伟大的统一体”？（结合文中810小节讨论分析）明确：人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树，就做不到，因此，人又是伟大的。帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。四、 品读体味，传递情感价值观：通过对本文的学习，同学们应该可以看出作者帕斯卡尔采用了一种内心独白式的写作方式，通过警句式的表达，形象生动地表现了他自己的人生思考。通过与哲学大师高贵灵魂的对话，我们应该都接受了一次精神的洗礼。那么我们从中感悟到什么呢？我们对于自己，对于人生又有什么样的理解呢？（学生结合自己的人生积累和经验重读文章，讨论表达）教师总结，师生共勉：作者用“能思想的苇草”这一著名的比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含着作者对于能思想的人生的自尊与激情。作者为我们揭示了两种相反的真理关系。作者认为只有同时看到人生的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。我们的人生，正如作者在他的思想录中所论述的，是一个悖论。我们人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的又是处于十分悲惨的状况的。所以，作为生活在现实社会中的芸芸众生的我们，应该认识我们自己。我们应该懂得人是伟大与卑微的统一体，是高贵与贫贱的统一体，是幸福与不幸的统一体。我们能够认识自己才是认识人的一部分，我们对自己的认识越是深刻，我们才越是接近一个真实的人。我们只有深刻地认识自己，辨证地认识自己，我们才能够正确地评价自己，我们才能做到既不在得意时妄自尊大，又不在失意时妄自菲薄，我们才能坦然地面对我们人生中的宠辱顺逆。教学反思：本文是西方著名哲学家帕斯卡尔的一篇充满理性色彩的哲理性散文。作者采用了一种内心独白式的写作方式，展示了内心世界，充满了思辨色彩，也蕴含着文学意味。因此，在课堂上，我们既不可能脱离文本大谈帕斯卡尔的哲学思想，也不可能脱离作者的哲学思想仅仅去探讨本文的语言特点、表现手法和写作技巧。在学习这篇课文的过程中，我遵循了“化繁为简，深入浅出”的原则，在研习、探究的过程中，既要让学生的思想腾飞起来，又要切实使学生的语文素养得到提高。 为了在课堂上体现出“语文味儿”，在设计这堂课时，我力求从关怀生命，关注人生的高度，把课堂教学看成是变化的、动态的、生成的，师生共同学习，共同成长进步的生命历程。尽可能地让学生能够结合自己有限的生活积累和经验进行探讨研究，从而在整体上理解文章内容的基础上，能够体会文章的深邃哲理，了解作者对人生意义与价值的看法，树立积极健康的人生观。为此，在预设时，我用了板块式的弹性方案。我先由日常生活中的感受导入新课，激发学生参与课堂的兴趣。然后把课堂教学预设成三块：第一块，感知文本，解读文本，了解作者的基本观点；第二块，谈论探究，重难点分析，结合学生的生活实践经验，分析作者的观点；第三块，品读体味，传递情感价值观，师生共同讨论，表达自己的人生感悟。并根据教与学中的实际情况，及时利用课堂教学中的生成性资源，随时作出富有创意的调整，允许与预设不一致的甚至矛盾的情况出现。课堂教学的过程中，学生的思维、语言往往会迸射出智慧的火花，会给我们以眼前一亮的感觉，但这往往可能与我们教师预设的并不一致。因此，我们完全应该及时地捕捉这些教学信息，通过比较、判断、鉴别，充分利用这些有价值的生成性的动态教学资源，对教学及时地进行调整，让学生能够说出自己的话，亮出自己的观点，让课堂生机勃勃、鲜活多彩，从而让课堂成为师生共同学习、成长进步的场所。