2019-2020年《中西主流思想的演变》教案word版.doc

2019-2020年中西主流思想的演变教案word版儒学传统文化主流思想的演变、近代思想解放、资产阶级的三大思想、无产阶级的四大思想、西方人文精神的起源及其发展8从科学社会主义理论到社会主义制度的建立【课标考纲考点】1.中国传统文化主流思想的演变（1）孔子 孟子 荀子 儒家思想的形成（2）董仲舒的新儒学 罢黜百家，独尊儒术（3）程朱理学 陆王心学 宋明时期儒学的发展（4）李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 经世致用思想 批判君主专制 2.近代中国的思想解放潮流（1）开眼看世界 “体”“用”之争 维新变法 （2）新青年 德先生与赛先生 “打到孔家店” 新文化运动（3）马克思主义传入中国 共产主义小组 中国共产党的建立3.20世纪以来中国重大思想理论成果（1）中国同盟会 三民主义 新三民主义 （2）毛泽东思想的形成 毛泽东思想的主要内容 毛泽东思想对近现代中国的深远影响（3）十一届三中全会 中国特色社会主义理论的提出 邓小平理论的形成及对建设中国特色社会主义的指导意义（4）三个代表的提出 三个代表的内涵 三个代表的历史地位 4.西方人文精神的起源及其发展（1）古代希腊智者学派 人的价值 苏格拉底对人的研究 人文精神的内涵 （2）薄伽丘十日谈 马丁路德九十五条论纲 加尔文基督教原理 人文主义的含义（3）孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 康德纯粹理性批判 启蒙运动对人文主义思想的发展【专题知识梳理】1.中国传统文化主流思想的演变历史时期代表人物主要思想主张春秋孔子孔子创始儒家学派。孔子思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。战国孟子主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想。他主张“政在得民”。荀子主张实施用“仁义”和“王道”，“以德服人”。在君民关系上，提出“水则载舟，水亦覆舟。”西汉董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。他提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，得到汉武帝的采纳，从此儒家思想逐渐成为封建统治的正统思想。宋朝程朱理学南宋的朱熹是理学发展的集大成者。他继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”只是构成宇宙万物的材料，是第二性的。他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，提出“存天理，灭人欲”。明朝陆王心学陆是指南宋陆九渊，提出通过内心反省以求“理”。王是指明朝王阳明，他创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论心学；认为良知就是本心，就是理。李贽明朝后期的进步思想家李贽指鞭挞程朱理学，否定孔孟权威，抨击道学伪善。明清黄宗羲 顾炎武王夫之政治上反对君主专制独裁；经济上，重视手工业和商业，提倡“经世致用”；思想上，批判地继承传统儒学。维新变法康有为十九世纪末，康有为著新学伪经考、孔子改制考，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合，宣传维新变法的道理，将儒家思想赋予了新的内容。新文化运动陈独秀、鲁迅民国初年，袁世凯大搞尊孔复古，陈独秀等人掀起新文化运动，提倡新道德、反对旧道德，把斗争矛头直接指向儒家思想，提出了“打到孔家店”的口号，彻底否定儒家思想。新文化运动严重动摇了以儒学为代表的封建正统思想的统治地位，但儒学的统治地位并没有从根本上改变。2.近代中国的思想解放潮流历史时期代表人物主要思想主张地主阶级林则徐、魏源等地主阶级抵抗派林则徐近代中国“开眼看世界的第一人”， 译出各国律例，还编写了四洲志；魏源海国图志提出了“师夷长技以制夷”的思想主张。洋务派倡行“中学为体，西学为用” 认为只有在维护固有制度和纲常礼教的前提下，采用西方的实用科技，才能“自强”“求富”。资产阶级早期维新派王韬、郑观应开始对中体西用思想进行深刻的反思。提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。维新派康有为把西学中的有关政治学说和儒家经史相结合，宣传维新改革理论；梁启超宣传民权思想；谭嗣同是冲决纲常礼教网罗的维新勇士；严复是系统将近代西方文化介绍到中国来的第一人。革命派孙中山旧三民主义民族主义是反对民族压迫，反对满族贵族对中国的专制统治；民权主义是推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国中华民国，国民一律平等；民生主义是解决以土地为中心的财富重新分配问题，平均地权。新三民主义民族主义是对外反对帝国主义，强调各民族的平等和自决。民权主义是授予一切反对帝国主义和封建军阀的个人和团体一切自由和权利。民生主义是平均地权、节制资本。新三民主义的核心是联俄、联共、扶助农工三大政策。激进派新文化运动倡导民主和科学，反对专制和愚昧。还提倡新道德，对旧道德。开始文学革命。无产阶级马克思主义传播李大钊第一次举起了社会主义的大旗。马克思主义的广泛传播，促进了马克思主义与工人运动的结合。毛泽东思想1925冬至1927年春，先后发表了中国社会各阶级的分析和湖南农民运动考察报告等文章；大革命失败后，探索出了中国式的武装夺取政权的道路：以农村包围城市，最后夺取全国的政权。从遵义会议到抗日战争时期，毛泽东思想得到系统总结和多方面展开。新民主主义论，标志着马列主义同中国革命实践相结合的毛泽东思想的发展和成熟。1945年七大正式确认毛泽东思想为中国共产党全党的指导思想。社会主义革命思想。邓小平理论十一届三中全会决定把党的工作重点转移到经济建设上来，提出了改革开放的伟大决策。 “十三大”提出了社会主义初级阶段的理论和基本路线。“十四大”提出建立社会主义市场经济，从而初步形成符合中国国情的、建设有中国特色的社会主义道路。三个代表中国共产党始终代表中国先进社会生产力发展的要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。3.西方人文精神的起源及其发展历史时期代表人物主要思想主张古希腊智者学派普罗塔哥拉一是以人的眼光去考察一切，也就是“人是万物的尺度”。二是平等思想。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问；重视人的伦理道德，追求人生真谛。文艺复兴薄伽丘十日谈、但丁、彼特拉克等人文主义，即形成了一个以人为中心的反宗教并提出资产阶级要求的一个思想体系。宗教改革马丁路德强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。加尔文基督教原理一书，主张人只有依靠信仰才能得救。启蒙运动孟德斯鸠论法的精神，提出了著名的三权分立学说，后来成为资产阶级政治制度的基本原则。伏尔泰强烈反对天主教会，称教皇是“两足禽兽”。他是法国启蒙运动的领袖，他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。卢梭阐述“天赋人权”的学说，提出“人民主义”的口号，主张创立民主共和国。代表作是社会契约论。康德纯粹理性批判确立了人类的主体地位。【重点知识点拨】1.古代儒家思想在继承、吸收和创新中不断发展春秋时期，孔子结合时代的特点和个人的认识，创立了以仁为核心儒家思想；战国时，孟子进一步发挥孔子的思想，荀子吸收战国时法家、道家思想精华，丰富了早期儒家思想的内容，是儒家思想更能适应当时社会的需要；董仲舒把诸子百家的道家、阴阳五行家的一些思想揉合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系；魏晋南北朝时期，儒学吸收佛道精神，有了新的发展；隋唐时期出现“三教合一”的趋势，儒学在三教合一中得到进一步发展；两宋时期，儒学从佛道中吸取有益内容，构成新的儒学体系理学；明朝王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段心学；明末清初，黄宗羲等思想家批判继承了儒家思想，构建具有时代特色的新思想体系，对后世产生巨大影响。儒学就是在这种的继承、吸收和创新中不断呈现出其旺盛的生命力。2.近代前期的三次思想解放潮流。戊戌变法时期的维新思想、辛亥革命时期的民主革命思想、新文化运动的民主科学思想是近代前期的三次思想解放潮流。 (1)维新思想与民主革命思想异同 同：用西方资产阶级的政治学说反对封建主义异：宣传方式：维新派用西方资产阶级政治学说同儒家思想相结合，在维护孔子名义下，批判封建因循守旧思想，用生物进化论批判封建旧制度 革命派直接用西方资产阶级革命时期天赋人权、自由平等学说为思想武器，进一步宣传资产阶级民主主义思想。途径手段：维新思想不主张用暴力革命改变显示，主张通过自上而下改革民主革命思想主张用暴力革命的方式推翻封建统治目标：维新思想要求发展资本主义经济、科技和文化教育，要求进行政治改革，变封建君主专制为立宪政体，但末触及封建政体赖以生存的基础封建土地所有制；民主革命思想照搬资产阶级共和国方案，反对君主立宪制的主张，要求推翻清政府统治，改变封建土地制度，并提出平均地权的土地纲领。(2)三股进步潮流的进步性与局限性进步性：戊戌变法在社会上起了思想启蒙作用，为资产阶级思想的传播奠定了基础；辛亥革命使资产阶级民主革命思想得到广泛传播，使民主共和观念深入人心；新文化运动促使人们追求民主和科学，追求救国救民真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。局限性：维新思想未能把封建制度改革同封建经济基础结合起来；民主革命思想缺乏对封建思想彻底批判；新文化运动虽补上这一课，但未同群众运动相结合，也就不能指明革命的真正道路。3.马克思主义中国化三次历史性飞跃。在中国革命时期，面对反帝反封建、争取民族独立和人民解放、实现振兴中华的伟大使命，中国共产党人把马克思主义基本原理与中国实际相结合，实现了我们党的指导思想的第一次历史性飞跃，产生了毛泽东思想，正是在毛泽东思想的指导下，中国共产党才领导中国人们完成了新民主主义革命任务，实现了民族独立和人民解放，建立了中华人民共和国，取得了社会主义建设的伟大成就。在改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期，面对强国富民的历史重任，以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体，逐渐形成了建设中国特色社会主义的理论，实现了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃，在这一理论指导下，中国人民取得了改革开放的巨大成就，使人民过上了富裕生活。在新的世纪，基于国际国内大局，我党提出了“三个代表”重要思想，把马克思主义推进到了新境界，实现了马克思主义与中国实际相结合的第三次历史性飞跃。在这一理论指导下我们正全面迈向小康社会。七大和十五大分别确立了毛泽东思想和邓小平理论在全党的指导地位，十六大把“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想，它必将与七大和十五大一样在我们党历史上产生极为重大的影响，它们都为我们下一阶段的发展奏响了号角、确立了纲领、提出了要求、树立了目标、提供了动力。4.欧洲文艺复兴及宗教改革概况及历史作用。（1）文艺复兴：15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到欧洲其它地区。16世纪文艺复兴运动达到高潮。如文学的莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷，自然科学方面的伽利略、哥白尼等，文艺复兴冲破了基督教神学束缚，使人们开始更多地关注人和人生活的世界，使天主教的权威受到挑战，其主张为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。（2）宗教改革：宗教改革运动是反对天主教的社会、思想改革运动。改革后创立的新教登上了欧洲历史的舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。马丁路德的教在德国北部和中部迅速传播，形成了路德教派，受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教。宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，削弱了教会对人们思想和社会政治经济的控制，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。西欧宗教改革运动是资产阶级反封建的社会思想运动，为资本主义的发展进一步解除了精神枷锁。5.启蒙运动的基本思想和影响。基本思想：自由、平等（天赋人权、法律面前人人平等），建立理性王国，以理性为尺度，向封建专制制度和天主教发起冲击。影响：启蒙思想家们著书立说，抨击专制制度和天主教会，破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了思想。他们号召人民摆脱封建专制和宗教愚昧的束缚，人的权利得到进一步尊重。在启蒙思想家的启迪下，自由和平等思想日益深人人心。在启蒙运动的冲击下，法国封建专制统治出现动摇，最终爆发大革命，封建王朝被推翻，建立了共和国。启蒙运动的影响远远超出法国，波及全世界。在英属北美殖民地和拉丁美洲，启蒙思想鼓舞殖民地人民拿起武器，赶走殖民者，赢得独立。启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。【疑难知识解析】1.明清之际的儒家思想出现新发展的主要因素（1）经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；另一方面统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。（2）阶级基础：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。（3）思想因素：宋明理学日益僵化，统治者的法制思想占主导地位，八股取士，三纲五常扼杀人的天性，摧残人的思想，启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。（4）政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。综上所述，明清之际的思想批判是多种因素综合作用的结果，这一时期封建统治危机的日益加深和人民起义的风起云涌有为思想批判提供了有利的社会环境。2.人文主义的基本思想及主要特征（1）人文主义的基本思想：人文主义”，（又译为“人本主义”或“人道主义”）。人文主义是新兴资产阶级的思想体系。代表新兴资产阶级的思想家，称为人文主义者。“人文主义”的基本含义有两方面：一是指与中世纪天主教神学相对立的人文学科，即以人为中心的世俗文化，包括语言、文学、艺术、伦理、哲学和自然科学等；二是指关于“人”的学说。基本思想主要表现在两个方面：第一，提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，以“人性”反对“神性”，以“人权”反对“神权”。提倡“个性自由”以反对中世纪的封建等级制度。第二，以理性和科学反对蒙昧主义和神秘主义。在中世纪思想文化领域笼罩着蒙昧主义的迷雾。理性屈服于宗教信仰。在人文主义者的言行中，古典文化成为了反对蒙昧主义、反对神学锐利武器。社会需要的新的科学知识体系，显然不能靠神或教会来创立，只能依靠人文主义者心目中的“人”即他们自己。（2）人文主义思想的主要特征以人为中心，强调个人“才能”和自我奋斗，赞扬英雄史观；肯定现实世界，向往名利和享乐，鼓励追求财富，反对禁欲和遁世，痛斥经院哲学；否认对教皇和教会的绝对服从，嘲笑僧侣的愚昧无知，蔑视贵族的世家出身，反对封建特权和等级制度；提倡理性，追求知识和技术，重视实验科学和唯物主义，主张探索自然，欣赏资产阶级的文学艺术和新文化的表现形式。【知识拓展综合】1.近代中国的思想解放运动经历了三个阶段:从鸦片战争到甲午战争是第一阶段，主要是地主阶级向西方学习，以地主阶级改革派为代表，主要是学习西方的长技，学习停留在器物的层面上。从戊戌变法到五四运动，这是第二阶段，主要是资产阶级各个派别依次上台，用资本主义制度改造中国社会，形成了近代最强大的思想解放潮流。前两个阶段思想解放主要经过三个层次发展：器物层次（师夷长技和洋务运动）制度层次（戊戌变法和辛亥革命）文化层次（新文化运动）。从五四运动到新中国成立，是第三阶段，中国无产阶级登上了历史舞台，中国共产党以马克思主义为指导，领导人民走农村包围城市的道路，取得了新民主主义革命的胜利。现代中国社会主义建设也经历了一个曲折的过程，由照搬苏联模式到“文化大革命”的发生，由拨乱反正到改革开放的伟大决策。总的说来，自近代以来，中国的革命和建设都是以向西方学习为核心，但经历了由器物到制度，由资本主义制度到社会主义制度，由照搬别国模式到从中国的国情出发这一个过程。2.新文化运动与法国启蒙运动在性质、影响上的共同之处及各自在促进社会变革上的作用、结果。新文化运动的指导思想是民权、平等和进化论的思想。内容：提倡民主和科学，反对专制和愚昧迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文化，反对旧文化。共同之处：新文化运动与启蒙运动都是资产阶级思想文化运动，冲击了本国的封建思想和动摇了它的统治地位，使民主思想得到了弘扬，为革命的爆发作了舆论准备。法国启蒙思想为18世纪末的法国大革命作了充分的舆论准备，成为革命的强大思想武器，法国大革命摧毁了封建制度，建立起资本主义制度。中国的新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，为五四运动其了宣传动员作用，新文化运动后期，社会主义思想传播，中国先进知识分子接受马克思主义，作为救国救民、改造中国社会的思想武器。18世纪，法国资本主义迅速发展，而且启蒙思想经历了百余年的发展，形成了完整的体系。20世纪初的中国，处于半殖民地半封建社会，民族资产阶级具有明显的软弱性与妥协性，在十月革命的影响下，马克思主义开始在中国传播，中国进入新民主主义革命时期。3.1418世纪，欧洲文艺复兴和启蒙运动两次思想解放运动兴起的背景、主要内容及区别及联系。兴起的背景：意大利最早产生资本主义萌芽。为了发展资本主义经济，资产阶级要求在意识形态上打破教会的精神统治和陈腐的神学世界观，改变维护封建制度的各种传统观念，主张建立和发展世俗性质的资产阶级文化；意大利本身的文化遗产和人才结构，也是文艺复兴产生的重要条件。资本主义进一步发展，西欧资产阶级力量日益壮大，要求结束封建专制制度。文艺复兴和宗教改革运动，打破了天主教会的精神独裁，为资产阶级依据人的“理性”来思索和判断自然与社会问题提供了可能。自然科学的突飞猛进，大大解放了人们的思想。这是启蒙运动的兴起的重要条件。内容：文艺复兴运动的主要社会思潮为人文主义，其核心是肯定人，注重人性，要求把人和人性从宗教束绩中解放出来；他们以人文主义为指导思想，支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。启蒙运动高举理性主义大旗，批判专制主义，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度，号召打倒天主教会和世俗权威，追求政治民主、权利平等和个人自由。他们提出以人的权利对抗封建王权，以法律对抗专制，以科学知识对抗蒙昧主义，完整地表达了他们崇尚理性、人权等资产阶级政治学说。区别及联系：文艺复兴运动是在资本主义萌芽并初步发展、封建教会神学统治人民的思想文化的背景下产生的，因此它们主要反对的是天主教神学思想，所追求的是现世的幸福。启蒙运动则是在，欧洲各国封建君主改革强化了专制主义的背景下兴起的，因此它所反对的主要是封建专制主义，所追求的是自由平等。但两者都是资产阶级性质的思想解放运动，都为新兴资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想上的准备。【理论方法升华】1.如何正确对待传统文化和外来文化。（1）鸦片战争前：中国固守封建传统文化（儒家文化），对外来文化盲目排斥。儒家思想，也称为儒教或儒学，是以“仁”为核心和“人为贵”的思想体系。儒家思想是中国最为重要的传统文化，它既包含了中华民族优秀传统思想的主流，如仁政爱民、以德治国和尊师重教等等；同时存在许多封建落后的内容，如三纲五常、三从四德等等。宋元明清时期，历代统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想，程朱理学也因此成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容。在南宋以后600多年的历史进程中，程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。同时，它对中国封建社会后期的历史和文化发展，也有巨大的负面影响。不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖，他们死抱一字一义的说教，致使理学发展越来越脱离实际，成为于世无补的空言，成为束缚人们手脚的教条，成为“以理杀人”的工具，从而反映出它的阶级和时代的局限性。对于儒家文化和儒家思想，我们应该吸取历史的教训，既不能妄自菲薄，全盘否定；又不能陶醉于历史，在故纸堆中被束缚。我们应当继承其精华，弘扬其优秀部分；剔除其糟粕，批判和否定其中的消极因素。（2）18401919年：东西方文化发生激烈碰撞。对待的正确态度应该是：对中国的传统文化要用批判的继承的观点，大胆扬弃，剔除传统文化中的封建落后因素，吸收合理因素，作到古为今用。对待世界文化首先要有理解、宽容和尊重的态度，反对盲目排外；其次要善于吸收外来文化，作到洋为中用。2.思想文化是政治经济的反映。一定时期的思想文化与政治经济的关系，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。社会存在决定社会意识，因此一定时期的文化成就是该时期政治经济的反映。例如明清时期，中国进入封建社会后期。封建制度日趋没落，资本主义萌芽已经产生并缓慢地发展。一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家应运而生。作为先锋的是明末的李贽，他首先举起反对传统儒家思想的大旗，生活在明末清初之际的黄宗羲、顾炎武、王夫之他们反对君主专制独裁，提倡“人民为主”思想具有封建专制主义的积极作用；重视手工业、商业，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，反映了时代的进步；对传统儒学唯心体系地批判继承，构筑具有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发了生机，这些主张具有解放思想的历史进步性。