2018届高三语文下学期第四次诊断考试试题.doc

2018届高三语文下学期第四次诊断考试试题注意事项：1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。蔡元培作为民国时期教育界、学术界先驱人物，其红学成果备受瞩目，出版于1917年的石头记索隐不仅是红学史上的标志性作品，即置于“民国学术”经典之林，亦当之无愧。受蔡氏基本研究思路的启发，索隐红学著作以后竟不断出现，影响较大的当数景梅九所著石头记真谛，出版此书正是山河破碎的前夜，作者在自序中表现出沉痛的民族情绪“不意迩来强寇侵凌祸迫，亡国种族隐痛突激心潮颇觉原著者亡国悲恨难堪，而一腔红泪倾出双眸矣”，需要指出的是，石头记真谛只是将文本索隐当成手段，而终极目的则是为服务于民众救亡伟业。景梅九将蔡元培以来运用红楼梦宣传民族主义思想的做法推向了极致，同时也将红学与政治进一步挂钩，从而推动了新索隐派向以后的红学社会历史学派理论的转型。这就发生一个令人深思的学术命题：以科学方法为指导的“新红学”考证派，为什么竟不能阻止红学索隐著作在整个民国时期的不绝如缕，其影响甚至还绵延至当代？这就需要将红学索隐派放到红楼梦研究史上给以客观、辩证的定位。应该看到，“索隐”方法的较早运用本在史学领域，如史记索隐等史学专著，探求本事、史料还原，还是取得了丰硕的学术成果。从文化渊源上考察，索隐派走的是“今文经学”的传统治学路数，“今文经学”对“五经”中的尚书春秋等史书的阐释有一定合理性，然而运用到文学领域如对诗经的解读，就有以意逆志、牵强附会之嫌。当索隐方法引申到红学领域后，其原始出发点本想约束红楼梦评点、题咏、杂评家们释义的发散性，操作方式上也是指向作品情节的考证，与主流红学倡导的“回归文本”方向的努力比较接近，这无可厚非，但由于受“今文经学”治学路数的影响，这一派却很容易在解释作品时陷入误读和主观臆测。其实不管红楼梦中存在多少真实的历史信息，它一旦被天才的作家所整合，就自然形成了新的意义单位，与原来的所谓“本事”已无甚关联；而当时能与蔡元培为代表的旧红学索隐派形成对垒的最重要民国时期著述，除胡适外，自然非俞平伯红楼梦辨莫属了。这部著作属于新红学产生之初最重要的奠基代表作，于1923年在亚东图书馆出版，写这本书的起因是俞平伯与顾颉刚通信讨论红楼梦，新中国成立后不久出版的红楼梦研究则是红楼梦辨的修订本。修订的原因是作者认为原书存在一些错误，即本来的错误和发现新材料而证明出来的错误。尽管原著修订后更名再版时增加了些新篇目，但红楼梦辨还是一本不可回避的著作。红楼梦辨初版肯定与上世纪50年代特殊时代环境下又增订再版的红楼梦研究思路不同，这种不同还不仅仅是删除了了胡适的序言。通过对原著初版、增订再版前后变化的细致深入考查，可以见出作者红学观念移步换形的轨迹走向。（节选自赵建忠影印红学要籍的学术意义）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A说蔡元培石头记索隐为红学史上的标志性作品，就等于说是民国学术经典之作。B在运用红楼梦宣传民族主义思想的做法上，景梅九相对于蔡元培更加功不可没。C因受“今文经学”治学路数的影响，索隐派易于在解释作品时以意逆志，牵强附会。D民国时期红学研究至少有两大派别，他们都重视对作品情节的考证，且倡导“回归文本”。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A引用景梅九自序中的话，意在证明石头记真谛融入了作者沉痛的民族情绪。B开头讲蔡、景红学研究成就，是为探讨“令人深思的学术命题”提供前提支撑。C讲“索隐”方法在史学领域里的运用，是为了与后文其在文学研究领域的运用相类比。D作品一旦形成，与“本事”便无关联，这样的理论足以证明俞平伯研究的局限性。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A红楼梦研究删除了胡适的序言，调整了研究思路，修正了所谓的“错误”。B石头记真谛是景梅九受石头记索隐的启发而著述的，自然与它一脉相承。C以科学方法为指导的“新红学”考证派，竟未能阻止索隐派取代它而成为主流学派。D以意逆志，是被写进教科书的鉴赏方法，但这种方法的局限在于易生牵强附会。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。旅 行梁实秋我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒时都不肯轻易逃荒，宁愿在家多吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益寿终正襄。席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可当“卧游”，所谓“一动不如一静”，说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？记得小学时郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇远足记，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严！旅行果然是一桩乐事吗？出门要带行李，那几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，冷然善也”，那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里站出钻进；我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠。“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身？在家园也不容易遁迹。成年圈在四合房里，成年的看着家里的那一张脸，家里面所能看见的那一块青天。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢？在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特主张在旅行时不要伴侣，因为一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晓，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能大脏，知嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩。不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响的陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？ （摘自雅舍小品，有删减）4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A文章以“我们中国人是最怕旅行的”开篇，全文先谈担忧，后面重点谈旅行中夹杂的苦恼以及旅行的乐趣。B第段提到“滑竿”“飞机”等三种交通工具，作者认为交通工具不能决定旅行之苦乐，双脚着地的旅行更有趣。C作者认为生活中的伴侣不一定是旅行好伴侣，理想的旅行伴侣不能不说话，也不能终日喋喋不休，要有说有笑，有动有静。D“旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在”，与第一段开头遥相呼应，体现了全文首尾呼应的特点，层次清晰。5旅行有哪些乐趣？请结合全文加以概括。（5分）6本文的语言特点很鲜明，请结合具体语句加以赏析。(6分)（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。材料一： 建设和管理好首都，是国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。本次城市总体规划，以制约首都可持续发展的重大问题和群众关心的热点难点问题为导向，以解决人口过多、交通拥堵、房价高涨、大气污染等“大城市病”为突破口，以改革发展为手段，标本兼治，综合施策，全面提高城市治理水平，构建超大城市治理体系。到xx“大城市病”得到缓解，到2035年“大城市病”治理取得显著成效，到2050年全面形成具有首都特点、与国际一流的和谐宜居之都相适应的现代化超大城市治理体系。（摘编自北京城市总体规划（xx-2035）材料二：表1：国家城市排名综合指数（100=理想）社会稳定医疗保健文化与环境教育基础设施澳大利亚墨尔本197.59510095.1100100奥地利维也纳297.49510094.4100100加拿大温哥华397.39510010010092.9加拿大多伦多497.210010097.210089.3澳大利亚阿德莱德596.69510094.210096.4数据经济学人智库xx全球宜居城市报告表2：评价类型评价对象排名最高十大城市综合评价城市宜居指数青岛、昆明、三亚、大连、威海、苏州、珠海、厦门、深圳、重庆分要素评价城市安全性深圳、北京、成都、南京、上海、贵阳、青岛、济南、厦门、苏州公共服务设施方便性上海、广州、深圳、南京、青岛、北京、成都、济南、昆明、沈阳自然环境宜人性深圳、上海、苏州、青岛、南京、成都、杭州、福州、威海、厦门社会人文环境舒适性深圳、上海、广州、成都、威海、济南、北京、南京、武汉、苏州交通便捷性厦门、苏州、济南、海口、银川、威海、石家庄、昆明、南京、长春环境健康性厦门、西宁、银川、青岛、威海、长春、南宁、乌鲁木齐、昆明、深圳数据中科院中国宜居城市研究报告材料三：城市化是人口集聚、特别是向大城市和特大城市集聚的过程。随着城市人口的不断增长，工业化思维指导下城市建设和城市运营的诸多弊病暴露无遗，人们对“宜居城市”的呼声越来越高。十九大报告指出，要“以城市群为主体构建大中小城市和小城镇协调发展的城镇格局”，在新时代的新城镇格局下，城市宜居方案发生了新变化，中小城市和小城镇为城市宜居提供了新的可能性。国务院参事、住建部原副部长仇保兴提到德国弗莱堡，这个城市在法规体系、交流学习机制和市民参与等方面表现卓越，超越了传统模式，让居住者的幸福感可持续，最后达到城市居民寿命的延长。关于生态宜居城市的标准，仇保兴说，要由城市居民“用脚投票”决定。中国城市和小城镇改革发展中心理事长、首席经济学家李铁则表示，外来人口是城市生活中不可或缺的一部分，他们通过市场方式补足了城市的服务业短板。李铁为建设生态宜居城市提出了三点建议：首先要增加包容，要欢迎与新经济模式相关的市场化主体和外来人口参与城市的发展和建设；其次，要转变执政理念，要深入了解城市居民的需求，不能以精英思维排斥任何城市需要的人口和产业；最后，要适应城市的物质生态和社会生态，体现出真正的生态宜居城市理念。（摘编自中国经济网xx未来城市峰会：聚焦生态宜居与城市生命力）材料四：宜居城市，通俗地讲就是适宜人类居住的城市。从学术上讲宜居城市更加强调适宜人类居住和生活的环境条件，包括自然环境、生态环境、社会和人文环境等。“宜居城市”是城市发展和建设的目标。“宜居城市”的建设目标具有层次性。较低层次的建设目标应该是满足居民对城市的最基本要求，如安全性、健康性、生活方便性等；较高层次的建设目标应该是满足居民对城市的更高要求，如人文和自然环境的舒适性、个人的发展机会等。因此，城市建设要关注城市安全、健康、舒适、便捷等体现居民生活质量的问题，并注重对历史和传统文化的传承，保持城市和街区的风格。同时要高效和合理利用有限的土地资源，创造更多、更适宜人们居住、生活和工作的空间。（摘编自张文忠等著和谐宜居城市建设的理论与实践）7下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）A宜居城市指的是适宜人居住的城市，是衡量城市的重要标尺，应有良好的自然环境、生态环境、社会和人文环境。B人口过多、交通堵塞、房价高涨等“大城市病”困扰着越来越多的城市，因此将大城市建设成为宜居城市是我国城市建设中的首要之务。C材料三侧重在建设宜居城市的过程中应满足不同居民群体的需要，材料四则侧重满足居民群体不同层次的需求。D材料二中两个表格来源不同，但评价宜居城市的指标基本相同，且都将城市环境作为重要的评价指标。8下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分） A材料三中提到的德国弗莱堡，在城市建设中，能突破传统，创新城市治理理念，这是值得我们学习和借鉴的。B青岛能排在中国十大宜居城市之首，是因为它在各项评价指标中都能取得优异的成绩，北京则因为综合指数不高而未能入选。C“宜居城市”的建设目标具有层次性，较低层次的建设目标应满足居民最基本的要求，相较而言，更高层次的建设目标提出了更高的要求，也更重要。D材料三中仇保兴说的“由城市居民用脚投票决定”，意思是一个城市是否宜居，要看居民是否愿意定居该城市。E大城市的城市建设和运营存在诸多弊病，新时代的新城镇格局下，将中小城市和小城镇建设成为宜居城市成为未来的趋势。9结合以上四则材料，请就如何建设宜居城市提出几点建议。（4分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。吕祖俭字子约，金华人，祖谦之弟也。受业祖谦如诸生。监明州仓将上会祖谦卒部法半年不上者为违年祖俭必欲终期丧朝廷从之诏违年者以一年为限自祖俭始。终更赴铨，丞相周必大语尚书尤袤招之，祖俭已调衢州法曹而后往见。潘时经略广东，欲辟为属，祖俭辞。除司农簿，已而乞补外，通判台州。宁宗即位，除太府丞。时韩侂胄浸用事，正言李沐论右相赵汝愚罢之。祖俭奏：“汝愚亦不得无过，然未至如言者所云。”韩侂胄怒曰：“吕寺丞乃预我事邪？”会祭酒李祥、博士杨简皆上书讼汝愚，沐皆劾罢之。祖俭乃上封事曰：“陛下初政清明，登用忠良，然曾未逾时，朱熹老儒也，有所论列，则亟使之去；彭龟年旧学也，有所论列，亦亟许之去；至于李祥老成笃实，非有偏比，盖众听所共孚者，今又终于斥逐。臣恐自是天下有当言之事，必将相视以为戒，钳口结舌之风一成而未易反，是岂国家之利邪？”又曰：“今之能言之士，其所难非在于得罪君父，而在忤意权势。臣恐事势浸淫，政归幸门，不在公室。私忧过计，深虑陛下之势孤，而相与维持宗社者浸寡也。”疏既上，束檐待罪。有旨：吕祖俭朋比罔上，安置韶州。祖俭至庐陵，将趋岭，得旨改送吉州。遇赦，量移高安。二年卒，诏令归葬。祖俭之谪也，朱熹与书曰：“熹以官则高于子约，以上之顾遇恩礼则深于子约，然坐视群小之为，令子约触群小而蹈祸机，其愧叹深矣。”在谪所，读书穷理，卖药以自给。每出，必草履徒步，为逾岭之备。尝言：“因世变有所摧折，失其素履者，固不足言矣；因世变而意气有所加者，亦私心也。”所为文有大愚集。（节选自宋史吕祖俭传，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A监明州仓将上/会祖谦卒/部法/半年不上者为违年/祖俭必欲终/期丧朝廷从之/诏违年者以一年为限/自祖俭始/B监明州仓/将上/会祖谦卒/部法半年不上者为违年/祖俭必欲终/期丧朝廷从之/诏违年者以一年为限/自祖俭始/C监明州仓/将上/会祖谦卒/部法半年不上者为违年/祖俭必欲终期丧/朝廷从之/诏违年者以一年为限/自祖俭始/D监明州仓将上/会祖谦卒/部法/半年不上者为违年/祖俭必欲终期丧/朝廷从之/诏违年者以一年为限/自祖俭始/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A尚书，最初掌管文书奏章，隋唐时六部以尚书为长官，尚书尤袤当时负责官员的选拔。B“调”指吕祖俭从京官外调，“补外”指京官到外地就职，“赦”意为免除和减轻刑罚。C封事指密封的奏章，古时臣下上书奏事，为防止内容泄漏，用皂囊封缄称为“封事”。 D岭，此处为“五岭”的简称。“五岭”地处广东、广西、湖南、江西五个省区的交界处。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A吕祖俭喜好读书。他曾受学于哥哥吕祖谦，哥哥去世后，他守丧满一年，事兄如父。后来他被贬，在谪所还坚持读书，探究事理。B吕祖俭不畏权势。任太府丞时，反对当权的韩侂胄意图罢免右相赵汝愚，令韩侂胄愤怒并因此获罪，最终被贬谪到韶州居住。C吕祖俭忠于朝廷。他认为，宁宗刚即位时政治清明，后来朱熹、彭龟年、李祥等人因为进谏而被迫相继离开朝堂，将会堵塞言路，于国不利。D吕祖俭能够坚持直行。他认为，世事变迁对人有所打击折磨，人却不能丧失一向坚守的本心，面对世事变迁要令意志勇气有所增益。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）至于李祥老成笃实，非有偏比，盖众听所共孚者，今又终于斥逐。（2）然坐视群小之为，令子约触群小而蹈祸机，其愧叹深矣。（2） 古代诗歌阅读（ 本题共2小题，11分）阅读下面这首唐诗，完成1415小题。灞上秋居 马戴灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身。14下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（5分）A首联描绘了灞原上撩人秋思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，接连不断的雁群自北向南急急飞过的萧森画面。B第三句不禁让人想起“落叶归根”这个成语，作者这时看到他乡落叶顿有自己羁留外地、盼回故乡之感。C第四句中“寒”字写出了深秋已至，寒意重重。在寒气包围中，一灯如豆，无法取暖，贫寒交迫的生活让作者难以维系。D尾联诗人大发感慨，在灞上已寄居多时，一直没有找到进身之阶，间接写出了怀才不遇的苦闷和进身希望的渺茫。E这首诗写景，不假浮词雕饰；写情，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。15这首诗的颈联历来为人称道。请从多方面赏析其精妙之处。（6分）（三）名句名篇默写16补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）柳宗元的小石潭记，运用动静结合的手法，对潭中鱼进行了生动细致的描写，静态时，呆呆地静止不动；动态时，“ ， 。”（2）在离骚中屈原不被君主接纳遭受指责后，他选择了“ 。 ， ”以服饰为喻来表达自己保持高洁的心志。三、语言文字运用（20分）17下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）“不驰于空想，不骛于虚声”，昭示了求真务实的精神，在工作和学习中，我们要脚踏实地，登高自卑，决不能好高骛远。在抗战年代，无数中华儿女毁家纾难，毅然走上革命道路，他们英勇不屈、剖腹藏珠的革命精神至今还撞击着人们的心灵。中国文化的隐寓比兴的手法再次显露了其传达幽微、表意真切的功能，虽羚羊挂角，无迹可寻，又开冥发悟，洞穿透彻。当年美国国务卿基辛格访华时，周恩来总理指出，我们应该本着荦荦大端、以礼相待、不卑不亢的精神做好这次接待工作。扶贫慈善信托具有很强的造血功能，但其发展依然任重道远，从资金规模来看，目前扶贫慈善信托资金仍然是杯水车薪。面对年轻同志的意见，老同志要始终保持可亲可敬、值得信赖的态度，不能满嘴官话，老气横秋，端着架子摆谱。A B C D 18下列各句中，没有语病的一句是（3分）A中国拥有世界上最早的丝织文明，这一伟大创造曾经沿着草原丝绸之路一路向西广泛流传，途经阿尔泰山南麓再向北最终到达南西伯利亚。B我国在航天、医药、生物和信息等领域的科技实力跻身世界前列，科技进步对经济增长的贡献率逐年提高，已成为具有重要影响力的科技大国。C家风传统、亲情牵挂、故土情结和孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅未因现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出强大的魅力。D中国明代的青花瓷，既继承了元代青花典型的本土特色，又兼有受西亚文化、希腊文化共同影响下形成的其他特点，是中外文化交融的硕果。19下列各句中，表达得体的一句是（3分）A外交部发言人：中国政府历来主张地区间的矛盾，以和平的方式加以解决，不要两句话说不到一块，就动刀动枪。B赵虎和钱伟是发小，钱伟无意中得罪了孙皓，赵虎对钱伟说：这事咱们也有不对的地方，你最好去向孙皓说清楚。C小鹏给邻居李爷爷留言：爷爷，获悉您老病了，父亲让我登门造访，未能见面，现奉送鲜花一束，祝早日康复！D老师，生活中您对我精心呵护，无微不至地提供给我成长的沃土。现在您退休了，在我心中，您音容宛在。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15 个字。（6分）根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在实践中总结出来的文化精华。然而，由于时代和环境差异， ，不管是摆放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界展示着略显保守和僵硬的“面孔”。 ，才能成为鲜活、可亲的大众文化。可以说， ，而是缺少把传统带入现代生活的创意。21下面文段有两处逻辑关系存在问题，请加以说明。（5分）没有良好的家风就不会有幸福的家庭。在家风建设中身教胜于言教，“问题孩子”的背后都有“问题父母”的影子。家风对人的影响就像雕塑一样，需要精雕细琢，才有好作品。幸福家庭固然需要一定的物质条件，但家之兴衰不在于富贵贫贱。只要让每一个小家都成为温馨港湾、厚德之所，就能实现国泰民安。四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。 （60分） 以人之长补己短，以人之厚补己薄。（汉刘向） 珠藏泽自媚，玉韫山含辉。（明薛碹） 闻善而慕，知过而惧。（宋陆九渊） 有所不言，言必当；有所不为，为必成。（明吕坤） 青年们尽可以张开眼睛，用自己的判断力以决定自己的前途。（恽代英） 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。（毛泽东） 读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。语文答案1（3分）C（A项中“就等于说”不成立。B项是对“受蔡氏基本研究思路的启发，索隐红学著作以后竟不断出现，影响较大的当数景梅九所著石头记真谛”的误解，因为该文本句只是强调蔡元培之后且受蔡氏基本研究思路的启发的硏究者中影响最大的是谁。D项倡导“回归文本”只是考证派的诉求。）2（3分）D（“证明俞平伯研究的局限性”错。其证明的对象应该是索隐派研究的局限性）3（3分）C（“考证派竟未能阻止索隐派取代它而成为主流学派”错。以科学方法为指导的“新红学”考证派，当时依旧是最重要的主流学派。）4D（3分）（首尾呼应不对，应为承上启下，既总结上文旅行的苦恼，引起下文旅行的乐趣）5（5分）(1)可以暂时从家庭狭小圈子中逃避出来；(2)可以获得解脱，感受枯寂的趣味；(3)享受清福，可以加强人与自然交流。 （答出一点得2分，两点得4分，三点得5分；直接答“是一种逃避”“没有不感觉枯寂的”“真正理想的伴侣是不易得的”不给分）6（6分） (1)语言文白夹杂，多处引用古诗文。如引用了“乘兴而来，兴尽而返”等文句，以及“一汪子水”“整天咕嘟着嘴”等白话口语。既有文化内涵，又通俗易懂。 (2)语言幽默风趣。“在草地上打滚像一条活鱼”幽默生动地表达了真正理想的旅行有静也有动。（其他例句也可，须言之成理） (3)运用比喻、借代、反问等手法。如“号称山川形胜，还不是几堆石头、一汪子水”句运用借代、反问手法，形象表达了部分人对外出旅行的否定。“旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路”句运用比喻手法，生动表达了旅行带行李的苦恼。7B（B项“将大城市建设成为宜居城市是我国城市建设中的首要之务”于文无据。） 8AD（答出一项给2分，答出两项给5分。B项“在各项评价指标中都能取得优异成绩”错，C项 “也更重要”属主观臆断。E项原文说的是“提供了新的可能性”，不能判断为“未来的趋势”）9统筹规划基础设施建设。加大对医疗、教育、交通等的投入，为市民生活提供便利。 兼顾经济发展与环境保护，改善城市环境，走可持续化发展之路。尊重民意，提高市民建设宜居城市参与度。注重对历史和传统文化的传承，创设良好的人文环境。（每点1分，答对3点给4分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）10.C（3分）（第一步要先找出不同的断句处，再根据传主“吕祖俭”来判断省略称谓如“祖俭”作为句子成分的停顿语意，然后综合句式、文言实词、虚词等语境排除选择）11B（3分）（“吕祖俭从京官外调”有误，原文说“吕祖俭守满一年丧赴铨选，丞相周必大告诉尚书尤袤招用他，吕祖俭已调任衢州法曹”。后文中的“补外”指吕祖俭调外地担任官职。）12C（3分）（“因为进谏而被迫相继离开朝堂”分析有误）13.（5分） (1)至于李祥阅历多而练达世事、笃敬诚实（或“老成持重”），没有偏私结党，这是众人所共同信服的，现在又最终被斥责放逐。 （注意“老成笃实”“偏比”“孚”等词义，“斥逐”的被动含义） (2)（5分）然而坐视小人的行径，让子约你触犯众小人而招惹祸端，这惭愧与自叹不如太深了。 （注意“坐视群小”“触群小而蹈祸机”“其愧叹深”的含义）14CD。【解析】C项，深秋确实有寒意，但本句并非突出贫寒交迫，而是在表现诗人因孤寂、凄冷而觉得寒；D项，并非间接写出，而是直接写出。15手法：使用以动衬静和烘托（衬托）的手法。露珠滴落的声响衬托出环境的寂静，与闲云野鹤般的僧人为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。情感：表现出诗人长夜未眠的孤独之感和自身仿佛为世所抛的忧虑之感。结构（艺术效果）：与尾联的感慨自然衔接，使情感的强烈爆发水到渠成，不显突兀16.（1）俶尔远逝 往来翕忽（2）退将复修吾初服 制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳（每空1分，有错别字该空即不 得分）17C（登高自卑，登上高处一定要从低处开始，比喻做事情要循序渐进，逐步深入。正确。剖腹藏珠：比喻为物伤身，轻重倒置，望文生义。 羚羊挂角：指羚羊夜宿时，挂角于树， 脚不着地，以避祸患，后比喻文艺作品意境超脱，不着形迹。正确。荦荦大端：比喻主要的项目，明显的要点。此处应为“落 落大方”。任重道远，担子很重，路程又长，比喻责任重大，对象应是人。老气横秋：形容人摆老资格，自以为了不起的样子；也形容年轻人没有朝气，暮气沉沉的样子。此处为第一个意思）18A（B项，偷换主语，在已成为前加“我国”；C项，不合逻辑，并列不当；D项，结构混乱，将“受”改为“在”，或去掉“下”） 19.B（3分）（A“不要两句话说不到一块，就动刀动枪”口语化，不符合外交场合。C“登门造访”谦敬不当。D老师只是退休，“音容宛在”不当）20这些传统文化往往被束之高阁传统文化只有融入现代生活我们从来不缺少传统（每点2分，意思对即可）21“问题孩子”的背后不一定都有“问题父母”的影子。（不是“问题孩子”的背后就一定都有“问题父母”的影子）让每一个小家都成为温馨港湾、厚德之所，不一定能能实现国泰民安。（不是让每一个小家都成为温馨港湾、厚德之所，就一定能能实现国泰民安）（答对一点2分，两点5分）22. 【立意探索】立意可以分为两步。第一步，明确给出的材料中每一句体现的意义，最好从个人品格或国家情怀两个角度分析：学会向别人学习，取长补短。人美在修养、在内涵。做人要学会学习别人、反省自己。做人要说话恰当、做事诚实。青年人要有独立的判断，以此决定自己的前途命运。做人要谦虚、不自满。第二步，可以从相似性、相关性、相对性等角度寻找其中两三句为基础立意，比如 一起，可以从学习、反省、提高的角度立意；再如一起，可以从学习的态度和做法的角度立意等；当然，也可以一起，从反省自己、不被表象欺骗、要做诚实的人的角度立意等等。【文言参考译文】 吕祖俭字子约，是婺州金华人，吕祖谦的弟弟。（吕祖俭）像其他学生一样跟着哥哥吕祖谦学习。任明州仓监官，将要上任，恰逢哥哥吕祖谦去世。吏部四选注授官员差遣的规定半年不上任的为逾限过犯，吕祖俭决心打算服满为期一年的丧期，朝廷同意了他的请求，诏官员上任逾限以一年为期限，以吕祖俭开始。 吕祖俭守满一年丧赴铨选，丞相周必大告诉尚书尤袤招用他，吕祖俭已调任衢州法曹而后来前往拜见（尚书尤袤）。潘时正任广东经略使，想要征召吕祖俭为属官，吕祖俭辞谢。后被任命为司农簿，不久以后请求补任外官，通判台州。宁宗（赵扩于1195）即皇帝位，任命吕祖俭为太府丞。当时韩侂胄渐渐当权，正言（官职名，掌对皇帝规谏讽谕）李沐谈论右相赵汝愚并要求罢免他。吕祖俭上奏：“赵汝愚也有过错，但是没有到像议论的人所讲的那样的地步。”韩侂胄愤怒地说：“吕寺丞难道要干预我的事情吗？” 适逢祭酒李祥、博士杨简都上书为赵汝愚辨冤，李沐都一一弹劾罢免他们。吕祖俭就用袋封缄上书奏事说：“陛下刚登基时政治清明，选拔重用忠良之士。然而未执行多久，朱熹是耆宿儒臣，有所议论，就赶快使他离开朝廷；彭龟年是旧朝学者，有所议论，就赶快答应他离开朝廷；至于李祥阅历多而练达世事、笃敬诚实，没有偏私结党，这是众人所共同信服的，现在又终于被斥责放逐。我恐怕从此天下有应当说的事情，必将会相视以（他们被贬斥）为告诫，闭口不敢进言的风气一旦形成而不容易纠正过来，这难道对国家有利吗？” 又说：“现如今敢于直言之士，他们直言的难处不在于怕得罪君主，而在于怕触犯有权势之人。我担心事态积渐而扩及，政令决策归属于宠臣，不在朝廷。私下担忧太甚，很担心陛下势单力孤，而相与维持国家的人渐少。”奏疏已上呈，吕祖俭在家待罪。有圣旨说：吕祖俭与人勾结欺骗皇帝，贬谪到韶州居住。吕祖俭到达庐陵，将要往岭外，得朝旨改送吉州居住。遇朝廷大赦，酌量移往高安。庆元二年(1196)去世，诏令归葬。 吕祖俭被贬谪，朱熹写信给他说：“我以官职则比子约你高，以皇上顾遏恩礼比子约你重，然而（我）坐视这些小人的行径，让你触犯众小人而招惹祸端，这惭愧与自叹不如太深了（我深感惭愧，太不如你了）。”在谪所，吕祖俭读书穷理，卖药以自给。每次出行，一定穿着草鞋徒步行走，作为过南岭的准备。他曾说：“因为世事变迁对其有所打击折磨，便丧失他一向坚持的人，本来就不值得一提了；因为世事变迁却意志勇气有所增益的，也是出于本心。”所写文章有大愚集。